[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-郭和烈/Keh Hô-lia̍t]
新年的意向 [ Sin-nî ê Ì-hiòng ]
新年的意向 郭和烈 1941年1月 670期 17-18 新年若囡仔真歡喜。捌聽著囡仔teh唱「お正月が来ルト、オ年ガーツ多クナル、ウレシイナ、ウレシイナ」的歌。囡仔真愛加一歲的款。在佇囡仔生理tek自然的要求。咱捌看見囡仔用ka-chiah佮ka-chiah teh相比，看甚物人較大漢的時，常常有人偷nih跤尾來講伊較大漢。囡仔真愛大漢，所以新年若到in真歡喜加一歲較大漢。 咱台灣氣候較熱，肉體上的生長發育，大概若到22歲左右，以後就較無親像囡仔hiah-nih仔大變遷。肉體上的生長，發育的旺盛時代，大概也通講佇這个時過了，以後閣大毋驚人。佇這个時，人較無愛因為...

[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
迎接新年 [ Ngiâ-chih Sin-nî ]
迎接新年 劉約翰 1941年1月 670期 18-19 新年恭喜：日子真快過，舊年liâm-piⁿ過了，新年又閣到。Hông-kí 2600年已經佇後面，teh來的就是新世紀的新年。佇這个新世紀的新年，咱會通徛teh來迎接......這个kiám毋是咱的天父的鴻恩mah？咱佇舊年雖然有拄著濟濟的艱難，困苦，種種的逆境，iáu-kú上帝的疼無離開咱，佮咱相佮佇teh，予咱會撥開bān-lān來迎接新的年月。咱kiám毋著大大感謝呵咾咱的天父！ 今仔日的時代通講是多端多事的時，咱佇這个時下來迎接這个新世紀的新年，佇這个新的前途毋知有loā濟咱所oh得擔當新的...

[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-潘道榮/Phoaⁿ Tō-êng]
教會的換新 [ Kàu-hoē ê Oāⁿ-sin ]
教會的換新 潘道榮 1941年1月 670期 19 鄙人對舊年3月日，跤踏入北部教會以來，有90回的講演，傳予1萬1千 419名的男女同胞聽著基督的福音。這是對3月24日起，到11月19日止的統計。頭擺的傳道講演佇九份教會是第一好機會。最近(11：16-18)佇松山教會也是破天荒的好機會。每暗拜堂坐到滿滿，至少有300外人。 對看北部教會的現象，鄙人有濟濟的感想佇teh；聽候別日有機會，才現代眾基督徒最大的課題。Chek-èng新體制，tú-tú是咱的教會一大更新的時機。設使教會，若無全體的的大換新，是大大凌辱基督的聖名。所著換新--ê，有濟濟項；這霎...

[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-黃六點/N̂g La̍k-tiám]
福音社啟事 [ Hok-im-siā Khé-sū ]
福音社啟事 {書記：黃六點 會計：吳天命} 1941年1月 670期 21-22 [這篇佇舊年11月中就寄到本社，為著斟酌，無先落佇12月號--ê。公報社。] 1. 頂pang所計畫琴譜新聖詩的出版，得著大家的預約真多謝。彼時有按算10月袂欲發行，若是照咱所知，出版事業有濟濟的事情袂通照所預定來發行，真遺憾。是因為製版者淡薄的都合來iân-chhiân，總是有按算救主聖誕彼時會發行。致意寫幾字求大家的諒解。 2. 閣一項是大字漢字詩佇11月10日已經出版，照前所通知是用好的紙50 pong 的羊紙，製本不止堅固，所印真明，老大人，抑是教會功用是不止...

[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳朱--氏寶/Tan Chu--sī Pó]
女宣道會年會 [ Lú Soan-tō-hoē Nî-hoē ]
女宣道會年會 書記：陳朱--氏寶 1941年1月 670期 22 1940年度，女宣道會的年會佇11月27日，有聚集佇瑞芳禮拜堂。對頂晡到下晡欲暗的中間相佮祈禱，也相佮聽宣道婦的報告，也得著大會議長的勉勵，以及瑞芳牧師的教示，真心適經過。以外阮也有議事，可惜無甚物得著具體tek的議決，不過役員的中間，今年有改選幾若名，會長照舊，後回的場所無定。 順續紲寫幾字來做請安的話： 親愛的眾會員！咱北部女宣道會，今年18歲。這18年的中間，得著主的恩典滿滿，也得著會員逐个剋歛家己來獻金，也獻精神來造成這个會到佇今仔日。又閣得著濟濟的傳教師鬥出力鼓舞，苦工用真...

[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
好的奉獻 [ Hó ê Hōng-hiàn ]
「好的奉獻」 陳石獅 1941年1月 670期 22-24 一年的計畫，就是佇年頭。佇這个新年頭的時，逐人攏奮起新的決心。有人將這个決心寫佇面桶裡，通逐早起洗面的時，來叫起彼个決心。M̄-kú彼个決心，一日過一日直直無--去。Taⁿ咱大家的決心欲寫佇甚物所在？毋是寫佇洗面去，也毋是寫佇壁裡；就是寫佇咱逐人的心內。佇這个新年頭的時，向望咱大家會佇上主的面前來立一項好的奉獻，做咱的決心。 甚物是好的奉獻？有人teh欲想我真頇慢，無學問也無喙媠閣無錢thài會佇主的面前來行好的奉獻。 咱會記得主所設的譬喻，就是彼个寡婦，所獻的是極小可iáu-kú佇上帝的面前成做第一好的奉獻...

[1941-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
內地旅行見聞記 [ Lāi-toē lú-hêng Kiàn-bûn-kì ]
內地旅行見聞記 接12月號 1941年1月 670期 24-25 十月18號頂晡對東京出發，彼下晡有到名古屋，佇遮有徐牧師的第3囝徐Khiam-siū君佇chè-kó會社奉職，伊有來驛頭等阮，案內阮佇會社過暗。天光有案內去看名古屋城，實在真正有古城的莊嚴，佇城頂有2尾金鯉魚，阮有佇遮歙紀念寫真。19下晡阮有去奈良看大佛佮公園，看鹿仔，紲佇遮歙相做紀念。所看的大佛的大佮鹿仔的濟也是我一生未bat看著--ê，彼暗就到京都許金寬君的宿舍，伊是陳約翰長老的令婿，現時佇京都帝大專修閣teh研究，將來也是有為的人物，阮佇遐經過3暗，有受伊佮伊的妻舅陳Sek-ngó͘君的好意款待。20...

[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
這世間的迷惑 [ Chitsè-kan ê bê-he̍k ]
這世間的迷惑 陳石獅 1941年2月671期 17-18 這世間有3項的迷惑佇teh魔鬼不時用真好聽的話，teh引誘人陷落佇這3項的迷惑。始祖也受陷落佇這3項的迷惑。今仔日也濟濟人陷落佇這3項的迷惑。 佇始祖的時，得著勝利的魔鬼，閣出現佇主的面前用真好聽的話，欲來迷惑主耶穌。 Taⁿ請來看，咱的主用甚物傢俬來佮魔鬼交戰。 (1)肉體的迷惑：魔鬼看見耶穌iau，隨時倚來用真好聽的話，佮親像真有疼心的款共伊講，「你若是上帝的囝，就kah chiah的石頭變做餅。」今仔日的人，是掠餅做第一要緊。 有人講這个餅就是人的活命，若有餅就人的生活攏通解決...

[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
著尊重禮拜堂的禮拜 [ Tio̍h chun-tiōng lé-pài-tn̂g ê lé-pài ]
著尊重禮拜堂的禮拜 吳天命 1941年2月671期 18-19 禮拜堂是甚物所在？就是用真尊貴閣媠的信仰來建設的聖所。這个聖所是什麼人teh聚集的所在？就是(1)倚靠基督受上帝揀召的人。(2)稱呼上帝做父的人。(3)信基督是上帝的囝的人。(4)看信基督的人做兄弟姊妹的人。(5)歡喜服事敬拜上帝的人。(6) 領受聖神的恩賜的人。(7)對社會宣傳福音的人。(8)參加神國運動的人(9)做救人的大事業的人等，相佮集合禮拜的聖堂。 主耶穌本身佮禮拜堂不止有關係，伊無看輕禮拜堂的聚會，伊無忽略禮拜堂的存在。出世的時，8日就予老母抱到聖堂獻感謝的祭，做獻身的禮。Tiàm家己的厝...

[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
研究教會歷史 [ Gián-kiù kàu-hoē le̍k-sú ]
研究教會歷史 柯設偕 1941年2月671期 19-20 研究教會歷史，是真要緊閣有益的事。 等年佇苗栗，豐原，大甲，彼方面有大地動，彼時人愛知閣較以前甚物時siāng彼方面有地動總是攏毋知。 M̄-kú咱北部的教會設教第3位是新港，(明治6年，1873)。 偕牧師起拜堂佇遐，疊壁的時有地動，壁khi倒，遐的人謠言反對，後來有閣起好。 Taⁿ對這个教會歷史，予咱通知佇明治6年，1873，siāng彼方面有地動。 閣再，現今逐四界有苦林盤佮桃接竹，是淡水神學校初回遐的卒業生，卒業的時，欲去逐位的教會赴任，逐人the̍h一把的苦林盤佮桃接竹的 le，去眾佇逐位...

[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
所羅門的墜落 [ Só-lô-bûn ê tuī-lo̍h ]
所羅門的墮落 胡文池 1941年2月671期 22-23 咱較常有印象所羅門王的智慧，好額佮伊的才情；就是有興起以色列國，起大間的聖殿，寫舊約的箴言，傳道書，以及雅歌......等的事。所以人若有讀著聖冊寫伊有墮落的事，有時致到真失志。列王上11：1-3有記。「所羅門戀愛遐的查某囡仔，佮in結連。伊有后妃七百，攏是貴族的 ；閣有嬪妃三百；chiah 的女子誘惑伊的心......去綴別的上帝。」毋是十，毋是八，是千teh算，實在伊是第一大的多妻主義者(多妻主義者)。伊有起撮汰的王宮13年久，開水池，食好物，穿媠衫，世間所有的撮汰攏有盡。伊有大的智慧，所以也比別人...

[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-柯維思/Koa Î-su]
感想 [ Kám-sióng ]
感想 柯維思 1941年2月671期 23-24 這擺教士會，好意將hiah濟財產交代咱北部教會。實在予咱真感心。 (關係這項事，教士會已經有發批寄予通北部逐間教會。佇1月號教會公報亦有落)。 In將遐的財產交代咱北部教會，這是咱大家攏有份，亦是咱大家所著致意的事。 舊年第一回大會有託常治委員會，對教士會交涉。(請看會錄第73，74。) Taⁿ交涉的結果，有得著教士會歡喜欲交代咱北部教會。 所以拍算閣無久大會會開，亦常治委員會，會將所受託的事，回復予大會知，紲通承受佮設法教士會交代咱通北部教會hiah濟的財產佮事業。 咱想過去...

[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
偉大的恩賜 [ Uí-tāi ê un-sù ]
偉大的恩賜 吳天命 譯 1941年2月671期 24 世間做第一偉大的是甚物？就是聖冊。聖冊報咱人類知影宇宙中有大仁愛的上帝。Siāng時報咱捌救主耶穌基督，紲予咱永遠活。上帝的恩賜無限的中間，彼个最大的實在是聖冊。 無對聖冊咱袂得捌上帝。毋捌上帝就毋捌耶穌基督。若毋捌chiah 的，就人是甚物，也全然毋捌。聖冊會重頭生人。人若無對聖冊來重頭生，就袂會做靈tek存在者。人若無做靈tek存在者就是名利的奴才。就是teh服事罪惡的 軟弱者。聖冊會賜人大氣力，來釘明理的心佇十字架。人著將明理的心釘佇十字架，才會做強的人。無論欲做甚物事，才會拚命去做，若無拚命就袂...

[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-柯維思/Koa Î-su]
我所願 [ Goá só͘ goān ]
我所願 柯維思 1941年2月671期 24-25 I. 我願無我，無我才會時時榮光上帝。看耶穌聖教要理問答。第一項，「甚物做人至要緊的本份？人至要緊的本份就是歸榮光佇上帝，歡喜快樂佇上帝，到佇永遠。」 II. 我願榮顯父母。看上帝的聖誡第5句：-參考孝經「身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也」(身體髮膚受之父母，不敢毀傷孝之始也)，佮孝之終也(及孝之終也)。 III. 我願是這个善良民，日日時時奉事佇國家。 IV. 我願是一名憶八(憶八)。會記得8項，就是反對忘八(忘八)。袂記得8項：孝弟忠信禮義廉恥(孝弟忠信禮儀廉恥)。我願袂記得我：總是我...

[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
拾seh [ Khioh-seh ]
拾seh 吳天明 1941年2月671期 25 對古早以來較濟的民族，伊的習慣，服飾，所用的 ke-si攏有綴時代teh變遷；教育文化也有大進步；只有佇巴力斯坦 的所在，chiah 的攏無甚物變換。現時佇遮的百姓的生活佮聖冊的時代的生活是siāng款。 巴力斯坦是比台灣較oe̍h 的所在，總是佇遮的氣候有包含寒帶，熱帶。Lī-pa-loán山第一寒，到佇Í-hoat-liân猶大的山地就漸漸燒，地中海岸閣chiām燒，約旦平洋佮死海的所在，就完全是熱帶的氣候。 巴力斯坦的所在，地土真肥，攏免甚物用人工tek 的施肥，因為無必要。就是有微細軟冇的石花...

[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
主啊，欲tá落去？ [ Chú ah, beh tá-lo̍h khì? ]
主啊，欲tá落去？ 陳石獅 1941年3月672期 17-18 人teh欲saⁿ離開彼時的心景，實在是oh予咱的喙講出。 有時咱的朋友，抑是咱的親人，欲去海外，來到佇船頭 teh送的時，聽見船的 l的一下tân，咱心肝親像到欲絕氣。也有婦人人一个聽見彼个聲，隨時開聲哮。 按呢予咱通知，kan-ta暫時的相離開，就哀傷到按呢；何況永遠的相離開，彼个悲哀是閣較大。咱會記得，耶穌路尾暗招集學生佇一間厝的樓頂。代先來共學生洗腳，行模樣予in看，紲用一條新的誡命予in ，叫in著相疼。 通講這句，就是主耶穌的遺言。洗腳了後相佮坐桌，來peh餅捧杯；紲講起伊佮in做陣是霎仔久nā...

[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
信徒的光榮 [ Sìn-tô͘ ê kong-êng ]
信徒的光榮 吳天命 譯 1941年3月672期 18-19 古早大衛有講，「你以外，我無福氣。」這句毋是kan-ta是詩人的思想nā-tiāⁿ，實在是信耶穌基督的人的實驗。大衛閣唱講，「耶和華ah，欲歇佇你的厝的是chī-chuī，」「欲歇佇你的聖山的是chī-chuī。」有耶穌基督的心的人，確實就是歇佇耶和華的厝的人。這號的人，雖然拄著患難又閣患難，苦心慘-tám所壞，致疼痛--ê破病危險；iáu-kú 會信仰主耶穌是佇伊的佮憐憫teh保護伊。信徒就是有「你以外，我無福氣」的實驗的人。這就是人最大的光榮。「Ah，上帝是我的氣力，閣是我逃閃的所在，」這句毋是說教的文句，也...

[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-卓輝隆/Toh Hui-liông]
聖神充滿 [ Sèng Sîn chhiong-moá ]
聖神充滿 使徒行傳13：52 卓輝隆 1941年3月672期 19-20 「聖神充滿」這是甚物意思？咱的主teh欲離開學生上天的時，in 的心到極「pé縛」，若是主用約翰14：16所記的道理來趕散in 的驚惶。 當主佇世間的時，伊時刻指導，保護，勉勵，看顧學生，taⁿ主已經離開in，若是聖神已經臨到來擔當這个責任。 聖神的工作 聖神的工作佇基督徒的身上有2方面。 1. 伊的工作就是趕逐罪惡。伊的方法就是反對歹的性質(加拉太5：17)。 2. 聖神創造「新的生活」佇基督徒的心。伊的方法就是生出「恩典」的果子佇人的心(加拉太5：22)。 所以「聖神充...

[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
論安樂家 [ Lūn An-lo̍k-ke ]
論安樂家 陳瓊琚 1941年3月672期 21-22 佇世間有濟濟理想的的家庭，實在予人真通欣羨--ê。親像佇家內夫婦和順，大家對序大人有尊敬佮孝心，tang-sāi相疼和心，攏無彼款弄家散宅的事，日日平平安安。總是無tú-tú攏通親像頂面所講彼款家庭。有時拄著歹新婦閣驚某後生，實在真oh過日；有時好新婦拄著ta-ke拄著雜念ta-ke閣無理解的丈夫，抑是ùn-thún 的 chàu喙小姑，實在彼款淒慘的過日；真通同情。俗語講，「食無拍罵有。」按呢對一爿硬心橫行直斷，就按呢會生出種種的悲哀事。 夫婦不和也是按呢。所以有時聽見某甚物婦人人hui-hui出家去t...

[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
真的建設 [ Chin ê Kiàn-siat ]
真的建設 劉約翰 1941年3月672期 23-25 上帝予咱來這世間，是愛咱逐人著做一个建設佮完成的人，伊有將這款的使命予咱。總是咱袂會盡這款的使命來做成這款的人，m̄-nā袂會，反轉咱是做一个破壞者，為著按呢，主耶穌伊著降臨這世間，伊講，「我來毋是欲廢無，是欲應驗」。換話來講，「我來毋是欲破壞，是欲建設。」主耶穌看咱無力通做一个建設者，完成者，所以伊著來替咱kiat-設，替咱完成，按呢伊來世間毋是做這破壞者，就是做一个建設者。伊講，「我實在共恁講，就到天地廢無，律法的一點，一ui̍h ia̍h決斷袂廢無，到攏總成。」 基督教就是這款的宗教，有人講基督教無合佇咱的...