[1940-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
Am-sū tek-lám的消息 [ Am-sū tek-lám ê siau-sit ]
Am-sū-tek-lám 的消息(3)
(世界基督教青年大會)
(S.L.S.)
1940.01 658號 p.27
1.指導者的準備會。為著這个大會有用濟濟時間來準備。大會的 2日前有開指導者會佇Wo͘dschoten。有兩百名聚集，是各團的 chō長，書記佮助手。Netherland基督教學生運動的役員，也對真早就備辦in所欲做的工。遐的指導者倚90%是佇一年前就託好勢。通知in有用濟濟時間，用祈禱來準備大會的工作。
2.大會冒險的點。對全世界聚集1600名的代表者，毋是容易的事。著冒險來開這个會；因為現在國際間是佇緊張的時。若毋是基督教的會的確袂會開，佇這个時陣。閣逐...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
新生活佮經濟 [ Sin seng-oa̍h kap keng-chè ]
新生活佮經濟
( S.L.S.)
194001 658號 p.28-28
1. 近來攏是經濟問題的聲。信仰佮經濟毋知著怎樣想。用錢買賣是社會的規矩。基督徒也是社會一員，猶原著照彼個制度來活。著共人買才有通用，所以著趁錢。
2. 金錢做世間人真大路用，猶原做上帝真大的路用。上帝用財寶來試驗咱的信仰。拄著這款的試驗，就咱的信仰是啥款欲真明佇上帝的面前。
3. 欠用錢佮趁濟濟錢猶原會受魔鬼試。欠錢用的人會跋倒，有錢的人也平平會跋倒犯罪。人有趁錢，魔鬼即時來欲共伊用錢，天使也來欲共伊用錢。人忽然趁錢濟濟，有人招伊啉，跋也有聖徒招伊獻金佇教會內做聖的路用。佗一款的路較有價值？
4. 耶穌教示...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
好用的牛 [ Hó-ēng ê gû ]
好用的牛
石安慎
1940.01 658號p.29
牛是做清氣的家畜，不止有力，不止忍耐艱苦佇耕田，拖車，磨(bō)五穀，不止有路用，閣做人的食料的滋養品 ：牛肉汁，牛奶，牛奶粉，牛肉罐頭等等。牛是上主所造化動物中的一項真有路用的動物(創2 ：19)。人著會曉感謝主，gâu利用。若有人專門飼牛肥肥，夠水夠水，才來刣，百姓食了較勇壯，百姓若勇壯，國就勇壯，這是愛國心，愛國精神的一部分(太6：33)。閣一款做工的牛，逐日飼到飽飽，顧到勇勇，禮拜日人佮牛攏歇睏，載貨拖車的時，無過重，牛較袂瘦，較袂破病，耕田的時食有飽，農夫gâu利用，無常常拍，予牛較無艱苦，也做較有工。做工的牛，到袂做工的時，...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
牛津運動 [ Giû-tin ūn-tōng ]
牛津運動
第2回世界大會
1940.01 658號 p.31
佇逐時代上帝有揀召拄好的人來做伊的差用。佇現代伊有揀召ブックﾏソ博士閣一擺來傳極簡單，亦是極要緊的道理，就是鼓舞逐人的生活著徹底佇誠實，純潔，無私佮疼痛。這个運動已經遍傳佇全世界，濟濟人有對這个來聽著上帝的聲。
佇舊年這个運動有開第2回世界大會佇美國。彼个大概親像下面。
七月13-20日，全世界的代表約1500名，有佇ロスアソゼルス佮パサデナ 的所在代先備辦心，分團訓練，就中佇7月19日暗，有佇ホリウツトボール大會場開見證會。有30000人入場，亦約10000人袂通入。代表者攏坐佇台頂，亦十外人干證上帝有怎樣變換in...
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
世界佮基督 [ Sè-kài kap Ki-tok ]
世界佮基督
(Chh. T. G. )
194002 169號 p.23-24
伊欲生囝，你著叫伊的名做耶穌；因為伊欲求伊的百姓脫出in的罪惡(馬太1：21)。
耶穌就是基督，世界欠用基督。咱無基督，袂會煞得。人若是講，「基督無必要；若有別項就好」，就是益發欠用基督。因為真的拯救，是在佇真的神，耶穌，基督，以外無通向望。現在世界的人，不止期待基督佇平和的工作。基督為著真的平和來世間。伊出四的時，濟濟的天兵的讚歌講，「......地上和平佇伊所歡喜的人的中間」(路加2：14)。
看題句馬太1：21就知，基督毋是欲救百姓脫出戰爭；是欲救百姓脫出罪惡。約翰5：1-9有表示世界佮基督的關係。...
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
基督佮我 [ Ki-tok kap Goá ]
「基督佮我」
Tō͘-kang生 習譯。
194002 169號p.24-26
以弗所人書佮約翰福音段所記，特別佇彼个序言有通了解基督佮漫遊萬有的關係，怎樣的親密佮根本tek。宇宙萬有的創造佮存立，對胎初就佮「道」－佮上帝相佮佇咧的－有大干涉。到期「道」成肉體，降臨佇這世間。這个就是上帝的囝基督，對按呢天地萬有就歸佇基督，上帝齊全的聖德佇伊變成形體。猶袂有天地的代先，就受揀來踮佇基督的內面的咱，佇遮起頭通接著對頂面來的光明，佮見著活命的餅。無有基督的世間是到極的渾沌烏暗；就離開伊的靈魂，是萎糜佮墮落若定。獨獨得著這个活源泉的潤澤，咱的心靈才會得著完滿的發展。實在活佇咱內面的基督，...
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[1940-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
皇紀2600年 [ Hông-kí 2600 nî ]
皇紀2600年
Chh.T.G.
194003 170號 p.25-26
所期待歡喜的年，就是皇紀26的世紀的年，已經到位。本年的敕題「迎年祈世」這兩字迎年，也是迎接這个2600年的年。
人的一生欲迎接兩擺世紀換新的年是真个得；因為至少著活102年。(譬喻2599-2701)。親像鳳林教會長老彭石榮--氏令孫彭Chok-kong若103歲的時，伊有迎接兩擺；也有份佇祝賀皇紀2600年佮2700年。總是這款的人真少，有人雖罔對2501-2599才99歲，也無通迎接半擺。卻這號人也是真少。
佳哉咱現時活咧的人，攏有通迎接皇紀2600年，這算是福氣。拍算咱少少人捌迎接皇紀2500年，也少少...
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[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
內地旅行見聞記 [ Lāi-toē lú-hêng Kiàn-bûn-kì ]
內地旅行見聞記
接12月號
1941年1月 670期 24-25
十月18號頂晡對東京出發，彼下晡有到名古屋，佇遮有徐牧師的第3囝徐Khiam-siū君佇chè-kó會社奉職，伊有來驛頭等阮，案內阮佇會社過暗。天光有案內去看名古屋城，實在真正有古城的莊嚴，佇城頂有2尾金鯉魚，阮有佇遮歙紀念寫真。19下晡阮有去奈良看大佛佮公園，看鹿仔，紲佇遮歙相做紀念。所看的大佛的大佮鹿仔的濟也是我一生未bat看著--ê，彼暗就到京都許金寬君的宿舍，伊是陳約翰長老的令婿，現時佇京都帝大專修閣teh研究，將來也是有為的人物，阮佇遐經過3暗，有受伊佮伊的妻舅陳Sek-ngó͘君的好意款待。20...
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台北神學校現況 [ Tâi-pak Sîn-ha̍k-hāu hiān-hóng ]
台北神學校現況
吳清鎰 報
1941年6月675期 20-21
對宣教師引揚歸國了後，台北神學校名實成做北部大會唯一的教育機關。對舊年9月換咱本國的人做校長以來，神學校的經營方針有漸漸改善。現時的制度是5年制。預科2年。本科3年。欲入預科一年的著有中等學校卒業的程度才會得入。現在的先生：校長一名教授4名，講師6名，共11名。現在的學生5學級，共17名。先生所擔當的科目照下底：-
校長大川正--氏，擔當系統神學。教授吳天命--氏，擔當歷史學。胡摩西--氏，擔當新約學。黃主義--氏，擔當系統神學。吳清鎰--氏，擔當舊約學。講師足本岩津--氏(高校教授)擔當獨...
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[1941-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
今仔日的教會 [ Kin-á-ji̍t ê Kàu-hoē ]
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[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
高中通訊 [ Ko Tiong Thong-sìn ]
高中通訊
1941年9月678期 8-10
II.上帝的權能佮警戒
上帝款待恁親像囝，thài-thó有囝無予老爸警戒啊 (希伯來12：7)。
有時佇咱信徒的信仰經驗中有濟濟奇異的神跡予科學家真僫理解，僫信。總是這號事咱毋通看做是迷信，因為是上帝的權能欲顯明伊的所做。
記者佇過去的2月27日，有倒去本鄉沙山欲赴我的外甥的結婚式，in是蹛佇路上厝，全莊300外戶無人拜上帝，只有我的大姊佮伊的囡仔(我的姊夫也無)爾定。逐項的備辦是佔基督教式無參插叫in著拜祖公，孝天地，謝神，總是我的大姊的信仰堅固無搖動，伊講阮欲拜大的神上帝，無拍算到佇欲娶新娘的進前暝有發生兩件事：1)一个查...
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