[1927-5 台南府城教會報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
有一位牧師講 [ Ū chi̍t-uī Bo̍k-su Kóng ]
有1位牧師講1927.05 506卷 p.7-9(王守勇)有1位牧師講：「想見我較早，神學beh 卒業ê 時，同伴逐家真歡喜，獨獨我1個就無án-ni。因為我是同伴中第一頇顢。到beh 卒業hit 時，無論學校，抑是拜堂攏來注文，我ê 同伴攏有頭路，獨獨我進退無步。先生無看顧，朋友無beh 相幫助，各人攏去行in ê 路。卒業了經過5 月日，也無人請。總--是我攏無失望，專專倚靠主。伊的確特別beh 將我1個極頇顢，極無路用ê 人來榮光伊ê 聖名。我迫切ê 祈禱主有聽著。 後--來有1位細細間ê 講義所寫1張批來請。Hit 時我大歡喜。Che 是上帝teh 差我，攏無問sok金偌濟；隨時款行李...

[1927-10 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
夫婦生活ê新倫理 [ Hu-hū Seng-oa̍h ê Sin Lûn-lí ]
夫婦生活ê新倫理1927.10 511卷 p.13-15(Ní-lâm-seng)1.身軀道德ê大增差舊式就是「支那流」ê道德，是（中國式）將父子ê關係做家庭ê根本；用「孝」字做頭。總是家庭ê根本的ê事實，較m̄是父子ê關係；是夫婦ê關係。因為家庭ê基礎是「性」ê問題，父子ê關係是「性」ê問題ê延長nā-tiāⁿ。這個根本ê事實若m̄知影，的確bē thang解決家庭ê問題lah。用父子ê關係做基礎來結婚，所以若無子就離某；這是「孔子流」ê倫理。親像這款辯疑主義，正錄主義，家風主義ê結婚，人生就變成親像機器性，無熱，無活命tī-teh。所以近來bē免得今出生自由戀愛，hit款ê反動；hō͘家庭...

[1927-10 台南府城教會報 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
內面ê生活 [ Lāi-bīn ê Seng-oa̍h ]
內面ê生活1927.10 511卷 p.7(蕭樂善)有一個散赤ê畫圖家一擺tī伊ê頭腦內有想一張真suí ê圖beh畫。伊上台ê時就boē記得世間ê事。到伊落來台腳ê時就想著米甕內無米，koh無偌濟菜，總是伊koh上台ê時伊ê頭腦內koh想出 hit張圖，宛然親像入tī天國一樣，真平安、真歡喜、真快樂，攏無聽見世間ê聲音；總是若koh落來ê時，就有散hiong ê艱若到tī伊。這兩款生活hit 個增差是真大。 逐個真實ê基督徒是一個畫圖家teh畫永遠活。Tī伊ê心內所想--ê,就是疼痛佮正義。伊若teh畫這ê時就無世間ê攪擾。伊若愈捷畫，世間ê若痛愈無到tī伊，不論怎樣伊平平好過日。雖罔常常落...

[1927-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
奇奇怪怪 [ Kî-kî koài-koài ]
奇奇怪怪1927.11 512卷 p.10-11(陳瓊琚)1、近來tī 台北州七星郡，士林庄ê 芝山巖附近ê 所在，逐家風聲謗影講有出仙水，所以無論甚物病，若lim hit 個水佮洗就會好，致到無論遠，抑是近ê 人；無論是查甫、婦人、老人佮囡仔，逐家oe-oe-khoeh-khoeh，逐日到tī 士林ê 車頭teh 上落ê 人boē 算得。 今in 是beh 創甚物？聽見講是beh 去iúⁿ仙水。我tī chia ài 將眾人所teh 風聲謗影hit 個仙水，照29號ê 台灣日日新聞所出--ê 記事來寫，報咱看報ê 兄姊知影，續向望若koh 有 人teh 傳仙水，就thang 報in 知。 因...

[1927-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
紹介 [ Siāu-kài ]
紹介1927.11 512卷 p.9-10(王守勇)路德馬丁講：「第一好ê 基督徒m̄ 是kan-ta囥濟濟冊，koh 讀濟濟冊ê 人，就是tuì 濟濟冊ê 來得著ê 教示，歡喜koh 分hō͘ 別人，有án-ni 來實行--ê才是真ê 基督徒。總--是án-ni 來實行--ê 是得著聖神ê 充滿ê 人才會。」咱thang 講好ê 基督徒著讀冊濟濟、聽好教示濟濟、實行分hō͘ 人濟濟，才會用得。所ài 紹介ê 是故Tō͘-si̍t(Tsuge）先生ê 遺著 「五旬節ê 前後；」是寫和文，共267面，分做32章，其中9章有寫來咱台灣傳道旅行ê 事。訂價平製 箍2，上製 箍6。Tī 台中車頭前Kó...

[1913-10 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
夢見 [ Bāng-kìⁿ ]
夢見
1913.10 343 koàn p.1-2
昨暝昏我夢見，teh想本身有做函港教會ê傳道。有一日牧師來巡教會，到禮拜日黃庚kap陳博兩人抱in ê子來請牧師行洗禮。庚兄ê子叫做主恩，也博叔ê號做天賜。In生後生所以歡喜號hit號好聽ê名。Boē行洗禮ê代先hiah-ê序大人有kap牧師以及kap教會立約，決斷beh gâu設法看顧in ê子，beh 創 hō͘ in食，beh將聖經ê道理來教示in，也beh chhoā in來禮拜。Hit-tia̍p眾人出聲吟詩講：
「父母替子立盟約。
M̄-thang任伊趁世俗，
常常教示信耶穌，

[1923-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-卓開日/Toh Khai-ji̍t]
孝行 [ Hàu-hēng ]
孝行1923.11 464卷 p.10(卓開日記)10月ê 報添旺先生論孝行，真詳細，真好，真要緊。今我m̄ 是beh 寫來補，猶有tuì重--ê ài koh 記tī 報紙數念無煞。 前次有講：「百項ê 好，第一著有孝。」詩經講：「老父生我，老母養飼我。Ai--ah ！生我hiah 艱苦著磨；ài 報伊深深ê 恩，也boē會。」Koh 講：「boē會疼伊ê 父母，來疼別人，是反悖ê 德行，未會敬伊ê 父母，來敬別人是反悖ê 禮數。」 聖經有講：「藐視父母ê 人著受咒詛。」（申命記，27：16。）「父母生你，雖然到老應該疼伊，m̄-thang 放sak 。」（箴言 23：22。）「罵父母ê 人...

[1923-12 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳仁愛/Tân Jîn-ài]
婦人ê社交 [ Hū-jîn ê Siā-kau ]
婦人ê社交1923.12 465卷 p.5(陳仁愛記)常常聽起流傳講：「He ！查某人。」聽著這句，逐人都了解hit 個意思。我teh 想hit 個因端m̄ 知是怎樣？婦人人到底有幾部份ê 缺點來生出這句ê 流傳。今將所想一屑仔寫tī-chia，看會做至小可ê 勉勵我佮姊妹抑boē ？ 就是社交ê 事。古早信有女人國，穿心國，小人國。大家信教會移山，但是這陣無人愛信。就是對人那有社交，世界ê 狀況儼然親像tī 目珠前。Hit 個國若是愛佮別國交通貿易，tuì重社交，hit國是文明。若是親像早時鎖國ê 時欠社交，就oh進步，續倒退。家庭社交若欠，親像早時婦人人無出門，全無社交，若見著親人ngia...

[1923-12 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
天--裡ê聲 [ Thiⁿ--ni̍h ê Siaⁿ ]
天--裡ê聲1923.12 465卷 p.8(R. S. P.記)Thang 講有300年來ê 文化，世界所算有著ê 東京帝都這班因為受著非常ê 地動 ，以及火災，一時間各種ê 事業，逐樣ê 機關，就經濟界、教育界、政治界各方面受大影響。這個繁華盛觀ê 帝都，倚成半，tī 一目--nih 久ê 中間宛然變做曠野火燒埔。Hāiⁿ--ah ！震災前hiah ê 大間懸樓，創suí-suí ê 商店、古蹟、名所、街路，是普通眾人欣慕愛到，愛看ê 所在。但是到這陣所偆 ê 是hiah ê 燒無去ê 磚仔koe̍h ，鐵片佮火燒灰nā- tiāⁿ 。真正是慘澹，thang 可憐ê 狀態。 我雖然tī 震...

[1892-1 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
論教會報 [ Lūn Kàu-hoē-pò ]
論教會報1892.1 第 81 卷 p.3 凡關心teh做生理 ê人，的確愛知各港口出入ê貨件，各埠頭當銷ê物，以及起落ê行情，想安怎樣通從中取利；何況關心佇教會ê兄弟姊妹kiám無愛看會報知各教會ê情境，看有甚乜通利益本身勉勵別人。人ê身軀跤手喙目百體各有路用，所以ē活動鬥搭，是倚靠腦髓通報各部位，予伊知通振動出力；教會報也通借比是教會ê腦髓，kiám毋著對重？今將彼个路用排列tī下面:－1. 教會報會結聯各位遠近ê教會親像一家。教會ná設ná開闊，聖徒愈久愈加添。聖徒ê境遇不同，所結ê果子也各樣。人不論踮佇佗位，所看所聽逐項事，不過是近附四位ê消息nā-tiāⁿ；愛知較遠教會ê情形，著對...

[1892-1 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
財定人品 [ Châi tēng jîn phín ]
財定人品1892.01 81卷 p.6-7詩篇講，「歹人借銀無beh還，好人囥仁愛sio款待」。詩37：27。好歹ê分別記tī聖冊m̄ 若一萬句，今世ê存心，所講出ê言語，所行做ê代誌，攏無相同，來世所受ê報應也各有各樣；真濟句話也講bē盡。獨獨這篇ê詩是大衛王專用一項來論這兩等ê 人，m̄免加講別項，就這項開錢ê法度也分別會出。 請用歹人借銀無 beh還來論。凡kā人借錢本m̄是tú好ê地步，我有應得ê錢自然著想偌濟所入，會堪--tit開偌濟出去；何必著kā人借？所羅門講，「借銀--ê的確做債主ê奴僕」。箴2：7，這句話真正有影。因為債主的確藐視貧窮ê人，刻薄欠債ê人，或是當眾人 ê面前罵-...

[1892-1 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
毋信--ê [ M̄-sìn--ê ]
毋信--ê1892.01 81卷 p.2Tī某國有一個婦人人入拜堂聽牧師讀馬太 17: 20。聽了就搖頭，伊講，Che話是無影，beh thài會án-ni leh ! 伊就聽候禮拜煞，後--來去見牧師猶原kā伊講，所讀ê事無影了了。牧師一下看，就應伊講，上帝kiám會講白賊話mah？Tú仔所讀就是耶穌本身ê話，伊真正有深信伊ê天父。婦人人koh講，離阮兜後壁有一個大山懸懸懸；倒--轉去ê時我若迫切求上帝hō͘ hit 個山會tit thang徙去別位；你扑算án-choáⁿ 樣？牧師就講，若無一點仔ê giâu疑，總的確會徙去。婦人人笑笑kap伊相辭，就倒--去in 厝。Teh-beh暗仆-...

[1892-2 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
財定人品 [ Châi tēng jîn phín ]
財定人品1892.02 82卷 p.13-15(接前張第7面。)保羅ta̍uh-ta̍uh吩咐咱著磨，m̄是因為做家己ê sai-khia，就是專專beh幫補別人ê 缺乏。Koh保羅m̄若kan-ta 嘴講，空空留這個話，伊也有本身行來做後人ê模樣；伊bat tuì以弗所人講：就是自己出力做工供給我kap toè ê人ê欠缺，che 是lín所知，我凡事指示lín，著照án-ni殷勤著磨，來扶持軟弱ê人。Koh記得咱ê主耶穌講，Hō͘人物ê 人比提人物ê人較有福氣。就保羅ê話來想，可見貪心濟濟錢來做家己sai-khia ê路用--ê是有罪，既然有濟濟錢也無beh賑濟人愈有罪，只有ài趁錢來行好...

[1892-3 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
財定人品 [ Châi tēng jîn phín ]
財定人品1892.03 83卷 p.23(接前張第15面。)人ê身軀既然求財利，beh hō͘心m̄愛錢，che m̄是快ê事，所以著常常求聖神幫贊，hō͘咱存警醒ê心，看錢m̄上目，時時想財利是空虛浮漂是因為廢財第一快消散，kiám-chhái賊會搶劫，kiám-chhái蟲ê chhńg 咒，kiám-chhái水火ê災殃，tiap仔久就攏開khong，就設使一世人會無扑choah，到過世ê時猶原bē會toà甚物去。 是有講：「食好、穿好，是風 teh吹ê燭火，chhiuⁿ bán金魚是水面ê波痕。」古早人實在無騙咱。所講有危險--ê，因為驕傲、奢侈、淫亂，攏是tuì好額生起--來，kiá...

[1892-4 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
囝較贏老父 [ Kiáⁿ khah iâⁿ lāu-pē ]
囝較贏老父1892.04 84卷 p.28-29Tī 外國有一個作穡人tuì田--ni̍h倒轉--來，伊ê 細子忽然就kā伊問講，「父ah！我想ài入教，若是tú著晚餐ê日會thang kap老父老母相kap去守規矩好mah？」In老父聽chiah-ê 話大歡喜，將伊ê子抱--teh，連聲o-ló講，「乖ê子ah！你對出世到今攏hō͘我歡喜，我真正是疼--你；總是因為你chit-tia̍p iáu細漢太chíⁿ-chhioh，我放bē落心thang hō͘ 你去，我想聽候別日長成才來入教，將你ê 名hē tī 教會簿；án-ni卻也bē遲」。細子聽這號ê話大大失落向望，心肝激到cha̍t th...

[1892-4 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
毋謹慎會害 [ M̄ kín-sīn ē hāi ]
毋謹慎會害1892.04 84卷 p.26-28大英國倫敦城內有一個小湖，冬天堅冰ê時，往有少年囡仔去hit中間thit-thô chhéng-hoā；因為堅冰ê所在碇，有所在軟，鑑察 一個湖 ê人逐位勘驗到明明白白，tī iah-ê軟bē行--tit ê所在，chhāi柴標做記認，就是 beh hō͘人閃避，免得hō͘冰霜陷落--去。 有這號懵懂ê少年，m̄ 知thang檢點仔細，故意行 hit ê險地，致到濟濟陷落冰霜內寒死，che攏是tuì少年siuⁿ硬心，m̄受款勸；所以有身軀死無ê災禍。 Che thang譬喻人tiàm世間，若揀tī堅冰碇ê所在來行，thit-thô也無危險；譬諭人...

[1892-6 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
蜜蜂ê類 [ Bi̍t-phang ê luī ]
蜜蜂ê類1892.06 86卷 p.46-47蜜蜂分做三等；一等是公--ê，一等是母--ê，koh一等是受差--ê。母--ê身軀腹肚較長，腰也小細，翼較尖，尾ê刺彎彎bē叮--人，嘴kap跤攏是火夫色；蜜婆ê頂面有一隻母--ê號做蜂王，chiah-ê蜂攏是這隻生--ê。公--ê身軀肥、腰厚、目珠大，tiàm tī較頂面，beh相連；鬚分做十三節，腹肚圓圓，尾刺直koh長，也gâu叮--人。受差用ê蜂，比公--ê母--ê較細隻，伊ê色緻是紫色烏色，腹肚底有橫痕。母蜂無做別物代誌，到春天來，獨獨掌理所放ê卵。所放--ê就是做受差ê蜂，koh放--ê就是做工ê蜂；第3擺放--ê猶原做受差用ê蜂。1 ...

[1892-6 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
人ná飛鳥 [ Lâng ná poe-chiáu ]
人ná飛鳥1892.06 86卷 p.42六朝 ê時，有教師去英國，kā 王講，我傳聖教tī chia，請王允准。王liâm-piⁿ就召眾議士，tī hit 暝昏相kap聚集，大家參議這層事；議論了親像 m̄ 允准。忽然有一隻鳥tuì外面飛入來，koh隨時飛出去，一tiap仔久忽然無看見。Hit時teh 聚會ê 中間，有一個老人起--來講，我有一句話beh講，請王莫tit阻止。王講，著，就准伊講。老人就講，今咱chiah-ê出世tī 這世間，亦親像這號飛--來ê鳥一樣，m̄ 知tuì tah落來，koh m̄ 知beh tuì tah落去。總是這內中ê奧妙，量必這個教師會教示--咱；若是án-...

[1892-7 台南府教會報 文類-散文 作者--/-]
熱心 [ Jia̍t-sim ]
熱心1892.07 87卷 p.50-51我tuì明白救主ê恩典到今，常常想著怎樣服事主。在我打算人應該著熱心，若是我m̄敢決斷講；因為看見濟濟人掠學問較要緊tī這個熱心，掠錢財較對重tī這個熱心。Koh有人雖罔熱心，若是所做ê代誌比無熱心ê人，反轉koh較濟錯誤。所以無會thang排解。總是 我m̄敢án-ni煞，ta̍uh-ta̍uh詳細想，或是著熱心，抑是可以免。因為這個代誌kap我有干涉，若著熱心，我就beh求上帝幫贊我熱心，若是m̄免，我就無beh。到tī今仔日，我 ê心已經決斷，知我的確著熱心，bē得thang推辭tit。所以我ài將我淺淺ê 意思，排列tī兄弟ê面前，也ài 列位...

[1892-7 台南府教會報 文類-散文 作者-Phoaⁿ Bûn-bêng/Phoaⁿ Bûn-bêng]
掠風掠影 [ Lia̍h-hong lia̍h-iáⁿ ]
掠風掠影1892.07 87卷 p.53-55(Phoaⁿ Bûn-bêng 做--ê.)代先來論起風及影，就知掠風掠影是空空。論這個風是有thang 聽伊ê聲，無thang 看伊ê形，這個風是活氣。人無thang 知這個風定著tiàm tī tah落一所在，也m̄ 知吹去歇tī tó位，不過人看伊所吹ê草木，thang 知是tah 落來，也tah落去。風teh吹就是對hit個活氣teh走，hit個活氣若大下走，風就大，也真緊，liâm-piⁿ吹來，liâm-piⁿ過去，若是寬寬走就平和。這個風是大利益人，kap逐項物；若無這個風，人及萬物bē 得著活。論影亦是無物tī hit內面，不過是對有...