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[1940-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
信仰的進軍 [ Sìn-gióng ê Chìn-kun ]
信仰的進軍 蕭樂善 194003 170號 p.28-29 1. 彼得佇耶路撒冷的街路經過,伊的影有予破病的社會人好。基督教進軍佇社會中所到的所在,予彼塊的社會勇健。耶穌是勇健的神。咱的信仰也是勇健的信。 2. 「夯十字架來綴我。」第一婕講的是十字架。第一愛別人做的就是夯十字架,也家己第一無愛夯的也是十字架。咱不時著鍛鍊夯十字架來進軍才好。 3. 馬太12:10。「一人手枯焦......就共彼人講伸你的手。」今仔日的教會第一欠缺伸手來引受教會的工程的責任。柑仔真媠,親像黃金佇叢裡,若無伸手,伊袂得著彼个柑仔來食。引受責任來盡本份,做靈魂,通對主得著飽。那做那活...
[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
北部大會消息(I) [ Pak-pō͘ Tāi-hoē Siau-sit (I) ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 st1\:*{behavior:url(#ieoo͘i) } /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colb...
[1941-8 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
Oh閣要緊的事 [ Oh koh iàu-kín ê sū ]
Oh閣要緊的事 蕭樂善 1941年8月677期 18-19 1. 咱的信仰常常複雜,想真濟項的事,較無teh想oh閣要緊的一項。宣教師引揚,上帝愛咱想甚物?的確是愛咱想奉獻的事。佇這个時代全地是戰爭的聲,也咱擔當教會大的責任,有種種的困難。欲佇這个時代大大榮光主,無毋是閣想奉獻的事。 2. 咱濟濟年久讀濟濟冊,聽濟濟說教,講究濟濟聖經;有時咱幾若年久毋捌想我的奉獻有進步無?這就是保守無健全的信仰,毋是上帝所予咱的信仰。信仰佮奉獻袂通相分開。疼人佮獻家己,也袂通相分開。好膽想濟濟項,毋敢想獻家己的事,是無勇氣佮無忠實的信徒。傳教師閣較是按呢。 3. 佇過去咱有經...
[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
(2)
著贏少年人 [ TIO̍H IÂN SIÀU-LIÂN-LÂNG ]
著贏少年人 濟濟ê少年人不止贊成基督教,也濟濟親像信者,也若毋是nih。Beh引chhōa這款
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
(3)
用信清氣心肝 [ ĒNG SÌN CHHENG-KHÌ SIM-KOAN ]
用信清氣心肝 用信清氣in ê心。」行傳16: 9 人若講我有信上帝,伊是失敗;若講我無信,彼人是成功。因為信是深沉奧妙;chī-chūi明白,chī-chūi有完全ê信? 有記載講「清氣心肝ê人有福氣,因為in欲看見上帝。」這句話毋是叫人著出力來予心肝清氣,就是對信上帝來清氣心肝。事先信,後來對信來清氣。這句話真攪擾咱信主ê兄弟kap姊妹。咱信主tio好好,對信就會得著救,ná使著清氣心肝ah!Taⁿ欲看見上帝毋著清氣目睭?設使咱久久來等來ǹg望kiám袂看見mah!無,著對信來清氣心肝,有清氣心肝...
[1927-10 台南府城教會報 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
內面ê生活 [ Lāi-bīn ê Seng-oa̍h ]
內面ê生活1927.10 511卷 p.7(蕭樂善)有一個散赤ê畫圖家一擺tī伊ê頭腦內有想一張真suí ê圖beh畫。伊上台ê時就boē記得世間ê事。到伊落來台腳ê時就想著米甕內無米,koh無偌濟菜,總是伊koh上台ê時伊ê頭腦內koh想出 hit張圖,宛然親像入tī天國一樣,真平安、真歡喜、真快樂,攏無聽見世間ê聲音;總是若koh落來ê時,就有散hiong ê艱若到tī伊。這兩款生活hit 個增差是真大。 逐個真實ê基督徒是一個畫圖家teh畫永遠活。Tī伊ê心內所想--ê,就是疼痛佮正義。伊若teh畫這ê時就無世間ê攪擾。伊若愈捷畫,世間ê若痛愈無到tī伊,不論怎樣伊平平好過日。雖罔常常落...
[1926-10 芥菜子 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
(3)
著怎樣 [ Tio̍h cháiⁿ-iún ]
著怎樣? 「以法連親像燒餅無péng」;Hose 7:8。 基督徒的生活有兩面:表面生活佮內面的生活。前的就是守禮拜赴集會,後的,就是家己生活的款式,個人抑是家庭的生活。這兩項攏是要緊,毋通一爿發達到傷過頭,也一面攏無發達。著平平進步;若無就是親像人teh燒餅無péng。燒餅若無péng: (1)、一爿無熟:以法連看是可取,毋kú上帝不止受氣in:因為in小部分的順趁排佇門口,也違逆,反抗滿滿佇in 的厝後。濟濟人信主久久;但是佇成聖生活iáu-kú青青。啥物因端按呢?因為無實在得著上帝的恩典。這个恩典就是力。你若果然得著恩典,就會感著大的氣力teh幫贊你。對按呢你的所想所講,所行大大...
[1927-8 芥菜子 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
(2)
聖經研究會 [ Sèng-keng gián-kiù-hoē ]
聖經研究會 聖經有包上帝的性質佇teh。人欲實在捌伊著tháu開到得著彼个實在的。野球(baseball)是真硬,外面chhòng細pán的樹奶來包,真oh得算lìn,我拍算規粒是按呢來成的,我就直直共伊留到內面就得著這粒實腹的樹奶球。內面是樹奶外面亦是樹奶;總是無相同。平常的捌上帝佮入佇聖經的深奧來捌的上帝是無相同。 深捌上帝才會知上帝對咱有甚物款的要求,亦才會順命令。聖經的智識就是教會的財產佮教會的地基,快搖choah,快犯罪的教會就是地基無hē佇實在的地。咱逐人無掠聖經的智識做無要緊,就用心來想來研究亦的確無看輕。這是現時教會所欠的一項。 欲讀,抑是越念聖經...
[1928-8 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-陳溪圳/Tân Khe-chùn]
Thái-ko 的得著清氣 [ Thái-ko ê tit-tio̍h chheng-khì ]
「Thái-ko 的得著清氣」 陳溪圳 1928.08.01 521卷(芥菜子第30號) p.17 馬偕病院治療平常的患者以外,每拜六兩日,另外有teh治療thái-ko 的患者,已經幾若年久。戴博士佮同勞者有體基督的心,特別用疼情,友情,用熱心佮小心teh共in治療,所以成績真好,患者那加添,現時每禮拜有百外人來就伊。閣再呂阿家傳道師亦真歡喜做in 的朋友,慇勤佮in研究基督的福音,紲教in白話字。對今年頭戴博士佮呂傳道有設法每禮拜日佮熱心欣慕主的 thái-ko患者七八--个聚集守禮拜;對in 的同情佮疼痛,予人所厭賤thái-ko 的兄弟揣著逃閃得著安心佮活動。紲chho...
[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳溪圳/Tân Khe-chùn]
講壇:上帝是疼 [ Káng-toâⁿ:Siōng-tè sī thiàⁿ ]
上帝是疼(接5月第9面)(牧師:陳溪圳)。1954. 06, no. 786, pp.9上帝是全能,總是kan-ta全能毋是伊的特性;移山倒海毋是伊所歡喜。上帝是全智,總是kan-ta全智也毋是伊的特性。因為記載講,「我欲滅無智慧的人的智慧,也欲棄拺聰明的人的聰明。」「上帝是疼,」是盤過全能,全智以上的疼。這个疼是伊所歡喜,所愛,所誇口的榮耀。因為疼才是上帝的本體,權能是伊的衣服(詩篇65:6)。智慧是伊的裝thāⁿ若定。假使智慧佮權能共伊提走,伊猶原是天爸上帝的存在,猶原也是萬物的頭。上帝是疼,毋是權能,毋是智慧,總是對伊的疼有紲顯出伊的全能佮全智。若對上帝共伊除去權能佮智慧,kan-ta賰...
[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-陳溪圳/Tân Khe-chùn]
(4)
毋通長短跤 [ M̄-Thang Tn̂g-Té-Kha ]
毋通長短跤 現時人若講主日學,就想是囡仔,若講佈道,就想是大人;按呢想也果然續按呢teh實行;其實基督ê意思kiám毋是ài主日學大人著在內,佈道囡仔著有份mah (馬太28:19-20.) 主日學kap佈道,形狀kap所做ê工有各樣,若是目的相款,平平是beh chhōa人到基督得著救,不過一爿是宣教的,一爿是教育的,教會若thang比並做身軀,就佈道kap主日學thang講教會ê兩支跤。教會teh求上帝國臨到求人ê得救,卻是對聖神kap恩典,總是彼个機關thang講著對佈道kap主日學,就是宣教k...
[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳溪圳/Tân Khe-chùn]
上帝是疼 [ Siōng-tè sī thiàⁿ ]
上帝是疼(牧師:Tân Khoe-chùn)1954. 05, no. 785, pp. 9宗教是teh論起神佮人的關係,也彼个關係是甚物款來決定。閣彼个宗教的教義也是根據佇信上帝是甚物的信仰出來的;所以神的教義若錯,所有的教義就錯,神的教義若對,就所有ê教義是真。若是咱所信的神是獨一的主宰,全能,全智,至聖,公義,疼痛的天父。疼的概念是佔基督教全體,á是聖經全部的中心地位。聖經講,「現今所存三項其中第一大的是仁愛。」閣講,「無疼的毋捌上帝,因為上帝是疼。」總是這个疼(性愛),á是肉親的的疼(情愛),á是彼款社會的的疼(友愛)。「上帝是疼,」是屬佇宗教的,聖義的,包含神聖公義的疼。實在無話通說...
[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-徐春生/Chhî Chhun-seng]
(3)
七個災禍(馬太23: 13-36.) [ CHHIT-Ê CHAI-Ē (Má-thài 23: 13-36.) ]
七個災禍(馬太23: 13-36.) 這站ê聖冊是耶穌責備遐个假好ê經學士kap法利賽人。今仔日也是thang做叫醒咱ê精。 佇耶穌ê時代,猶太國有3个教派,1.撒都該,2.伊事年,3.法利賽。 經學士,舊翻譯叫做讀冊人;in是解明舊約,thang講是註解ê先生;in kap祭司長老,有入法利賽教,所以有時講經學士,也thang指法利賽。法利賽3字就是希伯來語,意思是離別;就是離開眾人,家己立教派。 論in ê教徒kap教理寫佇下面,thang做參考:- A. 教徒。 (1)自誇家己&e...
[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-吳牧師娘/Gô͘ Bo̍k-su-niû]
(2)
教示小兒ー積成在佇家庭 [ KÀ-SĪ SIÁU-JÎーCHEK-SÊNG CHĀI TĪ KA-TÊNG ]
教示小兒 積成在佇家庭
[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-劉牧師娘/Lâu Bo̍k-su-niû]
(3)
用你Ê路交代耶和華 [ ēng Lí Ê Lō͘ Kau-Tài Iâ-Hô-Hoa ]
用你ê路交代耶和華 著將耶和華作歡喜,伊beh用你ê心所ài賞賜你。你著用你ê路交代耶和華,來倚靠伊,伊就beh成你ê事。詩篇,37:3, 4. 佇這兩節有要緊ê教示。咱人踮地面上袂曉料理家己ê生活。咱日日teh經營屬佇道德上ê事,家己無夠額ê智識thang幫贊咱來成達目的ê事業。咱是teh欠至好ê指導者,來引chhōa咱佇得勝ê路。 上帝實在ài替咱備辦好ê計劃。咱看目睭前ê事,上帝看khah...
[1925-7 芥菜子 文類-小說 作者-郭頂順/Keh Téng-sūn]
(8)
拯救(小說) [ CHÍN-KIÙ (SIÁU-SOAT) ]
拯救(小說) 老母看著,真可憐就講:「Taⁿ好lah!有拍就好lah!」,beh去為ê時,老父受氣講:「你恬恬,各人去做各人ê工」;「這个查某囡仔無拍to毋聽 喙」,就對查某囡仔講:「後擺敢koh去無?」。若是查某囡仔無應就koh拍,已經真thiám,查某囡仔孤不衷講:「毋敢lah」老父箠á下teh,就 做伊去市場辦伊ê代誌。 這个老父名叫陳正直,現時搬來佇一個小街市,teh予市場ê會社倩,真gâu趁錢也真gâu開,所以一家無賰錢定定散散。伊幾若年前是一个好額人,tòa佇大街...
[1925-10 芥菜子 文類-小說 作者-郭頂順/Keh Téng-sūn]
(6)
拯救(續接前號) [ CHÍN-KIÙ (Soà-chiap Chêng-hō) ]
拯救(續接前號) 查某囡仔看火車到無看見,越頭欲轉去ê時,看見遠遠老父夯一支雨傘teh來,就走倚去講:阿爸,阿母無做歹,你按怎kā趕出去?恁阿母to好膽敢去領洗禮。阿爸,我今仔日嘛kap阿母平洗禮,你ná無欲予我kap阮阿母做陣去: Ah!A蓮ah!我真疼你毋甘離開你!你講有領洗禮,無要緊,我chiah kā你領出來;你細漢khah快領。你若kā我領出來,我欲來去阮A母遐。老父知囡仔ê心肝真熱,就應伊講:毋領。 過無幾日拄遇禮拜日下昏,老父teh啉酒ê時,聽見遠遠查某囝teh唱歌真好聽,就叫伊倚來問看是啥物歌遐好聽?應講,這聖詩歌neh,你禮拜日to毋去做禮拜,你若歇睏去做禮拜嘛...
[1925-6 台南府城教會報 文類-傳記 作者-楊世註/Iûⁿ Sè-chù]
黃執事ê小傳 [ N̂g chip-sū ê Sió-toān ]
黃執事ê小傳1925.06 483卷 p.16(楊世註)歸仁北 ê執事黃Pi-hiaⁿ,3月日前有生肺癰,醫了無好,tī 4月26日離開世間,享壽55歲。論伊ê事簡略講淡薄:---1. Kài早。Kài早聽道理,就是歸仁北未成教會伊就信主,是黃振德先生tī山仔腳teh傳ê時到今。伊亦kài早做執事。2.著磨。20外年前bat受派toà新樓醫館做工。Bat佮Tio̍h仔叔去四界賣冊佈道。若請伊講道理,伊無推辭,若無破病伊kài常來禮拜,守兩晡。赴送葬會,伊kài 搰力,鬥設法攏無驚。3.題iân。伊不止ài。起禮拜堂,伊獻幾若百箍。伊講久久才起chit間,若m̄ 獻,以後驚了無機會。4.Kài好...
[1934-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊世註/Iûⁿ Sè-chù]
責任思想 [ Chek-jīm Su-siúⁿ ]
責任思想 (編輯部員:楊世註) (紲接10月16面) 1934.1,no.586,pp.17-18 III. 對人。對親到疏,對近到遠:- (1) 著傳主的福音予in,予in回心轉意,就是重頭生。 看報的男女同胞!請想咱所聽著,所teh傳--的,是甚物道理?儒,道,釋的道理,引起傷濟,真拍損時間。M̄-kú若干旦講拜上帝的事真濟;敢毋是變做回回教佮猶太教。回回教,猶太教甚物路用?雖然:-(a)共人毋通拜午上。 (b)著拜上帝。 (c)著有倫理。 (d)著比捌人較有智識。注意!回回教是基督教的對敵:十字軍的交戰,就是in。猶太教閣較是基督的對敵!可傷啊:害死基督,正是in。 ...
[1934-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊世註/Iûⁿ Sè-chù]
郭牧師娘 [ Koeh Bo̍k-su-niû ]
郭牧師娘楊世註1934.06, no. 591, pp. 13-14 郭牧師娘,蕭--氏Gān。 產後熱10日久。 二月19日下晡過身,享壽43歲。 遺下5个後生,5个查某囝。 Tuì細漢有入教會的小學。 後來閣入台南長老教女學卒業;成績優良。 佇 19 歲嫁郭朝成牧師,傳教24年。 到逐所在信者歡迎,厚待。 若是伊對信者,無輕貧,重富。 對會外個人溫柔,和平。 對家庭堪稱賢妻良母,克勤,克儉;gâu治理家務。 郭牧師亦是真好款待伊,攏毋捌一枝竹仔到佇牧師娘的身軀,毋捌一晡無講話。 伊的囝兒亦是有孝,所以in的家庭若準天堂的快樂,和平,相疼。 恁所toà的教會,就是竹山,岡山,員林,埔里,彰化...
第75頁,共141頁(共2,805筆資料)
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