首頁
Languages 台文中文日本語English 字體
第77頁,共141頁(共2,805筆資料) 0.99018001556396sec
  1  ...  75    76    77    78    79  ...  141    To Page    GO
文字列表圖文列表
 
排序 日期   文類 刊名 作者 影像
 
[1953-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭兒玉/Tēⁿ Jî-gio̍k]
二十世紀烏暗大陸的使徒Su-î-sài-ní [ Jī-cha̍p sè-kí o͘-àm tāi-lio̍k ê Sù-tô͘ Su-î-sài-ní ]
二十世紀烏暗大陸的使徒Su-î-sài-ní1953.12 780號 p.22-23(鄭兒玉)11月1日頂晡禮拜煞,teh看新聞的時,發現著Su-î-sài-ní(史懷哲)賞著1952年度的諾貝爾 (Nobel) 和平賞金的記事。感覺若親像家己的代誌,按呢歡喜到袂顧得,隨時走去報人知。也彼e晡講道的題目臨時變更做:「二十世紀烏暗大陸的使徒Su-î-sài-ní」(Albert Schweitzer)。 伊是佇1875年1月14日出世佇德國佮法國的國界。現在78歲。伊有家己寫傳記,叫做「我的生活佮思想。」 伊的老父是牧師,老母也是牧師的查某囝。伊佇這个敬虔的信仰家庭佮3个姊妹,1个小弟做伙大漢。...
[1951-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-林再添/Lîm Chài-thiam]
雜錄:美國烏人學校享受Hia̍p-khek夫人的遺產 [ CHA̍P-LIO̍K:Bí-kok O͘-lâng ha̍k-hāu hióng-siū Hia̍p-khek hu-jîn ê uî-sán ]
雜錄II.美國烏人學校享受Hia̍p-khek夫人的遺產1951.05 749號 p.16(林再添譯)這篇消息,就是對美國新聞處的電稿翻譯--的:「已經過往的美國財政家,也是慈善家Hia̍p-khek(Harkness)的夫人,佇A. D. 1950年6月6日過往,根據伊的遺言,有將6000萬銀的美金,捐送予逐款的公共團体佮慈善機關。「出名的烏人學校Thah-sū-ki-kia̍t(Tuskegee)佮普通的工業學校,也有通享受彼中間的2500萬銀美金;紐約市的長老教會病院佮嬰兒病院,也會通接受伊的遺產的一部份。「Thak-sū-ki-kia̍t學校,就是佇美國的南部阿拉巴馬州(Alabama...
[1959-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-高瑞士/Ko Suī-sū]
靈修 祈禱 [ Lêng-siu Kî-tó ]
祈禱1959年7月847期 p.10-11(高Suī-sū)遮的祈禱是高牧師對「普天崇拜」編譯出來的。咱的公報社捌發行「每日的祈禱」予人得著相替代禱的指導;若是這篇卻是通佇公眾ê所在á是私人ê祈禱做參考,幫贊。內容逐篇通講攏是親像珠,親像玉的祈禱例。Prayer, for Public Worship------from Bo͘k of Common Worship, Hong Kong edition.1959求清氣心的祈禱-----Invocation Almighty God, unto Whom all Hearts be Open全能的上帝,凡若人的心,佇主的面前無毋顯明,心內所囥的...
[1952-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-江守仁/Kang Siú-jîn]
介紹聖畫 [ Kài-siāu Sèng-oē ]
介紹聖畫「最後的晚餐」1952.05 761號 p.19-20(江守仁譯)1943年8月,美軍空襲意大利的米蘭(Milan)地方的時,有兩粒炸彈hiat佇15世紀所建築的聖瑪利亞修道院。真佳哉,彼的世界出名,最寶貝的牆壁有繪彼世紀最出名、最寶貝文西先生(Leonardo da Vinci)最大作品「最後的晚餐」。這張名畫佇15世紀出世以來常常遇著種種的危險,到今已經有三、四百冬,猶過佇彼塊壁予眾人呵咾稱讚。十五世紀尾,米蘭大公爵Ludovico Sforza的宮廷,是歐洲出名媠的一个。這个刣死皇帝篡位的統治者真好學藝。伊請真濟真有學問的學者、醫生、美術家,佇伊的宮內。為著欲利用in的才能;常常...
[1947-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學:地球的事,你攏捌無? [ Kiàn-ha̍k:Tē-kiû ê sū, lí lóng bat bô? ]
見學地球的事,你攏捌無?1947.11 第707號 p.11-12攏,是無。大略,是有。我來加講一屑仔,請罔聽。地球圖面有畫一choā一choā,有坦直choā,也有坦橫--的。這號做度。全球面有360 choā,就是360度。對南到北的choā,號做經線;對東到西,號做緯線。緯線上北抑是落南,是對赤道線起。經線出西,抑是入東,是對格林威治(Greenwich)的子午線算起 (這條子午線的起點,是佇倫敦郊外泰晤士河邊的港,遐有格林威治的天文台)。對遐算入東,東經120度,就是台灣的位置。人欲分割土地,抑是天文事,抑是駛船的人攏對重這號度數。學生teh問,台灣頂晡9點,也佇日本頂晡幾點?人毋免扑...
[1949-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝經/Chiā Keng]
白話字的問題 [ Pe̍h-oē-jī ê būn-tê ]
白話字的問題1949.10 第730卷 p.3(南投:謝經)青年團契的代表對台南的夏令會倒--來,有teh報告講,關係白話字的問題,有一部份的人teh主張講:「白話字是無必要。」我聽了不止艱苦。講「白話字無必要」就是講「台灣話無必要」。因為白話字佮台灣是袂通分離--得的。(請看台南冊房所發行巴博士的傳記《バアクレイ博士の面影》)。 以前我也捌聽見有台灣的青年teh講:「白話字的聖經無合用;因為讀了較袂通明白彼的意思。」我聽也不止gông-ngia̍h,因為伊毋知,袂通明白意思的原因,是因為毋捌台灣話的緣故。伊也毋知,白話字的聖經是台灣話最好的文學。 實在今仔日的台灣,普遍的現象;就是台灣人袂曉...
[1949-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭兒玉/Tēⁿ Jî-gio̍k]
T.K.C.羅馬字推行部會籌備委員會 [ T.K.C. Lô-má-jī Chhui-hêng Pō͘-hoē Tiû-pī Uí-oân-hoē ]
T.K.C.羅馬字推行部會籌備委員會1949.11 第731期 p.6(鄭兒玉報)這pang T. K. C.夏令會,有得著議長以及籌備委員會的好意,為特別開關係羅馬字的集會三擺,予咱通知陳議長以及籌備委員會的諸位先生有「先見之明。」佇這三擺討論會的結果,羅馬字是對台灣教會的將來真有重要性,所以著愛佇T. K. C.佇內面組一個羅馬字推行部會。 (詳細請看董教授所報--的)。因為欲應這個聲的關係,佇七月30日13點,佇台南神學院的講堂,有開T.K.C.羅馬字推行部會籌備委員會。這個部會的主旨是:1.佇全台的教會推行羅馬字的教育,予凡若屬佇台灣基督長老教會的人,無一人袂曉讀經,詩。2.計劃欲發行...
[1950-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
研究:Bunun聖經翻譯的經過 [ GIÁN-KIÙ:Bunun Sèng-keng hoan-e̍k ê keng-kè ]
研究Bunun(ブヌン)聖經翻譯的經過1950.11 743號 p.8-9(胡文池)Bunun(布農族)是踮佇台灣山地的一族,原早佇新高山的附近,現在遷徙到台中、高雄、花蓮、台東的山地。In是文化最低的人,到3年前無有入中等學校的人。In雖然會講日本話,總--是袂曉讀日本話的聖經到明白。若愛引chhoā這款的人來信主,著愛用聖經來翻譯做in的話,閣用甚物來予in徛在佇四正的信仰。所以佇三年前,山地宣道會長孫雅各牧師,用這个翻譯Bunun聖經的工交代我的時,我隨時歡喜承受,總--是一方面也驚了擔當這个工袂起。這霎簡單報告彼个經過予恁知。一、準備1947年的9--月,我有對大甲教會來關山。因為遮有...
[1947-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
無講,無人知 [ Bô kóng, bô lâng chai ]
無講,無人知1947.04 第700號 p.1-2欲講甚物?光復印書局的事業。這間啥人設--的?原本是巴克禮博士。伊家己會曉抾字,印冊,就買遮的印冊的器具種種來下佇新樓。差一人名Sa-á去廈門學印冊;以後得著一人孫耀雲來學習,對按呢起工印報紙。印冊的所在號名聚珍堂。到佇有一cha毋,幾若个報紙聯合做一个,這間才稱做台灣教會公報社。佇1941年4月,受日本人禁止,停刊,到1945年,11月2日,閣開辦,就改名光復印書局;對遮發刊的報紙,猶原名台灣教會公報。現在是甚物人teh料理這間?是高金聲,個人。教會有偌濟資本助贊--伊?無,常置委員會kan-ta講,將公報社印冊的ke-si佮厝,借某人,來發...
[1947-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學:地球 [ Kiàn-ha̍k:Tē-kiû ]
見學地球1947.10 第706號 p.12古早人teh想咱這個世界有幾若款,今記一兩項就好。有的講,咱所徛起的地,親像海嶼浮佇水面,四圍攏是水,地形屈曲。所排列遮的海嶼造做福氣的海嶼。踮遐徛起的人,有極大漢的人,也有極細漢的人。有女人國、大耳國、穿胸坎的國,閣有鬼怪佇遐。這是西洋的思想;東洋猶原有佮這大同小異。 印度人講,地有12枝柱thuh--teh,才袂lap--落去。佛教的人,就用按呢來勸人著做好。人若做好,無厭siān,柱就歷過久久,袂朽爛。人若做毋好,地的柱teh欲倒,對一人予眾人受災禍,按呢敢通?主後700外年,有一出名的讀冊人,名彼得,講,咱所徛起的地,形親像雞卵;踮佇天地的中...
[1947-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學:田嬰你有常看著無? [ Kiàn-ha̍k:Chhân-eⁿ lí ū siông khoàⁿ tio̍h bô? ]
見學田嬰你有常看著無?1947.12 第708號 p.11常,無規年攏有。不論佇台灣,抑是唐山都攏有看著。身軀有六枝跤,兩對翅,大閣薄tiah。色緻有的赤、有的綠。飛的力真大、緊親像風。頭殼有兩蕊目睭膨出閣通光。這目睭是假--的,創按呢,是欲扑生驚別物的活物。真目睭佇喙phoé--裡,真細。喙闊,喙phoé硬,所以gâu咬物。伊所食的物,是蠓仔、胡蠅、尾蝶,彼款的蟲thoā。性情貪食,一點鐘久,會食幾若十隻。囡仔常常愛拈田嬰,著勸伊毋通。因為田嬰是teh食害蟲,有利益咱。咱捌看著田嬰teh飛,近水面,身軀拗曲,用尾仔tam水。彼是teh生卵。伊秋天放卵,到明年春天才孵出。卵落佇水內,或是黏佇石...
[1935-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-汪宗埕/Ong Chong-thêng]
賑災記 [ Chín-chai-kì ]
賑災記1935.07 第604卷 p.28-29芥菜子 第114號(紲接前號)。(汪宗埕)前4月21號的震災,算是罕得有的大強震,信者中濟濟人teh拍算敢是末日--啦,有人佇田裡teh做工,看見土地是膨懸起來,才閣沈--落-去;我是感覺親像teh沈--落-去的款式,一時有烏暗佮hú-hú吼的大聲,真是怪現象。 這款的強震,愈堅固的厝宅,通講彼个破壞是愈厲害,我拄著這款的經驗,深刻感覺人無通誇口伊的厝宅堅固,佇世間是絕對無有安穩佮堅固的所在,完全是倚靠上帝才有平安的生存(行17:28)。上帝的受氣kan-ta才2秒久若定,人尚且擔當袂牢,何況將來永遠的審判,人thái-thó會堪得擔當啊!所以人...
[1935-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-鄭鐵/Tīⁿ Thih]
數念故林Lîn長老 [ Siàu-liām Kò͘ Lîm Lîn Tiúⁿ-ló ]
數念故林Lîn長老1935.07 第604卷 p.30芥菜子第114號(鄭鐵)林Lîn長老是里lāng教會員林書襄兄的老父。看囝兒的熱心佮信德,就知老父的信德佮熱心,通數念來歸榮光主上帝。佇3月7日,伊的第3囝林書啟君佮潘--氏月金女士欲舉行結婚式。今年拄是伊61歲,順這个機會伊的囝欲共伊祝壽。不幸佇未享受雙喜的前初4,暗車去玉里買辦,彼暗佇旅館起病 (腦溢血)。到天光初5早起 8點,看著長老娘佮伊的囝的時,安心永眠好睏,享壽61歲。3月初6 e晡2點,佇伊的厝舉行告別式;赴式的人有200左右。若是講起林Lîn長老,就南部較老的先生抑是牧師攏捌--伊。因為伊18 歲的時離開本鄉去斗六,彼時佮劉...
[1935-12 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
恁毋通激囝兒的受氣 [ Lín m̄-thang kek kiáⁿ-jî ê siū-khì ]
恁毋通激囝兒的受氣1935.12 第609卷 p.25-26芥菜子第119號佇新約以弗所第6章頭站有論孝道的道理。論孝道是東洋做第一要緊的道德,所以講:「萬惡淫為首,百行孝為先」,意思就是講萬項的歹是姦淫做頭,也百項的品行就是有孝做代先。所以東洋對古早就看孝道做第一要緊,若袂曉有孝,是看做禽獸像款。今論這層孝道,看做品行中是排佇代先,這卻是逐家公認的道德,總--是論起孔子所教示的孝道彼个教育法,對咱基督教共伊看是不完全;就是袂會予做囝兒的人盡伊的孝道。因為所教示--的,攏是叫囝兒著絕對的服從、順趁父母。攏無講起做父母的人著怎樣來予伊的子會通行佇孝道。若是基督教就毋是按呢。咱若看以弗所 6章1節...
[1935-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-林金柱/Lîm Kim-thiāu]
雜錄 黃香的目屎 [ Cha̍p-lio̍k N̂g Hiong ê Ba̍k-sái ]
雜錄II.黃香的目屎1935.12 第609卷 p.14-15(林金柱)故黃香是舊城教會最初的信者,就是開基祖。43歲的時因為小弟愛共人偷牽牛,雖然兄弟分居,猶過人欲牽伊的牛拄數。本身生做小枝骨,用武力擋人袂牢,就想步去旗後聽道理,靠西洋人的勢頭,經過1年久平安。A. D. 1872年chhoā李庥牧師來設教會佇現時的舊城;城內崎跤觀音亭廟的倒爿稅1坎店聚集。彼時愛靠勢的人真濟來聽。同年9 月15日,只有黃香1人領洗禮,其他無 1个有誠實反悔的心,致到教會無好名望,袂興旺,擋無5年就關--起-來。今黃香逐禮拜著行舖路去旗後,楠仔坑抑是鳳山四界禮拜;經過27 年久無厭siān,無放煞。這庄的中間...
[1935-1 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-林清廉/Lîm Chheng-liâm]
現在的平埔族佮A-mi族 [ Hiān-chāi ê Pîⁿ-po͘-cho̍k kap A-mi-cho̍k ]
現在的平埔族佮A-mi族1935.01 598卷 p.23-24芥菜子第108號(林清廉)Teh欲講起現在的事,也著講淡薄過去的情形來接紲。因為我有讀著12月號的教會報,有1篇替平埔族teh辯解in的冤枉,我的心不止受感動,所以寫這篇專專來論宜蘭的平埔族(也後來紲論東部的A-mi族). 宜蘭的平埔族,本有36社,40外年前,in的人額不止濟,到尾也真興起。彼霎in真富裕,因為in有「公租」、「私租」通收。就是舊政府的時代,有特別款待。佇逐社的附近的土地,漢人若去開墾,到生成的時,每年著納租,交in的頭目。頭目除公費以外,賰--的,著照丁、口,分予逐戶。(彼時教會的經費,無對個人題,攏是頭目對公...
[1935-5 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-林清廉/Lîm Chheng-liâm]
現在的A-mi族 [ Hiān-chāi ê A-mi-cho̍k ]
現在的A-mi族1935.05 第602號芥菜子第112號 p.23-24(林清廉)A-mi族,就是踮佇東台灣企起的原住民,in 原本面無刺字,也無刣人的風俗;in所踮,是佇平洋山跤的所在,所以人共in分別是「低山番」(別款,原本男女,面攏著刺字,也常常愛刣人,生活是踮佇山內,所以人共伊分別是「懸山番」 )。 今我所teh 講--的,是專講「低山番」(A-mi族);對洄瀾港到台東,一逝平洋以及沿海邊,四界攏有A-mi族teh 企起(大約有倚5萬),論in的生活,全部是耕農,袂曉做生理,查甫--的,有時愛掠;查某--的,攏著作穡。 論教育,官府佇逐所在攏有共in 設公學校,閣佇逐个番社有設夜學,...
[1935-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-劉阿秀/Lâu A-siù]
震災的慘景 [ Chín-chai ê Chhám-kéng ]
震災的慘景1935.06 第603卷 p.27-28芥菜子第113號(劉阿秀)4月21日早起6 點khòng 鐘,忽然地大動,彼日我佇獅潭,蹛佇蘇春盛執事兜,伊的厝是2層的厝,我佇樓腳睏,抵欲起床,抵著地大動,伊的厝liâm-piⁿ倒--落來,我緊匿佇門徛,才免受死,伊的家內佮我共11人,只有我佮春盛的大囝12歲受傷,其餘--的9人攏無受傷,這明明是上主的保護。獅潭的庄有幾十戶若定,通講厝攏倒--去,咱的拜堂也倒--去,彼所在有現死幾若人,我有受傷佇頭殼佮手,春盛的囝也是佇頭殼佮身軀受傷,人事不省。厝倒的時,我佇樓腳活埋,地動煞,才對厝孔爬--出來,我的傷經過10外日,就攏好,真感謝上帝。 地...
[1926-8 芥菜子 文類-散文 作者-郭水龍/Keh Chuí-lêng]  (1)
諒解 [ Liōng-kái ]
諒解 芥菜子第 6號「喜出望外」欄內羅居的目睭內障的病。蘭醫生佮馬偕醫院無共伊手術是因為猶未熟,請列位著諒解。...
[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘇天明/So͘ Thian-bêng]
向初代教會來學習 [ Hiòng chho͘-tāi kàu-hoē lâi ha̍k-si̍p ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...
第77頁,共141頁(共2,805筆資料)
  1  ...  75    76    77    78    79  ...  141    To Page    GO

數位典藏國家型科技計劃
拓展台灣數位典藏計畫
版權所有 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所©2008
10610 台北市和平東路一段162號│TEL 02-7734-5516│Fax 02-2358-2461