[1928-5 台灣教會報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
捌聖冊的必要 [ Bat Sèng-keng ê Pit-iàu ]
捌聖經的必要
許有才
1928.05.01 518卷p.2-3
聖經ah！毋捌有一本冊親像你遐爾普遍佇天下；親像你予世界的人ná久ná濟人愛讀，因為你有真大的 吸力，你有予袂算得的人成做偉人。你有予濟濟極歹的人越倒轉；你有報人捌唯一的真神，佮獨一的救主。你是世界幸福的 母胎，好思想的水源，因為你有保存全能--ê 的話佇你內面。宇宙的起源，佮終局，攏啟示佇你的腹肚內。眾項學說teh變換，若是你就徛在。你是上帝講的話，宇宙是上帝寫的文章，chiah 的種種的學術，是teh研究上帝的文章；所以到in所研究的終點teh欲佮你一致，in 的變換是teh促就佇你，若是你靜靜徛teh聽候in，到...
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[1937-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
傳教者所毋通--的 [ Thoân-kàu-chiá Só͘ m̄-thang--ê ]
傳教者所毋通--的
許有才 抄譯
1937年5月626期 6-7
傳教師的異動已經好勢，教會眾項事對遮起，通向望順調進展。下面的文，本人讀了不止有受著勉勵，這時抄譯佇遮，獻做同僚者他山的幫助，拍算是有合佇時宜。
1. 毋通佮舊任地的會友繼續通訊。反轉著苦勸in，凡事佮新任的傳教師參詳。
2. 毋通插舊任地的會友的事。雖然有人來拜託，也毋通。
3. 毋通隨便嫌新任地的教勢。檢采會嫌著前任者。譬喻講，「這个教會真衰微」。抑是報告講，「Taⁿ直直咧進步啦！」。
4. 毋通傷引起家己的家族的事。親像講，「我的婦人人......」抑是「我的囡仔......」...
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[1937-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
稱基督做主 [ Chheng Ki-tok chò Chú ]
稱基督做主
許有才
1937年6月627期 6
耶穌講，「見若稱呼我講，主啊，主啊的，無一盡入天國。」稱呼若是佇喙裡若-tiāⁿ，佇主的面前無通受接納。咱咧講主啊，主啊，是著對真實的心底衝出--來，有充滿信，愛，的內容佮敬，服，的心tek態度(心的態度)，才通向望主的 祝福。試分兩項講較明：─
第1。喙咧稱呼「主啊」，就是著佇心內有深信耶穌基督，已經為著咱做完全挽回的祭物；替咱受死，對死人中上帝予伊閣活；因為上帝予伊閣活，通知上帝有歡喜監納這个祭祀。所以基督為著咱有成贖罪的功勞。Taⁿ咱對信伊，脫離罪的死無，白白稱做義，做上帝的囝兒，通承接永遠活；總講，就是信耶...
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[1941-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
聖句解說 [ Sèng-kù Kái-soat ]
聖句解說
許有才
1941年1月 670期 8-9
「萬物對Tō來創造；見若受創造的，無一項毋是對；內創造。活命佇伊的內面；這个活命是人的光。」
4. 道 (「話」的工作)
(1)伊是造物主。天第萬物對伊來創造(參看箴言8：22─30)。創世記第1章也有記載，上帝有用伊的「話」來創造天，地，海以及萬物。親像「上帝講，著有光，就有光......」攏是用伊的喙所出的 「話」對無來創造有。所以這个道(「話」)就是造物主。就是舊的世界的造物主。M̄-nā按呢到伊成做肉體來世間，就是欲對這个沉淪，渾沌的世界造出新天，新地(啟21：1)。對無向望予咱有向望，對...
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[1941-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
聖句解說 [ Sèng-kù Kái-soat ]
聖句解說
許有才
1941年2月671期 4-5
Teh叫--ê 的聲
「我就是teh叫佇曠野--ê 的聲」(參看約翰1：19-28)
佇約翰第1章有記兩个趣味的譬喻。第一，就是譬喻耶穌基督是上帝的話(=道)。第二，是行洗禮約翰家己講，伊是佇「曠野teh叫--ê 的聲」。是一對有意思的對照。這个話是teh報人捌上帝，也這个聲是teh報人捌上帝的話。話若無聲就人袂得聽見。總是聲出了就無去，若是予彼句話記tiâu佇人的心內。
1. 怎樣約翰講這句話？
以色列人對久久teh待望有一個基督欲臨到來救in，因為逐个先知攏有共in講無久欲到。最後的先知的冊Má-la̍...
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[1941-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
聖句解說 [ Sèng-kù Kái-soat ]
聖句解說
許有才
1941年3月672期 7-8
「就離開猶太」(約翰4：3)。
若看約翰2：13-3：24，就知主耶穌受洗禮了轉去加利利，然後閣來猶太，佇耶路撒冷赴Poâⁿ-koè節，佇遐傳道，所做的工真成功；雖是清氣聖殿有予一部分的人反感，若是有濟濟人看見伊所行的神跡來信(2：23)。也有Nî-ko-tí-bó hiah-nih有力的人來信，m̄-nā城內nā-tiāⁿ，閣佇草地傳道，真濟人反悔，佇近Ai-loán 的所在受洗禮--ê真濟( 3：23)。通講是真大成功。應該著趁這个好機會，直直閣傳才合式。總是佇4：1講...
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[1941-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
聖句解說 [ Sèng-kù Kái-soat ]
聖句解說
許有才
1941年4月673期 6-7
「是賊，是強盜」(約翰10：1，8)
約翰第9章，主耶穌行為夠額顯明伊是好的牧者，也法利賽人的態度夠額顯出in是歹的牧者。續接第10：1-18，主閣說明欲對怎樣來認識真e牧者佮假的牧者。佇這chām主有用兩个譬喻來比並伊本身。1)伊是羊tiâu 的門。2)伊是好的牧者。1-5是講彼个大要，7-18是閣說明較詳細。Taⁿ論耶穌是羊tiâu 的門抑是好的牧者，請按下，愛來想佮這个對反的歹牧者的方面。
聖經ta̍uh-ta̍uh稱百姓或是信者的指導者做牧者。牧者若是歹，彼个陷害無較輸賊抑是強盜。
1.「入羊ti...
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[1951-8 台灣教會公報 文類-詩 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
雜錄：山路的歌 [ Cha̍p-lio̍k: Soaⁿ-lō͘ ê koa ]
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[1954-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
設教一百週年倍加運動 [ Siat-kàu chi̍t-pah chiu-nî poē-ka ūn-tōng ]
設教一百週年教會倍加運動
(南大議長：許有才)
1954.10，no.790，pp.3-4
這屆的南部大會通過一个議案，就是設教一百週年教會倍加運動。主旨就是南部設教是主後1865年，算到1965年就滿一百週年，對今算起頭尾閣11年，扣實是10年久，咱就迎接--著。為著著備辦有意義的記念佮慶祝，就決定佇這10年間，著出力傳福音，建設教會，到彼時予教會比這tia̍p加添重倍，做禮物來感謝主。議決的時，全員起立贊成，閣即時表示贊同佮感激的心，自由獻金做這个路用，120外个議員，共獻3 萬外箍，這號的表決佮這款的表現，實在是未曾有的壯舉。
想--起來這是重大的決策，這个運動是設教一世紀的好的...
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[1956-8 台灣教會報 文類-散文 作者-許有才/Khó͘ Iú-châi]
社論教會倍加ê原動力 [ Siā-lūn Kàu-hoē Poē-ka ê goân-tōng-la̍t ]
教會倍加ê原動力(許有才) 基督徒無m̄切望主ê體廣闊。所以第十三屆大會， 倍加運動ê案滿場一致熱烈通過，實在是眾信徒ê表情ê。 Taⁿ 雖是有hit-ê意願， iáu-kú m̄是hiah容易ē達成。 確信有可能，也明知有困難。因為越價值ê事越困難。 有困難chiah tio̍h計畫， chiah tio̍h運動， chaih tio̍h 苦鬥。為tio̍h 這個事，咱有設機構體制，有組織濟濟部門，分擔各項ê工作， ài beh hō͘ 各教會，各信徒， 各教會ê團體攏會納入這個運動來協力。也常常teh 改進， ài hō͘伊成做完全ê組織體， thang結合連絡，有好ê相接應，來開始該然ê...
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