[1954-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-高安賜/Ko An-sù]
兒童宗教教育的重要性 [ Jî-tông Chong-kàu kàu-io̍k ê tiōng-iàu-sèng ]
兒童宗教教育的重要性
馬可10:13-16。
1954.11,no.791,pp.27-28
論宗教教育的重要性毋是新的思想,抑是新的觀念,是對早早就已經有的難題,已經有濟濟賢人貢獻濟濟論說,應該無需要我再一番來言起。不過佇 10月10日,主日學記念禮拜,讀了馬可10:13-16 的時,予我的心感慨無量,想起過去無論對別人的囝兒,抑是家己的囝兒的宗教教育,未倒達到佇基督所理想的 目標通予基督歡喜,所以才愛寫幾句做檢討我過去的失敗佇基督的面前來認過失。我愛提出我的失敗的幾點來saⁿ-kap想,向望予咱無論對佇家庭抑是主日學的宗教教育會閣較慎重來推行。
兒童的地位。
過去兒童的地...
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[1954-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
高中頭水的果子 [ Ko tiong Thâu-chuí ê koé-chí ]
高中
頭水的果子
1954.11,no.791,pp.22
通恭喜,感謝主。百週年記念教會倍加運動,佇高雄中會內,頭一粒的果子已經成熟,也已經收成lah。
高中為著欲適應P.K.U.的工作,對9月以來有選定幾若所在做候補地,陸續工作。中間一位就是林邊 (=林仔邊)。這个工作到10月尾結束,已經佇幾日前,就是10月28號舉行開會典禮。將一粒媠媠P.K.U.頭水的果子獻予咱的主。
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[1954-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
加拉太人書的認識 [ Ka-lia̍p-thài jîn-su ê jīn-sek ]
加拉太人書的認識
(牧師:陳惠昌)。
1954.10,no.790,pp.18-20
路德馬丁講,「加拉太人書是我的,因為是聘定了,伊是我的某。」高德 (ゴーデ)講,「路得是用這个武器鑿入法王制,紲打倒當時的物質主義宗教,來建立福音到通得著自由。」按呢通知加拉太人書對佇宗教改革有真大影響,佇這个危機的教會通閣認識加拉太人書是真必要。本書只有6章短短的批,是保羅迫切親筆(6:11) 「一氣呵成」來寫,欲做緊急通解除加拉太教會的困惑。請用3項來研究本書。
Ⅰ.保羅佮加拉太遮的教會。
這个教會毋是一間,是幾若間,大概是保羅第1、2次傳道旅行,所建設的安提阿,以哥念,路司得,特庇佮加拉太省等...
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[1954-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-紀溫柔/Kí Un-jiû]
故Hōng-bêng長老 [ Kò͘ Hōng-bêng Tiúⁿ-ló ]
故Hōng-bêng長老
1954.10,no.790,pp.13
故Hōng-bêng長老是故施鯤鵬牧師、施錫家牧師的繼母。
伊佇A.D.1893年2月23日,出世佇彰化市。佇A.D.1954年8月30日,佇鹿港別世,享壽62 歲。
伊佇1926年信主,siāng年嫁予故施毅遠先生做續絃,彼時伊有5个囝,上細漢的是錫家牧師,彼時11 歲 nā-tiāⁿ。
佇伊信主了後28年中的生活,有幾若項予咱通學,通數念,簡記佇下面:-
1. 對家庭。有做賢母,gâu協助丈夫良妻信主佮栽培囝兒。有予鯤鵬牧師、Péng-hông先生入神學校,Hiong-tô先生入台中師範,錫家牧師...
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[1954-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
生死的交界 [ Seⁿ-sí ê kau-kài ]
生死的交界
(牧師:劉晉奇)。
1954.10,no.790,pp.22-24
聖經有兩个源頭,這tú-tú親像兩káng 的水源佇高高的山頂流到世界逐所在。就是始祖亞當佮人類的救主耶穌基督;也人類對這兩个源頭來決定彼个運命,就成做生死的交界。今我愛將這个題目分做幾項來佮大家想幾點的教示。
Ⅰ. 怎樣會致到死?
彼个原因是對人的悖逆。有人講,律法ná 濟條,是表明人類ná墮落!基督教的道理只有教人一條,是最簡單,也是最完全,彼个就是順趁。因為基督有留順趁的模樣予人學習。彼个順趁換話來講,通,就是通,毋通,就毋通。這个就成做律法的根本,親像先生教學生,爸母教細囝,攏袂通出這个範圍。
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[1954-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
阿義所獻的禮物 [ A-gī só͘ hiàn ê lé-mi̍h ]
阿義所獻的禮物
(頂面接社論)
1954.11,no.791,pp.25-26
這个感謝節的故事是佇第二次世界大戰中,對中國傳--來的。
阿義是一个十四、五歲的囡仔。有一日,teh行路的時真傷心,因為伊無爸母,無兄姊,無親人,只有留伊家己一个nā-tiāⁿ。所以ná行ná想伊所拄著的境遇。Tú一禮拜前,阿義佇學校teh讀冊,家庭、厝內攏安全,無啥物通好掛慮。總是今 kan-ta chhun伊一个,是為著對敵的炸彈炸了伊的厝,一盡受火燒滅。阿義的家族攏四散,阿義兩日久佇街路四界行,四界揣,揣攏無伊的親人。百姓也攏四散逃走到西爿的山去。阿義也綴人走,行4日久,日--時就一直行,暗時...
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[1954-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃武東/N̂g Bú-tong]
幾日久佇澎湖 [ Kuí-ji̍t kú tī Phêⁿ-ô͘ ]
幾日久佇澎湖
(黃武東)
1954.11,no.791,pp.20-21
得著董事長林牧師的安排佮馬公教會的好意,閣一擺有機會通訪問澎湖宣道區的教會。真感謝。
九月25號:中午到馬公。張先生佮長執,兄姊幾若人到飛機公司接我。彼暝昏聚集T.K.C.的例會,35人出席。佇4年前來的時,佇宿舍的東爿有一座山崙仔。今已經平平,聽講就是T.K.C.的會員獻工整地,成做100外坪的平地,頂面舖白砂,清hiu,夏天每早起佇遮早天祈禱會,稱這位做祈禱山。前面向內海,彷彿親像我舊年正月徛佇加利利海墘的款。對T.K.C.這款的造就,有兩个青年獻身,現時佇台南神學院teh讀。
26號,聖日...
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[1954-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
跑 306 Km (公里) [ Pháu 306 Km (kong-lí). ]
跑 306 Km (公里)。
1954.11,no.791,pp.24
竹中T.K.C.今年有主辦跤踏車的旅行(bicycle trip)。九月6日A.M.9.00,對中壢出發(5名)是陳Lân-kî牧師做領隊,到楊梅有新屋 T.K.C.3名合流,到新竹 tú-tú中晝。佇新竹食晝,有閣加新埔3名,竹東一个,新竹 9 个,特別台中的任牧師(Rev.Junkin )有招一位美以美會的馬牧師(Rev.Mciⁿis),對台中用火車送跤踏車來到新竹,也對新竹佮大家做伙出發。對新竹出發的時已經有23
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[1954-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
宇宙第一的冊 [ Ú-tiū tē-it ê chheh ]
宇宙第一的冊
(牧師:湯鼎乾)。
1954.11,no.791,pp.22-23
佇宇宙列國中有千千萬萬的冊。到底佗一本是第一的冊nih。佛教徒就欲代先來講,佛教歷史第一久,阮的教祖釋迦佛佇世間第一長歲壽;阮也有優婆尼沙經,中間有記十條戒,其中有一條有禁戒殺生,毋通強欺弱,是第一慈心的冊。所以阮的優婆尼沙經是宇宙第一的冊。若是回教徒講,阮有古爾阿尼經,是對基督教第一好的部分佮佛教最好的部分來採取成立的,所以古爾阿尼經是宇宙第一的冊。毋kú儒敎徒,伊就無欲按呢講,阮有四書五經,說起仁、義、禮、智、信,第一完全,到現代袂通改到一字,所以宇宙第一的冊正是阮的四書五經才著lah。以外猶有天文學家...
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[1954-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
山地消息 [ San-tē Siau-sit ]
山地消息
莊聲茂
1954.01 781號p.14-15
1、 第 7 屆高山講習會,對12月1號起,5日間,開佇新竹禮拜堂。講師 10名,會員14名。佇結束的時,Hái Bō͘-teng牧師熱切勉勵轉去山地著盡力為著救靈來工作,予會員有新的決心。
2、 我佇山地的傳道工作,是負責五峰、尖石兩鄉,共有11 間的教會。
3、 醫療事業是外國組織。醫師第1 任是陳先生,第 2 任是吳先生;予高山的兄姊得著真福氣,食藥免費,對in 的肉體佮靈魂通攏健康。
4、 論人物養成有兩个,一个teh讀台北聖經學院,一个高中2年,因為高山現時推進國語,傳教不止欠伊的工,所以有召轉...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
我若無來 [ Goá nā bô lâi ]
我若無來
(牧師:陳蘭奇)。
1954。12,no。792,pp。3-4
每年佇聖誕節的時,逐所在有濟濟人開慶祝會來歡喜快樂過日。怎樣欲按呢nih?因為人類久久就teh期待的彌賽亞已經出世lah!
上帝因為疼痛的緣故,佇1950外年前,有將伊獨生囝耶穌基督賞賜世間,予見若信伊的人袂沉淪,會得著永活,佮有權通做上帝的囝兒。咱欲歡喜快樂來慶祝聖誕節的理由是在佇遮。
總是世間濟濟人無明白聖誕節的意義,kan-ta綴人參加表面上的慶祝會,這是無意思,是真可惜的事。
題目講,「我若無來」(約翰15:22)。列位兄姊,咱讀這句話毋知有啥物感覺?這句話是主耶穌家己講的話。伊已經來lah,...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
新莊教會消息 [ Sin-chng kàu-hoē siau-sit ]
新莊教會消息。
1954.12,no.792,pp.11-12
(蔡長義)。
新莊教會對小弟到任以來,已經半年久。這中間有致意佇建築拜堂的推行,不過猶未得著建設局的許可。因為北大建設局是今年才成立,阮猶未得著in的指導,現時猶摸無路通行,向望無久會摸著彼个頭緒。
對新莊教會創設以來77年,攏猶未捌建築拜堂,宛然親像有路無厝的可憐蟲;請有心的兄姊共阮指導幫忙。
第一遺憾的事,就是6月28號,阮有失落一位真熱誠的執事名叫黃土獅。伊當執事17年久,本年72 歲。伊領洗禮了後隔一年就任職,十外年久為著建築拜堂teh祈禱,鼓舞十外年猶未得著。伊有對小弟講明欲獻2000箍通做建堂的路用;...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
新店教會聘牧 [ Sin-tiàm kàu-hoē phèng bo̍k ]
新店教會聘牧。
1954.12,no.792,pp.11
北部的元老教會新店,對郭水龍牧師離任了,無有tú好的人通料理教會的事,不止無啥物好勢。所以這pang得著上主的引chhoā,有聘請一位少年先生鄭連德教師做in 的牧師,對今以後,人欲叫伊少年鄭牧師,因為鄭牧師真濟个,oh分別,伊上少年的緣故mah!
十月25日上午11點,台北中會開特會,議長張昆遠牧師的領導下,舉行牧師封立典禮。天氣無啥物好,總是人就是人,khó chu̍t-chu̍t。這間教會是不止好的教會,過去的傳教者通講也是佇教界相當的人物捌蹛過的教會,親像故郭希信牧師,蕭安居牧師(當日也出席講祝詞,講,「新店教會是石磐,教...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉振芳/Lâu Chín-hong]
空前的聚會 [ Khong-chiân ê Chū-hoē ]
空前的聚會
(劉振芳)。
1954.12,no.792,pp.6
看報的兄姊平安。
這pang照恁所知,佇菲律賓的首都馬尼拉,有開「東亞基督教化家庭生活研究會。」對咱台灣長老會有派10 个代表,4个是本省人,4个外省人,兩个是宣教師。
阮攏真苦心走chông手續,阮護照佮出入境証若毋是有相當的人,佮天爸上帝的幫贊,穩當袂赴通來赴會。所以感謝主,佇11月初二著坐飛機來赴會,我的,是到初一下晡3點半才出--來。也去中國旅行社拆飛機票。拆到好,tú是下晡5點半,險險無時間。因為隔日是著出發。較險擔油。
今佇11月2號,我穿彼軀20外年前所teh穿的洋服,閣穿倚 7年久,補兩空紅皮...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴炳烔/Loā Péng-tông]
介紹部長 [ Kài-siāu pō͘-tiúⁿ ]
介紹部長
1954.12,no.792,pp.22
1. 推行部長賴炳烔,通講雖是無真通;佳哉部員個個猛,倍加運動的確成。
2. 財政部長吳可免,料理經濟最穩健;伊teh設法極kài 穩,免驚錢薄受虧損。
3. 連絡部長彌迪理,外國朋友滿滿是;伊會設法人協助,若著欠錢也有路。
4. 資料部長蘇天明,所接資料kài 才情;也有部員鬥設法,著用資料永免缺。
5. 訓育部長是林照,傳道牧會gâu 變竅;愛知實績看澎湖,受訓學生袂錯誤。
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
拯救的宗教 [ Chín-kiù ê Chong-kàu ]
拯救的宗教
(牧師:歐萬得)
1954.12,no.792,pp.8-9
始祖陷落,著驚逃走。佳哉上帝叫伊,欲予伊知罪;亞當你啥事食禁果?講,你所予我的婦人人,用禁果予我食。問夏娃,你啥事食禁果?講,蛇引誘我食。罪無人承認;反推罪予tong-gô͘。上帝判決in死刑,講,恁的身體是土粉做--的,死後猶原歸土粉。始祖若認罪,上帝慈悲大德:「若認咱的罪,伊是sêng信閣義,欲赦免咱的罪,洗除咱攏總的不義」(Ⅰ翰 1:9)。耶穌佇迦百農講道,有4人kng一个半遂--的就近伊,若是人濟,袂得倚;in就上厝頂,將半遂的墮落佇耶穌的面前。主看in有信,講,「細囝,你的罪赦lah,隨時起來,giâ床轉...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
世界消息 [ Sè-kài Siau-sit ]
世界消息
(牧師:明有德)
1954.12,no.792,pp.9-10
美國。
美國教會佇幾若年的中間,會友人數有加添濟濟。基督教有全百姓的 35% (1953),天主教19% (1953)。佮1940年比較基督教有加添全百姓的 7%,天主教有加添3%。
印度。
1956年,就是美國美以美會去印度傳教100年的記念。佇彼時總會欲聚集佇美國的 Miⁿeapolis。為著這个記念會,印度真出名的聖歌隊欲代表印度去赴總會。
南美。
佇南美路德馬丁信義會有興起佇逐所在。雖然天主教有濟濟年的歷史佇彼所在,iáu-kú信義會的會友有75 萬。
日本。
Brunn...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
老竹頭teh puh新芛 [ Lāu tek-thâu teh puh sin íⁿ ]
老竹頭teh puh 新芛。
1954.12,no.792,pp.17
自今年4月起,竹仔跤教會分設林邊佈道所,獨力支持到這个9月,閣得著高雄中會傳道部的援助,每禮拜三日,特派專家來加強佈道,也請鄭斗長老來駐在。阮得著這款的鼓舞,大家活動起來宛然是老竹頭teh puh 新芛。Kah著100週年P.K.U。,阮決心teh ló-le̍k,雖然現在teh受援助,阮向望無久會通獨立。請saⁿ替祈禱。照前月公報所報,這个林邊佈道所是高中P.K.U.頭粒的果子,現在是佇人家阮林仁慈長老的厝,此去著買地建堂。向望上帝祝福佮大家的援...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
梅山第一任開拓者 [ Moê-san tē-it jīm khai-thok-chiá ]
(A)梅山第一任開拓者。
1954.12,no.792,pp.15
蔡耿賢牧師,對10月1日起,就去駐在佇遐的會友邱先生(醫生)的家庭,用伊的厝做集會所,招呼人聽道理,予細囝讀主日學。每日佈道引chhoā人,也有設家庭禮拜,祈禱會,佮禮拜日的頂下晡禮拜,也有獻金。到11月欲接任的時,已經進步到30外人teh禮拜,獻金5、6十箍。邱先生夫婦真出力。教會對一般的真好感。梅山也是鄉的所在地,四圍庄社真濟,現在11月換北榮的先生接任,中委聽這好消息,就閣積極的下力,託中會書記聘請講師大舉佈道,閣揣所在通做禮拜堂,向望上帝監納,果然會成立教會。
(B)鐵線橋。
卻以前就有一間講義所,也...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
北中秋季中會 [ Pak Tiong chhiu-kuì Tiong-hoē ]
北中秋季中會。
1954.12,no.792,pp.10
台北中會第 3 屆秋季中會,佇10月18日上午 10點,有開佇新莊教會禮拜堂。議長用「基督徒的職份」做題領導眾議員開會。佇這pang 的開會感覺非常歡喜的一項,就是對開始到結束攏無有人早退,對頭到尾攏是遮的20外人teh saⁿ-kap想,chēng到今毋捌有按呢的景況,向望以後也會常常saⁿ激勵,照按呢的次序進行辦代誌。
佇本中會內有兩間的教會攏猶毋捌出席saⁿ-kap計畫,saⁿ-kap想,是本中會內的一个苦心佮不止teh數念,也特別為著為著這兩間教會,阮有特別派人勸勉愛in saⁿ-kap做工,siāng時也為著in開祈禱會...
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