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[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-潘道榮/Phoaⁿ Tō-êng]
新體制下的日曜學校 [ Sin-thé-chè ē ê Ji̍t-iāu Ha̍k-hāu ]
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[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
北部大會消息(I) [ Pak-pō͘ Tāi-hoē Siau-sit (I) ]
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[1941-5 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
用語的整頓 [ iōng-gú ê Chéng-tùn ]
用語的整頓 柯設偕 1941年5月674期 22 佇教會內外,用語(所teh用的字句),有的較無tú-tú合,若會整頓是真好。 馬太傳,馬可傳,路加傳。 Kan-ta按呢,濟濟人常常想是馬太的傳,馬可的傳,路加的傳,約翰的傳。(照咱所在,毋是遐的人的傳,是遐的人所記的耶穌基督的傳)。所以講較明,馬太福音傳,馬可福音傳,路加福音傳,約翰福音傳。 信徒,聖徒。 這兩句,常常用做siâng款。若是指起教會內的會友講信徒,也稱呼古早較特別的人講聖徒。 主日,禮拜日。 主日是咱的主日。禮拜日是著禮拜的日。 這兩个字句對表現內容來講,是比日曜日較有合。 保羅先生。 ...
[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
安樂家佮教會社會,家庭關係 [ An-lo̍k-ke kap kàu-hoē siā-hoē, ka-têng koan-hē ]
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[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-柯維思/Koa Î-su]
臨時大會前後感想 [ Lîm-sî Tāi-hoē chêng-āu kám sióng ]
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[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
獎勵養兔 [ Chióng-lē ióng Thò͘ ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
著仰望主 [ Tio̍h gióng-bōng Chú ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台北神學校現況 [ Tâi-pak Sîn-ha̍k-hāu hiān-hóng ]
台北神學校現況 吳清鎰 報 1941年6月675期 20-21 對宣教師引揚歸國了後,台北神學校名實成做北部大會唯一的教育機關。對舊年9月換咱本國的人做校長以來,神學校的經營方針有漸漸改善。現時的制度是5年制。預科2年。本科3年。欲入預科一年的著有中等學校卒業的程度才會得入。現在的先生:校長一名教授4名,講師6名,共11名。現在的學生5學級,共17名。先生所擔當的科目照下底:- 校長大川正--氏,擔當系統神學。教授吳天命--氏,擔當歷史學。胡摩西--氏,擔當新約學。黃主義--氏,擔當系統神學。吳清鎰--氏,擔當舊約學。講師足本岩津--氏(高校教授)擔當獨...
[1941-6 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
神學生熱天的做工 [ Sîn-ha̍k-seng joa̍h-thiⁿ ê choè kang ]
神學生熱天的做工 吳天命 1941年6月675期 21 突然的中間,感覺著寫論siú-to的 的件。鄙人是擔當神學生每聖日teh做工的責成,所以感覺責任上著寫幾字報列位知。算學校猶未正式決定甚物條件,所以佇遮無通講甚物,閣再也毋知南部神學生養成部會的意見,所以攏袂通講甚物佇遮。不過kan-ta報咱知,今年熱天有十外名的神學生通予全台灣欠工的教會用。若有欠用的人,才來照會本校,就會將較有決定的具體的條件佮列位參詳,打合。所以若看著報紙的時,著緊來照會,因為上慢佇6月中旬著愛最後的決定。若有來照會的教會,才有將所teh欲決定的具體案報in知。 致意用按呢報這个不...
[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
今仔日的教會 [ Kin-á-ji̍t ê Kàu-hoē ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
請互我啉 [ Chhiáⁿ hō͘ goá lim ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃六點/N̂g La̍k-tiám]
聖神降臨節 [ Sèng Sîn Kàng-lîm-choeh ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
九分教會獻堂式 [ Káu-hun kàu-hoē Hiàn-tn̂g-sek ]
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
Sek-bêng [ Sek-bêng ]
Sek-bêng 1941年6月675期 24 這擺鄙人受命令來台北神學校teh鬥幫贊,佇5月號的本報有論起鄙人的事,講起等等過頭褒獎的話,鄙人實在當袂起,感覺真正見笑的所在。近來北部的 原稿,是一任主筆(北部事務),所以鄙人雖然編輯部在內,亦毋知5月號欲寫chiah 的過頭的話,向望列位看報的兄姊,的確無有誤解的所在。以上寫幾字對列位sek-bêng,紲希望大家無惜恁的指導,愛顧,相替祈禱,才起頭予無路用的奴僕會通盡使命。 (吳清鎰) ...
[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃六點/N̂g La̍k-tiám]
內外的消息 [ Lāi-goā ê Siau-sit ]
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
神學生熱天做工 [ Sîn-ha̍k-seng joa̍h-thiⁿ cho kang ]
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-柯維思/Koa Î-su]
上帝召人 [ Siōng-tè Tiàu lâng ]
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[1941-7 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-潘道榮/Phoaⁿ Tō-êng]
新體制下的基督者 [ Sin Thé-chè ē ê Ki-to̍k-chiá ]
新體制下的基督者 潘道榮 1941年7月676期 21-22 今仔日咱大家徛佇變轉期(變轉期) 的時代。全國中社會的各層,攏向佇新體制teh進行。所以佇這个新時代,咱眾基督者著做甚物款的基督者? 1. 內部tek改新的基督者。 清水博士所寫彼篇「新體制佮文化的人」的論文中,有按呢講:「若欲真正會通實行新體制就是咱逐人著閣換新。」基督教就是新人的創造(新人創造,2林 5:17)佇咱的心內,若猶有不平,不滿利己主義,小膽,怨妒,批評,無相疼......佇teh;就著學親像大衛祈禱講,求上帝共我創造新的心。 ヨーク大監督講,「英國的百姓ah!著反悔」。會曉家己反省...
[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
熱天的讚美 [ Joa̍h-thiⁿ ê chàn-bí ]
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[1941-7 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
印度人的siáu-sià [ ìn-tō͘ lâng ê siáu-sià ]
印度人的 siáu-sià(2) 陳石獅 1941年7月676期 24-25 佇遐有濟濟婆羅門教的學者佇teh,所以對逐國有真濟的學者來遮研究。因為按呢博士隨時對カルガツタ出發,去請印度總督的時,紲得著總督的好意,坐真媠的花轎,閣有真濟跟隨的人保護伊,親像新總督的行列。 佇印度有這款的風俗就是欲見尊貴的人的時,是無空手去,著蹛禮物去送伊。做總督是欲得著蹛禮物,m̄-kú去。博士佇路中teh想講,taⁿ欲對tá一條問題代先來問,敢著代先來問婆羅門教的主僧(主僧)講:1. 欲用甚物法度來發見真理?2. 對甚物所在通來發見著真理?3. 若是得著拍算敢著這3條代先來問是較好。 ...
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