[1969-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真正thang驚ê [ Chin-chiàⁿ thang kiaⁿ ê ]
真正thang驚ê
咱嚐嚐講共產主義是基督教ê威脅。對思想方面來講，伊是án-ni。總是，hoān-nā這個制度除去 "內部"已經hō͘對敵削弱以外絕對無看外敵ê威脅做sím-mi̍h。我堅決反對共產主義，總是我所驚ê m̄是共產黨ê熱衷kap法治反轉是基督徒欠缺專一ê心為基督ê真道來熱心
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[1969-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
退休宣教師滿雄才牧師略歷 [ Thè-hiu Soan-kàu-su Boán Hiông-châi Bo̍k-suLio̍k-le̍k ]
退休宣教師--滿雄才牧師略歷
西曆1895年就是日本領台hi̍t年，有3 位英國ê 宣教師siāng日到台南，就是蘭醫生， 梅牧師kap Liâm牧師。 1909年11月17日koh三個宣教師siāng時到台灣，就是滿雄才牧師，Liân Má-gio̍k姑娘 (就是後來ê老蘭醫生娘) kap Bín 姑娘(Miss. Beⁿing)。 滿雄才牧師(滿雄才牧師Rev. W. E. Montgomery) 1909年來台灣， 1936年回國， 1968年別世，享受87 歲。 伊tī台灣40年久，所做ê事大略記幾nā項: Taⁿ-chiah來台灣iáu是一位青年，經過幾年久ê訓...
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[1969-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
20世紀ê教父卡洛．巴爾特 [ 20 sè-kí ê kàu-hū Khah-lo̍k Pa-ní-tek ]
20世紀ê教父--卡洛 巴爾特
當代最出名ê 神學家 巴爾特博士， tī舊年12月初別世。伊ê一生影響神學界真大。本文是請bat直接受著巴爾特博士ê 講課ê 宋Choân-sēng院長特別來寫--ê。將故人ê事蹟kap影響介紹真清楚。 (編者)
Ná親像一粒啟明星Barth (巴爾特)出現tī 20世紀ê教會， 開創教會ê新世紀， hō͘ 會內會外 ê人tuì上帝ê話得著新ê挑戰，深ê認識， kap大ê感動。 Thang講伊是基督教會20世紀ê教父， 會thang kap Ò-kó͘-su-teng 抑是A-kui-na-su (Acqinas)相比並。1886 Barth出世tī 瑞西一...
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[1969-1 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宗教小說：伊關心tī你 [ Siáu-soat：I koan-sim tī lí ]
宗教小說：伊關心tī你賴仁聲
Beh暗lah，我tī讀冊廳teh讀冊，忽然牧師娘tuì外面入來， kā我講：伊tò來lah；soà講伊今仔日tī彰化醫館口tú著翠霞。 我問伊講，是tò一個翠霞（翠霞）。伊應講，是tiàm-tī 瑞鹿（瑞鹿）hit-ê。伊趕緊beh去煮 ē-hng頓，就做伊oat去灶腳。 我ê心真緊， 連鞭想tio̍h我20年前去jīm in ê教會龍水（龍水）當時ê情形。 Hit時翠霞約32，3 歲，當龍水教會 ê執事，hoāⁿ教會ê 會計，常常the̍h錢來hō͘我， siông kap阮坐hân-tâm過去ê事，所以我kap我有婦人人攏kap伊真親密，伊也真熱心服事主。...
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[1969-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
律法ê功用 [ Lu̍t-hoat ê kong-iōng ]
律法ê功用
你nā想beh實在明白律法ê功用，你的確tio̍h將人kā伊分做兩部，就是舊人kap新人，親像保羅所分án-ni。Hō͘新ê人，完全無受律法ê攪擾；總是你的確tio̍h無人來用律法去激氣舊人，m̄ thang hō͘伊有一屑仔ê安歇。
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[1969-2 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宗教小說：伊關心tī你 [ Chong-kàu siáu-soat：I koan-sim tī lí ]
宗教小說：伊關心tī你賴仁聲
翠霞 tuì好景日光普照ê山尖，忽然摔落去萬丈ê深淵ê一個少婦，實在攏烏暗天地，四面看無路， 人亡家散(人亡家散)，人無去啦， 陳家散去啦， 土話俗語講起有影， "日頭chhiah iāⁿ-iāⁿ， 隨人顧性命"， 大難臨頭各自飛(大難臨頭各自飛)。 Taⁿ中心人物無去啦 ， 限一月日內tio̍h 繳還開業執照， 陳齒科只好關門大吉。當紅，當chhèng， 生理lōng-lōng滾，治療床kuí-nā張，甚麼人m̄知瑞鹿陳齒科。忽然tio̍h關店， koh tio̍h繳牌。 Ah！氣勢一落千丈(氣勢一落千丈)，啼笑皆非(啼笑皆非)，真正是beh怎樣講？大兄踏大孫...
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[1969-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
滿雄才牧師陳福生牧師追思禮拜 [ Boán Hiông-châi Bo̍k-su Tân Ho̍k-seng Bo̍k-su tui-su lé-pài ]
滿雄才牧師 陳Ho̍k-seng牧師 追思禮拜 二月四日上午介紹各教派各機關代表以及新任ê宣教師了後，有舉行滿雄才牧師以及陳Ho̍k-seng牧師ê追思禮拜。滿牧師tī咱台灣教會作宣教師40年久，當中學ê校長，公報社ê主筆kap經理，以及台南神學院ê院長。Tī舊年12月27日受主所詔離開世間。（滿牧師ê生平詳細已經介紹tī 1月號公報）。總會有請楊Sū-ióng 牧師來講滿牧師ê 略歷。 也有請章Khé-an 牧師介紹 陳Ho̍k-seng牧師ê 生平， 了後全體起立2 分鐘 ê 默念。 陳復興牧師是派tī 馬來西亞 ê 海外宣教師， 現在 tī 蘇格蘭 teh 攻讀博士ê...
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[1969-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真正ê價值 [ Chin-chiàⁿ ê kè-ta̍t ]
真正ê價值
雖然基督bat講， "咱ê活命不再tī伊所chek-chū--ê"。總是咱今日ê教會已經行到這種非常危險ê地步，逐所在教示人講活命中最重要ê就是陽物濟濟物件，nā濟nā好。我bat toà過美國最散赤ê區域A-poàⁿ-la̍h-khè山區。我bat hiah ê家庭，in當然無親像紐約抑是費城ê家庭hiah-nih有錢，nā照華爾街ê標準來講，in是真散赤--ê，總是in ê心nih有喜樂；in ê面有笑容，koh有親像釘根tī in 屬靈ê信仰上ê平安。In ê信仰hō͘ in 得滿足kap平安。我也bat美國大都市裡濟濟百萬富翁，chiah ê人因為受boē起生活...
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[1969-3 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宗教小說：伊關心tī你 [ Chong-kàu siáu-soat：I koan-sim tī lí ]
宗教小說：伊關心tī你賴仁聲
有一禮拜淑卿去禮拜， hit時伊to國民學校5，6年啦，聽道理聽有。 轉去Hit暝kā in媽媽講："媽媽，人牧師講：" 路是人行出來ê，人若常恬恬khiā m̄行去，頭前永遠to無路。人若信上帝ê應允，聽趁伊ê話好膽進前，雖然後面有追兵，頭前有大海cha̍h tiâu leh，咱腳若敢踏落去，水也beh為咱分開。人ê義務只有"信thàn，進行。"其餘咱m̄免掛慮講：頭前路tī tó位？上帝自然會為咱開路，也會soà顯出火柱雲柱kā咱chhoā路， m̄-nā án-ni，連咱取去beh食甚麼beh lim甚麼，伊tō soà kā咱考慮好好。也咱也m̄免煩惱後...
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
新奇的遺囑 [ Sin-kî ê uî-chiok ]
新奇的遺囑
陳添旺譯
1937年2月623期 28-29
古年間哥林多人的中間，有一人名叫Iû-thài-bí-thài，是因為sàn-hiong來死；死的時陣，放拺老母佮一个細漢查某囝，孤單艱苦，算是真可憐啊！！
佳哉Iû-thài-bí-thài有兩个好額朋友；一个名叫A-khó-都u，閣一个名叫Cha-lī-sek-luí。
代先Iû-thài-bí-thài各樣，異象中想死的時欲到，趕緊寫一張遺囑書，按呢寫。
我放拺老母予A-khó-都u，著盡伊的力量，予伊活得著平安的勇活，死得著好的安葬。
閣放拺軟弱的查某囝予Cha-lī-sek-luí，愛盡伊的...
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[1937-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
偉勞補壽汁 [ Uí-lô Pó͘-siū-chiap ]
偉勞補壽汁
1937年2月623期 31
偉勞補壽汁是囡仔最好的補藥。這个內面有補養身體各種要緊的成分，不止有大路用。
頂面兩个尪仔圖，就是teh表明偉勞補壽汁的功效：-
第一佮第二是相siāng這个囡仔。佇1903年2月初3，入院的時，這个囡仔是親像第一圖的像，不止瘦，無力袂徛，也袂食；身軀的重聲，只有20磅連9兩nā-tiāⁿ。
後來食偉勞補壽汁經過35日，身體勇健，親像第二圖的款。加添重到30磅連2 兩。按呢攏總佇35日久的中間，有加添9磅半(7近重)。通知這項藥的氣力，到tah-lo̍h！
向望列位，若愛囡仔勇健，gâu大漢，請來試用；通得著大大的效驗。
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
三年運動特記 [ Saⁿ-nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記
(S. L. S. )
1937年2月623期 25-26
1. 主張。
本運動的工程真闊，佇各方面攏有工著做。咱的標語是講，「求主奮興你的教會，代先奮興我」。咱怎樣叫做得著奮興？毋是干焦用喙念，也將這个工一任上帝，也家己照舊。來禮拜照在來的款，祈禱是照舊，實行福音也是親像早時。講話也照舊，獻金也照舊。按呢無奮興，逐人著家己看做無力，無智識，也屈低佇上帝的面前，靜靜聽伊的聲，也佮上帝立約欲照按呢去實行。咱佇說教聽上帝的話，抑是家己teh讀聖經，用甚物精神teh讀；總是咱心內若無真大的要求，也大大敬畏上帝來讀，是無甚物功效。濟濟人講聖經是寶貝，這是著；總是...
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
信仰的鬥爭 [ Sìn-gióng ê tò͘-cheng ]
信仰的鬥爭
(吳清鎰)
1937年2月623期 21-22
耶穌是平和的王，教會是平和的國。教會的平和，不及天國的平和，教會是地上的天國。按呢教會就是地上最第一平和的所在。教會是福音的中繼，是欲chhoā人看見上帝。所以教會毋但伊家己是平和，亦是平和的造者。所以教會所有的言動，教會的全神經，攏著充滿平和的精神。教會否定鬥爭，所有鬥爭攏著煞。金錢上的鬥爭，權利，地位的爭奪，光明的相爭，人佮人的計較，人佮上帝的做對頭，遮的攏著煞。因為遮的是屬血氣，教會毋是屬血氣，教會是屬靈，屬血氣--的攏著放煞。所以教會毋通踮佇血氣來鬥爭。總是教會為著欲閃避血氣的鬥爭，紲反轉著佮血氣鬥爭。換話...
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[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-駱先春/Lo̍k Sian-chhun]
更新年頭的所感 [ Keng-sin nî-thâu ê só͘ kám ]
更新年頭的所感
(駱先春)
1939.01 646期 22-23頁
萬象更新的年頭閣一擺出場佇咱的眼前啦！感謝主，因為伊的恩典日過日，年過年重新予咱。
新年就是萬物通新出發的好機會。佇咱周圍萬般的被造物也向佇新的活命佮氣力咧出發。
基督徒佇年頭特別也著有新的決心佮抱負，抑是計劃來盡上帝所託咱的使命，才未辜負伊的恩典。
I. 過去的回顧
總是欲決心抑是計劃，以前對過去一年間的歷史來回顧佮反省，是真有意義的事。
保羅佇腓立比3：13，14遐有講，「獨獨專務一項，就是袂記得後面的事，致意頭前的事，向所插標來走」的寶訓佇咧。佇遮保羅所講，「袂記得後面的事」這句，毋是咧講咱毋通回想過去的...
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[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
同行活路 [ Tâng kiâⁿ oa̍h-lō͘ ]
同行活路
張長川(Tiuⁿ Tiông-chhoan)
1939.01 646期 24-26頁
人類會通各樣佇禽獸，查考彼个特殊點的一項，就是有宗教信仰。總是這个特殊點的問題，咱應該著研究予伊明白，若無，驚了這个第一尊貴的宗教性致到受塞密，若按呢，就佮禽獸無各樣。進化論者講，人對猴進化來的。破迷信家講，人無有靈魂，不過動物中做高等的智能者nā-定。這款的主張，攏是屬佇無吹毛根本，干焦淡論枝葉的胡言亂語。干焦對肉眼的觀察，物質的體驗，紲致到自棄自賤，佮禽獸品等，來失落第一高尚的靈界活路，敢毋是可惜嗎？
人的格，咱著認予伊真，人攏著較贏禽獸，若無，人的性無通自存，靈界無所向望。傳道3：21...
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[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者--/-]
替人祈禱 [ Thoè lâng kî-tó ]
替人祈禱
(路加11：1-13)
(謝福元)
1939.01 646期 26-28頁
祈禱是基督徒的特權。不論甚物時，甚物所在，攏總通祈禱。無祈禱的基督徒是親像無呼吸的人。祈禱是佮上帝交通的路。也魔鬼真驚咱這項。咱對聖冊通知祈禱的必要佮彼个氣力。對這个，基督徒有好的籐牌。論祈禱的事，佇聖冊中至少有記600擺以上。其中得著應驗的祈禱，至少有記400擺以上。怎樣會記遐濟擺？這个無毋是咧講基督徒著對重祈禱，也咧表示祈禱著真心，熱切，著有信仰。替別人祈禱，這个就是祈禱中一項要緊的事。請看以賽亞59：16「伊看無人拯救，無人替求，不止gông-ngia̍h......」所以通知替人祈禱的要緊。為...
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[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
牛津基督教會議 [ Giû-tin Ki-tok-kàu hoē-gī ]
牛津基督教會議(4)
(明有德)
1939.01 646期 29-30頁
III. 基督教佮經濟
咱來研究這个問題，就是信上帝對耶穌來啟示咱的立場來研究。佇主的全生涯佮伊的死所啟示的上帝；就是正義的上帝，定罪的上帝，以及慈悲滿滿致到來拯救罪人的上帝。這款關係上帝的性質佮意志，會做人生存在的地基佮行為的標準。
人的第一目的，就是著榮光上帝，著敬畏上帝，疼上帝。佇人逐日的生活佮工作，宛然顯出親像咧敬拜上帝一樣。這个疼痛，有關係咱的厝邊，就是著疼in親像家己。這个就是主所教示咱第2大的誡命。
這个疼厝邊的本份，對一方面來想，就是因為上帝創造人親像伊本身一樣，所以疼上帝的人應該著疼厝邊。毋...
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[1939-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蔡受恩/Chhoà Siū-un]
你的奴僕咧聽 [ Lí ê lô͘-po̍k teh thiaⁿ ]
你的奴僕咧聽
北部中會的準備
(蔡受恩)
1939.02 647期 22-23頁
教會渾沌混雜的原因，攏是對聽家己的聲佮環境的聲，來叫起私慾佮感情，致到拍亂教會運行的秩序，這攏是過去的事。咱迎接新年已經有徛佇主的面前來出發新的立約，也有信仰的決斷。清算人佮家己的話，決意欲聽上帝的話。撒母耳會成做上帝的使者，是對聽耶和華的聲來應答去行。伊講，「耶和華啊，請講，你的奴僕咧聽。」咱受揀做伊的差用人，是對聽伊的話來出發做工，才會成就伊的旨意。愛解決教會過渡期的危機，只有是著對聽上帝的話來出發，毋通閣聽家己的話佮人的聲。
北部中會佇舊年分做三个，猶偆真濟重要的問題，佇咧欲來的原北中召集的時...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蔡長義/Chhoà Tiông-gī]
年頭的反省 [ Nî-thâu ê Hoán-séng ]
年頭的反省
蔡長義
194001 658號 p.22-23
1940年的年頭已經到啦。佇這個年頭應該著照新計畫來進行。總是若無反省就無計畫。曾子的反省一日3擺，咱至少一年嘛著一擺的反省。應當是佇年尾來反省，毋過年尾逐人較無閒，年頭較閒，辛勞萬象換新；這陣來反省，也真有意義。欲反省啥物？算袂了，講袂盡；寫幾項做參考材料。
I. 讀聖經。
宋尚節博士來台灣的時有講，伊讀新舊約全書幾若遍。伊的頭腦遐好，尚且讀幾若遍；咱檢毋著讀幾若十遍嘛？！Lī-bîn-su-tùn傳道理佇亞非利加州一世人的中間。彼時交通非常不便；伊破病傷重的時，予人(番仔)用轎(番仔轎)扛出來的...
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影像
