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[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
(2)
耶路撒冷地動 [ Iâ-lō͘-sat-léng toē-tāng ]
耶路撒冷地動 這pang佇耶路撒冷有拄著大地動,地方的百姓不止淒慘,死失的人有600外的,著傷的有3000外。地動彼時通猶太國攏搖choah。耶路撒冷的百姓著驚攏走出城外。走袂lī的人真濟予厝teh死。散鄉人毋甘放拺in 的物,欲閣去厝裡the̍h物,濟濟為著按呢來失落in的性命。厝也倒壞真濟。第一傷重就是猶太人的大學,總督的宿舍佮回回教的大宮殿,號做,Mosque of Omar。這間殿就是起佇在早Só-lô-bûn所起彼間殿的所在,所以通講是耶路撒冷出名的古蹟。欲閣修理這間殿,大約著閣開出一百萬銀。 近佇耶路撒冷猶有濟濟所在拄著大損壞。佇Iok-phàⁿ佮Ka-ná山...
[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(2)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 公正 世間人攏著用公義款待人,細漢的囡仔,較常若看見物,想愛就共伊the̍h,實在是對伊的智識iá-bē開,所以做父母的人,應該著量早教示囝兒用公義款待人,若甲的囡仔the̍h乙的囡仔的物,乙的囡仔的確知無合理,就著教乙的囡仔講。也毋通the̍h別人的物,上帝第八誡講,莫得偷the̍h,就是按呢,毋通勉強囡仔送物,抑是借物予人,這是做父母的人第一快犯著的過失,要緊著留心,獨獨著常常勉勵囡仔大量,若是別人的物,就毋通the̍h,的確著代先問人才通,借用了後,猶原著囥原位,毋通chhìn-chhái下,閣著教囡仔毋通拍歹別人的物。著小心共人照顧,毋通iân-chhiân到予人來討...
[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者-張基全/Tiuⁿ Ki-choân]
(4)
製鹽工業 [ Chè-iâm kang-gia̍p ]
製鹽工業 (續接前號) 這款岩鹽有的真清氣,親像德國所出的岩鹽,自按呢毋免閣精製就會食,用得,閣再Stassfurt地方的岩鹽的囥床有1200到3000尺hiah厚,所以通講規山to是鹽。 有人kiám-chhái欲想講佇陸地ná會有鹽hiah濟佇teh?照現今的學者研究,岩鹽猶原是海水漸漸厚來結成的,後來彼个地方受著地勢的變遷,予塗石蓋去。照岩鹽來看,第一下跤層是鹽化加里(鹽化加里)。中層是鹽......鹽化曹達)。頂面層是鹽化苦土......(鹽化苦土)這按呢tú-tú是將海水共伊蒸發(煮)予伊直直厚,就照頂面岩鹽的款式對鹽化加里,後來鹽,第一路尾才鹽化苦土的順序直直析出沈...
[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
(2)
淡水中學 [ Tām-suí Tiong-o̍h ]
淡水中學 (柯設偕) 淡水中學是佇1914年3月9號設立開校。到今年已經是13年久lah。通講是本島中第一久的私立的中學。也出業生已經有9回,共67名。現在教員14 位,學生倚200名。漸漸有ná teh進步。通講地基已經在lah。對taⁿ起穩當會受上帝的大幫贊,發展隆盛,利益濟濟人,閣通榮光天國佇台灣。 逐年有募集新入生。Mâ年4月新學年,猶原有欲閣募集。所以大大向望讀報的兄姊,鬥廣告,鬥宣傳這間學堂,予濟濟人會知,會了解這間的精神,佮理想。也向望濟濟人會來入這間學堂。 常常捌有人,到眾人攏入學清楚了,才欲來交涉,看有甚物特別的路。這款實在有時真通同情,m̄-kú...
[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
(2)
淡水女學院創立二十週年紀念會 [ Tām-suí Lú-ha̍k-īⁿ chhòng-li̍p jī-cha̍p-chiu-nî kì-liām-hoē ]
淡水女學院創立 二十週年紀念會 十月十三日頂晡對九點起佇淡水女學院的大講堂有開祝賀「創立二十週年」的紀念會。Taⁿ佇遮愛照彼日的順序大略來記佇下底:-第一步1. 奏樂 (陳Sìn-cheng女士)。2. 禮拜。會眾一同,代先吟詩,後來郭水龍牧師讀聖經佮祈禱,就第一步清楚亦接紲第二部。1. 會眾一同唱「Kimigayo。」 2. Thek-gú奉讀。3. 金姑娘校長式詞。4. 來賓祝詞的中間,代先是台北州知事,以外有淡水郡的事務課長,淡水中學長,偕先生。北部長老教會中會的議長章Thian-ki牧師,閣蕭安居牧師。 閣有美國的領事官佮英國的領事官的hō-chng佮對四方的名士以及...
[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
(1)
耶穌疼我!我知明 [ Iâ-so͘ thiàⁿ goá! Goá chai beng ]
耶穌疼我!我知明 aⁿa warner是美國人。伊有toà佇一所在是倚佇New York。 伊家內的人攏是做詩,gâu ji̍h琴,gâu唱歌。伊的姐妹有印幾若本;較濟是論聖詩佮音樂的事。 aⁿa Warner本身有做不止濟的詩。伊所做的詩有關係佇囡仔的款式。伊37 歲的時,有印一本故事冊。佇彼內面有應一首的詩,就是論「耶穌疼我!我知明。」 有人講,伊的囡仔彼時有破病。伊共伊照顧的時有讀聖經予伊聽,也對伊的囡仔的所想,所講來寫這首的詩。 也有人講,伊本身有親像囡仔的心肝佇teh,親像囡仔的信仰佇teh;因為伊有彼款的精神才會寫,「是耶穌疼我。」 這款的精神是倚佇耶穌所講...「恁若...
[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(1)
報料 [ Pò-liāu ]
報料 芥菜子列位的讀者siu-lám:- 本報有決定對mā年正月起欲佮「台灣教會報」合印。芥菜子毋是欲廢刊,本報的特色以及內容的充實,無各樣佇以前,不過是換來chham佇「台灣教會報」內面nā-tiāⁿ。就是將「北部事務」換做「芥菜子。」頁數欲加添到20面。目的是欲予讀者較便利,較經濟的。 所以對mā年正月起發行所(北部)欲換佇淡水龍目井街書房嚴漳先生遐。屬北部的讀者,若愛繼續買,直接對嚴先生注文就-好;屬南部--的,請對南部冊房注文。 芥菜子的報料,愛勞煩列位佇本月中(抑是上慢到後月上旬)來la̍p清楚。 請照下面所定來la̍p:- 1. Boé...
[1927-5 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]
(2)
予人和平的人有福氣 [ Hō͘ lâng hô-pêng ê lâng ū hok-khì ]
「予人和平的人有福氣」 馬太5 章 9節。 主耶穌佇世間的時,有周圍四方傳道理,有一擺佇迦百農附近的所在,看見眾人規陣就近伊。就peh上天然的教壇來說教,題目是論福氣,攏總有8 个。這tia̍p愛將第7 个來論,佇漢文的聖經是講和平的人有福氣。照本文是講予人和平的人有福氣,按呢較著。 論予人和平這4 字,是好字,閣再真好聽。是上帝的聖旨,也是主耶穌的教示,伊是和平的人君,降世做人,做一chân大事業,予世間人佮上帝和好。也予萬國的人通歸一體大家相疼結和平的果子,來合上帝的旨意,所以予人和平的,就是承受上帝的聖旨,順趁基督的教訓。 按呢咱人毋但家己行和平,也著幫贊人予人來行和平,是真要...
[1927-5 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(3)
基督怎樣比念佛較贏? [ Ki-tok cháiⁿ-iūⁿ pí Liām-hu̍t 念佛 khah-iâⁿ? ]
基督怎樣比念佛較贏? 日本基督教會有一个牧師名叫Ku-kok (亀谷)。伊是本源寺的教祖蓮如上人的地18 代孫。伊對細漢到大學卒業,拍算欲承接祖先的職,來做和尚,伊的卒業論文也是關係佇彼方面的研究,-就是研究念佛信仰的大乘者善導大師的 su。總是真奇怪,伊受恩典的手的揀召,斷然脫出和尚的職來做牧師;雖然有受內外的迫害真傷重,iáu-kú無離開伊的本所在,專心佇遐宣傳基督的道理。 伊所發行的雜誌「十字架」有一chām teh論頂面的問題;人若teh袂了解基督教佮佛教的優劣(iu-loat),讀這chām 會通做真好的參考。 伊按呢講: 「念佛是通感謝,這是釋迦的教示;七高僧有信念佛;C...
[1927-5 芥菜子 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
(4)
犧牲的人生 [ Hi-seng ê Jîn-seng ]
犧牲的人生 咱大家所teh穿這款的衫褲佮咱一日三頓所teh食的五穀,-論彼个經過的路程毋知有偌濟?閣講較明,農夫對in犁田、掖種起,到成做飯來入到佇咱的喙內,佇這中間通講已經著勞煩幾若十人,kiám-chhái 幾若百人的著磨佮犧牲才會得著按呢。頂面所講論衫褲佮咱所teh徛起的厝,以及以外逐項物攏是按呢。咱人逐个較常 kan-ta愛要求安樂攏無愛犧牲,總是敢毋知影咱徛起佇這个地面上,抑是講咱的人生已經是犧牲的人生mah? 所以雖罔人愛閃避,毋kú 脫袂離。今簡簡來講,論犧牲至少通分做兩款;-這款就是家己歡喜的,這號叫做自發tek 的犧牲,閣一款是對別人來強制的,這號叫做他動tek 的犧牲...
[1927-5 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(4)
教囝的法度 [ Kà kiáⁿ ê hoat-tō͘ ]
教囝的法度 第一章 修身 修身的道,有兩項要緊。 1、(持防臨時的災厄)。 就是教囝兒著閃避火,毋通徛佇khàm-kîⁿ 危險的所在,毋通去水深的位,毋通行佇薄冰的頂面,放炮仔,算是無路用,拍損錢,閣會傷著別个囡仔,逐款的毒蟲,毋通予伊趖入厝內,所食的果子,伊的子毋通吞落去,用喙齒咬果子的殼:快拍歹喙齒,逐時做代誌,著持防未來的災厄。 2、(致意衛生的法度。) 親像東爿遮个國的婦人人,看見伊的囝兒身軀lám,就用濟濟款的法度來照顧伊,向望伊的勇健,可惜較濟放sak有路用的法度,一款無開化的老母,若拄著伊的囝兒破病的時,掠做是歹神teh作弄,就用符予伊蹛身軀,用三牲來祭獻。伊想按...
[1927-5 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(2)
一滴一滴的水 [ Chi̍t-tih chi̍t-tih ē chuí ]
「一滴一滴的水」 (30) Ba-khu-the-lī-á (細菌) 的大。通動植物界第一細的敢是Ba-khu-the-lī-á。Tauh-tí是loā細?大概是1分的 3000份一(1/3000分)伊的重每粒是0.00000000000041錢。 總是伊的生湠的力是非常,48點鐘後就到440錢重。 細菌的害,大部分是做傳染病的原un佮做肉類以及其他的植物腐敗的 原un。 A. 手佮細菌: 若用500抑是600倍的顯微鏡來看,無論甚物人的手to有濟少的細菌khîⁿ-teh。較濟人是想若sái洗手就會lut,若是實在無hiah快,也袂死。有一款細菌就用蒸餾水抑是純全的酒精來洗,袂l...
[1927-5 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]
(2)
北部教會的統計 [ Pak-pō͘ Kāu-hoē ê Thóng-kè ]
北部教會的統計 1926 1.信者總數 5032 人 2求道者的總數 3052 人 3. 主日學生徒的總數 2099 人 4. 會友獻金的總數 ¥3.9210.73 內譯:
[1927-5 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]
(2)
教會消息 [ Kàu-hoē Siau-si̍t ]
教會消息 1、新莊教會: 4月25號,有去中港厝庄佈道,來聽的男女,共有30外人。 2、羅東教會: 有去冬山佮羅東街外佈道,不止好機會。 3、淡水教會: 北部頭一个信者,就是嚴牧師的牧師娘佇4月26號有過往,27號佇本堂舉行葬式,會葬者不止濟。 4、蘇澳教會: 主日學,以前是設佇南方澳,每禮拜去遐教兼做禮拜;今對4月起佇本堂有加設,每禮拜早起時佇蘇澳,下晡時佇南方澳大家真熱心來赴。 5、三角湧教會: (A)本月10號有守聖餐陪餐者有36人;領洗禮,大人10人,囡仔1人。 (B) 22號,劉明春有過往,今年30 歲。 (C) 28、29號,呂氏玉里,陳夏烈有來佈道以及s...
[1927-5 芥菜子 文類-選擇文類 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]
(1)
新部員 [ Sin Pō͘-oân ]
新部員 今年北部教會報的部員是:- 偕叡廉 陳清義 蕭安居 張基全 陳瓊琚 柯設偕 陳清忠 其中: 主理事 偕叡廉 記事 陳清忠 按呢紹介予列位知。...
[1927-6 芥菜子 文類-選擇文類 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]
(1)
封面 [ Hong-bīn ]
芥菜子 第17號 1927 年 6月25號 「天國親像一粒芥菜子,人提去掖佇伊的園;這个是百項種子的第一細;到伊大叢,是較大攏總的菜蔬,紲成做樹,致到空中的鳥來歇伊的枝」 馬太13章31節 「咱若有信親像一粒芥菜子,恁就欲共這个山講,對遮徙去遐,ia̍h欲徙去;閣恁teh欲無一項袂。」 馬太17章20節 北部台灣基督長老教會 教會公報 內容 1. 彼得佇所羅門籠中的說教 陳清義 2. 真的工程 陳清忠 譯 3. 活活tâi 偕叡廉 4.論佇家庭中祈禱的力 ...
[1927-6 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]
(1)
彼得佇所羅門籠中的說教 [ Pí-tek tī Só-lô-bûn lông-tiong ê Soat-kàu ]
彼得佇所羅門籠中的說教 使徒 3章12節到路尾。 彼得佮約翰佇聖殿的suí門醫治跛跤的。猶太人真奇怪,走來就近in,聚集佇所羅門的 léng-lông。這个籠大概是佇聖殿的東爿,卻聖經無講所羅門的籠是佇佗一爿,照約瑟佛的冊所記論聖殿遮的籠。有一籠佇聖殿的東爿,就是約瑟佛所建置,差不多是這个。 彼得看見眾人聚集佇遐,真奇怪,注目看in。就對in說教,請來研究佇這篇的說教中。有教示聽眾啥物,大概通講有4款,排列佇下底。 1、愛予大家知,醫治跛跤的事,毋是對家己的權能,是對信耶穌。 當時的猶太人,真奇怪。看彼得是人,怎樣會行這款。所以愛看伊,彼得講毋是對阮的才能,也毋是對阮的敬虔,來予這...
[1927-6 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(3)
真的工程 [ Chin ê Kang-tiâⁿ ]
真的工程 傳道者Ko-lân。(Conant)佇「個人傳道」雜誌的內面,有講起,幾若年前,有一个女宣教師,寫一篇chhiam-hoé 的文,落佇「世界宣道論評」的事。 彼个女宣教師按呢講:- 「我捌鼓舞一个大的集會,也我有滿滿的熱心,愛予這个會得著大的成功。開會彼日,我的老爸,做委員來欲出席,佮我坐佇旅館的食堂長。伊用共鳴的心,聽我說明,這个會的特色以及將來欲得著的盛況。我歇睏teh喘氣的時,我的老爸àⁿ伊的身軀近倚我,目睭看佇這个phâng菜的人,共我講。查某囝,我想佇遐彼个大漢給仕káⁿ會接納耶穌基督。我捌常常佮伊談論,論伊的靈魂的事」。 我為著計畫這个大的集會,我的無閒差不多親...
[1927-6 芥菜子 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
(3)
活活埋 [ oa̍h-oa̍h tâi ]
活活埋 Nî牧師去佇印度傳教濟濟年久。轉去英國的時,一位朋友對伊講,Nî牧師你佇印度的時常常拄著風險的事,請你講淡薄分阮聽。Nî牧師講,好,我講淡薄。我佇印度的時,捌踮佇喜馬拉山的山跤。佇彼所在有不止濟西藏人帶物來táu換,因為西藏是印度的隔壁國。我也學淡薄西藏的土音,後來紲會曉傳道理予in遮的人聽。遮个人平素是佛教,不止對重西藏的活佛。 有一日我tú-teh傳道理的時,忽然聽見一个西藏人teh叫我。伊講伊的老爸破病真傷重teh欲死,愛我緊去安慰伊,紲傳主的福音予in聽。我就佮伊做陣去。佇路中有4个西藏人也佮我做陣行。到阮入佇西藏國的地界,這幾人隨時出手共我掠,紲用索仔縛我。後來拖我...
[1927-6 芥菜子 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
(3)
論佇家庭中祈禱的力 [ Lūn tī Ka-têng-tiong Kî-tó ê La̍t ]
論佇家庭中祈禱的力 論做老母的人彼个責任實在是真大。所以若無得著上主的幫贊,的確無向望會成就做老母彼个重大的使命。上帝佇耶利米33:3,有應允講,「你求我,我的確應,指示你本事,神的奧妙袂測度,恁未捌聽見」。所以親像teh指揮大家族的老母,有時的確有彼款盡oh得辨理的家內事,所以做老母的人的確著欠用料理家內,得當的才情。因為有時著用智識、吞忍、疼痛佮同情等等,就是照彼時彼時所著欠用的法度,因為有是定著會拄著真oh得設法的所在。親像佇這款oh設法的時陣,老母心肝著清靜,也著謹慎本身的舉止行動,閣著不時用對主來祈禱,因為伊是gâu體貼軟弱的,gâu幫贊人的,閣是gâu 慰安佮gâu賞賜智識予人...
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