台灣白話字文獻館-白話字數位典藏-1926-1935

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[1931-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-選擇文類作者--/-]

(10)
字母課本 [ Jī-bú Khò-pún ]
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[1932-2 台灣教會報文類-散文作者--/-]
誠實 [ Sêng-sit ]
誠實
陳--氏碧鳳
1932.02, no. 563, pp. 5

（這篇是本人佇嘉義基督教青年會例會的講演）。
誠實，是現代青年所-要緊；另外老人teh看咱青年，是用這个誠實做標準。
咱若聽著人teh講：某青年是誠實，某女子是可取，敢無歡喜麼？
因為誠實的人予咱真會信賴--得；毋旦按呢，閣予咱會誠實，是真好啦！
愛講濟濟；可惜因為今日的環境，無啥順事，精神bē統一。所想淡薄來相勉勵。遮講兩項就好。
1. 誠實是敬虔。誠實的人佇上帝的面前會顯出敬虔的意思。這款，毋是法利賽人的敬虔。佇"佮上帝同行的一日"有一暫...

[1932-7 台灣教會報文類-散文作者--/-]
山佮水 [ Soaⁿ kap Chuí ]
山佮水佚名1932.07, no. 568, pp. 1 夏天日頭，光明無比；山頂，海面，真有人氣。古早猶未開化的百姓，徛起海墘佮山坑，現時亦是按呢。上帝恩典極大，不論海口、山間，涼風活氣通透。今仔日文化生活，漸漸teh進步；總是濟濟人teh倒轉去行早時原始生活的舊路。咱知近來人起厝ná工夫，不止堅固，致到阻擋空氣流通的路。按呢文化的厝宅，亦是毋值著山間、海墘自然的徛起。早前耶穌佇世間的時，山頂、海邊伊常去，若毋是傳道理，就是愛閃避攪擾的街市，佇遐通佮上帝徛起。後代熱心信徒有按呢tè伊，實在通歡喜。熱天，島內男女青年欲叨去？濟濟無毋是欲去山頂抑是海墘。佇遐通得新鮮空氣，來培養元氣...

[1932-8 台灣教會報文類-散文作者--/-]
受調出故鄉 [ Siū-tiàu chhut kò͘-hiong ]
受調出故鄉K. J. C.1932.08, no. 569, pp. 13-14 1. 對信，亞伯拉罕受召的時，就順命令出去。這個亞伯拉罕遮呢理想的人物，敢有實在聖？考古學家有找著B. C. 2200漢摩拉比王的公的時代的契約書裡，有亞伯蘭的名tī-teh。按呢亞伯蘭敢有實在啦！伊受召出故鄉，伊的故鄉是偶像的國。無論珥城抑是哈蘭，攏是服事月做in的神明。2. 著出本所在！欲純粹保存上帝的真智識，著離開異教tek的環境。耶穌teh著伊的學生求，毋是欲予in出世間，毋過láu有一面通講也是佮世間分離。你欲順上帝的命令，著出你的所在，來行信的路，欲按呢著有佮故鄉親戚，親人絕斷的勇敢。3...

[1932-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-選擇文類作者--/-]

(25)
六百字編羅馬字註解 [ La̍k-pah jī phian Lô-má-jī chù-kái ]
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[1933-1 台灣教會公報文類-散文作者--/-]
我換新萬物 [ Goá oāⁿ-sin bān-mi̍h ]
我換新萬物1933. 01, no. 574, pp. 01-02 　　過去ê日頭已經落；新ê日teh出，正月初一就是，新正恭喜！　　願咱受in，平安過新年，求主賜福氣，予咱今年ê信仰生活，koh重拍起；來入佇歡喜kap ǹg望ê生活。　　咱知時間是無限，毋過人生是有限。Taⁿ佇這个有限ê生涯，人共伊約束一站ê生活，就是佇無限ê時間中，用十二月日共伊區分一站叫做一年。見若正月初一就是講新年。　　總是佇上帝ê面前，逐日攏siāng款，因為伊是無死、無終，無有新年；毋過造物主實在有teh換新萬物（啟示錄...

[1933-6 台灣教會公報/芥菜子文類-散文作者--/-]
數念熱心的女徒 [ Siàu-liām jia̍t-sim ê Lú-tô͘ ]
數念熱心的女徒 1933.06. 579卷，pp.30 曾賴--氏蜜，是基隆教會執事曾天來的夫人。對10外年前佮伊的丈夫同心來信道理，服事上帝真虔誠，禮拜，除去破病以外，罕得無赴，致意祈禱。佇今年破病的時，阮若去共伊祈禱，伊就真歡喜，講伊的病逐擺較快活，總是可惜伊的病攏無較好。後來有去馬偕醫院入院，4月20號頂晡5點紲佇病院別世。伊的查某囝佮囝婿真煩惱，真毋甘心，預算愛欲運棺轉來這次葬式，我有佮執事參詳，若有這款的心，不如著toà雙連拜堂做葬式，來節約淡薄經費來做有路用的代誌，執事真歡喜，就設法佇雙連做告別式。這日有請陳清義牧師來說教；張金波牧師講伊的履歷；葉金木牧師做司會。...

[1933-6 台灣教會公報文類-散文作者--/-]
台南市基督教會的墓地 [ Tâi-lâm-chhī Ki-tok Kàu-hoē ê Bōng-tē ]
台南市基督教會的墓地 1933.06. 579卷，pp.19-20 佇台南北門外Saⁿ-hun-á，有教會信徒的墓地(前叫做公塚)。這个地，taⁿ是編入台南市內，附近有台南第一中學校，陸軍的宿舍，oē-su̍t病院等，重要的建築佇遐。人ta̍uh-ta̍uh teh嫌真歹看，無整頓。所以這pang有設理事會teh管理，有開幾若百銀造前面的牆仔，掛鐵門，四圍有眾樹仔通做籬笆，也倩一人專心teh整頓照顧，向望後來ná好勢。理事會有議定濟濟條的使用條例，較坐是關係台南市內的信徒的事。總是有幾若條有關係別教會的會友。因為前有濟濟別位的會友來埋葬佇遮，所以著報予人知：─ 1. 著台南市基...

[1933-7 台灣教會公報文類-散文作者--/-]
升天佮遺族 [ Seng-thian kap uî-chiok ]
升天佮遺族 1933.07 580卷p.6 太28：16--20 五月25，升天節；就是基督戰聖凱旋，跤踏撒旦，完設神國榮歸的日。亦是人類的地位，佮權利恢復的日，就是咱人出世入活，永毋通袂記得的日。濕過的旗著舉懸，齊聲報揚主的名。舉頭！看主的升天，佮聽伊的遺族：---- 1. 天地歸一統。「天頂地下的權攏總予我」 (18)這是主所宣言，予人類知天地萬物攏總歸服，主咧執掌，統轄in；成做萬王的王。按呢主就(1)高升人類，復到人的地位(做囝，承接業的權利，自由)。(羅馬8：15-17)。(2) 敨放人類的艱苦(馬太11：28-30，羅馬8：1，2)。(...

[1933-11 台灣教會公報文類-散文作者--/-]
御歌下賜 [ Gū-koa Hā-sù ]
御歌下賜 1933.11 (584卷) P.3 皇太后御歌つれーの友ごなりても明くさめよゆくこご難き我にかへりて皇太后宮大夫子爵入江為守謹書皇太后陛下是不止憐憫，疼痛，常常關心佇遐的破病，抑是散赤艱苦的人。Ta̍uh-ta̍uh下賜錢銀仔抑是物件予遐的艱苦人，這是咱大家所知的。這pang皇太后陛下有做這首歌，是對心底同情，也是咧苦勸遐的癩病的人。皇太后宮大夫，主爵入江為守(皇太后宮大夫子爵入江為守)緊寫這首歌，來褙佇真好看的牌匾，下賜佇全日本國中的癩病療養所，抑是治療所。佇咱台灣受著這个光榮的醫院有4間，就是台...

[1933-11 台灣教會公報文類-詩作者--/-]
詩佮聯對 [ Si kap Liân-tuì ]
詩佮聯對 1933.11(584卷) p.17 頂月日有講，詩人翁先生娘李如月，去赴豐原林照牧師的改任式。Taⁿ將伊彼日的詩記予捌漢字的人，來想救世的文字。 △祝林照牧師榮轉誌慶林林總總賴擔當。照耀光華遍四方。牧養人羣歸義路。師承聖道證天堂。榮名瀛北芳聲遠。轉任迦南德望長。誌石銘金揚教澤。慶君壽世祝馨香。祝臨屯子腳演說會諸先生聯對光宗先生光天與化日同升聖子鴻恩由道顯。宗教比祥雲密布基督真理賴師傅。清宜先生清韻清聲至論津津真有味。宜風宜雅高談娓娓實無倫。天賜牧師天恩得賢師以傳佈。賜福乃救主之工夫。溫柔牧師 ...

[1933-11 台灣教會公報/芥菜子文類-小說作者--/-]
Sīm-chiok的祈禱 [ Sīm-chiok ê Kî-tó ]
Sīm-chiok的祈禱 1933.11 (芥菜子第 94號) P.26 瑞芳教會有這个主日學的查某囡仔，名叫Sīm-chiok。今年七歲，猶未讀公學校，因為年尾囡仔。所以真細漢，跤手也真細支；總是記持真好，真賢讀冊，真好膽。若做救主誕的時，攏有peh去台頂唱歌，比遊戲，念救主的來歷，念真長；致到予聽的人攏著驚，講彼个查母囡仔是啥物人的，kán 遐賢。 Taⁿ這个查某囡仔Sīm-chiok 毋若gâu，閣真乖，真溫柔，予逐人真疼伊。這pang有拄著破病真傷重，伊的父母有chhoā伊去入台北市林外科病院。對入院大概經過倚一禮拜久，熱攏無退攏是39 度外。伊的父母心肝真...

[1934-1 台灣教會公報文類-散文作者--/-]
新年的雜感 [ Sin-nî ê cha̍p-kám ]
新年的雜感 (主筆) 1934.1，no.586，pp.1-2 　一年過一年，日子真正緊！啊！1933年已經做伊去，出在你怎樣挽留--伊，伊也無欲閣倒轉！佳哉，有新的1934年，好的光陰，接續來。當佇這个送舊迎新的時候，袂禁得生出悲傷佮歡喜的感想佇咧。　所通悲傷--的是甚物？就是佇咱所過了的時日，無論你是成功抑失敗，殷勤á貧憚；也無論你是有光明閣純潔的人格，抑是有驚惶oh得脫離的歹習慣；啊！無情的機會，一直對你的面前親像箭cho̍h--過去，永遠無閣來。又閣佇咱活蹛世間的時期，敢毋是減少一年去mah？佇咱停睏的期日，敢毋是較近一年mah？　所通歡喜--的是甚物？因為咱閣加一个新年...

[1934-12 台灣教會公報文類-詩作者--/-]
祝耶穌聖誕 [ Chiok Iâ-so͘ Sèng-tān ]
祝耶穌聖誕 1934.12 597 koàn p.16 一、聖靈能力自天來，感動童貞女受胎。不是羣生多罪孽，怎差聖子降塵埃。二、指明快樂園中路，驚醒繁華夢裏孩。一到良辰同讚頌，全團慶祝壽筵開。三、宏恩普濟萬邦民，道寄凡間成肉身。捷報原從羈馬廄，嘉音偏給牧羊人。四、東方博士拜真主，西面先知覲至尊。　　佳節己臨皆祝[古段]，高朋滿座頌長春。...

[1934-3 台灣教會公報文類-散文作者--/-]
艋舺教會沿革 [ Báng-kah Kàu-hoē iân-kek ]
艋舺教會沿革 (常治教會歷史地理部會) 1934.3，no.588，pp.25-26 [對這月日起，欲接續落本部會所調查各教會的沿革。若是有教會猶未寄來--ê，請in調查寄來，若已經寄來--ê，向望會閣得著較濟的材料；通閣寄來加添。] 艋舺教會(現在是佇台北市，若竹町，3町目，17番地)。是1877年12月(光緒3年)所創設--ê。北部設拜堂所拄著的第一困難的所在，就是艋舺拜堂。彼時中國官對百姓通知講，若是將厝，sè外國的宣教師，就欲嚴嚴刑罰。偕牧師佇1887年(明治10年)，來艋舺sè一間厝，也將「耶穌聖教」的匾，吊佇彼間厝的入口。無外久，有予對遐過去的母官看--著，也彼...

[1934-5 台灣教會公報文類-散文作者--/-]
真正奇妙 [ Chin-chiàⁿ Kî-biāu ]
真正奇妙！ 1934.5，no.590，pp.10-13 [戴仁壽博士久久有teh計畫欲起一間癩病病院。今已經起好，佇3月30號下晡3點，有舉行落成式。表名叫做樂山園(Happy mo͘nt Leprosy colony)。彼日，有請巴克禮博士說教。這霎將彼篇說教in佇遮]。閣下，以及列位的在座，咱下晡聚集佇遮，是欲赴這个樂山園的落成式，也欲共戴醫生佮伊的同伴恭喜，因為in今仔日通看見in濟濟的著磨的成績。咱今仔日看見這呢媠的厝宅，大家穩當受大大的感激。我前日來看見，就佇醫生的簿記我的名，紲記一句，講，「真正奇妙，出佇人所拍算的以外。」我卻毋是醫生，無逐項攏會曉得；總...

[1934-5 台灣教會公報/芥菜子文類-散文作者--/-]
論三的說 [ Lūn Sam ê soat ]
論三的說 1934.5，no.590，pp.26 論三，的數額有較深的意思，又閣是重要的所在，也是真闊，想古早佮現今中外有人士進化史才攏是按呢。今代先用咱的到，來講基督教經典有三位一體，救主佇曠野捌經過三擺受魔鬼chhì-iú，也路尾擺佇Khek-se má-nî-hn̂g三擺流目屎懇切祈禱。得著最後的得勝，十字架放拺身軀，三日閣活。又閣立萬世袂無去的其中，使徒的時代，聖神降臨一日，捌有相千人受洗近倚基督。　舊約有Ná-á三個囝，排列分土地予in徛起承接後世。A-pek-lia̍p-hán迎接三個天使佇伊家己的厝佮神交陪做朋友。 Iok-ná三日三暝佇大魚腹肚內，後來...

[1934-6 台灣教會公報/芥菜子文類-散文作者--/-]
論三的說 [ Lūn Sam ê soat ]
論三的說 (接 590卷 26面) 1934.6，no.591，pp.26-27 中國自古早有三王的教示，佮三代的興盛，現今的人也呵咾無煞。孔子有三公，做人倫的本元，閣有吾日三省，做修身的金律，也有三思而後行的戒規，有守三年無改的制度，勉勵的話。大禹三擺經過伊的門，就無入去，是為國亡身，後來的人稱伊做聖君。孟子的老母為著愛教訓伊的囝成做有名，就三擺遷徙伊的厝宅，人稱伊做賢母。劉，關，張，三結義佇桃園，關的功勳也有三朝元老。文學派也有連中三元。朝天子的確有三呼萬歲，拜聖賢的確三跪九哭頭。以上所講，攏有記載佇歷史上。也有聖賢所講，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏...

[1934-6 台灣教會公報文類-散文作者--/-]
好歹話 [ Hó Pháiⁿ-oē ]
好歹話 (一記者) 1934.6，no.591，pp.11-12 俗語講，「好話也一句，歹話也一句。」「好話會煞人的受氣，歹話會激人的受氣。」逐人都愛聽好話，若是按呢咱也著講好話予人愛聽：若人人攏來講好話，就人的講話欲親像吟詩，正，副，中，下四部合唱，若樂和諧的聲，予上帝佮社會聽。今我用家庭中心人物的翁某所講的好歹話，比較予列位做參考。有一个度晬外的囡仔teh哮枵，婦人人叫伊的丈夫貯飯予囡仔食：歹話：你，今是會出得共囡仔貯一下飯飼囡仔抑袂？應：你都知囡仔會枵，按怎毋免較早煮！好話：Ā！你毋知有時間抑無ho͘N3？這个囡仔拍算是teh枵，閣愛睏，...

[1934-7 台灣教會公報文類-散文作者--/-]
臺東見聞記 [ Tâi-tang Kiàn-bûn-kì ]
臺東見聞記 (嘉中：一記者) (接前月18面) 1934.7，no.592，pp.18 III. 隱密的聖者：初2，無聊的時，得著林再添先生紹介講，「遮有一个英國宣教師佇遮teh傳道理佇內地人的中間，非常的克己，徹底的獻身。」我聽著按呢，連鞭拜託伊案內我去訪問伊。阮到位，伊仆佇tatami-裡請安阮，請阮上--去。我看著伊剃頭毛(丸刈リ)閣穿台灣衫，又閣褪赤腳穿木屐，落去灶腳家己teh煮食。啊！我看著按呢，不得不紅面。伊頭毛剃光光，若是我留衫，若是我穿sebiro；伊褪赤腳穿木屐，若是我鞋吊襪穿kawakutsu。聖者，名N. P. Yates。出世長成佇加拿大的Mon...

第35頁，共41頁(共813筆資料)

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