[1935-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
震災中的教示 [ Chín-chai tiong ê kà-sī ]
震災中的教示1935.06 603號 p.30芥菜子第113號(吳天命)4月21號，台灣中部的大地動，彼个慘狀佇遮我毋免閣講起，照新聞紙上看起來，為著這pang 的地動，表出同情來周助震災中的同胞的人真濟，閣再我也確信，猶有真濟周助，事實無表出佇新聞紙上，這款行為是真好。 今佇遮我愛小可考察，對這个地動，事實咱著怎樣，佇遮有神祕，毋是咱人所通知的所在，全然屬佇上帝的事，對這个災難，我確信，雖然我袂會捌，是上帝攝理的經綸的表現，佇遮上帝有濟濟的意義，總是佇震災欲叫醒咱閣省察人生的真意義，真方針，這个意義的確摻佇濟濟意義的中間；對震災，咱一發感覺人生是眠夢，人生是航海，人生是出外，人生是憂苦，佇遮...

[1933-10 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
塞密批評者的益發 [ That ba̍t phoe-phêng-chiá ê It-hoat ]
塞密批評者的益發 吳天命 1933.10 (芥菜子第93號) p.22 日本出名的新聞，「時事新報」每日的se̍k-kan紙上有武藤山治(武藤山治)氏的隨感記事(隨感記事)。佇這款記事的中間，頂pang伊有照下面所記載按呢講。 英國19世紀，有一個大說教家，名叫スパージョン。伊佇禮拜日所說教的道理，隔日隨時印幾若十萬部來分予全國內的希望者，按呢予咱通知伊是到極出名的說教家。 這个スパージョン猶閣做少年牧師的時，有一個紳士做伊所徛起的 ケンブリツヂ 町的街長(街長)，常常來對スパージョン講，你猶傷少年，為著按呢，你的說教真濟攏毋著，用按呢欲來訂正牧師的說教。有一日，這个街長來探スパージ...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-劉奇水/Lâu Kî-súi]  (4)
宗教Ê進化 [ CHONG-KÀU Ê CHÌN-HOÀ ]
宗教Ê進化 　　人若研究比較解剖學kap胚胎學，就不得不著承認進化ê你。所以研究比較宗教學，就不得不著承認宗教進化是事實。干但照美國來論，對1893年，世界宗教會議（聚集佇芝加哥市）漸漸已經有人承認各宗教to有sio-siāng ê點，也有重處ê所在。也同時赴會ê人，已經刺激--著著研究別宗教ê要緊，了後，就知基督教中濟濟要緊ê教義是對久久ê源頭來--ê。著者佇遮無ài詳細討論宗教進化ê增差，所講是簡單若定；因為這個-ba̍k有濟濟gâu &eci...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳旺/Tân Ōng]  (2)
信用kap道德 [ SÌN-ĒNG KAP TŌ-TEK ]
信用KAP道德 　　這2句話人不時teh講：續掠做平常話；其實是包天包地、包山、包海，講也盡；也是親像人ê腳手，若無平平，講是長短跛腳、跛手。按呢算是無完全ê人，真歹看，想倒轉著替伊可憐，kiám-chhái是父母生成；調查詳細，毋是，父母真完全；來kā伊研究，總無是天性；毋過天性to是純全--ê，ai-ah！按呢thang 判決自作孽、不受教，無冤枉lah！ 　　道德是地基，信用著合宜、合時來用。前年新聞有講3句話：－大信用，大死；小信用，小死；攏無信用，攏無死－其實有影，今年ê事若定。遐个失敗者kap受關監&e...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-潘金聲/Phoaⁿ Kim-seng]  (3)
讀報所感 [ THA̍K PÒ SÓ͘ KÁM ]
讀報所感 　　讀貴報「芥菜子」ê創刊號，內容豐富，koh有津津有奇；真受感激！ 　　中間讀著陳溪圳陳芳本兩位老先生ê文法袂免得真同情。二位先生為著教會對宗教教育這方面ê觀念真稀微koh幼稚，真正tū戽萬丈ê氣焰，無毋是欲予教會對宗教教育kap宣教ê機關有平等ê態度： 　　後來若果然得著當局諸位、牧師；傳道師及長執會友ê贊成實施，就毋若北部、南部ê教會也實在會加添大大ê幸福。咱ê宗教教育經營施設ê名稱就是號做主日學á是日曜學校；想彼个意思，攏無表...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-鐘天枝/Chiong Thian-ki]  (3)
向學心 [ HIÒNG-HA̍K SiM ]
向學心 　　一般ê人怎樣會生起向學ê心肝，是因為時勢逼in著按呢。時勢逼人是若天氣，親像詩篇19章2節到4節所講日隔日講出聲，暝過暝報人知。In無聲也無話； in ê聲色聽袂見。伊ê聲音到thong世間。伊ê話傳到地ê盡頭。 　　天氣雖bóng無出聲，猶久會逼人著改衣服。所以熱天若到，毋免貼單廣告，人家己自然ài褪去綿裘，換熱衫；若毋換ê人就是。身軀的確有增差。今仔日時勢逼人著向學也是按呢，設使若無向學，就是伊ê思想kap時勢有大各樣。Kiám-chh&...

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-潘勝輝/Phoaⁿ Sèng-hui]  (2)
阿非利加洲Ê老父 [ A-HUI-LĪ-KA-CHIU Ê LĀU-PĒ ]
阿非利加洲Ê老父 　　「勤勤做工敬畏上帝。」這句就是阿非利加ê老父大衛李閔斯頓（按：David Livingstone，現翻作李文斯頓）刣贏高貴ê戰鬥所擒稠不滅ê金銀。沐沐茫茫宇宙ê萬相，宛然看見無次序，總是無論行到叼位to會得thang看見上帝ê攝理。干但烏暗不靈ê人類眼中常常袂判斷真假。 　　東半求ê西爿有一個三角形ê大陸，kiám毋是阿非利加洲mah？當19世紀到20世紀，物質ê文明發達thang講到佇極點；亂用文化ê理氣重黃金、chio...

[1926-8 台南府城教會報 文類-散文 作者-潘勝輝/Phoaⁿ Sèng-hui]
百合花 [ Pek-ha̍p-hoe ]
百合花1926.08 497卷 p.4(潘勝輝)「試想百合花怎樣愈大欉。」請看地上所有chiah-ê 玉樓、台閣 ，in 敢會家己自然tī teh ？獨獨是對血，汗所結成--ê 。為著世上物質ê 關係，煞致到廢寢忘餐，暝日著磨勞苦，kan-ta為著地上ê 功名財寶，就理既然有玉樓、台閣 ，積聚濟濟財物，若是上帝對你講：「憨人啊！今暝beh 對你討你ê 靈魂，就你所積蓄--ê beh 歸tī 甚物人啊？」「人若得著全世界，來喪失伊ê 生命，有甚物利益？」Sòng-hiong人啊！Lín莫得為著身軀所揹ê ka-chì來流目屎、啼哭、憂愁、掛慮，舉頭看空中ê 飛鳥，in 無種作，無收成，也無庫房，...

[1925-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]
新冊出版 [ Sin-chheh Chhut-pán ]
新冊出版1925.09 486卷 p.4十項管見這本是蔡培火先生新著ê冊，用羅馬字來印。將伊平時ài佮同胞談論，揀較重要ê十項。Hit中間攏分4、5條詳細ê目錄，來淺明hit ê理氣。句句都是tuì伊ê心內透露出--來，會thang叫醒咱ê精神。所講ê話是真pêⁿ-pāng ，所論ê事也是咱每日平常所做。內容充足，材料豐富。若讀著這本冊，無各樣親像當面受伊ê指教，實在是開啟智識，培養道德ê好冊--lah！這本冊已經印好teh佮，是四六版，160外面，66000外字。tī這月半beh發行；每本6角銀，郵費四chiam。若買上10本，郵費m̄免；亦學生聯合買30本以上，beh算減兩割。發行所是蔡培...

[1934-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]
傳教師會 [ Thoân-kàu-su-hoē ]
傳教師會 (編輯者) 1934.7，no.592，pp.19 過去4月24日起，兩日間，有嘉中傳教師會聚集佇Sin-hāng禮拜堂。赴會者：巴博士以外，牧師7名，傳道師11名。 有得著財務部長鄭牧師，來講起中會內的經濟，予大家相佮知，相佮擔當彼个責成。有慈善會主事王倚牧師講起慈善會的事，紲愛大家預算今年各教會的獻納額。有聽Lo̍k-moâ-sán佮畚箕湖欲改築拜堂，通歡喜的事，也拜託助成。有教育部長講起月報的整理，佮對主日學的關心。有傳道部長發表今年的交通隊，佮隊員以及大舉傳道的代誌，勉勵大家著傳，毋通靜靜。有得著黃武東先生，講起伊去台東旅行的所感，趣味閣有利益。 有事務...

[1958-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]
新年ê感言 [ Sin-nî ê kám-giân ]
新年的感言(編輯人記)1958年1月829期 p.4-6編者擔當兼任主筆寫新年的請安，今是第 3 遍 lah。舊年的正月號，當時的總會議長吳永華牧師有寫講，「今年請閣容允。」伊的意思是講，咱的總會雖然過去無甚物收成，也向望佇今年閣得著主容允，向望有通收成，來感謝主。總會今有正式成立，雖然有濟濟困難不如意，猶過進行倚欲一年的中間，已經有真濟的成果通回顧，實在通歡喜感謝。不過過去佇本報編者所寫兩遍的新年的請安，難免使我佇遮愛閣，回顧。因為主耶穌猶原會來巡咱的果子園，看見無花果樹這3年久攏無結果子，打算愛欲剉起來的時，佳哉接納園主的哀求，才得著容允。親像按呢過去兩擺的過年，咱的主穩當攏有來巡咱的果子...

[1958-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]
特別消息對非洲toà轉來ê消息 [ Te̍k-pia̍t siau-sit Tuì Hui-chiu toà tńg-lâi ê siau-sit ]
特別消息對非洲帶轉來的消息(編輯人報)1958年3月831期 p.10-12 台南神學院長黃章輝牧師佇舊年的年底去亞非利加洲西爿獨立國Ghana(Ga-ná) 赴會議，1月15轉來到厝，這个消息佇本報12月號，1月號有出了。今伊是去創甚物？會了有甚物消息，濟濟人穩當真愛知。今本號有將伊佇遐所翕的像出佇第二面，閣章輝牧師有打算欲將會議內容此去報較詳細佇本報；這擺記者將所聽著的幾項消息先報予大家知希望予讀者加添明瞭台灣的教會已經是世界的教會的一部分。所以咱若有甚物款的消息liâm-piⁿ傳到世界去。今佳哉這幾年來，咱的教會所傳出去的較濟是有進步的好消息。這次佇非洲Ghana的會議是叫做國際宣教會...

[1968-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]
五月的感言 [ Gō͘-ge̍h ê kám-giân ]
五月的感言 編輯室 1968.05.01 1029號P.3 五月有濟濟通數念的紀念日。5月1日是勞工節，5月第二禮拜是母親節；紲落去一禮拜是家庭週，6月初二是聖神降臨節...... 佇才濟的紀念日，咱教會干若較傾重佇母親節：有敬老會，敬母會，報紙雜誌大大咧(teh)宣揚。若是教會力重要的節日聖神降臨節紲予人未記得。這是真可惜的事，咱應該著較重視聖神降臨節。 閣活節後40日就是主耶穌聖誕的日，拄拄是拜4，有的教會佇這日舉行升天節的禮拜。閣過 10日就是聖神降臨節，這日通講是教會的生日。咱有慶祝基督的降生，也著像款看重聖神的降臨。佇這日通舉行聖禮典，教會佮信徒著期待佇這日閣對天裡...

[1959-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]
台灣的信仰 [ Tâi-oân ê sìn-gióng ]
台灣的信仰(編輯室)1959年11月851期 p.15-16 ◘ 詩冊，聖冊予人藏蹛厝頂楹仔縫。員林欲過草屯方面的著經過東山鄉，到山頂有一所在叫做樟空。樟空北爿山頂庄社裡有一戶作穡人的婦人人是信主的，名A-ki嫂。以前只有伊佮囡仔有相chhoā teh拜上帝，其餘丈夫也是未信者；若按呢，這个婦人人怎樣來信主，就是因為捌去彰化醫館taⁿ-tia̍p身命佇遐得著救的。總是可惜轉來了通莊無人信主，自然ta-ke-koaⁿ佮丈夫攏大反對，甚至窘逐，拍，罵，踢攏捌承受，所以佇醫館學了lím-lím會曉讀的聖詩就予丈夫提起來藏，ta-ke-koaⁿ佮丈夫攏反對，迫害，阻止毋予伊去禮拜，放刁欲攑槌仔，閘蹛...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-其他/Kî-tha]  (3)
鬼ê款 [ KUÍ Ê KHOÁN ]
「鬼ê款」 （雅各. 3:15） 　　鬼無有定著ê款式，一國講一款，就一人亦講一款。鬼是對叼來？ 　　「撒旦遍行天下，往來無定著，」（約伯1:1－17）人若聽見鬼就驚，看見鬼就走到無路thang去bih。總是若干但聽見，干但看見是無啥物thang驚　人常常毋免驚ê出力驚，應該著驚--ê，袂曉thang驚。今啥物是thang驚ê？咱著倒想看，看咱逐个所做，是合佇聖神á是屬佇幾个款，若是所行親像鬼這chiah是thang驚--ê. 　　撒旦ê計劃真正gâu，伊ê事業真...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-其他/Kî-tha]  (1)
著警省 [ Tio̍h Kéng-séng ]
著警省！！！ 　　這个二十世紀ê基督教，毋知有影照救世君ê大將Bu-su所講á無？若有，咱做彼世紀ê基督徒--ê，kiám毋著大大警醒mah！！！ 　　伊teh欲臨終ê時有講一句話，講：「照我想，佇這个二十世紀，基督教佇最危險ê時機。 　　就是： 　　基督教中無聖神， 　　基督教無基督， 　　Ài得赦罪，無欲反悔， 　　Ài得救無欲改舊換新， 　　辦事，毋免上帝， 　　信有天堂，無信有地獄。」...

[1928-2 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
綴主的必要 [ Tè Chú ê pit-iàu ]
綴主的必要 明有德 1928.02.01 515卷(芥菜子第24號) p.13-15 彼得讀特別的研究科，欲做耶穌基督的羊仔囝佮羊的牧者。彼得雖罔有綴耶穌，差不多三年的久，iáu-kú耶穌死了後，伊若欲續接閣綴耶穌，就著行一條真特別的路。彼條路是啥物？是著予伊的心肝換新，是欲將特別的法度來備辦伊的心，通來做主的工。這條是前所未捌有的新款的路，也這是自然的理。因為耶穌佇這世間的時有伊的肉體，無欲chhoā伊；若欲，是無偌久。所以彼得若愛做主的工，的確著看見閣活的主，也著用特別的法度來備辦伊家己的心。 1. 頭一項的準備，就是著看見閣活的耶穌。彼得倒去加利利的時，是拍算無欲閣...

[1933-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
這人ná樹一般 [ Che lâng ná chhiū chi̍t poaⁿ ]
這人ná樹一般 聖詩第6首(詩篇第1篇) (明有德) 1933.06. 579卷，pp.22 這篇詩篇是甚物人寫--的？無親像別篇，寫頭序佇頂面講甚物人寫，á是著怎樣來用，總是讀了知影彼个作者是佮自然界不止熟似。伊對自然界所揀來做譬喻的，實在心適，就是「露」，「風，」「粗糠，」「溪，」「樹，」「果子。」遮的攏是台灣平常的物。所以咱台灣人較快明白這篇的意思。 總是這个作者所講起的，毋是kan-ta自然界所有一款的物nā-tiāⁿ。伊是愛用自然的物譬喻這款的人。就是「離開歹人道路」的人，佮「予風吹親像粗糠，」á是親像「栽佇溪水邊的樹。」Taⁿ若知影伊所指起甚物款的樹，就較明白伊...

[1933-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
我聽耶穌的聲講明 [ Goá thiaⁿ Iâ-so͘ ê siaⁿ kóng-bêng ]
我聽耶穌的聲講明 明有德 1933.7 芥菜子第90號p.22 Horatius Bonar，這首的作者，是蘇格蘭的牧師；出世佇Edinburgh，伊的家族佇蘇格蘭的教會真出名，因為佇兩百年的中間，毋捌這擺無這个姓Bonar做牧師佇彼个教會的界限的界限內；就是逐代有做牧師。 伊的老爸是海關的官；真有學問的人，伊逐方面有趣味，亦熱心佇教會。 Bonar Edinburgh讀中學校，大學佮神學校。出業了有予Edinburgh，聖雅各的教會，請伊做傳道來幫贊in的牧師。 二九歲的時，有予別位Kelso的教會，請伊去做in的牧師。 三十五歲，彼个教會聯合的時，伊有離...

[1933-10 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
天下遍遍逐邦國 [ Thiⁿ-ē piàn-piàn ta̍k pang-kok ]
天下遍遍逐邦國 明有德 1933.10(芥菜子第 93號) p.21 這首詩，就是逐國的教會所愛吟的，是一个英國聖公會的牧師做的。Reginald Heber，出世佇1783年。少年的時，有去Oxford大學讀冊。24歲的時，有受教會的監督派伊去做牧師。佇一所在做工16年久，伊常常真愛鼓舞教會較出力佇異邦宣道的事。有一擺，為著愛幫贊特別講演會的精神，伊有做一首詩。 論伊怎樣做這首詩，Heber牧師娘後來有寫親像下底按呢： 佇1819，有收著當局的批講，著提緣來幫贊東洋的宣道會。Heber先生有去一所在聽人講道理。伊到位的時，彼个牧師有拜託伊做這首詩來做過早起禮拜的路用，...