[1920-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-鄭溪泮/Tēⁿ Ke-phòan]
問症發藥 [ Būn-chèng Hoat-io̍h ]
問症發藥1920.11 428卷 p.9-10(鄭溪泮記。)10外年前我bat入台南醫館看見禮拜廳ê 大柱有貼一張白紙寫烏字,題目是講「問症發藥」,實在真好聽。 有一擺我去chhoē 醫生,kā 伊講:「醫生啊,平安。」伊講:「平安,你有甚物病?」我應講:「正手ê 指頭仔hō͘ teh滾ê 牛乳燙--著,teh phòng-phā,bē 摸得。」醫生問了做伊--去,攏無藥hō͘我,hit時我ê 心大艱苦。 這兩層ê 事隱密真久,到這tia̍p 就鑽出 Kok-kok-thaⁿ愛講幾句分lín聽。醫生一個,患者講百,若無詳細研究,就oh得知伊ê 病原。既然m̄ 知,就診斷差錯。醫生teh 看病有...
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[1921-3 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
財,勢,力 [ Châi, Sè, Le̍k ]
財,勢,力1921.03 432卷 p.8-9(陳添旺記。)這3項ê問題是真闊,也是人所愛。 所羅門tī 傳道10:1 節有講:「人調和 芳膏真好,一下入毒虫隨時變臭。人有尊貴榮光齊備智識,名聲播揚真遠,一下行m̄ 好也是án-ni 。」人有驕傲貪心自大ê 性質,boē會自制;常常會將這 3項誤用過頭到無限量。今用這 3 項陸續寫明tī 下底: 1.財:就是錢財。Che 是逐人所欠用,hō͘ 人收入用出ê 憑據。古早是用物換物。現今生番也有。聖經講:「錢財是上帝所賞賜,著磨來得著才安樂享受。」人逐項愛用計策來圖謀趁錢,總是君子愛財,取之有道。聖經講:「貪財是萬惡ê 根源。」看這tia̍p 社會...
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[1921-4 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
財,勢,力 [ Châi, Sè, Le̍k ]
財,勢,力1921.04 433卷 p.7-8(陳添旺記。)(接3月ê第9面。)論勢,現時人真濟濫糝用。早阿哈王藉權佔善良民拿博ê 園,上帝命令先知咒詛伊,hō͘ 伊流血來死。大衛王藉勢佔盡忠兵烏利亞ê 某。上帝命令先知咒詛伊,後來災厄無離伊ê 家。以利兩個子告in 老父做祭司,tiàm 殿內濫糝做,致到攏滅無。俗語講:「靠勢 hō͘ 勢誤,一代phiⁿ 人,著三代 hō͘ 人 phiⁿ。」án -ni 雖然有勢,著gâu 幫贊人,m̄-thang 欺侮人,脅制人,才有合天理。若藉權勢,不論家,抑是國攏會敗。支那會敗到án-ni ,mā 是相爭權勢所致。德國王會敗,也是藉伊ê 權,來梟吞別國。...
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[1925-3 台南府城教會報 文類-散文 作者-盧百欣/Lô͘ Pek-him]
請看大慘事 [ Chhiáⁿ khoàⁿ toā Chhám-sū ]
請看大慘事1925.03 480卷 p.2-3(盧百欣)鄙人受派來toà田中,倚 beh 三年久,照所經過,地方ê 發達真緊,chia是芎蕉ê 出產地,致到趁著錢ê 人真濟。當teh發達,歡喜ê 時,忽然抵著大災厄,tī 2月20日午前倚兩點鐘,對上鬧熱ê 街中發火,hit時抵人teh上重眠,致到喝攏無救兵。當人到ê 時,火大焰,北風大透,致到重要ê 店頭攏燒--去,攏總燒了50外戶,這從有田中未bat有ê 大災厄,實在真大可憐代;有個kan-ta目箍紅,有個煩惱到憨憨,現時無厝企,無物食,致到著去別人兜歇企,án-ni受燒--ê 價格攏總約有20外萬,佳哉人攏無受害,啊!這等號ê 慘境,看了...
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[1925-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
罕有 [ Hán-iú ]
罕有1925.11 488卷 p.9-10(王守勇)日本thang 講是佛教國,總--是tuì 明治初代就淡薄仔bat 耶穌基督。Tuì hit-tia̍p了後受基督教ê 影響實在oh 得測度。第一 hō͘ 咱thang 注目--ê,就是tī 5 年前咱有開世界日曜學校大會(第8回世界主日學大會)tī 東京,有大大影響tī 佛教。 Tuì hit 時以後in 有大覺醒,知著教示囡仔來bat in ê 道理ê 要緊。所以就趁咱基督教ê 法度,設日曜學校(照佛教teh講,in ê 日曜學校tuì 第6世紀就已經有,m̄-kú ...?)In teh進步ê 聲,實在hō͘ 咱聽了到會驚。譬論來講,現...
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[1925-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
稀罕ê救人 [ Hi-hán ê Kiù-lâng ]
稀罕ê救人1925.11 488卷 p.8(陳添旺)近日tuì Tân Bit傳道聽--見ê消息,煞叫我寫幾字tī報紙。新埔教會溫阿林 tiàm tī犁頭山燒瓦,厝後1窟大潭,不時跋人失落生命;人講:「掠交替。」舊曆7 月29日,忽然阿林兄ê 子阿安,7歲,跋落水。佳哉阿林 ê小弟阿峰 ê子阿水,11歲nā-tiāⁿ,看見小弟跋落水,隨時褪衫落水siû 去救--伊,到救--起-來,囡仔就親像死;佳哉koh 救活--起來。Hit時有大人tiàm 山頂teh看,有人去叫囡仔ê 老父;設使in 老父來也救無人。照看11歲子,有hit 號 ê 心胸,實在可取;thang看為著骨肉ê 疼心真大。這款ê ...
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[1925-11 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
偕牧師娘矣! [ Kai Bo̍k-su-niû ah! ]
偕牧師娘矣!1925.11 488卷 p.6-7(K. Y. C.)偕牧師娘--ah!你 ê gâu 做人,堪得 hō͘ 阮數念 ê 好--處,實在是真濟,講 boē得了。照我 tuì 1910 年 9 月中旬佮你相 bat 起,到今年 6 月18 號最後見面止,滿 15 年久,親身經過來深知你ê 做人,有3款: 1.歡喜 ê 人。有先生講:「入基督教 ê 拜堂禮拜,不時親像 teh 赴結婚式 ê歡喜;」這句話是有影 ê 事實,可惜出拜堂外 ê 會友,少少有 thang 看著這 hō ê歡喜。若看 tī 偕牧師娘就有--lah。 偕牧師娘--ah !你幾10年親像1日,時常歡歡喜喜, teh ...
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[1926-7 台南府城教會報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
九州傳道旅行 [ Kiú-chiu Thoân-tō Lí-hêng ]
九州傳道旅行1926.07 496卷 p.5-6(王守勇)(接6月第5面)8.Tī別府歇睏(12號) 雖罔以外有去幾若位,為著紙面上ê 關係,kan-ta紹介頂面hit 幾位就好。 後--來阮有去別府歇睏兩日久。照咱所知別府(Beppu) thang 講是世界te̍k ê 名所,因為有自然ê 溫泉,致到往來ê人客真濟,宛然親像天堂,m̄-kú 確實是地獄較出名。咱ê俗語講有18個地獄,若是tī chia kiám-chhái iáu 有較濟個。今將較有名--ê,紹介2、3 個就好。 1、血池地獄 就是1個大ê水窟,泉水pho̍k-pho̍k-chhèng,燒到極。手boē摸得,雞卵下--落-去...
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[1926-8 台南府城教會報 文類-散文 作者-潘勝輝/Phoaⁿ Sèng-hui]
百合花 [ Pek-ha̍p-hoe ]
百合花1926.08 497卷 p.4(潘勝輝)「試想百合花怎樣愈大欉。」請看地上所有chiah-ê 玉樓、台閣 ,in 敢會家己自然tī teh ?獨獨是對血,汗所結成--ê 。為著世上物質ê 關係,煞致到廢寢忘餐,暝日著磨勞苦,kan-ta為著地上ê 功名財寶,就理既然有玉樓、台閣 ,積聚濟濟財物,若是上帝對你講:「憨人啊!今暝beh 對你討你ê 靈魂,就你所積蓄--ê beh 歸tī 甚物人啊?」「人若得著全世界,來喪失伊ê 生命,有甚物利益?」Sòng-hiong人啊!Lín莫得為著身軀所揹ê ka-chì來流目屎、啼哭、憂愁、掛慮,舉頭看空中ê 飛鳥,in 無種作,無收成,也無庫房,...
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[1926-10 台南府城教會報 文類-散文 作者-張基全/Tiuⁿ Ki-choân]
酒kap健康 [ Chiú kap Kiān-khong ]
酒kap健康1926.10 499卷 p.6-7(接9月9面)。照日常生活咱著想兩款: 1.M̄-thang用個人特別ê經驗來證明酒ê利益抑是害。咱 m̄-thang想講,親像外國有一個有名ê詩人號做 Goethe ; 伊一世人lim有5000矸ê酒。抑是親像中國早有一個出名ê詩人李太白,伊也是愛酒家。咱 m̄-thang想講,in gâu做詩,思想深,是因為lim酒ê結果。 2.著將濟濟人ê經驗來討論。第一hō͘ 咱會信得--ê就是保險會社。對chiah-ê Lim酒家佮禁酒家ê記錄,照in ê記錄平均: (A)Lim酒家比禁酒家一般較短命。 Tuì 15-20歲 Lim酒家死2人, 禁酒家...
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[1926-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
論結婚 [ Lūn Kiat-hun ]
論結婚1926.11 500卷 p.13-15(陳瓊琚)人tiàm tī 這世間,除起有特別事情ê人以外,boē會獨身生活,就是著建設一個家庭才會用--得。講較明,就是逐人著有一個好同伴相佮企起,相幫贊。有事誌相佮斟酌,同甜同苦,有好相獎勵,有歹相忠告,就是所講異身同情,同心佮同意ê好同伴,才thang 安心快樂經過這個世間。 咱若kā伊看,hit款孤獨生活ê人ê情形就知hit個無趣味,無心適,無歡喜佮淒慘ê所在。所以有父母兄弟,姊妹,親戚佮朋友ê人是真幸福,因為會得著濟濟項ê利便佮福氣。總--是若kan-ta án-ni,其實是無夠額,因為頂面所講hiah ê人逐個有in ê境遇,義務,權利...
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[1926-12 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
論結婚 [ Lūn Kiat-hun ]
論結婚1926.12 501卷 p.6-8(接11月第18面)。論為著歹某來敗壞國佮滅亡家己ê性命ê真濟講未了。譬喻來講親像楊貴妃敗壞唐朝,亦妲己敗紂王,koh褒姒敗周幽王。俗語講:「差之毫釐,失之千里」實在有影。 Tī beh娶親ê 時若無真細膩斟酌逐項,kan-ta趁私慾所要求--ê,就是親像kan-ta講suí 某ê人後--來的確會為著某ê suí來抵著淒慘。聖經講:「Suí某是hō͘目珠歡喜。」娶某若是kan-ta beh娶來hō͘ 目珠歡喜ê 人,就應該著愛去專門chhē真suí--ê做某。總--是結婚ê精神 m̄-kú m̄ 是kan-ta為著目珠ê因端。我卻m̄ 是teh苦勸人娶...
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[1926-12 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
聖誕樹ê來歷 [ Sèng-tàn-chhiū ê Lâi-le̍k ]
聖誕樹ê來歷1926.12 501卷 p.13-14(對閩南聖會報摘錄)當耶穌出示tī伯利恆ê時,信上帝ê人攏m̄知聖誕是甚物事。Hit時陣出世ê囡仔目珠ê福氣,也無親像現今ê囡仔所享受ê大。查考耶穌ê父母當日ê情境真正散hiong。伊出世ê所在m̄是皇宮,就是馬tiâu。耶穌所睏ê床,m̄是chhu膨被ê搖床;就是充滿稻草ê馬槽。耶穌ê家雖然是chiah艱苦,chiah卑微,伊卻是上帝獨生ê放sak天頂ê寶座,降落世間做人,tiàm tī罪惡貫滿罪人ê中間,用上帝ê大疼痛來教示世間人。 當耶穌出世hit日,天頂bat有真濟天使組織吟詩班,吟真濟好聽ê詩,hō͘伯利恆城ê人聽,其中第一好聽ê一...
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[1927-2 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
奇異ê葡萄樹 [ Kî-īⁿ ê Phô-tō-chhiū ]
奇異ê葡萄樹1927.02 503卷 p.14-15(Liâm Tek-lia̍t)離英國ê 京城倫敦四舖路有一間王宮(Hampton Co͘rt Palace),hit間起已經400外年久(現今國王卻無toà tī hia)。 Tī hit內面有種葡萄樹,因為天氣冷ê 緣故,無種tī 外面,是起玻璃厝,來栽tī hit內底。 Tī 1768年,到今已經159年足,tī hit號玻璃厝有栽一欉葡萄,現今猶活--teh, koh 真gâu 生,bat有一年生倚2200葩,總是逐年有刪--起來,只有留500外葩nā-tiāⁿ,每葩秤重有一斤至2斤, koh 賣真好價;零星賣一斤有3箍3角,所以一欉...
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[1927-5 台南府城教會報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
有一位牧師講 [ Ū chi̍t-uī Bo̍k-su Kóng ]
有1位牧師講1927.05 506卷 p.7-9(王守勇)有1位牧師講:「想見我較早,神學beh 卒業ê 時,同伴逐家真歡喜,獨獨我1個就無án-ni。因為我是同伴中第一頇顢。到beh 卒業hit 時,無論學校,抑是拜堂攏來注文,我ê 同伴攏有頭路,獨獨我進退無步。先生無看顧,朋友無beh 相幫助,各人攏去行in ê 路。卒業了經過5 月日,也無人請。總--是我攏無失望,專專倚靠主。伊的確特別beh 將我1個極頇顢,極無路用ê 人來榮光伊ê 聖名。我迫切ê 祈禱主有聽著。 後--來有1位細細間ê 講義所寫1張批來請。Hit 時我大歡喜。Che 是上帝teh 差我,攏無問sok金偌濟;隨時款行李...
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[1927-10 台南府城教會報 文類-散文 作者--/-]
夫婦生活ê新倫理 [ Hu-hū Seng-oa̍h ê Sin Lûn-lí ]
夫婦生活ê新倫理1927.10 511卷 p.13-15(Ní-lâm-seng)1.身軀道德ê大增差舊式就是「支那流」ê道德,是(中國式)將父子ê關係做家庭ê根本;用「孝」字做頭。總是家庭ê根本的ê事實,較m̄是父子ê關係;是夫婦ê關係。因為家庭ê基礎是「性」ê問題,父子ê關係是「性」ê問題ê延長nā-tiāⁿ。這個根本ê事實若m̄知影,的確bē thang解決家庭ê問題lah。用父子ê關係做基礎來結婚,所以若無子就離某;這是「孔子流」ê倫理。親像這款辯疑主義,正錄主義,家風主義ê結婚,人生就變成親像機器性,無熱,無活命tī-teh。所以近來bē免得今出生自由戀愛,hit款ê反動;hō͘家庭...
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[1927-10 台南府城教會報 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
內面ê生活 [ Lāi-bīn ê Seng-oa̍h ]
內面ê生活1927.10 511卷 p.7(蕭樂善)有一個散赤ê畫圖家一擺tī伊ê頭腦內有想一張真suí ê圖beh畫。伊上台ê時就boē記得世間ê事。到伊落來台腳ê時就想著米甕內無米,koh無偌濟菜,總是伊koh上台ê時伊ê頭腦內koh想出 hit張圖,宛然親像入tī天國一樣,真平安、真歡喜、真快樂,攏無聽見世間ê聲音;總是若koh落來ê時,就有散hiong ê艱若到tī伊。這兩款生活hit 個增差是真大。 逐個真實ê基督徒是一個畫圖家teh畫永遠活。Tī伊ê心內所想--ê,就是疼痛佮正義。伊若teh畫這ê時就無世間ê攪擾。伊若愈捷畫,世間ê若痛愈無到tī伊,不論怎樣伊平平好過日。雖罔常常落...
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[1927-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
奇奇怪怪 [ Kî-kî koài-koài ]
奇奇怪怪1927.11 512卷 p.10-11(陳瓊琚)1、近來tī 台北州七星郡,士林庄ê 芝山巖附近ê 所在,逐家風聲謗影講有出仙水,所以無論甚物病,若lim hit 個水佮洗就會好,致到無論遠,抑是近ê 人;無論是查甫、婦人、老人佮囡仔,逐家oe-oe-khoeh-khoeh,逐日到tī 士林ê 車頭teh 上落ê 人boē 算得。 今in 是beh 創甚物?聽見講是beh 去iúⁿ仙水。我tī chia ài 將眾人所teh 風聲謗影hit 個仙水,照29號ê 台灣日日新聞所出--ê 記事來寫,報咱看報ê 兄姊知影,續向望若koh 有 人teh 傳仙水,就thang 報in 知。 因...
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[1927-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
紹介 [ Siāu-kài ]
紹介1927.11 512卷 p.9-10(王守勇)路德馬丁講:「第一好ê 基督徒m̄ 是kan-ta囥濟濟冊,koh 讀濟濟冊ê 人,就是tuì 濟濟冊ê 來得著ê 教示,歡喜koh 分hō͘ 別人,有án-ni 來實行--ê才是真ê 基督徒。總--是án-ni 來實行--ê 是得著聖神ê 充滿ê 人才會。」咱thang 講好ê 基督徒著讀冊濟濟、聽好教示濟濟、實行分hō͘ 人濟濟,才會用得。所ài 紹介ê 是故Tō͘-si̍t(Tsuge)先生ê 遺著 「五旬節ê 前後;」是寫和文,共267面,分做32章,其中9章有寫來咱台灣傳道旅行ê 事。訂價平製 箍2,上製 箍6。Tī 台中車頭前Kó...
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[1928-4 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
靈界的偉人 [ Lêng-kài ê Uí-jîn ]
靈界的偉人
陳瓊琚
1928.04.01 517卷(芥菜子第26號) p.15-17
台灣舊來的宗教,通講是儒教,道教,佮佛教這三項。論儒教是用道德做根本,是拜天佮祭祖先。道教是信邪神,念咒,喝土,紅姨,道士,佮卜卦等等。佛教是chhāi偶像,建設廟宇燒金燒香。
Taⁿ本島人為著一三項的教示,百姓較濟對重迷信,雖然喙講道德,若是所行較濟是無照按呢。親像讀冊人較濟食鴉片,chhoā細姨,啉thîn摃拍,顛倒所做較濟攏是無合道德的行為,喪失真的宗教心。佇儒教有兩方面,一方面是教育,閣一方面是宗教。Taⁿ教育彼方面,所學的是三字經,千字文,四書佮五經等等的冊。目的是考較,進秀才,中...
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