[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
揣我，就得著活 [ Chhē goá, chiū tit-tio̍h oa̍h ]
揣我，就得著活 吳清鎰 1960年1月853期 19-21 1 讀者各位，新年恭喜。實在真通歡喜，因為咱大家閣迎接這个新年。我對細漢記得咱的聖詩的一句話。雖然咱佇一面歡喜迎接新年，總是咱佇閣一面亦著反省過去。因為認識咱所經過的實在的情形才會知影著怎樣換新，一切佮咱的心神來得著新的出發。咱為甚麼著換新的物件？敢毋是因為破舊就袂會合用。為求進步合用所以著換新--的。咱為甚麼心神亦著換新--的？ 敢毋是舊思想袂會合佇現在。為進步發展的需要，咱的心神亦著換新--的。毋若按呢，咱亦著有新的決意來做咱所著做的事。Taⁿ咱的現狀是啥物款？佇咱生活中有啥物破舊無合的內容？咱著換啥物新--的...

[1960-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳泗治/Tân Sù-tī]
偉大的平常人 [ Uí-tāi ê pêng-siông lâng ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...

[1956-7 台灣教會報 文類-散文 作者-陳泗治/Tân Sù-tī]
研究音樂kap崇拜 [ Gián-kiù Im-ga̍k kap chong-pài ]
音樂kap崇拜(陳泗治) 無論原始-tek宗教á是做純全ê宗教， in ê 崇拜攏有音樂ê 要素tī-teh。因為音樂kap 崇拜平平是人ê精神-tek表現(對信學-tek啟示論ê事請原諒暫時不提。)對tī án-ni， tī 崇拜ê中間自然就有音樂ê立場kap存在意義tī-teh。 Koh再hit個關係是真深。1。甚麼是音樂？我是ài tuì基督教信仰ê立場來相kap想這項事。上帝tī自然ê美 kap奇妙ê內面kap tī人生ê中間有啟示伊本身。ia̍h人tī藝術來應答這個啟示(tī基督ê特殊啟示不提)。所以純正ê藝術亦是一個神聖ê精神-tek表現。 Thang講親像真理ê根源是上帝，萬物是...

[1964-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-Tiong-ga̍k-seng/Tiong-ga̍k-seng]
小故事大題目 [ SIÓ KÒ͘-SŪ TOĀ TOÊ-BA̍K ]
小故事大題目 1964.12 第947號 p.13-14 (Tiong-ga̍k-seng) 美國人，日本人，教會內，教會外teh協力的台南皮膚診所。 台南原本的傳染病院叫做土城仔，位置是佇西爿市外，周圍的環境真bái的所在。總--是自佇8年前，有美國的護士鄧姑娘來開辨癩病的診所了後，紲成做一个出名的所在，頭一項，就是鄧姑娘本身決然佮佇診所teh服務的本省人林庭暉先生結婚，致到毋但全省，全國真轟動，閣也出名到美國。因為鄧姑娘為著本身所志向的犧牲事業，有表現獻身到底的精神。 今這个皮膚診所了後有得著日本的醫生西村博士來主持醫治的工，閣前有得著日本全國主日學的聖誕獻金來鬥應援，這pa...

[1962-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-Tiong-ga̍k-seng/Tiong-ga̍k-seng]
隨感隨想 [ Suî Kám Suî Sióng ]
隨感隨想 Tiong-ga̍k seng 1962/3/15 882期 15-16 路德馬丁講：「說教親像人寫ê批，聖餐親像寫批了所簽ê名字。」意思是若有批無簽字是無一个結束，總是只有簽字，若是無批ê話句是危險。伊所講有簽字無批ê話句是指天主教。因為天主教只有重聖餐，卻攏無致重宣揚kap解明，按呢是有蓋印，但是無內容;有追求效果卻無聽趁ê責任。 所以照宗教改革家ê意見，是逐擺禮拜著有說教佮聖餐相連結，用聖餐做說教禮拜ê結束。 這款事佇咱今仔日ê長老教會卻是無容易來遵趁，因為有濟濟教會無夠牧師通設立聖餐。總是改革者所講chiah-ê是真實。Teh期待咱無親像chiah...

[1960-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-Tiong-ga̍k-seng/Tiong-ga̍k-seng]
台灣的信仰 [ Tâi-oân ê sìn-gióng ]
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[1962-9 台灣教會公報 文類-小說 作者-Huī-kong/Huī-kong]
文藝故事 [ Bûn-gē Kò͘-sū ]
文藝故事 天真浪漫 1962.09 第894號 p.12-11 托爾斯泰 作 Huī-kong譯 兩个查某囡仔佇兩間厝跤的小路仔相拄-著；對田--裡流--來的lo̍k-ko͘糜水，攏流到佇這條小路仔，變做一个水窟。一个查某囡仔真細漢，猶一个較大漢一屑仔。In兩人的老母攏共in穿新的衫。細漢--的穿一領藍色--的，大漢--的穿一領黃色--的；閣in兩个佇in的頭毛攏有縛一蕊的紅色的蝶仔。逐家佇路--裡拄著的時，是拄拄對拜堂轉--來，起頭in teh展in的媠衫，後--來相佮佇遐t彼迌。忽然間in毋知想按怎，想著欲落去水窟裡耍水。細漢的穿鞋自按呢想欲潦--落去，大漢--的共伊擋講： ...

[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-雲龍/Hûn-liông]
雜錄:關係白話字問題所感 [ CHA̍P-LIO̍K:Koan-hē pe̍h-oē-jī būn-tê só͘ kám ]
雜錄 關係白話字問題所感 1960.06 第858號 p.25-26 (雲龍) 教會公報，佇1960年5月號有報宗教師的報告，〈請安心〉的內容，講政府有准咱閣繼續用白話字的事，同時也有謝經先生teh論起〈啥事禁止咱用白話字〉的呼籲；這兩項事實的情形來對照，是真通檢討的所在，台灣長老教會，若禁用白話字，就教勢的發展，信仰的進步不止有問題。 教勢、信仰佮白話字有甚物干涉？敢有影響到按呢mah？咱看過去將近100年的長老教會，台灣宗教史彼个教勢，信仰佮其他的進步，攏是得著白話字的貢獻真大。雖然日本統治台灣50年，看白話字聖經佮看日文的聖經的對比，是天差地；也現時--leh，也是按呢，雖...

[1959-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-Tiong-ga̍k seng/Tiong-ga̍k seng]
小題目，小故事 [ Sió tê-ba̍k, sió kò͘-sū ]
小題目，小故事 1959.03 第843號 p.25 (Tiong-ga̍k seng) 殉教者的太太 1956年的2月20日發行的美國大雜誌「生活畫報」。有出幾張像，teh說明5个宣教師去南美洲奧加族( Augas )厄瓜多國傳道理。奧加族山地的所在猶是無穿衫，無穿褲的野蠻族，常常有刣人做祭祀的族。 五个宣教師到這所在煞予遐的生番刣死，翕佇像--裡的情形，是飛機的探險隊所翕--的，也有身屍浮佇溪--裡，予人發見--著的。 到1957年8月，無拍算遮的宣教師的一个太太佮嬰仔拄出世一年外--的，相chhoā去遐的生番的所在欲去傳教。遐的消息佮像閣出佇生活畫報--裡，另外也有受刣死...

[1957-10 台灣教會公報 文類-傳記 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事:台灣教會興衰 [ LE̍K-SÚ KÒ͘-SŪ:Tâi-oân Kàu-hoē heng-soe ]
歷史故事台灣教會興衰(廖得)1957.10 826號 p.13-14鎮殿將軍巴博士巴博士祖籍法國；祖先為著信仰的自由，就搬去蘇格蘭。巴博士16歲teh讀大學的時，得著靈感，就決心獻身。到畢業的時，大學欲留伊蹛母校做助教；總是伊決心欲來台灣做宣教師。大家真昂ngia̍h！一个有宰相才的人欲去到一个偏僻，蹛百外萬雜色人，無文明的小海嶼，傳道成十年久的宣道地做宣教師！實在真無彩！！通講「刣雞用牛刀。」【後來佇上海全中國500外个宣教師大會考的時，巴博士著二名；伊的妹婿佇佇汕頭的Khip博士著一名。】93年前，馬醫生來做先鋒。87年前，甘牧師來掛帥。84年前，巴博士來鎮守。巴博士來台灣頭尾62年久，伊...

[1956-11 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
台灣聖神 [ Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 囡仔救大人早tī pè地方有一個姓 Cheng ê 有力者，所khiā是瓦厝古，頭前魚池，後壁果子，好園幾十甲；歸庄 ê人khah濟頭tì伊ê天， 腳踏伊ê地；伊ê 阿片塗kûn 歸鼎， 逐暝濟濟友--ê來伊hia結黨食阿片。後來伊聽tio̍h道理，去茄苳仔禮拜，就去邪歸正，日暝食真大ê 阿片也改起來！Tī pè-鎮， Cheng， Liāu，李 三姓有財勢力ê人khah濟無囝 kap少囝。 Taⁿ 這個 姓 Cheng ê 財勢力者也是無囝；所以伊有養兩個螟蛉子，大--ê氣浮， 細--ê 乖巧。 翁某疼這個 細 ê 養囝親像親生--ê。認真kā伊教育， hō͘伊讀教會ê小...

[1956-10 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
台灣聖神 [ Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 吞忍到boē得tio̍h救清朝尾 ê時， tī台南府城有一個姓 郭 ê大刺仔頭， hêng-hêng sù-chì，連班頭衙役也hō͘伊凌遲。實在是親像虎狼毒蛇ê強惡！後來得tio̍h主救，就變做"純良親像鴿仔，" kap親像一隻乖乖ê綿羊子囝，日暝熱心愛 chio放蕩ê散羊 轉來羊寮內！伊也將讀女學ê 查某囝 嫁落庄腳， hō͘作穡會友做新婦， beh培養in ê道理kap信心！伊ê 千金也有孝順趁老父主意；雖然嫁-tio̍h無學問ê丈夫，也是暝日循循善誘，揣機會來教夫君讀冊。無拍算丈夫bat淡薄字，soà去kap人學做苦力頭； tuì án-ni墮落，所有幾甲 ê園so...

[1956-5 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
雜錄台灣聖神 [ Cha̍p-lio̍k Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 台灣ê牧者Tī德國最文明ê時代， in 逐戶ê基督徒攏teh希望tī in ê家庭， ē出兩個犧牲者:一個做傳教--ê，犧牲家己 ê物質，來救人ê靈魂。一個做醫生--ê，犧牲家己 ê精神，來醫治人ê肉體。現時德國70 goā 歲 ê Ngāi-tek-lok 總理，也獻伊ê獨生囝 teh做傳教者。倚 50年前， N̂g Lêng-kia̍t牧師ê大囝Sū-bēng， tī公學校teh 助教 ê時，有續teh準備beh 考醫學；總是N̂g牧師ē-記得"紅柿好食tuì tó位起 tì。"也"橋過，柺仔 m̄敢放hiat-ka̍k。" ài將大囝頭水ê 果子， 先奉獻hō͘主用，...

[1956-3 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
台灣聖神 [ Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神 廖得作牧師變作宣教師再來有一個橋仔頭分7等 ê 代理傳道，有bái土地幾十甲， 稅期若到，常常無夠錢thang la̍p， tio̍h走去匿。 Hit ê人ta̍uh-ta̍uh ài 來kā牧師借錢，若借無ê時，禮拜坐toà 台仔前 chhoē曠隙，牧師落台ê時，當眾會友ê面前獻駁;好德牧師娘thang kap 伊抵水，有時責備到hō͘ 伊 ma-ma哭。牧師娘過身了，忽然間koh有別個會友ê非常壓迫教; 黃牧師就想著先妻ê吩咐！俗語講："識時務者為俊傑，」(黃牧師ê人名叫做‘能傑' (能傑)，"知進退者為英雄，」也"大丈夫能屈能伸，」taⁿ tio̍h「三十...

[1957-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事基督教常識 [ Le̍k-sú Kò͘-sū Ki-tok-tô͘ Siông-sek ]
歷史故事基督徒常識(廖得)台灣教會的由來。1957.07 第823號 p.17-18主後1865年起，福音第二遍傳到台灣，到今頭尾93年久。這擺來傳的公會，是蘇格蘭幾若百萬信徒中的幾若萬人出外佇英吉利趁食的信徒，所組織的宣道會。也男女的宣道會，年年各有收入幾十萬的獻金，但是傳道人才大欠，所以起頭較濟是轉去蘇格蘭，請本所在的人來。閣蘇格蘭是真艱竭的地方；總--是大學真俗，無論偌散的人都有機會通讀；所以來台灣的西教師較濟攏真有學問，也勤儉有慈心，閣親切有禮數！佇60 外年前，我5、6歲的時，若聽著「紅毛番」3字，感覺真高貴，心肝生起真好感情歡迎。我13歲去予梅牧師問道理的時，伊那問，那煮飯；煮熟就...

[1957-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事台灣聖神 [ Le̍k-sú Kò͘-sū Tâi-oân Sèng Sîn ]
歷史故事台灣聖神(廖得)魔鬼迫人上天堂 1957.06 tē 822 hō p.1640外年前，佇台南下，有一社叫做海埔。這庄濟濟人來拜上帝，講是為著有猴鬼佇遐真興，人予伊凌治了無辦法，擋未牢，就來入基督教。有一擺，一个姊妹的查某子也去犯著猴鬼，發熱真傷重。彼个姊妹就去請傳道陳朝明先生欲來祈禱趕鬼。未到的時，彼个查某囡仔予猴鬼上身，大罵傳道先生。陳--先生到位，就問予猴鬼上身的查某囡仔講：「你驚上帝無！」彼个犯著猴鬼的查某囡仔應講：「驚！」傳道先生講：「若驚，這家是拜上帝的人，你按怎敢來作弄--伊？」予猴鬼附身的查某囡仔講:「伊拜上帝，都那有、那無--teh，我就來ko̍h！」傳道先生就替彼家...

[1957-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事台灣聖神 [ Le̍k-sú Kò͘-sō͘ Tâi-oân Sèng Sîn ]
歷史故事台灣聖神(廖得)。乞食下大願1957.04 第820號 p.14倚70年前，佇小天堂有一个姓莊的姊妹，未信主的時，囝一个生，一个死；到信主了，生偌濟个，也攏死！後--來丈夫去台南共涂牧師煮食；本身是佇本所在，共會友的人舂米，in柴la̍k草，換喙食。日暝想著家己的歹命、散hiong、孤獨；不時流目屎！頭家媽看了同情，安慰伊講:「你莫哭，阮查某孫仔才分你疼！」有一日，伊就問頭家媽講：「恁查某孫仔 講欲予我，有影--無？」頭家媽應講：「阮查某孫仔予你，你敢有通予伊食？」這个歹命姊妹聽著按呢，就大哭祈禱講：「上帝--ah！你若賞賜我囝兒，無論男女，攏欲獻做主的工，若予我有錢通借--人，我欲放...

[1957-1 台灣教會公報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事台灣聖神 [ Le̍k-sú kò͘-sū Tài-oân Sèng Sîn ]
歷史故事 台灣聖神 台灣姊妹生日本牧師 1957.01 817號 p.24-26 廖得 約佇300年前，羅馬公教(天主教)佇日本傳道；為著信仰，民教衝突，有起大戰爭。後來政府就將天主教拍滅，紲毋准百姓佮外國人往來；只有予荷蘭的醫生佮in的船隻，佇長崎港口通商交接。 到90年前，明治維新的時，舊底滅無了的羅馬公教會信徒閣復興；也對歐美逐國的福音教會有派人去日本傳道；社會的人，叫前來傳的天主教做舊教，也予新來傳的福音教會做新教。雖然in的憲法是訂「人民有信教的自由；」總是為著in祖先的冤仇，永遠無欲佮基督教徒戴siāng一个天！ 彼時有一个青年的學者，叫做新島襄，有一日...

[1956-9 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
歷史故事：台灣聖神 [ Le̍k-sú Kò͘-sū Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 虎某變福母。約tī 80年前， tī 東港地方，有一個無信主ê人，做定tio̍h一個新婦，後來hō͘人算命，講是帶 "鉸刀柄，鐵掃帚。"真煩惱！有一個姓 吳 ê會友kā伊講， "你若驚， hō͘伊來配我ê 囝，做傳道娘，"後來果然成事。吳傳道結婚後，兩人去toà道會， 新金每月三 幾 kho͘ 銀。傳道娘真gâu生育，直直生到十goā ê，日時無食到飽，穿到燒；日暗，大漢細漢，東倒西歪，有ê倒tī nî-chîⁿ腳，有ê仆tī 戶碇頭，有ê睏tī 灶前，大人beh睏ê時， kia̍h 燈仔火去揣，一個一個， 拎拎掠掠去眠床；最後chiah算一，兩，三，看有chiâu tī-t...

[1956-7 台灣教會報 文類-小說 作者-廖得/Liāu Tit]
雜錄：台灣聖神 [ Cha̍p-lio̍k Tâi-oân Sèng Sîn ]
台灣聖神(廖得) 世間攏總m̄-值耶穌Tī 77年前， pè地方西螺有Chiu Ú 伯， in kuí-nā人去嘉義禮拜，每禮拜往回 tio̍h行12 鋪路， 費了3日工ê為難，就tī 茄苳仔設禮拜堂。Hit時pè tông 叔公 teh 教學仔，有財產； hiah ê跋-kiáu，食阿片ê 歹 叔孫仔， ta̍uh-ta̍uh ài 鬥外人來kā伊掠去摃翻頭。 Tuì án-ni pè tông叔公就入基督教； chū án-ni hiah-ê 歹仔就m̄敢koh掠--伊。有一日pè tông叔出去， hiah-ê 歹囝仔看tio̍h講："入教仔囝" Pè tông叔應講， "我m̄是入教仔...