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[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝再生/Chiā Chài-seng]
基督教教育的觀望 [ Ki-tok-kàu kàu-io̍k ê koan-bōng ]
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[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-主編人/Chú-phian-jîn]
感謝佮精進的目標 [ Kám-siā kap cheng-chìn ê bo̍k-phiau ]
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[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭兒玉/Tēⁿ Jî-gio̍k]
Ah!我的恩師Hù-lâi-tāi-khek教授 [ Ah! Goá ê Un-su Hù-lâi-tāi-khek Kàu-siū ]
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[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故鄭陳招女士歷傳 [ Kò͘ Tīⁿ Tân Chio lú-sū lio̍k-toān ]
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[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故陳周Ham長老的小傳 [ Kò͘ Tân Chiu Ham Tiúⁿ-ló ê Sió-toān ]
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-許Khó-niá/Khó͘ Khó-niá]
衛理公會是什麼 [ oē-lí Kong-hoē sī sím-mi̍h? ]
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
佇主來死的人有福氣 [ Tī Chú lâi sí ê lâng ū hok-khì ]
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故陳周Ham長老的小傳 [ Kò͘ Tân Chiu Ham Tiúⁿ-ló ê Sió-toān ]
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[1960-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
將永遠的觀念囥佇人的心 [ Chiong éng-oán ê koan-liām khǹg tī lâng ê sim ]
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[1960-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳泗治/Tân Sù-tī]
偉大的平常人 [ Uí-tāi ê pêng-siông lâng ]
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[1960-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘇天明/So͘ Thian-bêng]
出去無閣倒來 [ Chhut-khì bô koh tò-lâi ]
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[1960-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝經/Chiā Keng]
專論:啥事禁止台灣人使用台灣話的聖經 [ Choan-lūn:Siáⁿ-sū kìm-chí Tâi-oân lâng sú-iōng Tâi-oan 5oē ê Sèng-keng ]
專論 啥事禁止台灣人使用台灣話的聖經? 1960.05 第857號 p.13-14 (謝經) 聽講台灣省教育廳已經下令,禁止全省各地使用羅馬字聖經。意思是欲禁止咱的白話字聖經。現時台灣的國語進步情形,是歷史上罕有--的。白話字的聖經佇甚物時,甚物所在,有阻礙著教育廳的工作?今仔日世界文明的國家,tó一國有teh禁止地方的言語,抑是地方的文字?前的日本帝國捌禁止咱使用白話字,In講,這是美、英、(美國、英國)的文字。In捌叫咱毋通用台灣話說教。In叫咱著改姓、名。In想著將攏總的人民,徹底皇民化,才會通予in的國家強大。總--是歷史証明,這款的想法是極大的錯誤。你看,今仔日的強國攏是...
[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
請大家關心山地傳道 [ Chhiáⁿ tāi-ke koan-sim san-tē thoân-tō ]
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[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
毋通怨恨我 [ M̄-than goàn-hūn goá ]
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[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
山地宣道處教育部的任務 [ San-tē Soan-tō-chhù Kàu-io̍k-pō͘ ê jīm-bū ]
山地宣道處教育部的任務 卓信得 1960年6月858期 6-7 怎樣才會通提高山地教會信徒的職?這是現在山地教會最大的問題。佇這個需要的下面產生出來的就是本教育部。本教育部佇舊年3月17日,受山地宣道處任命到taⁿ才一年外久。現在部員有12個,是對全省各地域佮會通代表各大族的工作者來組織的。 本教育部頭一擺開會的時,就隨時討論本教育部的任務,後來有議決講,「其任務就是欲教育山地教會一切教友,予in明白基督教道理,來變成真實有為基督徒。」 佇過去一年久,阮有開會3擺,也有做淡薄初步的工作。這霎利用本報的紙面,簡單來介紹予各位疼主,亦關心佇山地教會的兄姊做參考。...
[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-懷約翰/-]
山地話是活--的抑是死--的? [ San-tē oē sī oa̍h--ê á-sī sí--ê? ]
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[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-孟樂道/Bêng Lo̍k-tō]
佇A-mi族的文字傳道 [ Tī A-mi cho̍k ê bûn-jī thoân-tō ]
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[1960-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-雲龍/Hûn-liông]
雜錄:關係白話字問題所感 [ CHA̍P-LIO̍K:Koan-hē pe̍h-oē-jī būn-tê só͘ kám ]
雜錄 關係白話字問題所感 1960.06 第858號 p.25-26 (雲龍) 教會公報,佇1960年5月號有報宗教師的報告,〈請安心〉的內容,講政府有准咱閣繼續用白話字的事,同時也有謝經先生teh論起〈啥事禁止咱用白話字〉的呼籲;這兩項事實的情形來對照,是真通檢討的所在,台灣長老教會,若禁用白話字,就教勢的發展,信仰的進步不止有問題。 教勢、信仰佮白話字有甚物干涉?敢有影響到按呢mah?咱看過去將近100年的長老教會,台灣宗教史彼个教勢,信仰佮其他的進步,攏是得著白話字的貢獻真大。雖然日本統治台灣50年,看白話字聖經佮看日文的聖經的對比,是天差地;也現時--leh,也是按呢,雖...
[1960-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
現代基督教會佮實踐道德的使命 [ Hiān-tāi Ki-tok Kàu-hoē kap si̍t-chián tō-tek ê sù-bēng ]
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[1960-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-Tiong-ga̍k-seng/Tiong-ga̍k-seng]
台灣的信仰 [ Tâi-oân ê sìn-gióng ]
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