台灣白話字文獻館-白話字數位典藏-柯設偕

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[1955-7 台灣教會報文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
傳教ê動機 [ Thoân-kàu ê tōng-ki ]
傳教ê動機主耶穌上天ê時，有吩咐命令使徒tio̍h傳福音。傳教ê使命是真重，範圍是真闊，困難有真濟，努力tio̍h真大。傳教ê 原動力是上帝ê疼，主耶穌ê命令kap聖神ê引chhoā。上帝beh拯救失落ê世界ê一個大ê使命，tī聖經有5層 ê記載。馬太寫tī 28章18節，「......天頂地下ê koân 已經攏總hō͘我，......」強調，基督ê 權威。馬可寫tī 16 章15， 16節，「......恁去普天下傳福音hō͘ 萬百姓。」「信來受洗禮ê， beh得著救......」記載，範圍kap結果ê 普遍性。路加寫tī 24 章 47 節，「......也反悔kap赦罪ê 道理be...

[1956-10 台灣教會報文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
榮耀kap服務 [ En̂g-iāu kap ho̍k-bū ]
榮耀kap服務(柯設偕) Tī馬太17:1-20；馬可9:2-29；路加9:28-43所記載，主耶穌高山頂變貌， kap tī山腳醫治患著鬼ê囡仔，這兩項事， thang講是真好ê對照， tī chia用"榮耀kap服務"做題目。主耶穌tī高山頂變貌，是照伊tī hit六日前tuì伊ê學生所講--ê (馬太16:28；馬可9:1；路加9:27)主耶穌tī高山頂變貌，是表現伊ê榮耀，尊貴，威嚴。彼得有記載伊本身親目所看見--ê. 請看彼得II 1:16-18。 Tī山腳，主耶穌醫好受鬼苦楚ê 囡仔，表現伊ê謙卑，疼心，服務。Tī山頂伊kap上帝直接交通， tī山腳伊kap人類直接接觸， tha...

[1933-1 台灣教會公報文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
Chhōa人來就近耶穌 [ Chhoā lâng lâi chiū-kūn Iâ-so͘ ]
Chhōa人來就近耶穌柯設偕1933. 01, no. 574, pp. 24 請讀約翰福音傳1 : 35─51。佇這站有記載學生來就近耶穌ê事。Ⅰ. 行洗禮約翰有報記載學生來就近耶穌。（這兩个，是第一事先ê學生，一个是安得烈）。咱無論做啥物工。咱著報咱ê學生、咱ê序細、咱所倩ê人，來就近耶穌。這就是行洗禮約翰ê方法。Ⅱ. 安得烈有引chhōa伊ê兄弟（西門、彼得）來就近耶穌。咱著引chhōa咱ê兄弟、姊妹、叔伯、姑表、親戚來就近耶穌。這就是安得烈ê方法。Ⅲ. 腓力有引chhōa伊ê朋...

[1936-2 台灣教會公報/芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
宋尚節博士 [ Sòng Siōng-chiat Phok-sū ]
宋尚節博士 1936.02 第611號 p.23-24 芥菜子第121號 (柯設偕) 宋尚節博士有訂欲來台灣，也成月日久的中間佇本島南、北部界內幾若位的大所在，傳報主的福音。向望這擺宋博士佇南、北部逐位，會奮興已經信主的兄弟姊妹閣較熱心，也會引chhoā濟濟猶未信的人決心來信主。論宋博士為主的工作，大家穩當已經有聽見，抑是有讀著，所以不止知影。佇遮愛寫淡薄予逐家做參考。卻佇1933年3月的教會報，偕--先生也已經有寫1篇「大學證書hiat落海」大家也已經讀了。宋博士是去美國留學，得著學士、博士的學位，也自有得著幾若張證書。地位、錢財、名聲便便teh等--伊，設使...

[1958-12 台灣教會公報文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
聖誕的意義 [ Sèng-tān ê ì-gī ]
聖誕的意義柯設偕 1958年12月840期 8-9 聖誕的意義： 1、對上帝的方面來講：是賞賜伊的獨生囝。「因為上帝將獨生的行賞賜世間，予見若信。伊的人袂沉淪，會得著永活；伊疼世間到按呢(約翰3：16)」 2、對耶穌基督的方面來講：是伊放sak 天頂的榮華，成做奴僕，順服到死佇十字架。「伊(耶穌基督)本有上帝的形狀，無掠佮上帝平等做所著執守的，反轉piàⁿ空家己，取奴僕的形狀，成做人的樣相；已經有親像人的款式，就khut家己，順服到佇死，甚至死佇十字架」(腓立比2：5-8)。 3、對世間人的方面來講：是上帝已經為著世間人備辦一位救主。「天...

[1958-12 台灣教會公報文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
聖誕感想 [ Sèng-tān kám-sióng ]
聖誕感想柯設偕 1958年12月840期 10 上帝疼痛世間人賞賜獨生囝，救咱脫離濟苦痛，予咱新活命，這大恩典佮疼通，罪人會得白白領，大家盡力來做工，傳報主聖名。 (用下面譜來吟)。 G 調3/4 3 - 3 | 2 - 1 | 5| - 6| 1 | 2 - - | 5 - 3 | 2 - 1| 3 | 2 - - | 2 - ○| 3 - 3 | 2 - 1 | 5| - 6| 1 | 6| - 5| - 3 -1 | 3 - 2 | 1 - - | 1 - ○| 5 - 6 6| 5 - 3|5 - 6 6 | 5...

[1927-3 芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]

(2)
台灣的名稱 [ Tâi-oân ê Bêng-cheng ]
台灣的名稱咱本島，對古早以來，有濟濟的名稱，就是有真濟款的名。今這tia̍p愛寫遐个名，佮in 的由來，予大家做參考。「台灣。」早前，踮佇安平地方的熟番有號in彼地方，叫做「Thaⁿ-ian」，抑是「Thai-ian。」也後來支那人有將彼个名寫漢字，就是譯做現時這2字漢字，號做「台灣。」總是早前是kan-ta 指起安平的地方 nā-tiāⁿ，毋kú後來有將這个名－台灣做全島的名。咱今仔日所講，這个台灣就是對按呢來號的。也現時這个台灣的名是做本島的代表的的名。漢字就是臺灣，國語講，タイワソ英語講TAIWAN，這是咱逐人所知影。「Takasago」－「Ko-sa」現時的...

[1927-3 芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]

(2)
台灣的生番 [ Tâi-oân ê chhiⁿ-hoan ]
台灣的生番台灣的生番，毋是tú-tú siāng一款，有幾若款，幾若種族。今將遮个生番族的名寫佇下底。 1. 泰雅北部番 2. 賽夏 3. 布農南部番 4. 鄒 5. 排灣 6. <...

[1927-8 芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]

(2)
台灣的產物 [ Tâi-oân ê sán-bu̍t ]
台灣的產物 (柯設偕) 台灣的產物，通講是真濟款。其中，較要緊的，愛寫淡薄。米，(中部出第一濟) 一年5000000石-就是5百萬石。茶，(北部山地出第一濟。) 一年會收成12擺以上。一年26000000斤-2千6百萬斤。糖。(南部出第一濟) 甘蔗一年出6200000000-62億斤。芎蕉-一年1900000000斤。王梨-一年8000000斤。柑桔-一年9600000斤。龍眼-一年2300000斤。蕃薯-一年1600000000斤。...

[1927-9 芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]

(1)
論「信」[FAITH] [ Lūn “Sìn” [FAITH] ]
論「信」[FAITH] 「信」是甚物？「信」就是所向望的會實在，佮袂看見的事的併存。(希伯來11：1。) 怎樣「信」是大要緊 1. 若無「信」就袂會予上帝歡喜。(希伯來11：6) 2. 對「信」咱才有活。(加拉太2：20。) 3. 對「信」萬項事攏會。(馬太17：20。) (馬可9：23。) 「信」的源頭佮目的是甚物？ 1. 上帝是源頭。(希伯來12：2。) (彼得後書 1：1。) 2. 基督是源頭。(使徒行傳3：16。) (加拉太2：20。) 3. 聖神是源頭。(哥林多前書12：9。) 4. 人著信上帝。(馬可11：22。) (約翰6：29。) (使徒行傳2...

[1927-9 芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]

(2)
佈道參考疑問應答 [ Pò͘-tō chham-khó Gî-būn èng-tap ]
佈道參考疑問應答。佇佈道抑是說教的中間聽的人有時有僥疑，oh信，躊躇的心。有的愛閣問，就著說明予in聽。Taⁿ寫淡薄通做參考。 1. 我to猶少年，少歲，所以也毋免打算將來的事？ 2. 人若死，kám毋是攏煞去？著引起。路加16：22，23。 3. 我平素to無做啥歹，kám會定罪mah？著引起。約3：3。 4. 上帝是真慈悲，所以kám毋是無欲看見我的罪？著引起。出埃及記34：7。 5. 我暝日to有祈禱，所以上帝敢會赦免我。著引起。馬太7：22，23。 6. 怎樣看我佮歹人相同？著引起。以賽亞 53：6。羅馬5：15。 7. 我所著信的，是著信甚物？著引起。以賽亞 53...

[1927-9 芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]

(1)
淡水教會有志佈道隊 [ Tām-suí kàu-hoē Iú-chì pò͘-tō-tuī ]
淡水教會有志佈道隊佇今年2月，淡水教會有組織一陣。佈道隊。名稱名叫「淡水教會。佈道隊。目的就是，愛傳報福音佇淡水附近的地方，通擴張上帝的聖國。起頭有揀He-lô-á，(離淡水4 mai-英里)。因為以前有設拜堂佇遐。逐拜六，隊員有輪流去遐佈道，演講教主日學。遐的人真歡迎，機會通講真好。向望會漸漸發展，加添人額。 M̄-nā按呢，也有teh計畫著佇較濟所在來佈道，設主日學。 Kiám-chhái將來會通設講義所。向望讀報的兄姊，佇祈禱的時，替這个淡水教會佈道隊祈禱。向望上帝的幫贊，會漸漸發展。...

[1927-11 芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]

(2)
淡水中學 [ Tām-suí Tiong-o̍h ]
淡水中學 (柯設偕) 淡水中學是佇1914年3月9號設立開校。到今年已經是13年久lah。通講是本島中第一久的私立的中學。也出業生已經有9回，共67名。現在教員14 位，學生倚200名。漸漸有ná teh進步。通講地基已經在lah。對taⁿ起穩當會受上帝的大幫贊，發展隆盛，利益濟濟人，閣通榮光天國佇台灣。逐年有募集新入生。Mâ年4月新學年，猶原有欲閣募集。所以大大向望讀報的兄姊，鬥廣告，鬥宣傳這間學堂，予濟濟人會知，會了解這間的精神，佮理想。也向望濟濟人會來入這間學堂。常常捌有人，到眾人攏入學清楚了，才欲來交涉，看有甚物特別的路。這款實在有時真通同情，m̄-kú...

[1927-6 芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]

(1)
台灣的山佮溪 [ Tâi-oân ê soaⁿ kap khoe ]
台灣的山佮溪佇台灣，上一萬(10000) 尺以上的山有48 个。這tia̍p袂攏總寫遐的名佇遮；總是愛寫幾若个。新高山 13075 尺 Chhù高山 12972 尺秀姑巒山 12650 尺 Má-pho͘-lah-su山 12560 尺南湖大山 12531 尺實在佇咱台灣有真懸的山。也台灣的溪，也是真濟條。獨水溪 42.里(日本里) 下淡水溪 39.7里曾文溪 33.7里淡水河 33.1里大甲溪 30.里咱台灣的山水通講袂bái，不止有通呵咾...

[1927-7 芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]

(1)
佈道祕訣 [ Pò͘-tō pì-koat ]
佈道祕訣現時正是佈道的好機會，因為較無落雨，閣月光暝的時，欲佇野外聚集實在真好勢。所以講，現時是佈道的好時期。耶穌早前猶原是四界行，四界聚集，因為按呢會予人較趣味，較心適。所以咱現時猶原著學這个方法，來大大鼓舞佈道的工，通曠闊天國佇咱台灣的中間！今論佈道的方法有濟濟款。有的吟詩，有的用樂器，有的演說，濟濟款。卻是照各人的趣味，各人的經驗來創看佗一項較有效果。論佈道所欲講的，我看有3項較大要緊。就是：- 1、神。(上帝) 2、罪。 3、救。抑是講：- 1、信上帝。 2、反悔罪。 3、靠耶穌。這3項是基督教根本的道理。所以真大要緊著拆明予粗粗信的人...

[1941-7 台灣教會公報文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
信心德行，智識 [ Sìn-sim Tek-hēng, Tì-sek ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...

[1933-9 台灣教會公報/芥菜子文類-散文作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
偕牧師佮客人族 [ Kai Bo̍k-su kap Kheh-lâng-cho̍k ]
偕牧師佮客人族 1933.09 (芥菜子第92號)p.27 柯設偕偕牧師來台灣傳教，攏無分別民族的差別。無論福佬、客人、平埔、南勢番 (阿美族)，或是生番，伊攏看做平等，攏無分別。因為伊來台灣的目的，是欲傳福音予攏總的民族。總是佇台灣，福佬是比客人較濟，有5 倍濟，閣再偕牧師上陸的所在是佇淡水，所以自然起頭設教是佇福佬的中間，這是真自然的事。毋閣伊猶原對重客人，平埔......等，所以伊連邊就對遮的方面傳教。佇客人庄設教，第一代是Sai-thâm-toé，就是設教第3年(1875)伊就來遮設。按呢通講實在是真早。彼个所在原本是番社，總是後來幾仔百的客人有搬來遐開...

[1955-9 台灣教會報文類-詩作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
撒該 [ Sat-kai ]
撒該
早前有一人名叫撒該，
伊是真矮細ê人，
有一日決意ài看耶穌，
伊就peh上桑材叢，
耶穌行到桑材樹kha
就kia̍h 頭看伊tī樹-le，
撒該緊緊落來，
我今日tio̍h tiàm你ê家，
我今日tio̍h tiàm你ê家。

這首詩7 tī一本聖歌集。原文是英文，作詞者， m̄知是甚麼人(無寫)，作曲者是Forence. H. Dow。
我有試看譯做頂面所寫--ê，也因為字句ê關係，音hù長短有小khoá koé，比原調khah有sù配。
(這首詩是合tī 幼稚...

[1941-5 台灣教會公報文類-詩作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
對信主耶穌以來 [ Tuì sìn Kiù-chú Iâ-so͘ í-lâi ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...

[1931-10 台灣教會報/芥菜子文類-詩作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
個人傳道的工 [ Kò-jîn Thoân-tō ê kang ]
個人傳道的工柯設偕1931.10, no. 559 (KCC, no. 69), pp. 18-19 （Tuì中國雜誌翻譯）1. 個人傳道的工，逐人攏會去傳，不論男婦老幼，逐人攏利便，你去chhoā你朋友，我去chhoā我朋友，一直chhoā到主前，通受主拯救。你去chhoā你朋友，我去chhoā我朋友，一直chhoā到主前，通受主拯救！通受主拯救，通受主拯救，一直chhoā到主前，通受主拯救！2. 個人傳道的工，逐位攏會去傳，不論內面外面，逐位攏利便，你欲chhoā你朋友，我欲chhoā我朋友，一直chhoā到主前，通受主拯救。3. 個人傳道的工，逐時攏會去傳，不論日時暝間，逐時攏利便，你...

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