[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
新年的光 [ Sin-nî ê Kng ]
新年的光
蕭樂善
路加11:33-36
194001 658號 p.23-24
「無人點燈下佇隱密的所在,抑是斗下,就是下佇燈台等......身軀的燈就是你的目睭......」
今年是特別的年,向望對頂面有特別的光。人攏有經過濟濟新年的;總是毋知有幾人實在知伊新年的頭一步。若毋知伊的頭一步就袂知伊一年中的跤步。毋知伊的頭一步,就是對佇無明白伊所著行的路,致到罔過,罔行,罔歡喜,別人譀譀過,咱也譀譀過。這是信徒所著警kái的。耶穌講,「我就是路」應該咱著知咱的路。對這chām的聖經咱通掠著項:
1. 咱著gâu用信仰的光佮特權。
上帝用萬物予咱有真gâu用仔無?通知真濟人袂...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
新的曙光 [ Sin ê Sū-kong ]
新的曙光
劉約翰
194001 658號 p.24-25
日子真快過,舊年連鞭過了,新年閣來。「啊!時間啊!!你怎樣遐緊,攏無聽候咧,做你直直走,直直去,濟濟人予你逼到欲佮你絕交,實在你真正無情。」這是我對時間的緊的卑感來對時間講的話。冊裡講,「日月如梭,光陰似箭」。日月親像經布的梭仔,光陰親像箭咧射遐爾緊。記得舊年一年宛然是凊凊經過一日若定。總是咱若回顧佇舊年一年間的經過,就會知咱有虛度濟濟的光陰。上帝賞賜咱逐人的時間,有的較長,有的較短,這通講是做咱的寶貝,也是做咱的活命。人無保惜伊的寶貝,仔是活命是到極的殘念。今舊年已經過去了袂通閣得著,若是新的年閣咧來,咱佇這個新年頭時間是新的,...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-溫榮春/Un En̂g-chhun]
對廣東 [ Tuì Kńg-tang ]
對廣東
溫榮春
194001 658號 p.25-27
鄙人佇舊年5月,有拜命東亞傳道會的牧師,佇東京佮台灣受著真大的歡迎佮激勵,實在是鄙人的光榮佮感激。為著種種的準備佮都合,延延到7月9日,才對高雄坐船出發來廣東,欲出發的時,閣受著格外的送行真道謝。
七月13日,有夠廣東市,真濟人聽候阮,就是有早阮一禮拜代先來的Kūn-sim先生以及對前幫就來的I-kang牧師,以外有青年會的Kong-pō͘。先生佮中國的兄弟十數名,以及台灣來的兄弟幾若個。到位隨時開歡迎的晚餐會,予阮非常感激。彼時我有感覺著主的福音的威力。踮佇主的疼的內面攏無分別猶太,希利尼。彼暗受著李Kong先生的好意,有踮佇i...
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[1940-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
Am-sū tek-lám的消息 [ Am-sū tek-lám ê siau-sit ]
Am-sū-tek-lám 的消息(3)
(世界基督教青年大會)
(S.L.S.)
1940.01 658號 p.27
1.指導者的準備會。為著這个大會有用濟濟時間來準備。大會的 2日前有開指導者會佇Wo͘dschoten。有兩百名聚集,是各團的 chō長,書記佮助手。Netherland基督教學生運動的役員,也對真早就備辦in所欲做的工。遐的指導者倚90%是佇一年前就託好勢。通知in有用濟濟時間,用祈禱來準備大會的工作。
2.大會冒險的點。對全世界聚集1600名的代表者,毋是容易的事。著冒險來開這个會;因為現在國際間是佇緊張的時。若毋是基督教的會的確袂會開,佇這个時陣。閣逐...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
新生活佮經濟 [ Sin seng-oa̍h kap keng-chè ]
新生活佮經濟
( S.L.S.)
194001 658號 p.28-28
1. 近來攏是經濟問題的聲。信仰佮經濟毋知著怎樣想。用錢買賣是社會的規矩。基督徒也是社會一員,猶原著照彼個制度來活。著共人買才有通用,所以著趁錢。
2. 金錢做世間人真大路用,猶原做上帝真大的路用。上帝用財寶來試驗咱的信仰。拄著這款的試驗,就咱的信仰是啥款欲真明佇上帝的面前。
3. 欠用錢佮趁濟濟錢猶原會受魔鬼試。欠錢用的人會跋倒,有錢的人也平平會跋倒犯罪。人有趁錢,魔鬼即時來欲共伊用錢,天使也來欲共伊用錢。人忽然趁錢濟濟,有人招伊啉,跋也有聖徒招伊獻金佇教會內做聖的路用。佗一款的路較有價值?
4. 耶穌教示...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
好用的牛 [ Hó-ēng ê gû ]
好用的牛
石安慎
1940.01 658號p.29
牛是做清氣的家畜,不止有力,不止忍耐艱苦佇耕田,拖車,磨(bō)五穀,不止有路用,閣做人的食料的滋養品 :牛肉汁,牛奶,牛奶粉,牛肉罐頭等等。牛是上主所造化動物中的一項真有路用的動物(創2 :19)。人著會曉感謝主,gâu利用。若有人專門飼牛肥肥,夠水夠水,才來刣,百姓食了較勇壯,百姓若勇壯,國就勇壯,這是愛國心,愛國精神的一部分(太6:33)。閣一款做工的牛,逐日飼到飽飽,顧到勇勇,禮拜日人佮牛攏歇睏,載貨拖車的時,無過重,牛較袂瘦,較袂破病,耕田的時食有飽,農夫gâu利用,無常常拍,予牛較無艱苦,也做較有工。做工的牛,到袂做工的時,...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-柯維思/Koa Î-su]
溫故知新 [ Un-kò͘ ti-sin ]
溫故知新
(柯維思)
1940.01 658號 p.30-31
溫故知新-溫習舊的(過去的)就知新的 (現在的)事。讀冊亦是按呢,講究事務,省察史記亦是按呢。教會的事亦是按呢。
咱讀福音段,就知主耶穌當時傳福音受濟濟艱苦,濟濟人毋承受;讀使徒行傳,就知使徒傳教受濟濟窘逐,陷害。
對早到今,歷代傳教,攏是拄著艱難,窘逐,阻擋......通知現今傳教若有拄著阻礙,亦是無奇怪。
(對創世記到啟示錄,魔鬼不時無閒咧做魔工,欲陷害上主的聖工)。所以傳教拄著艱難,窘逐,毋免掠做奇怪,著益發出力進前。咱著知傳教的工毋是快快的事,是不止為難的工。不過咱著進前就是。對早到今,逐所在傳福音設...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
牛津運動 [ Giû-tin ūn-tōng ]
牛津運動
第2回世界大會
1940.01 658號 p.31
佇逐時代上帝有揀召拄好的人來做伊的差用。佇現代伊有揀召ブックマソ博士閣一擺來傳極簡單,亦是極要緊的道理,就是鼓舞逐人的生活著徹底佇誠實,純潔,無私佮疼痛。這个運動已經遍傳佇全世界,濟濟人有對這个來聽著上帝的聲。
佇舊年這个運動有開第2回世界大會佇美國。彼个大概親像下面。
七月13-20日,全世界的代表約1500名,有佇ロスアソゼルス佮パサデナ 的所在代先備辦心,分團訓練,就中佇7月19日暗,有佇ホリウツトボール大會場開見證會。有30000人入場,亦約10000人袂通入。代表者攏坐佇台頂,亦十外人干證上帝有怎樣變換in...
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
喙焦佇真理 [ Chhuì-ta tī Chin-lí ]
喙焦佇真理
蕭樂善
194002 169號 p.22-23
佇英國有一個墓牌刻一本掀開的聖經,也刻字佇遐,「草焦,花謝,獨獨上帝的話永遠佇咧。」這是Mary Jones。伊食82歲,佇76年前別世。
佇140年前這骨個織布的查某囝Mary Jones有去主日學,也讀真濟聖經的教示。總是彼時聖經真少,也真貴;著有錢的家庭才會通買來讀。這個查某囡仔16歲,厝內無通買聖經,伊就四界探聽看佗位有通借讀,就揣著一位離開伊的厝有大稻埕到艋舺的遠。彼時的聖經毋是會通借倒來厝裡讀,是著去遐讀。彼個人歡喜借伊讀,凊彩時伊通去;所以這個Mary Jones為著欲去遐遠讀聖經,伊著放下伊織布以及厝內...
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
世界佮基督 [ Sè-kài kap Ki-tok ]
世界佮基督
(Chh. T. G. )
194002 169號 p.23-24
伊欲生囝,你著叫伊的名做耶穌;因為伊欲求伊的百姓脫出in的罪惡(馬太1:21)。
耶穌就是基督,世界欠用基督。咱無基督,袂會煞得。人若是講,「基督無必要;若有別項就好」,就是益發欠用基督。因為真的拯救,是在佇真的神,耶穌,基督,以外無通向望。現在世界的人,不止期待基督佇平和的工作。基督為著真的平和來世間。伊出四的時,濟濟的天兵的讚歌講,「......地上和平佇伊所歡喜的人的中間」(路加2:14)。
看題句馬太1:21就知,基督毋是欲救百姓脫出戰爭;是欲救百姓脫出罪惡。約翰5:1-9有表示世界佮基督的關係。...
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
歡喜,平安,向望 [ Hoaⁿ-hí, pêng-an, ǹg-bāng ]
歡喜,平安,向望
(吳天命)
194002 169號 p。29-30
世界的戰亂今年猶原接紲咧進行,實在予人真悲傷,是人人的責成,咱著大大認罪,哀痛的所在。雖是按呢,佇閣一方面咱真欣慕,踮佇這的戰亂的世界,咱的心神抑是咱的靈魂會得通得著歡喜,平安佮向望。著怎樣才予咱的信仰生活會歡喜平安佮有向望?保羅佇羅馬書15:13,有將伊的體驗來表出得著歡喜,平安,向望的法度。伊家己有得著,紲祈願羅馬的信徒也會得著這號福氣。
照這節保羅有提出兩个大要素,通予咱得著這个向望,歡喜,平安的祝福。就是上帝的賞賜佮人的信仰。伊佇遮有稱呼上帝做「向望的上帝」。這號的稱呼,佇聖冊中是罕得有的事,較常上帝是稱呼做...
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
基督佮我 [ Ki-tok kap Goá ]
「基督佮我」
Tō͘-kang生 習譯。
194002 169號p.24-26
以弗所人書佮約翰福音段所記,特別佇彼个序言有通了解基督佮漫遊萬有的關係,怎樣的親密佮根本tek。宇宙萬有的創造佮存立,對胎初就佮「道」-佮上帝相佮佇咧的-有大干涉。到期「道」成肉體,降臨佇這世間。這个就是上帝的囝基督,對按呢天地萬有就歸佇基督,上帝齊全的聖德佇伊變成形體。猶袂有天地的代先,就受揀來踮佇基督的內面的咱,佇遮起頭通接著對頂面來的光明,佮見著活命的餅。無有基督的世間是到極的渾沌烏暗;就離開伊的靈魂,是萎糜佮墮落若定。獨獨得著這个活源泉的潤澤,咱的心靈才會得著完滿的發展。實在活佇咱內面的基督,...
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
智識的根本 [ Tì-sek ê kun-pún ]
智識的根本
(吳天命)
194002 169號 p.26-28
箴言講,「敬畏耶和華是智識的根本」(箴1:7)。敬畏耶和華是智識的根本,就是學問的根本;通講就是哲學,科學的根本tek原理。用謙卑來敬畏聖冊所指示的上帝,就是得著學問的路。檢有影按呢。怎樣若無敬畏耶和華就袂得著真的智識?現代的博士,學者的確欲笑講,這是胡說。總是博士的話較著,抑是聖冊的話較著,這是咱著判斷的問題。咱欲判斷這个問題,的確著根據世界的學問史佮人生的事實。
請問世界中,智識做第一進步的國是佇佗位?是支那,印度,波斯仔毋是。遮的國毋是無出大學者;總是用學問來指導世界的毋是遮的國。用學問指導世界的,就是英國,德國,法...
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
啥人會到彼塊? [ Siáⁿ lâng oē kàu hit tè? ]
啥人會到彼塊?
(蕭樂善)
194002 169號 p.28-29
佇舊年12月16暗,有佮幾若个壯年兄弟對談幾若項事:
許:信徒有的啉酒,有的無啉;到底對咱的信仰通啉仔毋通?設使若撙節檢毋是有利益身軀?
蕭:教會獎勵毋通啉酒,我本身較無咧想酒是歹。人若袂撙節,不論食啥物也會傷害身軀,毋過酒一下啉,向酒心若強,致到家己袂遏止,佇遐跋倒。基督徒著愛創好的社會。毋過有酒昌盛的社會袂做好的社會。佇社會中予酒害真忝的人真濟。田園,某囝攏啉了了;家庭破壞。咱若有熱心愛創好的社會;自然無愛啉酒。教會也有予酒害的歷史;所以咱著真斟酌。有害就是罪。
許:今仔日欲傳道理著用啥...
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[1940-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-莊丁昌/Chng Teng-chhiong]
廈門教會消息 [ Ē-mn̂g kàu-hoē siau-sit ]
廈門教會消息
莊丁昌
194002 169號 p.30-31
上主的恩典佮列位的幫贊,予廈門傳道順tiau經過,來迎接聖誕佮新年,愛致意說謝,佮寫淡薄消息報咱知,向望以後加倍的祈禱佮援助。
1. 教勢。對8月設教會以來,那加添會友來援助;也那得著求道者加添。十二月的禮拜出席平均63个,主日學教員兩个,學生64个,日語講習所學生28名。
2. 祝聖誕。本教會頭一回的祝聖誕,佇24暗7點起,頭一部禮拜,第二部,學生的演藝,吟詩,讀聖經,遊戲,講故事等,20外出,300外人來赴,致到拜堂無位通徛,有人講臨時著換去中國的拜堂來做;可惜逐項準備好勢,袂通變更,無拍算會遐爾盛況。
3.中國教會...
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[1940-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
佮日基合同 [ Kap Ji̍t Ki ha̍p-tông ]
佮日基合同
吳清鎰
194003 170號 p.22-23
日本基督教會佮台灣基督長老教會平平是長老主義的教會,講較明,就是徛佇siāng款的信仰佮siāng款的政治組織的教會。這个教會若有愛欲合同,通講是真快的事,因為毋免改換in的主義,亦毋免變更in的組織。在來這兩个教會的無siāng款,不過是關係外皮極小可枝葉的問題若定。所以這兩个教會對早就有親密的交陪佮相援助。兩爿攏咧聽候佇將來有合一的日子。佇兩年前北部傳教師總會,有決議著促進佮日本基督教會合一的事,亦有派委員去研究。佇舊年的北部傳教師總會有閣議論著緊實行合同的事。佇兩年前的日本基督教會大會亦有為著這層事,派數名的協力委員欲榮台...
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[1940-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
這片的雲 [ Chit phìⁿ ê hûn ]
這片的雲
劉約翰
194003 170號 p.23-23
1. 早時曾子講,「吾日三省吾身」,就是我一日三擺省察我的身軀。若是トルストイ講,「你佇一日若會干焦用一點鐘久來做你的所想,就你欲成做一个思想家。設使咱若猶原佇一日會干焦用一點鐘久來想主的事佮主靈交,就咱會成做一个信仰的熱心家。
2. 現代人是傷無閒,也是傷貧惰。所毋應該做的...熱狂咧做,若是所應該做的...就貧惰厭siān。
3. 教會若欲興起著欠用殉教者,抑是犧牲者。教會若愈受迫害,就愈閣得著進步。樹仔愈受大風搖捒,就伊的根愈深。
4. 世界充滿白賊,虛guî,不信,背約。若是上帝的恩典...
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[1940-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
皇紀2600年 [ Hông-kí 2600 nî ]
皇紀2600年
Chh.T.G.
194003 170號 p.25-26
所期待歡喜的年,就是皇紀26的世紀的年,已經到位。本年的敕題「迎年祈世」這兩字迎年,也是迎接這个2600年的年。
人的一生欲迎接兩擺世紀換新的年是真个得;因為至少著活102年。(譬喻2599-2701)。親像鳳林教會長老彭石榮--氏令孫彭Chok-kong若103歲的時,伊有迎接兩擺;也有份佇祝賀皇紀2600年佮2700年。總是這款的人真少,有人雖罔對2501-2599才99歲,也無通迎接半擺。卻這號人也是真少。
佳哉咱現時活咧的人,攏有通迎接皇紀2600年,這算是福氣。拍算咱少少人捌迎接皇紀2500年,也少少...
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[1940-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
欲看異象 [ Beh khoàⁿ ĪN-siōng ]
欲看異象
行傳2:17
蕭樂善
194003 170號 p.26-27
基督教第一起頭的說教是對異象起。彼得的目睭看到遠,滿滿是異象初代教會向異象來向前。世間人攏是用事實做要緊,異象,抑是眠夢是有影無跡的事。總是人佮動物所各樣的是異象的才能。英國哲學者講,「人是造成理想的動物,」通知人袂通放拺異象的能力。
人讀冊真濟,事實捌真濟,學問真飽,伊有家己滿足無?讀愈濟,捌愈濟,伊的心肝走真遠咧起真媠的厝。攏是咧看異象:我欲做成啥物款的人,欲怎樣成功,欲怎樣享樂。親像人出外佇曠野,跤咧行,心肝咧想水泉,目睭真活,看佗位有活水。人無按呢袂會活,親像人講,「國民若無異象就滅無。」人愛欲跳過坑溝,...
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[1940-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
信仰的進軍 [ Sìn-gióng ê Chìn-kun ]
信仰的進軍
蕭樂善
194003 170號 p.28-29
1. 彼得佇耶路撒冷的街路經過,伊的影有予破病的社會人好。基督教進軍佇社會中所到的所在,予彼塊的社會勇健。耶穌是勇健的神。咱的信仰也是勇健的信。
2. 「夯十字架來綴我。」第一婕講的是十字架。第一愛別人做的就是夯十字架,也家己第一無愛夯的也是十字架。咱不時著鍛鍊夯十字架來進軍才好。
3. 馬太12:10。「一人手枯焦......就共彼人講伸你的手。」今仔日的教會第一欠缺伸手來引受教會的工程的責任。柑仔真媠,親像黃金佇叢裡,若無伸手,伊袂得著彼个柑仔來食。引受責任來盡本份,做靈魂,通對主得著飽。那做那活...
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