[1928-11 台灣教會報 文類-散文 作者-吳昌盛/Gô͘ Chhiong-sēng]
台灣基督教史 [ Tâi-oân Ki-tok-kàu Sú ]
台灣基督教史 吳昌盛 1928.11.01 524卷 (芥菜子第33號) p.11-13 (續接前號) 佇1650年11月10日的台灣年會報告書的 poa̍t-chuī有寫講，「過去六年久，Simon Van Green有去Tilosen設基督教的地基，亦有得著不止成功。伊離開遐了後，Jacobus Verrecht有不止熱誠來繼續伊的事業到這tia̍p。到舊年伊才有得著Gilbertus Happartius做伊的幫手。阮有teh期待佇這个所在會通得著真好的結果。現時這个事業有不止順調teh進行。Vertrecht已經不止精工本地話lah。毋但說教佮基督教問答用Tavolang...

[1928-11 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
囡仔！看！ [ Gín-ná! Khoàⁿ! ]
囡仔！看！ 1928.11.01 524卷p.8-9 細細有智慧(3) 閣掠一隻！伊是用腳teh跳teh thiok，真活動，著用雙手來hap才掠會著。Taⁿ你共伊看；真濟支跤，後面兩支閣較長；也有翅，thí一下開，長長幼幼mo̍h-mo̍h 那紗羅一樣。頭khok-khok！下顎較尖。彼是啥物？是草蜢--lah！ Taⁿ草蜢一項趣味；伊是teh當兵。有影無？若按呢伊thài無kia̍h家私？毋免，伊只有用in 的喙齒，跤佮翅，iáu-kú是當兵。啥物兵？in是屬佇步兵佮飛行隊，因為會行會飛。聖冊講「草蜢無王，會分in 的陣出--來」。也先知約耳有teh講，「遐的眾人緊緊行，...

[1928-11 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]
讀冊桌 [ Tha̍k-chheh-toh ]
讀冊桌 陳清義 1928.11.01 524卷 (芥菜子第33號) p.15-16 教會袂振興的因由 近來教會teh進步頓頓，照人teh拍算是因為傳教師袂曉交際，無外交的手腕，所以袂得通予教會興起，其實毋是按呢，照看現今的社會teh交際，真通予人驚，虛華過頭，傳教師若利用交際欲chhoā人來信主，不但chhoā in袂來，檢采予in chhoā去通虛華也無的確，閣再現今的交際，拄拄親像冊teh講，「世人結交須黃金，黃金不多交不深。」意思是講世間人欲交陪著錢，錢若無濟，交陪袂深。 設使若用交際會予教會興起，傳教師少少的有法得。Taⁿ照研究，教會袂振興的因由，有10項排列佇下底。 ...

[1928-11 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
教囝的法度 [ Kà-kiáⁿ ê Hoat-tō͘ ]
教囝的法度 1928.11.01 524卷 (芥菜子第33號) p.13-14 (接10月第18面) 第八章 好品行 快樂的性情，就是人一生萬福氣的源頭。要緊著培養佇心內有一款的家庭，囝兒thit-thô佇埕前，伊歡喜唱歌的聲聽到外面。有一款的家庭，攏是煩惱，面閣憂憂，吐氣的聲常常聽著，這款的大精差是怎樣ah？就是在佇做爸母的人會曉快樂抑袂。若是老母的氣力是比老爸較大，試來講幾若項。 見若囡仔學講話的時的確是學老母，所以囡仔起頭的性就是老母的性。若是做老母的人會無佇囝兒的面前受氣，有溫柔和氣，佮歡喜的面色，是比用世間逐項的好規矩來教示囝兒，贏過千百倍。有一款的家庭，干焦聽見受...

[1928-12 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
迎接救主誕 [ Ngiâ-chih Kiù-chú-tàn ]
迎接救主誕 1928.12 525卷 p.15-16 周天來 咱佇這个冬天咧欲閣一擺來迎接救主誕。約2000年前出世佇世間的基督，今仔日猶過佇逐所在每年一齊咧祝賀；實在真正是通歡喜閣通尊敬的日。 兩千年前出世的基督，是彼時的救主，今仔日猶原是咱的救主，這是咱所信。「今仔日佇Tâi-pi̍t的城已經為著恁生一个拯救--的，就是主基督。」「伊欲做大，稱做至懸--的的囝；主上帝欲用伊的祖Tāi-pi̍t的位予伊。伊欲做王佇雅各的家到代代，伊的國也無窮盡。」 我所仰望，欲做我的心神的主出現；若想伊來就是欲引chhoā照顧我的靈魂，予伊得著安歇；實在咱的心肝未免得予歡喜佮感謝來充滿，...

[1928-12 台灣教會報 文類-散文 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
閣設基督主義病院 [ Koh siat Ki-tok chú-gī Pēⁿ-īⁿ ]
閣設基督主義病院 1928.12 525卷 p.6 王占魁 基督主義，意思就是將基督救人的心肝來做心，來設立病院。救人的身軀紲救靈魂。 論救人的機關有真濟款；雖然著倚靠上帝的神引chhoā伊的人，聽才會曉，才會通得著救；毋過咱袂通坐咧守株待兔 (一人看著一隻兔仔舂著樹仔死佇遐，彼人就坐遐聽候閣有兔仔來舂死遐通抾)。應該著盡咱的力佮機會，通予上帝便便好用。 照看設病院來傳道理是真好機會。因為四界佈道，濟濟人講，無閒通聽，有的聽了講好，毋過七日一擺停禮拜，真無閒通去禮拜。Taⁿ拄著破病，就有閒，來入咱的病院孤不將聽，那聽那有趣味，路尾就明白得救。閣佇患難的時真愛人同情。這時果然...

[1928-12 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
文約翰 [ Bûn Iok-hān ]
文約翰 「恩典充滿。」 (紲接前號第3面)。 1928.12 525卷 p.7 到路尾有一日伊騎馬去一所在，欲予一个老爸佮伊的囝閣相和。了後就去倫敦，路裡拄著風雨真大，對按呢予感著就起熱，破病無幾日就死去。 閣記伊咧講，我若今仔日受敨放出監，明仔日上帝若幫贊我，我欲閣傳福音。 「前我毋捌明白上帝的聖經親像這時。前佇我無趣味的聖經，taⁿ佇這所在咧照光予我；耶穌基督毋捌有親像這時遐爾實在。 「雖是按呢，我知影家己真軟弱；佇這所在佮我的婦人人以及遐的艱苦的囡仔相離親像肉佮骨欲離開的淒慘......因為咧想我可憐代的家所會拄著，特別是彼个可憐青盲的查某囡仔，我的心肝囝。若是猶...

[1928-12 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]
讀冊桌 [ Tha̍k-chheh toh ]
讀冊桌 (陳清義) 1928.12 525卷 p.13-14 教會袂振興的因由 (接前號第16面) 佇頂月有論起這層事，有講5項，taⁿ欲閣接紲來講5項。 6. 因為無疼痛人。論這个無疼人，毋是講無疼家己的爸母，某囝，親戚，朋友，就是講無疼一般的人。佇教會中的任職者較濟是重富輕貧，這是予聖神煩惱的事，予教會袂振興的起源。使徒雅各警戒教會講，我的兄弟啊，恁信奉咱榮光的主耶穌基督，毋是用外貌來款待人，不論佗一等號入會堂，著用同款來接接in，毋通用偏私的心來款待in，所以著謹慎，聖經講，著疼人親像家己。 7. 因為無怨恨罪。現在佇教會內，常常容允接納未悔改罪過的人，予in受洗禮做教...

[1928-12 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-吳昌盛/Gô͘ Chhiong-sēng]
台灣基督教史 [ Tâi-oân Ki-tok-kàu Sú ]
台灣基督教史 1928.12 525卷 p.11-13 吳昌盛 (紲接前號) 佇1657年，10月5日，台灣年會詳細書的跋萃有寫，「有對新領事接著Ba-ta-bia來的批信。彼个內容有咧嫌阮教化南部眾鄉社用新港話做用語，致到無得著大成功的事。閣亦講欲將這个地方的教化委託政府，毋予教會干涉。總是這項是因為當局干焦愛阮緊成功亦毋允阮的要求的所致。阮有對當局請六項，總是無允阮。(1)著愛予牧師有權通召集in所想得當的教師，閣予in有自由通揀in所欲研究的地方。(2)對欲研究南部鄉社的話的眾牧師，求政府歡喜予官吏來教。(3)In所召集的官吏到教師著愛指導in所愛欲學的話。(以下猶有三項，免...

[1928-12 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-張基全/Tiuⁿ Ki-choân]
Sat-bûn製造法 [ Sat-bûn Chè-chō-hoat ]
Sat-bûn製造法 1928.12 525卷 p.20 張基全 (接11月第20面) 2. 鹼(alkali = アルカリ)這項也通分做A，B，兩款。 A. 苛性Ka-lí。若用苛性ka-lí所做的sat-bûn，較濟水份，所以較軟；有人叫這款做軟sat-bûn (soft soap)，抑是叫做ka-lí sat-bûn。這款sat-bûn較快溶，也游離a-lú ka-lí(游離アルカリ)較濟，所以伊的性質較強，會刺激皮膚。所以這款的sat-bûn是咧予人洗衫用，抑是製油工場用-的。 B. 苛性蘇打。若用苛性蘇打來做的sat-bûn，較焦，較tēng，所以有人叫伊做tēng ...

[1929-4 台灣教會報 文類-傳記 作者-蔡清澤/Chhoà Chheng-te̍k]
黃--氏香ê小傳 [ N̂g--sī Hiong ê Sió-toān ]
黃--氏香ê小傳1929.04 529卷 p.8-9(蔡清澤)黃--氏香是屬大里教會ê老姊妹，人攏叫伊做松茂嬸。企家也是tī大里庄，45歲承受道理。1年前起骨頭痛，到舊年（昭和3年）11月3 日，得著大慈愛ê父，tháu放伊ê艱苦歸天，享受永活，tú 73歲，信主共28年久。稽考伊ê履歷，有下面chiah-ê美點:-- 1.ài佈道: 真愛引chhoā人歸主，四界佈道。Tī路--ni̍h若人問伊，就講beh做天國ê媒人(就是chhoā人hō͘耶穌)。非常好膽：較怨恨道理--ê、抑是富戶家以及甚mih名望人ê所在，亦nǹg入去beh招--伊。人客去伊兜不論是誰，開嘴就是道理。口才是平常。雖是án...

[1929-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
故旺長老娘 [ Kò͘ ōng Tiúⁿ-ló-niû ]
故旺長老娘1929.04 529卷 p.10卓旺長老娘出世就屬主，19歲才完婚，現在4個後生，3個查某子，內外孫15個。論伊tī世間家庭gâu調度，同心、和氣、熱心服事主。Tī 26歲tú著火燒厝ê時，厝、五穀、衣裳一盡燒--去，就用芎蕉頭chhoah做纖，配破布子過日。伊ê子枵食bē落--去，就苦勸伊講：「你著吞忍食。」暝日求叫主可憐。經過2禮拜就liâm-piⁿ有人送竹thang起草寮仔，也有人提舊衫、蕃藷纖、米，也得著宋牧師做衫來送。對án-ni 加添伊ê信心，真仁愛疼散hiong人kap厝邊。到大正元年來tiàm埤仔頭得著上帝恩典，趁有食勤儉、搰力、熱心，致到今仔日家庭2、30人，豬2...

[1929-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
爬上鷹鳥岫 [ Peh-chiūⁿ Eng-chiáu siū ]
Peh上鷹鳥岫1929.05 530卷 p.7-8(Chiu Gio̍k-chhun)(Climbing to the eagle's nest) 鷹鳥算是食肉ê 鳥類ê 中間，上大隻koh 上勇--ê ê 1款。Hit 個嘴角真利koh 勇，hit 個爪khiau-khiau koh 尖尖；所以到額thang 咬肉來食。 有時鷹鳥，連細漢囡仔也hō͘ 伊咬去囥tiàm 伊ê siū--ni̍h。無幾年前tī 蘇格蘭ê 所在，tī 1個山中果然有這個事誌。 Bat 有1日，熱天時，青天白日ê 時陣；有幾若個查埔人、查某人佮囡仔出去草埔割草。有1個食奶ê 嬰仔，因為傷細漢，bē tha...

[1929-5 台灣教會報 文類-散文 作者-卓道生/Toh Tō-seng]
追念李Hiu牧師 [ Tui-liām Lí Hiu Bo̍k-su ]
追念李庥牧師 1929.05 530卷 p.9-10 (卓道生) 牧師姓李名庥，英國蘇格蘭人，1867年奉差來台灣做頭一回的牧師。伊做人老成、欣慕道理，救人的心切；chhoā家眷離開伊的本鄉，冒險萬里的大海洋，直到廈門學台灣話；後--來紲招黃嘉智先生過來台灣的打狗，就是現時的高雄的旗後街；暫蹛前馬醫生醫病的宿舍，踮兩座做福音堂禮拜所；請洋行的萬醫生佮黃嘉智先生料理行醫的事。買地起洋樓做企家，謀設南神學女學；請澎湖林Kiam-kim先生幫贊教學生做傳教的人。 論起頭就是黃深河、胡古、雷金、黃根源、劉握，陳仰華；較後--來就是林中貴也名華，吳蒙楚，閣有在學學生劉茂清、黃秀輝、徐春枝、陳...

[1929-6 台灣教會報 文類-傳記 作者-卓Uí-sîn/Toh Uí-sîn]
Gî Tiâu-chheng ê小傳 [ Gî Tiâu-chheng ê Sió-toān ]
虞朝清的小傳1929.06 531卷 p.10(卓Uí-sîn)傳道師虞朝清，伊的本所在佇高雄州旗山郡杉林庄新厝仔，伊的父母早早就過身，細漢的時攏是倚靠伊的公牽教。彼霎新厝仔有教會佇遐，伊的公虞生不止熱心拜上帝，就peh-kàu予伊來讀中學。後來拄遇我來佇交坪做傳道，我有設1間教會的小學，彼時我就請伊來教小學，所經過的成積不止好。後--來阮看伊不止關心愛做教會的工，所以有舉薦伊來讀神學。伊卒業就去蹛佇交坪、頭社、關仔嶺、東後寮的教會。佇今年傳道局有派伊欲去蹛佇岡仔林的教會，伊佇4月14 的禮拜有轉任去岡仔林。閣過禮拜倒出來欲設法伊的行李入去，無扑算到新化街，伊就起急性的肺炎，食藥無效。到21日...

[1928-10 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-吳昌盛/Gô͘ Chhiong-sēng]
台灣基督教史 [ Tâi-oân Ki-tok-kàu Sú ]
台灣基督教史 吳昌盛 1928.10.01 523卷(芥菜子第32號) p.11-13 Taⁿ閣來看1643年10月7日的台灣年會的報告書的 poa̍t-chuī。「現在各方面攏有teh進步。上帝予愛欲得著救的人日日加添佇咱的教會。亦有設學校佇六所在，現時有600个兒童teh來讀冊。彼中間亦有真gâu寫La̍h-tián字--ê。拍算恁會通對Junius來看著in 的成績phín。Chhân-tiū已經成熟，干焦欠做工的人欲啥步？向望有熱心敬虔閣有大經驗的先生來教chiah 的好教閣快捌的囡仔。逐日的受業攏照規矩，不止有teh進步。特別本地先生的做工不止會通呵咾得。所以一月日愛...

[1930-2 台灣教會報 文類-詩 作者-蔡培火/Chhoà Poê-hoé]
願主無放sak [ Goān Chú bô pàng-sak ]
願主無放sak 1930.02 tē 539 koàn p.6 （蔡培火） doh = f 1.獨一至尊的上帝， 你是阮人的天父， 萬物攏受你創造， 萬事攏歸你統制， 願主無放拺， 台灣也是屬你的， 願主無放拺， 台灣也是屬你的。 2.玉山就是新高山， 天父予伊到遐懸， 山頂天光遐爾早， 山下毋通予遮慢， 願主無放拺， 用你的光來照阮， 願主無放拺， 用你的光來照阮。 3.清清雨水對天落， 濁水溪流真正濁， 父所賞賜本清氣， 對阮的罪變毋好， 願主無放拺， 賞賜氣力通改過， 願主無放拺， 賞賜氣力通改過。 4.亞當犯罪佇樂園， 世間...

[1930-6 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
陳天賜ê小傳 [ Tân Thian-sù ê Sió-toān ]
陳天賜的小傳1930年6月 543卷 p.10 新巷陳天賜出世佇主後1873年。伊蹛佇草地，有5个兄弟，伊是大子，in老父有教伊讀冊，字捌真深。伊未得著道理的時，庄中的人來央伊看日、搬時，伊也真勤快，無趁人的錢，庄中的人不止謳咾伊的好央倩。 到佇帝國來管台灣，設伊做土地委員，監督造大路，盡力扑拚傷過頭紲致身命。到佇1906年來台南醫身命，佇遐 得著道理。後--來轉--來，彼 時阮這庄裡猶未有人聽道理，in 老父真窘逐，內底毋予伊蹛,將伊的聖冊放火燒，共伊褻瀆，伊也無失志。 閣有 1擺in小弟將伊的眠床共伊拆--出去，伊到欲睏的時才閣 夯入去扑，顛倒歡喜。到後--來in老父漸漸較袂窘逐--伊，...

[1930-7 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
黃執事ê小傳 [ N̂gChip-sūêSió-toān ]
黃執事的小傳1930.07 第544卷 p.3 黃君名漲。台南東門教會的執事，新樓冊房印刷部的主任--lah。原籍是北門郡，佳里庄，埔頂寮黃姓的大族。當明治36年(28年前)，來新樓共甘牧師做工。因為伊溫純勤勉，不止予甘牧師謳咾，才舉薦伊入冊房做抾字印刷的工。對按呢才搬請伊的老母來蹛台南，建立家後，紲接到這霎，欲到30年。 黃君對受甘牧師用道理引chhoā了後，就放sak伊以前假的信仰，專心來歸服佇主。因為伊所做的工，也比別人加得著濟濟道理的教示。每禮拜日就幫贊東門教會主日學的工，後來紲任東門教會的執事。 不幸佇今年5月尾染病，1日1日較重，後--來檢查，知叫是染著中脊hû-su的症，就去入...

[1930-7 台灣教會報 文類-詩 作者--/-]
聖ê信仰 [ Sèng ê Sìn-gióng ]
聖的信仰 1930.07 第544卷 p.5 Sagiora (Key A) 8.8.8.8.8.8.字。 1.對主流血，我得利益， 敢會按呢？我無道德。 伊替我死，啥人教--伊？ 甚物人迫伊替我死？ 我的上帝願替我死。 怎樣按呢？疼痛無比！ 我的上帝願替我死。 怎樣按呢？疼痛無比！ 2.真是奧妙！不滅，有始！ 啥人知主計劃新奇？ 主疼深沈，天使推測， 雖然盡力，oh得明白。 憐憫大啊！咱著感恩； 天使研究，in免閣進。 3.天頂王位，伊願放棄； 恩典無強施落對伊。 拚空家己，專專仁愛； 流血，為著軟弱世界。 ...