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[1956-7 台灣教會報 文類-散文 作者-陳泗治/Tân Sù-tī]
研究音樂kap崇拜 [ Gián-kiù Im-ga̍k kap chong-pài ]
音樂kap崇拜(陳泗治) 無論原始-tek宗教á是做純全ê宗教, in ê 崇拜攏有音樂ê 要素tī-teh。因為音樂kap 崇拜平平是人ê精神-tek表現(對信學-tek啟示論ê事請原諒暫時不提。)對tī án-ni, tī 崇拜ê中間自然就有音樂ê立場kap存在意義tī-teh。 Koh再hit個關係是真深。1。甚麼是音樂?我是ài tuì基督教信仰ê立場來相kap想這項事。上帝tī自然ê美 kap奇妙ê內面kap tī人生ê中間有啟示伊本身。ia̍h人tī藝術來應答這個啟示(tī基督ê特殊啟示不提)。所以純正ê藝術亦是一個神聖ê精神-tek表現。 Thang講親像真理ê根源是上帝,萬物是...
[1956-7 台灣教會報 文類-散文 作者-賴才華/Loā Châi-hoâ]
見證故吳筆長老娘ê見證 [ Kiàn-chèng Kò͘ Gô͘ Pit Tiúⁿ-ló-niû ê kiàn-chèng ]
故吳筆長老娘 ê見證(賴才華) 正月初一 下暗11點goā iàu 12點goā,伊有看見一個烏烏koh 歹看ê人chhoā伊beh去地獄,伊m̄-ài去, kap伊計較相拍約20 分久, hit中間看見魔鬼濟濟kia̍h長長ê 叉 teh chhiám歹人hiat tī 火坑,眾人啼哭叫m̄敢ê聲音真可憐,hō͘伊ê心真艱苦, 對魔鬼講:我beh去天堂,你怎樣chhoā我來地獄?家內ê人聽見kap看見這個事,出力求主幫贊,後來khah贏魔鬼, hoah哈雷路亞 拍手。主就koh來chhoā伊到真suí ê花園, 果子滿滿是,主就將hit 頂 suí ê冕旒beh kā伊tì,伊謙卑講:我ê頭...
[1956-7 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
雜錄:台灣聖神 [ Cha̍p-lio̍k Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 世間攏總m̄-值耶穌Tī 77年前, pè地方西螺有Chiu Ú 伯, in kuí-nā人去嘉義禮拜,每禮拜往回 tio̍h行12 鋪路, 費了3日工ê為難,就tī 茄苳仔設禮拜堂。Hit時pè tông 叔公 teh 教學仔,有財產; hiah ê跋-kiáu,食阿片ê 歹 叔孫仔, ta̍uh-ta̍uh ài 鬥外人來kā伊掠去摃翻頭。 Tuì án-ni pè tông叔公就入基督教; chū án-ni hiah-ê 歹仔就m̄敢koh掠--伊。有一日pè tông叔出去, hiah-ê 歹囝仔看tio̍h講:"入教仔囝" Pè tông叔應講, "我m̄是入教仔...
[1956-8 台灣教會報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
社論教會倍加ê原動力 [ Siā-lūn Kàu-hoē Poē-ka ê goân-tōng-la̍t ]
教會倍加ê原動力(許有才) 基督徒無m̄切望主ê體廣闊。所以第十三屆大會, 倍加運動ê案滿場一致熱烈通過,實在是眾信徒ê表情ê。 Taⁿ 雖是有hit-ê意願, iáu-kú m̄是hiah容易ē達成。 確信有可能,也明知有困難。因為越價值ê事越困難。 有困難chiah tio̍h計畫, chiah tio̍h運動, chaih tio̍h 苦鬥。為tio̍h 這個事,咱有設機構體制,有組織濟濟部門,分擔各項ê工作, ài beh hō͘ 各教會,各信徒, 各教會ê團體攏會納入這個運動來協力。也常常teh 改進, ài hō͘伊成做完全ê組織體, thang結合連絡,有好ê相接應,來開始該然ê...
[1956-8 台灣教會報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
Khiā tiàm初代教會ê精神來看現在ê P.K.U. [ Khiā tiàm chho͘-tāi kàu-hoē ê cheng-sîn lâi khoàⁿ hiān-chāi ê P.K.U. ]
Khiā tiàm初代教會ê精神來看現在ê P.K.U. (賴仁聲) Boē講這ê題目ê事先, ài先kā眾同工kap眾兄姊請安kap恭喜,續同心來感謝上帝。因為咱是甚麼等號人, ē堪得hō͘天父交代咱做chiah大ê工。而且伊有幫贊咱tio̍k-chām ná teh成功。 Taⁿ已經經過兩年lah,時過境遷,咱ê目標永遠無過換,若是咱ê方法依照時機環境ê變遷,自然無適合ê tio̍h放去, khah好ê咱tio̍h採取。 Taⁿ依照過去ê經驗我tī chia來講幾句 hō͘大家做參考。 1。請來看開拓總本營耶路撒冷精神(行傳 2:1-4:4) (1)迫切祈禱,...
[1956-8 台灣教會報 文類-散文 作者-張逢昌/Tiuⁿ Hông-chhiong]
研究勤勞營是sím-mi̍h [ Gián-kiù Khûn-lô-iâⁿ sī sím-mi̍h ]
勤勞營是甚麼?(張逢昌) 勤勞營是chaih久常常聽見ê 新語。 Taⁿ hit-ê意思是甚麼?起源是怎樣? 抵好有前青年處ê總幹事張Hông-chhiong牧師去日本實際參加, 現地見聞, taⁿ tī chia kā咱解答,請讀者注意。熱天到lah, tī 這個時間咱有濟濟ê聚會,有ê是全省性ê,有ê是中會性ê,也有ê是教會家己設法ê地方性ê,就是夏令會, S.S.教會靈修會 等,咱台灣也已經有別所在有,咱也有teh發動。 M̄-kú其中有一項咱iáu-boē有ê,就是我這時所ài beh介紹ê "勤勞營" 這個 名詞,是我家己譯--ê,以外若有khah tú好ê 向望相指教。為tio̍h...
[1956-8 台灣教會報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
雜錄:無通比的好朋友 [ CHA̍P-LIO̍K: Bô thang pí ê hó pêng-iú ]
雜錄:無通比的好朋友 (約翰15:13). 1956.08 第812號 p.25-26 (周天來 譯) 1. 咱逐家毋是無朋友, 通相佮交陪快樂; 無通比的至好朋友, 只有主耶穌基督; 雖是同胞骨肉的親, 也毋值上帝聖囝; 啥物人捌為我罪人, 來放拺伊的生命? 2. 踮世間是罪人朋友, 歡喜予in來親近; 上天了後猶原一樣, 是榮光的大人君; 我是卑微污穢的人, 主寶血洗清罪惡; 施恩tháu放,賜我盼望, 通承接上帝的國。 3. 雖然承受主的救恩, 心袂曉誤主的疼; 離開正路,心目渾沌, 無榮光主的聖名; 親像按呢,歪chhoa̍h軟茈,...
[1956-8 台灣教會報 文類-詩 作者--/-]
結婚ê詩(2) [ Kiat-hun ê Si (2) ]
結婚ê詩(2)「婚姻人人tio̍h尊重」 (希伯來13:4) 1.懇求仁愛ê天父聽阮o-ló感謝祝福新婚ê 夫妻tī你面前teh khiāhō͘ in 穿 suí ê 衣服顯出仁愛模樣thang永遠服事基督榮光主tī地上 2. 雖有寶玉ê 庭園若無仁愛露水來論tek tī hit中央kiám有甚麼恩惠雖 tiàm卑微ê厝宅基督ê光照--來就得快樂,無欠缺感謝主ê仁愛 3.懇求仁愛ê天父照顧in行天路Hō͘ in歡喜背十架相疼koh saⁿ扶助備辦將來tī天--nih齊全仁愛,平安thang入榮光ê厝宅享受福氣無限阿們。附記: chit首詩thang用聖詩71首ê調來吟,因為外國也是用chi...
[1956-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
社論宗教kap教育ê合作 [ Siā-lūn Chong-kàu kap kàu-io̍k ê ha̍p-chok ]
宗教kap教育ê合作(兼任主筆) 咱ê基督教tī 16世紀宗教改革ê時,有為tio̍h咱爭取tio̍h兩項非常寶貝ê事。一項是tuì錯誤ê 天主教教皇權脫離得tio̍h自由;一項是對國家政權ê拘束脫離,得tio̍h自由。因為近代文明國家知影tī過去歷史上用壓迫, 用捆逐,攏無法度thang 撲滅宗教,所以對宗教無m̄保留hō͘伊thang享受自由。總是宗教以外一切ê文明活動tī 近代民族主義國家ê內面,為tio̍h ài達成國家本身ê目的,就將chiah-ê文明活動,親像經濟,產業,交通, 至到教育攏ài hō͘伊成做國家政治目的ê工具。不過無論怎樣,宗教多有一項要求,就是ài 達到救人ê 目...
[1956-9 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事:台灣聖神 [ Le̍k-sú Kò͘-sū Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 虎某變福母。約tī 80年前, tī 東港地方,有一個無信主ê人,做定tio̍h一個新婦,後來hō͘人算命,講是帶 "鉸刀柄,鐵掃帚。"真煩惱!有一個姓 吳 ê會友kā伊講, "你若驚, hō͘伊來配我ê 囝,做傳道娘,"後來果然成事。吳傳道結婚後,兩人去toà道會, 新金每月三 幾 kho͘ 銀。傳道娘真gâu生育,直直生到十goā ê,日時無食到飽,穿到燒;日暗,大漢細漢,東倒西歪,有ê倒tī nî-chîⁿ腳,有ê仆tī 戶碇頭,有ê睏tī 灶前,大人beh睏ê時, kia̍h 燈仔火去揣,一個一個, 拎拎掠掠去眠床;最後chiah算一,兩,三,看有chiâu tī-t...
[1956-9 台灣教會報 文類-散文 作者-張逢昌/Tiuⁿ Hông-chhiong]
青年頭一擺ê勤勞營 [ Chheng-liân Thâu-chi̍t pái ê Khûn-lô-iâⁿ ]
頭一擺 ê 勤勞營(張逢昌報) 七星中會青年部 Lân-iông-khu所主辦,也是tī咱台灣頭一擺所主辦ê 勤勞營(Work camp) tuì 7月30號起聚集tī頭城。因為這是頭一擺,所以beh 赴 ê青年以及指導者互相攏有抱一種ê冒險kap期待。這擺 ê赴會攏總有52名,其中年歲做koân ê是60, siōng少年ê是14,大部分是學生。這我想是T.K.C. tī熱天ê聚會所有大概相同ê情形。無拍算tī 30暗半暝風颱bān-ta̍t(萬達)就來tuì阮表敬意。隔早起雖bóng有風雨交加,總是青年人是無隨便 hō͘風雨支配ê,大家也是出去做工, ná做風雨ná大。到10點goā不得已...
[1956-2 台灣教會報 文類-散文 作者-劉主安/Lâu Chú-an]
奉獻ê果子(長榮女學紀念日) [ Hōng-hián ê koé-chí (Tióng-êng Lú-o̍h Kì-liām-ji̍t) ]
奉獻ê果子(長榮女學紀念日)劉主安作 Tī 70 goā年前,咱母會ê 女宣道會有濟濟人獻金 做海外宣道ê路用,koh有三位宣教師,就是朱姑娘, 文姑娘 kap 萬姑娘獻身過來台灣。In 到位開始工作了後,無久就感覺用基督教教育女子ê必要。就創設一間女學校tī台南ê 新樓內。這就是現在長榮女子中學ê 起頭, tī 1887年2月14日開校, 到 taⁿ有69年ê 歷史。當時入學ê資格kap 條件真簡單,只有留腳就可以。雖然án-ni,因為一般ê人看輕女子ê教育,真少人beh來讀,開校hit年,學生只有 19名。起初開辦ê時陣,學校招生真困難,koh有其他濟濟艱苦。總是大家犧牲苦心有價值,無...
[1956-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
醫療傳道ê管見 [ I-liâu thoân-tō ê koán-kiàn ]
醫療傳道ê管見 (Siā Huī作)這幾年教會當局有一個要緊 ê叫呼P.K.U.,醫療傳道是這個組織ê中間ê一部分。 P.K.U.是親像樹身,醫療傳道部是親像一oe nā-tiāⁿ。 這枝oe beh得著 健全ê發展,的確tio̍h有健全ê樹身供給伊ê 養分有夠額做氣力chiah會thang發揮伊做枝 ê力量。咱beh論醫療傳道ê時,是khiā tī 健全P. K. U. ê組織頂來講。我想醫療傳道tio̍h有下面3項ê 要素chiah會成功。1. Tio̍h有tú好 ê工作人員。工作人員siōng要緊ê就是醫生。醫生是親像野球ê 投手,第一影響醫療團全體ê 成績。 Taⁿ醫生tio̍h有信仰...
[1956-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
見證是耶穌赦免你 [ Kiàn-chèng Sī Iâ-so͘ sià-bián lí ]
是耶穌赦免你(Chan En̂g-hiok作) [編者註:本篇筆者是現任空軍上尉, 台南東門教會熱心ê兄弟,所tú著這層事,特殊koh 會感動人,請詳細讀。] 我tī 頂月25號beh 轉來台南, tī 台北車頭teh 等車ê時,因為誤會ê緣故,將我ê行李交hō͘一位陸軍工兵學校ê傳達兵,請伊顧, hō͘我thang去食中食。這個戰士是請假beh 轉去鳳山ê。總是我一下倒轉--來ê時,伊已經將我ê行李the̍h去。雖然有chhoē真久,攏無法度,姑不將chiah報告駐在tī 車頭ê憲兵分隊。經過幾nā日,憲兵隊有來通知講:我ê物件已經追回12項倒轉--來,其餘9項已經無法度thang 追...
[1956-4 台灣教會報 文類-散文 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
講壇:得全世界喪失性命 [ Káng-toâⁿ Tit choân sè-kài Sòng-sit sèⁿ-miā ]
講壇得全世界,喪失性命1956.04 808號 p.12-14(陳思聰)古早時代,無都市,無市場,無用錢做買賣,攏是用物交換物。到後來設都市,鑄金、銀、銅、紙票,做貨幣,來做買賣。交換就變做買賣。佇遮講用全世界佮個人的生命來交換,tó一項較價值?咱撿彩欲講,世界較價值。若是耶穌報咱知,生命有甚物利益?有一个Má Chhâ-啉5,伊對卑賤到真懸,做法蘭西的大王,榮華富貴,金銀財寶滿厝間。有一時伊破病,醫生共伊講,閣兩月日就會死,伊真大煩惱,無平安。到欲死的時,閣一擺看伊所積蓄,歸厝間的財寶,伊就講:「我的確著放拺遮的--mah?我是第一可憐的人!我欲得著甚物--leh!我欲tó位去--leh!」...
[1956-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
偉人ê信仰 (艾森豪總統ê話) [ Uí-jîn ê sìn-gióng ]
偉人ê信仰 (艾森豪總統ê話) 「我會thang出世tī一間有宗教心ê家庭,實在是我ê特權。我ê父母攏信「敬畏耶和華是知識ê 根源.」聖經攏有活活teh 影響in ê日常生活,也盡所會將聖經ê真理kap信仰灌注tī in 6 個後生ê 腦內。」「人生ê路站是長koh e̍h,而且真濟危險。逐日咱tio̍h求全能ê上帝安排,hō͘咱tī 伊聖手庇佑ê下面,thang將自由人民ê遺產留hō͘咱ê後代。」 ...
[1956-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
大ah! 母親ê疼 [ Toā ah! Bó-chhin ê thiàⁿ ]
大ah! 母親ê疼(Sun Lí-liân) 有一擺tī美國有一個老母真正信賴伊ê 囝,伊真明白,用伊ê手所搖大ê 囝 ê輕重。伊有細膩照顧伊經過少年ê時期。伊有kā伊ê 囝洗身軀, á是補衫。無論伊ê 囝tī學校得tio̍h淡薄thang 誇耀ê事, á是伊ê 囝 hō͘ 囡仔朋友kā伊糟蹋欺負,致到心艱苦ê時,伊攏tuì心肝深深明白伊ê 囝 ê 歡喜kap憂悶。伊ê心肝親像伊ê 囝 ê心肝,因為伊認識伊ê 囝最清楚。後來伊ê 囝長成,總是對伊看--來iáu-kú是一個囡仔,是伊ê囝。有伊ê 歹朋友共謀,告伊犯罪,後來hō͘人關tī監獄,只有伊ê老母,相信伊ê囝絕對無罪,伊m̄-nà相信這...
[1956-11 台灣教會報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
Khiā tiàm初代教會ê精神來看現在ê P.K.U. [ Khiā tiàm chho͘-tāi kàu-hoē ê cheng-sîn lâi khoàⁿ hiān-chāi ê P.K.U. ]
Khiā tiàm初代教會ê精神來看現在ê P.K.U.(賴仁聲) Boē講這ê題目ê事先, ài先kā眾同工kap眾兄姊請安kap恭喜,續同心來感謝上帝。因為咱是甚麼等號人, ē堪得hō͘天父交代咱做chiah大ê工。而且伊有幫贊咱tio̍k-chām ná teh成功。 Taⁿ已經經過兩年lah,時過境遷,咱ê目標永遠無過換,若是咱ê方法依照時機環境ê變遷,自然無適合ê tio̍h放去, khah好ê咱tio̍h採取。 Taⁿ依照過去ê經驗我tī chia來講幾句 hō͘大家做參考。1。請來看開拓總本營耶路撒冷精神(行傳 2:1-4:4)(1)迫切祈禱,等候聖神降臨, ta̍k-ê工人受...
[1956-10 台灣教會報 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
榮耀kap服務 [ En̂g-iāu kap ho̍k-bū ]
榮耀kap服務(柯設偕) Tī馬太17:1-20;馬可9:2-29;路加9:28-43所記載,主耶穌高山頂變貌, kap tī山腳醫治患著鬼ê囡仔,這兩項事, thang講是真好ê對照, tī chia用"榮耀kap服務"做題目。主耶穌tī高山頂變貌,是照伊tī hit六日前tuì伊ê學生所講--ê (馬太16:28;馬可9:1;路加9:27)主耶穌tī高山頂變貌,是表現伊ê榮耀,尊貴,威嚴。彼得有記載伊本身親目所看見--ê. 請看彼得II 1:16-18。 Tī山腳,主耶穌醫好受鬼苦楚ê 囡仔,表現伊ê謙卑,疼心,服務。Tī山頂伊kap上帝直接交通, tī山腳伊kap人類直接接觸, tha...
[1956-10 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
雷 Khek-su先生 [ Luî Khek-su Sian-siⁿ ]
雷 Khek-su先生 Tī 1780年,英國一個城ê城市Gloster(Kek-lô-su-tek),有一位先生開一個學仔,聚集厝邊隔壁tī製造chiam ê工場teh做工 趁錢攏無機會thang讀冊ê 囡仔 90個tī 休業ê禮拜日來讀冊。 Hit時伊卻有收學費,一禮拜一Shilling,幫贊伊ê有一個男ê朋友kap 四 ê先生。學習ê課程是讀冊,念真道問答,學吟詩等。辨理這間學仔ê人叫(R. Raikes)雷Khek-su先生;伊ê老父有teh辦一個新聞報,伊也續接老父ê業,後來將伊所辦這個禮拜日ê學仔 ê事發表tī伊ê新聞報,無拍算不止引起讀者ê注意。 五年後就tī倫敦 ê 讀者 組...
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