[1968-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
英國聖公會與衛理公會計劃聯合 [ Eng-kok Sèng-kong-hoē kap oē-lí-kong-hoē Kè-e̍k Liân-ha̍p ]
英國聖公會與衛理公會計劃聯合
1968.05.15 1030號 P.6
英國聖公會與衛理公會計劃聯合
經過兩世紀的分裂，最近英國聖公會佮in兄弟會理公會計畫欲聯合。In過去有真濟的無相像，親像英國聖公會的信徒，真尊重in的主教職務，亦佮英國的王位有真密切的關係。衛理公會真愛in的聖詩，亦較自由，而且也強調社會福音。
雖然in有真濟的無相像，總是佇四月初；兩爿的教會攏同意一個合一的計畫。假使若無其他的問題，就佇1980年英國會出現一個合一的教會lah。In向望會消除兩爿教會間的偏見。禁酒的衛理公會的信徒，無欲閣堅持佇聖餐的時用葡萄汁，聖公會的信徒，也無欲要求衛理公會的會有用葡萄酒...
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[1968-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
機車愛護者互談會 [ Ki-chhia ài-hō͘-chiá hō͘-tâm-hoē ]
機車愛護者互談會
1968.05.30 1030號P.11
嘉義中會佇5月1日的勞動節召開騎機車的人的會議。這是新的事，毋但對信仰有造就，亦實際指導交通道德，機車的保養等。
致到警戒按呢講，「這個工應該是警察界愛做的工，總是阮做未到紲予恁基督教來做實在真多謝......」
這回的機車互談會，有70名參加，各人騎機車；有50cc的也有600cc的各種的機車攏有。閣約一半是會外的人，in參加了對教會有按呢關心人的性命非常的感激。
互談會會場分做兩所在，代先佇尖山邊。佇遮有請嘉義工業學校的老師，賴Chheng-chûn先生來講機車的構造佮常識。然後討論。第二會長是佇吳鳳廟，全體會員分做...
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[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
現代的教會需要什麼款的傳教者？ [ Hiān-tāi ê kàu-hoē su-iàu sím-mi̍h khoán ê thoân-kàu-chiá? ]
現代的教會需要啥物款的傳教者？
1968年6月12日台灣神學院畢業典禮董事長宋泉璋長老的致詞。
1968.06.15 1032號P.3~P.5
代先我愛對各位畢業生恭喜。咱過去幾年久，佇這間神學院受造就，今這陣欲畢業，欲到佇教會仔是社會做上帝的差用。特別恁所欲去的教會仔是機關正在全力咧(teh)推行新世紀宣教運動的第二年的工作。佇這個真有意義的時，恁欲離開這個學園到佇受派的所在擔當宣揚福音的使命，我相信恁攏有真大的向望佮決心。佇這個時，到底教會仔是社會咧(teh)需要啥物款的傳教者？教會對傳教者的期待是啥物？我愛將舊年11月佇日本京都召開的東南亞神學教會協會所咧(teh)想，提出...
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[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
世界偉大的女性海倫凱勒別世 [ Sè-kài uí-tāi ê lú-sèng Hái-lûn-khái-le̍k pia̍t-sè ]
世界偉大女性海倫凱勒別世
世界最偉大女性之一，海倫凱勒別世
1968.06.15 1032號P.8
克服青盲佮啞口，成做世界做偉大的女性海倫凱勒（Helen Adams Keller）女士佇6月1號別世，享年88。
海倫女士出世19個月就患著熱病失去視覺佮聽覺，成做一個青盲閣啞口的人。到8歲的時有請一位老師蘇利文（Sulli-van）女士做家庭教師。對凱勒女士自身的天資佮蘇利文女士的耐心，教導進步到會曉講英語，德語，法語，也捌希伯來語。1904年畢業Luî-tek Khek-le̍k大學院得B.A.的學位。以後閣得著真濟的榮譽學位。
伊的一生有濟濟著作佮講演，將大部分的時間佮...
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[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
第一批山地籍宣教師去南洋宣教 [ Tē it phoe san-tē-che̍k soan-kàu-su khì Lâm-iûⁿ soan-kàu ]
第一批山地籍宣教師去南洋宣教
1968.06.01 1031號P.9
山地教會已經有4名青年欲去南洋做宣教師！
這是依照舊年別世的孫雅各牧師為志(uî-chì)所成立的焚棘海外的宣道會所計畫第一批的宣教師。孫牧師生前為志(uî-chì)愛台灣的山胞去南洋各地，向佮in同族山胞傳道。所以焚棘海外宣道會董事會對全省山胞公募，對32名志願者的中間選4名做第一批宣教師。這4名攏是阿美族，有經過大專畢業閣進學院造就的，就是：林金源，高清玄，陳榮福，吳明義。
聽講南洋北波羅洲的砂勞越佮伊門已經有寄聘書來，這4名宣教師現在咧手續中。到時會chhoā家眷去南洋傳福音。...
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[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
開放禮拜堂做休憩所 [ Khai-hòng lé-pài-tn̂g choè hiu-khè-só͘ ]
開放禮拜堂做休憩所
開放禮拜堂 做休憩所
1968.06.15 1032號P.9
日本東京是有一間福音路得教會，對今年4月去開放伊的禮拜堂做勞動者歇中晝的所在。
In對上午11：30到下午1：30開教會的大門，準備種種的節目予遐的佇附近工廠咧(teh)做工的勞動者享受快樂的中午。
節目分做3部分：下跤層是拜堂，佇遮有15分的禮拜，後來有音樂的欣賞，有合唱的練習，小聚會等。二階是tha-tha-mih，佇遮通睏中晝，行棋，讀冊，食茶等。厝頂是平的，佇遮通曝日，抑是做談論等，各照逐人的興趣選擇。...
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[1968-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
有價值的電影 [ Ū kè-tat ê tiān-iáⁿ ]
有價值的電影
1968.05.15 1030號P.8
每年佇西班牙有舉辦「國際宗教佮人類有價值的電影」的審查。今年佇4月28日有結束這個電影週。結果，得著金旗獎的是英國片「特權」（privilege），日本片的「反叛」（Toiuchi）得著金穗獎。...
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[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
陳皙宗博士就任台灣神學院院長 [ Tân Sek-chong phok-sū chiū-jīm Tâi-oân sîn-ha̍k-īⁿ īⁿ-tiúⁿ ]
陳皙宗博士就任台灣神學院院長
1968.06.01 1031號P.7
台灣神學院創設86年來，頭一擺由本地人做院長的陳皙宗牧師，5月9日下午兩點佇該院禮拜堂舉行就任典禮。典禮由北部大會議長吳清鎰牧師主持。來賓的中間來觀禮佮代表致詞的有：總會總幹事鍾茂成牧師，台南神學院院長宋泉盛牧師，佮衛理公會的代表等200外名。
陳皙宗牧師就任台灣神的學院的院長以後，伊有發表一篇就任演講，佇演講的中間伊講，「教會就是傳上帝佇耶穌基督內面，道成肉體的福音；人若踮佇耶穌基督的內面，才有向望佮活命。」陳院長閣講，「今日神學教育的危機就是只有注重學問，理性的研究，忽略信仰的造就。所以今後的神學教育著...
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[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
準備農村年收集，編製資料 [ Chūn-pī lông-chhoan nî siu-chi̍p, phian-chè chu-liāu ]
準備農村年收集，編製資料
1968.06.01 1031號P.8
新世紀宣教運動第3年1969年的中心目標是「農村強化年」，總會農村傳道小組有聚集研討，欲怎樣來準備明年強化農村的傳道。
所研究的結果：1有託主席劉華義牧師佮書記孫鴻鎮牧師蒐集有關農村傳道的各種資料來編製農村傳道手冊。2為著欲閣較訓練農村信徒的專長，予大家互相服務，有託Chiong Chú-sî牧師調查信徒的職業。3有定本年度上半年開辦農村傳教師聯誼會，大家相佮造就，也通得著提供意見。4選定農村實驗教會做模型於濟濟教會做參考。這個實驗教會的選定託各中會傳道部提出候補教會佮人才，後來佇農村小組才閣選定。5下半年，有定：...
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[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
甘霖活水 [ Kam-lîm oa̍h-chuí ]
甘霖活水
1968.06.01 1031號P.10
白水溪有水lah！講起白水溪就想著英國宣教師甘為霖牧師佇97年前佇遮傳道險險予土匪放火燒死的故事。
現在這庄猶有40外戶的居民，到舊年in逐日著行真遠的路，落真崎的山，才擔一桶水來用。今家家戶戶通佇家己的灶腳轉一個水龍頭就有大港水充足通用。因為in得著嘉中社會服務部的指導佮幫贊，得著福利會的義工的幫贊，對5公里外的高山，拾活泉水來佇教會的內面的蓄水池。
這個工事已經攏完成，佇5月22日舉行通水典禮。當日有福利會的副主席An Tek牧師，以及嘉義中會社會服務部的部員等6名去赴這個有意義的典禮。會中白水溪教會送一支錦旗予福利會，內...
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[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
媽媽合唱傳來虎尾演唱 [ Ma-ma ha̍p-chhiùⁿ-thoân lâi hó͘-bē ián-chhiùⁿ ]
媽媽合唱傳來虎尾演唱
媽媽合唱團來虎尾演唱
1968.06.01 1031號P.15-P.16
台中忠孝路教會，媽媽合唱團佇5月19日下午5點左右，佇王秀英會長領導的下面，坐3台自家用的車來本會。佇彼暗7點半開始舉行演唱會。內容有合唱，三重唱，獨唱，齊唱。所唱的有宗教詩歌，有藝術歌曲，也有咱的民謠。
對佇in的熱情，以及疼主的精神，閣再逐人音樂素養攏真好，所以唱了真成功，雖然團員有人的年歲已經超過70，總是in的聲音無較輸遐的查某囡仔的聲。
因為媽媽合唱團，因為捌佇電視演唱過，所以對聽眾都有吸引力。甚至有會外的人真濟來聽，因為按呢致到有人著愛坐佇外面來欣賞。
彼暗的參加者約...
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[1968-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
青年歸主籃球隊來虎尾 [ Chheng-liân kui Chú nâ-kiû-tuī lâi Hó͘-bé ]
青年歸主籃球隊來虎尾
1968.06.01 1031號P.15
佇5月19上午歸主籃球隊佇李信彰先生領導的下面來本會參加禮拜。彼早起的禮拜由 安德生牧師講道，了後有李先生的簡單介紹。然後in有將in真媠的siaⁿ-sim配合in 的樂器，唱出真好聽的詩歌，留真深的印象佇會眾的腦中。
禮拜煞有佮本會的青年佮長執做真好的交陪。佇5月20日中午，歸主籃球隊有佮省立虎尾中學的校隊做友誼賽，因為真早就籌備，所以也有附近的學校派代表來參觀。對佇in有優美的技術，閣有真好的條件，所以in的球藝表現了真媠，予參加的學生攏欽佩in的精神佮技術。
佇彼中間，in猶原顯出in優美的聲音佮in疼主的熱...
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[1968-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
光華女中的宗教活動 [ Kong-hoâ Lú-tiongê Chong-kàu oa̍h-tāng ]
光華女中的宗教活動
1968.08.01 1035號P.8~p.9
真感謝公報社編輯先生予阮有機會通報告阮佇台南華女中的學生宗教工作的情形。
代先阮愛感謝上帝的恩典佮濟濟位兄姊的關心佮代禱，才會通得著上主的帶領，保守繼續18年久到佇今仔日。
咱攏知這間學校是約40年前開辦佇彌陀寺廟內的一間「阿彌佗佛」佛教的學生，佇光復後，台南市的人士接受起來成做無宗教的普通中學。18年前林Teng-chhó先生做校長任內有聘請李嘉嵩牧師來執教，紲聘牧師娘來當舍監，目的是愛開墾這坵的葡萄園看有所收成通奉獻予主抑無？當時舍監猶有一位是黃主義牧師的令妹Lâi-siù先生，伊是一位好信仰閣熱心愛為主工...
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[1968-8 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
黃秋茂倒來台南招待教界人士 [ N̂g Chhiu-bō͘ tò-lâi Tâi-lâm chiau-thāi kàu-kài jîn-sū ]
黃秋茂倒來台南招待教界人事參觀秋茂園
1968.08.01 1035號P.13~p.15
為著建設現代的伊甸園，予人類享受上帝所創造大自然的美妙，以及食豐盛的果子，佇31年前對台灣去日本做生理的黃秋茂先生最近對日本倒來台灣，7月29日佇台南招待教界人士約100外人去伊私人建設的秋茂園參觀遊覽，siāng時也有招待拄來台灣培靈佈道的日本基督教訪華團的團員來秋茂園相佮交陪親睦。
黃秋茂先生佇這日的招待會中，有講起伊個人的見證，佮建設秋茂園的目的。伊講：伊出世佇一個未信者的家庭，5歲的時老母就過身去，伊的老爸為著教育栽培囝兒的緣故，攏無閣chhoā後母。當伊入公學校2年的時，開始去...
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[1968-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
海外宣教師通訊 [ Hái-goā Soan-kàu-su Thong-sìn ]
海外宣教師通訊
陳效贊
1968.09.15 1038號P.10
佇主內面所數念親愛的兄弟姊妹平安。
小弟代先代表踮佇新加坡的董Kûn-ka牧師，馬來西亞邱Í-chèng牧師佮阮全家致意向各位請安。阮受派來佇星馬的宣教師，佇前日有相佮參詳，3人輪流逐月報阮佇遮的工作，消息予諸位知，向望大家較會關心，相替祈禱。
今我負擔8月份的消息。8月是阮遮做鬧熱，人客上濟，第一無閒，也第一快樂的月，因為8月是遮的放假(咱台灣的歇熱，總是遮通年攏是熱天，無講歇熱)，閣海湧上靜，有世界的第一大的龜佇阮遮生卵，對新加坡抑是西海岸；成千成萬的人，來到真少人，真安靜的東海岸阮遮。
I. 無閒。...
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[1968-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故黃李紡絲別世 [ Kò͘ N̂g Lí Pháng-si Pia̍t-sè ]
故黃李紡絲別世
李長貴
1968.09.15 1038號P.17
黃李紡絲別世
黃李紡絲女士別世
故黃李紡絲女士佇主後1968年8月23日上午7點受主揀召榮歸天城。享年71歲。紡絲女士是現任太平境教會的黃受惠長老的婦人人。
紡絲女士出世佇澎湖，是馬公教會的頭一個長老李Kí的第二查某囝。李長老的家庭散赤，總是伊疼主的熱情佮信心實在贏過物質的困難。李長老用聖經佮信仰的經驗來教示伊的全家，予in的內心攏有耶穌的神。
佇1911年宋中堅牧師娘到馬公下跪的工作，發見著紡絲姊妹的天才佮品行，就共伊出獎學金，予伊來府城女學讀冊。佇學校的時，紡絲女士真受師長的愛護佮同學的欽...
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[1968-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
一滴水的世界的末日 [ Chi̍t-tih chuí ê sè-kài ê boa̍t-ji̍t ]
一滴水的世界的末日
編輯室
1968.09.01 1037號P.16
一個著名的童話家Phek-kiat-ní捌寫一篇「世界的末日」是描寫一滴水的世界中有無數的生物活動的情境，用這來庇祐人類的世界。伊講的故事是按呢......
有一個科學家對花園的水池仔裡提一滴污穢的水下佇顯微鏡的下面，將伊放大到幾百倍。水滴變做奇異的世界，有幾若千的微生物有的浮，有的沉；有的追，有的走，那親像大都市的人群。也有的親像小船佇水中掘著那噴射機遐緊，親像有甚物不得了的公事。因為著食物互相追逐，拄親像人遐愚戇；總是in佇in的小世界檢采也感覺真聰明。
佇這個小世界的中央有一個小島，其實是漚樹葉的屑仔...
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[1968-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
聽講道的藝術 [ Thiaⁿ káng-tō ê gē-su̍t ]
聽講道的藝術
編輯室
1968.09.01 1037號P.17
咱攏會感覺聽講道了後過無久就袂記得了了。照心理學家咧講，普通人聽講演了當場隨時袂記得一半，閣過8小時就閣袂記得賰的一半抑是三分一。
欲按怎才會予記憶較堅固，記得較濟？有以下幾點通做參考。
1) 聽講的時毋但干焦用耳孔亦著用目睭，留心看講道的人的表情以及手勢，因為看的印象比聽的較深。
2) 引用經句的時著掀聖經來看。
3) 聽講的時回想重點，紲預測閣落去會講甚物。
4) 欲倒去到厝的路中將重點閣一遍反覆來想。
每日15分一生讀1250本
每天十五分一生讀一千兩百五十本...
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