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[1931-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-選擇文類 作者--/-]  (10)
字母課本 [ Jī-bú Khò-pún ]
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[1932-2 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
誠實 [ Sêng-sit ]
誠實
陳--氏碧鳳
1932.02, no. 563, pp. 5

(這篇是本人佇嘉義基督教青年會例會的講演)。
誠實,是現代青年所-要緊;另外老人teh看咱青年,是用這个誠實做標準。
咱若聽著人teh講:某青年是誠實,某女子是可取,敢無歡喜麼?
因為誠實的人予咱真會信賴--得;毋旦按呢,閣予咱會誠實,是真好啦!
愛講濟濟;可惜因為今日的環境,無啥順事,精神bē統一。 所想淡薄來相勉勵。 遮講兩項就好。
1. 誠實是敬虔。 誠實的人佇上帝的面前會顯出敬虔的意思。 這款,毋是法利賽人的敬虔。 佇"佮上帝同行的一日"有一暫...

[1932-7 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
山佮水 [ Soaⁿ kap Chuí ]
山佮水佚名1932.07, no. 568, pp. 1 夏天日頭,光明無比;山頂,海面,真有人氣。 古早猶未開化的百姓,徛起海墘佮山坑,現時亦是按呢。上帝恩典極大,不論海口、山間,涼風活氣通透。 今仔日文化生活,漸漸teh進步;總是濟濟人teh倒轉去行早時原始生活的舊路。 咱知近來人起厝ná工夫,不止堅固,致到阻擋空氣流通的路。 按呢文化的厝宅,亦是毋值著山間、海墘自然的徛起。早前耶穌佇世間的時,山頂、海邊伊常去,若毋是傳道理,就是愛閃避攪擾的街市,佇遐通佮上帝徛起。 後代熱心信徒有按呢tè伊,實在通歡喜。熱天,島內男女青年欲叨去? 濟濟無毋是欲去山頂抑是海墘。 佇遐通得新鮮空氣,來培養元氣...
[1932-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
受調出故鄉 [ Siū-tiàu chhut kò͘-hiong ]
受調出故鄉K. J. C.1932.08, no. 569, pp. 13-14 1. 對信,亞伯拉罕受召的時,就順命令出去。 這個亞伯拉罕遮呢理想的人物,敢有實在聖?考古學家有找著B. C. 2200漢摩拉比王的公的時代的契約書裡,有亞伯蘭的名tī-teh。 按呢亞伯蘭敢有實在啦! 伊受召出故鄉,伊的故鄉是偶像的國。 無論珥城抑是哈蘭,攏是服事月做in的神明。2. 著出本所在! 欲純粹保存上帝的真智識,著離開異教tek的環境。 耶穌teh著伊的學生求,毋是欲予in出世間,毋過láu有一面通講也是佮世間分離。 你欲順上帝的命令,著出你的所在,來行信的路,欲按呢著有佮故鄉親戚,親人絕斷的勇敢。3...
[1932-1 台大楊雲萍文庫白話字史料(編修) 文類-選擇文類 作者--/-]  (25)
六百字編羅馬字註解 [ La̍k-pah jī phian Lô-má-jī chù-kái ]
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[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
我換新萬物 [ Goá oāⁿ-sin bān-mi̍h ]
我換新萬物1933. 01, no. 574, pp. 01-02   過去ê日頭已經落;新ê日teh出,正月初一就是,新正恭喜!  願咱受in,平安過新年,求主賜福氣,予咱今年ê信仰生活,koh重拍起;來入佇歡喜kap ǹg望ê生活。  咱知時間是無限,毋過人生是有限。Taⁿ佇這个有限ê生涯,人共伊約束一站ê生活,就是佇無限ê時間中,用十二月日共伊區分一站叫做一年。見若正月初一就是講新年。  總是佇上帝ê面前,逐日攏siāng款,因為伊是無死、無終,無有新年;毋過造物主實在有teh換新萬物(啟示錄...
[1933-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
數念熱心的女徒 [ Siàu-liām jia̍t-sim ê Lú-tô͘ ]
數念熱心的女徒 1933.06. 579卷,pp.30 曾賴--氏蜜,是基隆教會執事曾天來的夫人。對10外年前佮伊的丈夫同心來信道理,服事上帝真虔誠,禮拜,除去破病以外,罕得無赴,致意祈禱。佇今年破病的時,阮若去共伊祈禱,伊就真歡喜,講伊的病逐擺較快活,總是可惜伊的病攏無較好。後來有去馬偕醫院入院,4月20號頂晡5點紲佇病院別世。伊的查某囝佮囝婿真煩惱,真毋甘心,預算愛欲運棺轉來這次葬式,我有佮執事參詳,若有這款的心,不如著toà雙連拜堂做葬式,來節約淡薄經費來做有路用的代誌,執事真歡喜,就設法佇雙連做告別式。 這日有請陳清義牧師來說教;張金波牧師講伊的履歷;葉金木牧師做司會。...
[1933-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台南市基督教會的墓地 [ Tâi-lâm-chhī Ki-tok Kàu-hoē ê Bōng-tē ]
台南市基督教會的墓地 1933.06. 579卷,pp.19-20 佇台南北門外Saⁿ-hun-á,有教會信徒的墓地(前叫做公塚)。這个地,taⁿ是編入台南市內,附近有台南第一中學校,陸軍的宿舍,oē-su̍t病院等,重要的建築佇遐。人ta̍uh-ta̍uh teh嫌真歹看,無整頓。所以這pang有設理事會teh管理,有開幾若百銀造前面的牆仔,掛鐵門,四圍有眾樹仔通做籬笆,也倩一人專心teh整頓照顧,向望後來ná好勢。 理事會有議定濟濟條的使用條例,較坐是關係台南市內的信徒的事。總是有幾若條有關係別教會的會友。因為前有濟濟別位的會友來埋葬佇遮,所以著報予人知:─ 1. 著台南市基...
[1933-7 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
升天佮遺族 [ Seng-thian kap uî-chiok ]
升天佮遺族 1933.07 580卷p.6 太28:16--20 五月25,升天節;就是基督戰聖凱旋,跤踏撒旦,完設神國榮歸的日。亦是人類的地位,佮權利恢復的日,就是咱人出世入活,永毋通袂記得的日。 濕過的旗著舉懸,齊聲報揚主的名。舉頭!看主的升天,佮聽伊的遺族:---- 1. 天地歸一統。「天頂地下的權攏總予我」 (18)這是主所宣言,予人類知天地萬物攏總歸服,主咧執掌,統轄in;成做萬王的王。 按呢主就(1)高升人類,復到人的地位(做囝,承接業的權利,自由)。(羅馬8:15-17)。(2) 敨放人類的艱苦(馬太11:28-30,羅馬8:1,2)。(...
[1933-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
御歌下賜 [ Gū-koa Hā-sù ]
御歌下賜 1933.11 (584卷) P.3 皇太后御歌 つれーの 友ごなりても 明くさめよ ゆくこご難き 我にかへりて 皇太后 宮大夫 子爵 入江為守謹書 皇太后陛下是不止憐憫,疼痛,常常關心佇遐的破病,抑是散赤艱苦的人。Ta̍uh-ta̍uh下賜錢銀仔抑是物件予遐的艱苦人,這是咱大家所知的。 這pang皇太后陛下有做這首歌,是對心底同情,也是咧苦勸遐的癩病的人。皇太后宮大夫,主爵入江為守(皇太后宮大夫子爵入江為守)緊寫這首歌,來褙佇真好看的牌匾,下賜佇全日本國中的癩病療養所,抑是治療所。 佇咱台灣受著這个光榮的醫院有4間,就是台...
[1933-11 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
詩佮聯對 [ Si kap Liân-tuì ]
詩佮聯對 1933.11(584卷) p.17 頂月日有講,詩人翁先生娘李如月,去赴豐原林照牧師的改任式。Taⁿ將伊彼日的詩記予捌漢字的人,來想救世的文字。 △祝林照牧師榮轉誌慶 林林總總賴擔當。照耀光華遍四方。 牧養人羣歸義路。師承聖道證天堂。 榮名瀛北芳聲遠。轉任迦南德望長。 誌石銘金揚教澤。慶君壽世祝馨香。 祝臨屯子腳演說會諸先生聯對 光宗先生 光天與化日同升聖子鴻恩由道顯。 宗教比祥雲密布基督真理賴師傅。 清宜先生 清韻清聲至論津津真有味。 宜風宜雅高談娓娓實無倫。 天賜牧師 天恩得賢師以傳佈。 賜福乃救主之工夫。 溫柔牧師 ...
[1933-11 台灣教會公報/芥菜子 文類-小說 作者--/-]
Sīm-chiok的祈禱 [ Sīm-chiok ê Kî-tó ]
Sīm-chiok的祈禱 1933.11 (芥菜子第 94號) P.26 瑞芳教會有這个主日學的查某囡仔,名叫Sīm-chiok。今年七歲,猶未讀公學校,因為年尾囡仔。所以真細漢,跤手也真細支;總是記持真好,真賢讀冊,真好膽。若做救主誕的時,攏有peh去台頂唱歌,比遊戲,念救主的來歷,念真長;致到予聽的人攏著驚,講彼个查母囡仔是啥物人的,kán 遐賢。 Taⁿ這个查某囡仔Sīm-chiok 毋若gâu,閣真乖,真溫柔,予逐人真疼伊。這pang有拄著破病真傷重,伊的父母有chhoā伊去入台北市林外科病院。對入院大概經過倚一禮拜久,熱攏無退攏是39 度外。伊的父母心肝真...
[1934-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
新年的雜感 [ Sin-nî ê cha̍p-kám ]
新年的雜感 (主筆) 1934.1,no.586,pp.1-2  一年過一年,日子真正緊!啊!1933年已經做伊去,出在你怎樣挽留--伊,伊也無欲閣倒轉!佳哉,有新的1934年,好的光陰,接續來。當佇這个送舊迎新的時候,袂禁得生出悲傷佮歡喜的感想佇咧。  所通悲傷--的是甚物?就是佇咱所過了的時日,無論你是成功抑失敗,殷勤á貧憚;也無論你是有光明閣純潔的人格,抑是有驚惶oh得脫離的歹習慣;啊!無情的機會,一直對你的面前親像箭cho̍h--過去,永遠無閣來。又閣佇咱活蹛世間的時期,敢毋是減少一年去mah?佇咱停睏的期日,敢毋是較近一年mah?  所通歡喜--的是甚物?因為咱閣加一个新年...
[1934-12 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
祝耶穌聖誕 [ Chiok Iâ-so͘ Sèng-tān ]
祝耶穌聖誕 1934.12 597 koàn p.16 一、聖靈能力自天來,感動童貞女受胎。 不是羣生多罪孽,怎差聖子降塵埃。 二、指明快樂園中路,驚醒繁華夢裏孩。 一到良辰同讚頌,全團慶祝壽筵開。 三、宏恩普濟萬邦民,道寄凡間成肉身。 捷報原從羈馬廄,嘉音偏給牧羊人。 四、東方博士拜真主,西面先知覲至尊。   佳節己臨皆祝[古段],高朋滿座頌長春。...
[1934-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
艋舺教會沿革 [ Báng-kah Kàu-hoē iân-kek ]
艋舺教會沿革 (常治教會歷史地理部會) 1934.3,no.588,pp.25-26 [對這月日起,欲接續落本部會所調查各教會的沿革。若是有教會猶未寄來--ê,請in調查寄來,若已經寄來--ê,向望會閣得著較濟的材料;通閣寄來加添。] 艋舺教會(現在是佇台北市,若竹町,3町目,17番地)。是1877年12月(光緒3年)所創設--ê。 北部設拜堂所拄著的第一困難的所在,就是艋舺拜堂。彼時中國官對百姓通知講,若是將厝,sè外國的宣教師,就欲嚴嚴刑罰。偕牧師佇1887年(明治10年),來艋舺sè一間厝,也將「耶穌聖教」的匾,吊佇彼間厝的入口。無外久,有予對遐過去的母官看--著,也彼...
[1934-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真正奇妙 [ Chin-chiàⁿ Kî-biāu ]
真正奇妙! 1934.5,no.590,pp.10-13 [戴仁壽博士久久有teh計畫欲起一間癩病病院。今已經起好,佇3月30號下晡3點,有舉行落成式。表名叫做樂山園(Happy mo͘nt Leprosy colony)。彼日,有請巴克禮博士說教。這霎將彼篇說教in佇遮]。 閣下,以及列位的在座,咱下晡聚集佇遮,是欲赴這个樂山園的落成式,也欲共戴醫生佮伊的同伴恭喜,因為in今仔日通看見in濟濟的著磨的成績。咱今仔日看見這呢媠的厝宅,大家穩當受大大的感激。我前日來看見,就佇醫生的簿記我的名,紲記一句,講,「真正奇妙,出佇人所拍算的以外。」 我卻毋是醫生,無逐項攏會曉得;總...
[1934-5 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
論三的說 [ Lūn Sam ê soat ]
論三的說 1934.5,no.590,pp.26 論三,的數額有較深的意思,又閣是重要的所在,也是真闊,想古早佮現今中外有人士進化史才攏是按呢。 今代先用咱的到,來講基督教經典有三位一體,救主佇曠野捌經過三擺受魔鬼chhì-iú,也路尾擺佇Khek-se má-nî-hn̂g三擺流目屎懇切祈禱。 得著最後的得勝,十字架放拺身軀,三日閣活。又閣立萬世袂無去的其中,使徒的時代,聖神降臨一日,捌有相千人受洗近倚基督。  舊約有Ná-á三個囝,排列分土地予in徛起承接後世。A-pek-lia̍p-hán迎接三個天使佇伊家己的厝佮神交陪做朋友。 Iok-ná三日三暝佇大魚腹肚內,後來...
[1934-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
論三的說 [ Lūn Sam ê soat ]
論三的說 (接 590卷 26面) 1934.6,no.591,pp.26-27 中國自古早有三王的教示,佮三代的興盛,現今的人也呵咾無煞。孔子有三公,做人倫的本元,閣有吾日三省,做修身的金律,也有三思而後行的戒規,有守三年無改的制度,勉勵的話。 大禹三擺經過伊的門,就無入去,是為國亡身,後來的人稱伊做聖君。 孟子的老母為著愛教訓伊的囝成做有名,就三擺遷徙伊的厝宅,人稱伊做賢母。 劉,關,張,三結義佇桃園,關的功勳也有三朝元老。文學派也有連中三元。朝天子的確有三呼萬歲,拜聖賢的確三跪九哭頭。 以上所講,攏有記載佇歷史上。也有聖賢所講,君子有三畏,畏天命,畏大人,畏...
[1934-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
好歹話 [ Hó Pháiⁿ-oē ]
好歹話 (一記者) 1934.6,no.591,pp.11-12 俗語講,「好話也一句,歹話也一句。」「好話會煞人的受氣,歹話會激人的受氣。」逐人都愛聽好話,若是按呢咱也著講好話予人愛聽:若人人攏來講好話,就人的講話欲親像吟詩,正,副,中,下四部合唱,若樂和諧的聲,予上帝佮社會聽。 今我用家庭中心人物的翁某所講的好歹話,比較予列位做參考。 有一个度晬外的囡仔teh哮枵,婦人人叫伊的丈夫貯飯予囡仔食: 歹話:你,今是會出得共囡仔貯一下飯飼囡仔抑袂? 應:你都知囡仔會枵,按怎毋免較早煮! 好話:Ā!你毋知有時間抑無ho͘N3?這个囡仔拍算是teh枵,閣愛睏,...
[1934-7 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
臺東見聞記 [ Tâi-tang Kiàn-bûn-kì ]
臺東見聞記 (嘉中:一記者) (接前月18面) 1934.7,no.592,pp.18 III. 隱密的聖者:初2,無聊的時,得著林再添先生紹介講,「遮有一个英國宣教師佇遮teh傳道理佇內地人的中間,非常的克己,徹底的獻身。」我聽著按呢,連鞭拜託伊案內我去訪問伊。 阮到位,伊仆佇tatami-裡請安阮,請阮上--去。我看著伊剃頭毛(丸刈リ)閣穿台灣衫,又閣褪赤腳穿木屐,落去灶腳家己teh煮食。啊!我看著按呢,不得不紅面。伊頭毛剃光光,若是我留衫,若是我穿sebiro;伊褪赤腳穿木屐,若是我鞋吊襪穿kawakutsu。 聖者,名N. P. Yates。出世長成佇加拿大的Mon...
第35頁,共41頁(共813筆資料)
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