[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-林政傑/Lîm Chèng-kiat]
下願 [ Hē-goān ]
下願
林政傑
1968.12.01 1043-1044合刊號P.30
「下願」是人佇上帝的面前，家己自動發出有條件的約束；有包含求恩佮感恩的作用。
人對上帝下願抑是對人咒誓，就毋通無行。因為伊守所下的願的話，抑是對咒誓的話來約束，換話來講，伊佇所咒的誓，抑是所下的願已經失去自由。
中國人做注重「信用」，俗語講，「一言放出，駟馬難追」，若有已經約束的一句話無論拄著任何損失，攏袂使得背叛。做生理的人常常一言為定，絕對無違背；有人指腹為婚，當囝兒大漢無論怎樣一定著照約行。假使有人背願，就會予人呸痰呸瀾，看輕，會予人認定是一个無守信用的人。
這是中國優良的民族美德，咱應該著佇這...
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[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
聖徒攏著歡喜 [ Sèng-tô͘ Lóng Tio̍h Hoaⁿ-hí ]
聖誕詩介紹聖徒攏著歡喜
駱維道
1968.12.01 1043-1044合刊號P.32
這是一首14世紀拉丁語佮德語混合的詩，關係作者，照傳說是一位修士(修士) Heinrich Suso (1366死，有的講是1300－1365)所寫的。照Suso講：有一暗，伊破病倒佇床裡，忽然看見一隊天使咧跳舞，也來堪伊的手予伊進入神秘界。彼个做頭的天使有唱真歡喜關係細漢耶穌的歌，就是「In Dulci Jubilo」。Suso的病痛對按呢即時好去，後來就寫這守伊對天使所聽著的詩。
這首「聖徒攏著歡喜」做早的抄本是佇德國Leipzig大學(A.D.1400)，後來第一擺出版佇Joseph ...
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[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
自由對抗權威 [ Chū-iû tuì-khòng koân-ui ]
自由對抗權威
1968.12.01 1043-1044合刊號P.24
美國出名的「時代」周刊佇11月22號的宗教欄用「天主教的自由對權威」的題目刊載評論。Khóng-khí佇7月29號教宗保羅6 世所廣播的 「人類生命通諭」(反對產兒制限)，撿彩通講是佮路德馬丁的宗教改革當時遐重要，佇天主教教會史上決定的(tek)的一日。」深刻來評論天主教內幕的動向。
這回的教宗通諭對公報以來，無論佇歐洲仔是美國的天主教徒，大部份表示反對的態度(參考本報10月(b)號第13面天主教禁止人工節育)。對按呢，對「教宗的職權」的想法有變動的兆頭，「時代周刊」講，「有真闊的意見感覺有需要剝脫教宗佇教會生...
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[1969-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真正thang驚ê [ Chin-chiàⁿ thang kiaⁿ ê ]
真正thang驚ê
咱嚐嚐講共產主義是基督教ê威脅。對思想方面來講，伊是án-ni。總是，hoān-nā這個制度除去 "內部"已經hō͘對敵削弱以外絕對無看外敵ê威脅做sím-mi̍h。我堅決反對共產主義，總是我所驚ê m̄是共產黨ê熱衷kap法治反轉是基督徒欠缺專一ê心為基督ê真道來熱心
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[1969-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
20世紀ê教父卡洛．巴爾特 [ 20 sè-kí ê kàu-hū Khah-lo̍k Pa-ní-tek ]
20世紀ê教父--卡洛 巴爾特
當代最出名ê 神學家 巴爾特博士， tī舊年12月初別世。伊ê一生影響神學界真大。本文是請bat直接受著巴爾特博士ê 講課ê 宋Choân-sēng院長特別來寫--ê。將故人ê事蹟kap影響介紹真清楚。 (編者)
Ná親像一粒啟明星Barth (巴爾特)出現tī 20世紀ê教會， 開創教會ê新世紀， hō͘ 會內會外 ê人tuì上帝ê話得著新ê挑戰，深ê認識， kap大ê感動。 Thang講伊是基督教會20世紀ê教父， 會thang kap Ò-kó͘-su-teng 抑是A-kui-na-su (Acqinas)相比並。1886 Barth出世tī 瑞西一...
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[1969-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
律法ê功用 [ Lu̍t-hoat ê kong-iōng ]
律法ê功用
你nā想beh實在明白律法ê功用，你的確tio̍h將人kā伊分做兩部，就是舊人kap新人，親像保羅所分án-ni。Hō͘新ê人，完全無受律法ê攪擾；總是你的確tio̍h無人來用律法去激氣舊人，m̄ thang hō͘伊有一屑仔ê安歇。
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[1969-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
滿雄才牧師陳福生牧師追思禮拜 [ Boán Hiông-châi Bo̍k-su Tân Ho̍k-seng Bo̍k-su tui-su lé-pài ]
滿雄才牧師 陳Ho̍k-seng牧師 追思禮拜 二月四日上午介紹各教派各機關代表以及新任ê宣教師了後，有舉行滿雄才牧師以及陳Ho̍k-seng牧師ê追思禮拜。滿牧師tī咱台灣教會作宣教師40年久，當中學ê校長，公報社ê主筆kap經理，以及台南神學院ê院長。Tī舊年12月27日受主所詔離開世間。（滿牧師ê生平詳細已經介紹tī 1月號公報）。總會有請楊Sū-ióng 牧師來講滿牧師ê 略歷。 也有請章Khé-an 牧師介紹 陳Ho̍k-seng牧師ê 生平， 了後全體起立2 分鐘 ê 默念。 陳復興牧師是派tī 馬來西亞 ê 海外宣教師， 現在 tī 蘇格蘭 teh 攻讀博士ê...
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[1969-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真正ê價值 [ Chin-chiàⁿ ê kè-ta̍t ]
真正ê價值
雖然基督bat講， "咱ê活命不再tī伊所chek-chū--ê"。總是咱今日ê教會已經行到這種非常危險ê地步，逐所在教示人講活命中最重要ê就是陽物濟濟物件，nā濟nā好。我bat toà過美國最散赤ê區域A-poàⁿ-la̍h-khè山區。我bat hiah ê家庭，in當然無親像紐約抑是費城ê家庭hiah-nih有錢，nā照華爾街ê標準來講，in是真散赤--ê，總是in ê心nih有喜樂；in ê面有笑容，koh有親像釘根tī in 屬靈ê信仰上ê平安。In ê信仰hō͘ in 得滿足kap平安。我也bat美國大都市裡濟濟百萬富翁，chiah ê人因為受boē起生活...
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
新奇的遺囑 [ Sin-kî ê uî-chiok ]
新奇的遺囑
陳添旺譯
1937年2月623期 28-29
古年間哥林多人的中間，有一人名叫Iû-thài-bí-thài，是因為sàn-hiong來死；死的時陣，放拺老母佮一个細漢查某囝，孤單艱苦，算是真可憐啊！！
佳哉Iû-thài-bí-thài有兩个好額朋友；一个名叫A-khó-都u，閣一个名叫Cha-lī-sek-luí。
代先Iû-thài-bí-thài各樣，異象中想死的時欲到，趕緊寫一張遺囑書，按呢寫。
我放拺老母予A-khó-都u，著盡伊的力量，予伊活得著平安的勇活，死得著好的安葬。
閣放拺軟弱的查某囝予Cha-lī-sek-luí，愛盡伊的...
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[1937-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
偉勞補壽汁 [ Uí-lô Pó͘-siū-chiap ]
偉勞補壽汁
1937年2月623期 31
偉勞補壽汁是囡仔最好的補藥。這个內面有補養身體各種要緊的成分，不止有大路用。
頂面兩个尪仔圖，就是teh表明偉勞補壽汁的功效：-
第一佮第二是相siāng這个囡仔。佇1903年2月初3，入院的時，這个囡仔是親像第一圖的像，不止瘦，無力袂徛，也袂食；身軀的重聲，只有20磅連9兩nā-tiāⁿ。
後來食偉勞補壽汁經過35日，身體勇健，親像第二圖的款。加添重到30磅連2 兩。按呢攏總佇35日久的中間，有加添9磅半(7近重)。通知這項藥的氣力，到tah-lo̍h！
向望列位，若愛囡仔勇健，gâu大漢，請來試用；通得著大大的效驗。
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
三年運動特記 [ Saⁿ-nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記
(S. L. S. )
1937年2月623期 25-26
1. 主張。
本運動的工程真闊，佇各方面攏有工著做。咱的標語是講，「求主奮興你的教會，代先奮興我」。咱怎樣叫做得著奮興？毋是干焦用喙念，也將這个工一任上帝，也家己照舊。來禮拜照在來的款，祈禱是照舊，實行福音也是親像早時。講話也照舊，獻金也照舊。按呢無奮興，逐人著家己看做無力，無智識，也屈低佇上帝的面前，靜靜聽伊的聲，也佮上帝立約欲照按呢去實行。咱佇說教聽上帝的話，抑是家己teh讀聖經，用甚物精神teh讀；總是咱心內若無真大的要求，也大大敬畏上帝來讀，是無甚物功效。濟濟人講聖經是寶貝，這是著；總是...
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
信仰的鬥爭 [ Sìn-gióng ê tò͘-cheng ]
信仰的鬥爭
(吳清鎰)
1937年2月623期 21-22
耶穌是平和的王，教會是平和的國。教會的平和，不及天國的平和，教會是地上的天國。按呢教會就是地上最第一平和的所在。教會是福音的中繼，是欲chhoā人看見上帝。所以教會毋但伊家己是平和，亦是平和的造者。所以教會所有的言動，教會的全神經，攏著充滿平和的精神。教會否定鬥爭，所有鬥爭攏著煞。金錢上的鬥爭，權利，地位的爭奪，光明的相爭，人佮人的計較，人佮上帝的做對頭，遮的攏著煞。因為遮的是屬血氣，教會毋是屬血氣，教會是屬靈，屬血氣--的攏著放煞。所以教會毋通踮佇血氣來鬥爭。總是教會為著欲閃避血氣的鬥爭，紲反轉著佮血氣鬥爭。換話...
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[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-駱先春/Lo̍k Sian-chhun]
更新年頭的所感 [ Keng-sin nî-thâu ê só͘ kám ]
更新年頭的所感
(駱先春)
1939.01 646期 22-23頁
萬象更新的年頭閣一擺出場佇咱的眼前啦！感謝主，因為伊的恩典日過日，年過年重新予咱。
新年就是萬物通新出發的好機會。佇咱周圍萬般的被造物也向佇新的活命佮氣力咧出發。
基督徒佇年頭特別也著有新的決心佮抱負，抑是計劃來盡上帝所託咱的使命，才未辜負伊的恩典。
I. 過去的回顧
總是欲決心抑是計劃，以前對過去一年間的歷史來回顧佮反省，是真有意義的事。
保羅佇腓立比3：13，14遐有講，「獨獨專務一項，就是袂記得後面的事，致意頭前的事，向所插標來走」的寶訓佇咧。佇遮保羅所講，「袂記得後面的事」這句，毋是咧講咱毋通回想過去的...
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[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
同行活路 [ Tâng kiâⁿ oa̍h-lō͘ ]
同行活路
張長川(Tiuⁿ Tiông-chhoan)
1939.01 646期 24-26頁
人類會通各樣佇禽獸，查考彼个特殊點的一項，就是有宗教信仰。總是這个特殊點的問題，咱應該著研究予伊明白，若無，驚了這个第一尊貴的宗教性致到受塞密，若按呢，就佮禽獸無各樣。進化論者講，人對猴進化來的。破迷信家講，人無有靈魂，不過動物中做高等的智能者nā-定。這款的主張，攏是屬佇無吹毛根本，干焦淡論枝葉的胡言亂語。干焦對肉眼的觀察，物質的體驗，紲致到自棄自賤，佮禽獸品等，來失落第一高尚的靈界活路，敢毋是可惜嗎？
人的格，咱著認予伊真，人攏著較贏禽獸，若無，人的性無通自存，靈界無所向望。傳道3：21...
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[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
替人祈禱 [ Thoè lâng kî-tó ]
替人祈禱
(路加11：1-13)
(謝福元)
1939.01 646期 26-28頁
祈禱是基督徒的特權。不論甚物時，甚物所在，攏總通祈禱。無祈禱的基督徒是親像無呼吸的人。祈禱是佮上帝交通的路。也魔鬼真驚咱這項。咱對聖冊通知祈禱的必要佮彼个氣力。對這个，基督徒有好的籐牌。論祈禱的事，佇聖冊中至少有記600擺以上。其中得著應驗的祈禱，至少有記400擺以上。怎樣會記遐濟擺？這个無毋是咧講基督徒著對重祈禱，也咧表示祈禱著真心，熱切，著有信仰。替別人祈禱，這个就是祈禱中一項要緊的事。請看以賽亞59：16「伊看無人拯救，無人替求，不止gông-ngia̍h......」所以通知替人祈禱的要緊。為...
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[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
牛津基督教會議 [ Giû-tin Ki-tok-kàu hoē-gī ]
牛津基督教會議(4)
(明有德)
1939.01 646期 29-30頁
III. 基督教佮經濟
咱來研究這个問題，就是信上帝對耶穌來啟示咱的立場來研究。佇主的全生涯佮伊的死所啟示的上帝；就是正義的上帝，定罪的上帝，以及慈悲滿滿致到來拯救罪人的上帝。這款關係上帝的性質佮意志，會做人生存在的地基佮行為的標準。
人的第一目的，就是著榮光上帝，著敬畏上帝，疼上帝。佇人逐日的生活佮工作，宛然顯出親像咧敬拜上帝一樣。這个疼痛，有關係咱的厝邊，就是著疼in親像家己。這个就是主所教示咱第2大的誡命。
這个疼厝邊的本份，對一方面來想，就是因為上帝創造人親像伊本身一樣，所以疼上帝的人應該著疼厝邊。毋...
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[1939-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蔡受恩/Chhoà Siū-un]
你的奴僕咧聽 [ Lí ê lô͘-po̍k teh thiaⁿ ]
你的奴僕咧聽
北部中會的準備
(蔡受恩)
1939.02 647期 22-23頁
教會渾沌混雜的原因，攏是對聽家己的聲佮環境的聲，來叫起私慾佮感情，致到拍亂教會運行的秩序，這攏是過去的事。咱迎接新年已經有徛佇主的面前來出發新的立約，也有信仰的決斷。清算人佮家己的話，決意欲聽上帝的話。撒母耳會成做上帝的使者，是對聽耶和華的聲來應答去行。伊講，「耶和華啊，請講，你的奴僕咧聽。」咱受揀做伊的差用人，是對聽伊的話來出發做工，才會成就伊的旨意。愛解決教會過渡期的危機，只有是著對聽上帝的話來出發，毋通閣聽家己的話佮人的聲。
北部中會佇舊年分做三个，猶偆真濟重要的問題，佇咧欲來的原北中召集的時...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蔡長義/Chhoà Tiông-gī]
年頭的反省 [ Nî-thâu ê Hoán-séng ]
年頭的反省
蔡長義
194001 658號 p.22-23
1940年的年頭已經到啦。佇這個年頭應該著照新計畫來進行。總是若無反省就無計畫。曾子的反省一日3擺，咱至少一年嘛著一擺的反省。應當是佇年尾來反省，毋過年尾逐人較無閒，年頭較閒，辛勞萬象換新；這陣來反省，也真有意義。欲反省啥物？算袂了，講袂盡；寫幾項做參考材料。
I. 讀聖經。
宋尚節博士來台灣的時有講，伊讀新舊約全書幾若遍。伊的頭腦遐好，尚且讀幾若遍；咱檢毋著讀幾若十遍嘛？！Lī-bîn-su-tùn傳道理佇亞非利加州一世人的中間。彼時交通非常不便；伊破病傷重的時，予人(番仔)用轎(番仔轎)扛出來的...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
新年的光 [ Sin-nî ê Kng ]
新年的光
蕭樂善
路加11：33-36
194001 658號 p.23-24
「無人點燈下佇隱密的所在，抑是斗下，就是下佇燈台等......身軀的燈就是你的目睭......」
今年是特別的年，向望對頂面有特別的光。人攏有經過濟濟新年的；總是毋知有幾人實在知伊新年的頭一步。若毋知伊的頭一步就袂知伊一年中的跤步。毋知伊的頭一步，就是對佇無明白伊所著行的路，致到罔過，罔行，罔歡喜，別人譀譀過，咱也譀譀過。這是信徒所著警kái的。耶穌講，「我就是路」應該咱著知咱的路。對這chām的聖經咱通掠著項：
1. 咱著gâu用信仰的光佮特權。
上帝用萬物予咱有真gâu用仔無？通知真濟人袂...
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