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[1933-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
我聽耶穌的聲講明 [ Goá thiaⁿ Iâ-so͘ ê siaⁿ kóng-bêng ]
我聽耶穌的聲講明 明有德 1933.7 芥菜子第90號p.22 Horatius Bonar,這首的作者,是蘇格蘭的牧師;出世佇Edinburgh,伊的家族佇蘇格蘭的教會真出名,因為佇兩百年的中間,毋捌這擺無這个姓Bonar做牧師佇彼个教會的界限的界限內;就是逐代有做牧師。 伊的老爸是海關的官;真有學問的人,伊逐方面有趣味,亦熱心佇教會。 Bonar Edinburgh讀中學校,大學佮神學校。出業了有予Edinburgh,聖雅各的教會,請伊做傳道來幫贊in的牧師。 二九歲的時,有予別位Kelso的教會,請伊去做in的牧師。 三十五歲,彼个教會聯合的時,伊有離...
[1933-10 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
天下遍遍逐邦國 [ Thiⁿ-ē piàn-piàn ta̍k pang-kok ]
天下遍遍逐邦國 明有德 1933.10(芥菜子第 93號) p.21 這首詩,就是逐國的教會所愛吟的,是一个英國聖公會的牧師做的。Reginald Heber,出世佇1783年。少年的時,有去Oxford大學讀冊。24歲的時,有受教會的監督派伊去做牧師。佇一所在做工16年久,伊常常真愛鼓舞教會較出力佇異邦宣道的事。有一擺,為著愛幫贊特別講演會的精神,伊有做一首詩。 論伊怎樣做這首詩,Heber牧師娘後來有寫親像下底按呢: 佇1819,有收著當局的批講,著提緣來幫贊東洋的宣道會。Heber先生有去一所在聽人講道理。伊到位的時,彼个牧師有拜託伊做這首詩來做過早起禮拜的路用,...
[1933-11 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
上帝原本是我牧者 [ Siōng-tè goân-pún sī goá Bo̍k-chiá ]
上帝原本是我牧者 1933.11 (芥菜子第94號). P.22 (聖詩7首,詩篇23篇) 明有德 全世界毋知有一篇詩,比這篇予較濟人捌也無?扑算敢無。毋知有別篇比這篇較合世間人的心所愛也無?扑算無。毋知有別篇通比這篇較舊的,也是通做較新的?毋知有別篇遐爾短,包含遐爾濟真理? 怎樣按呢?因為作者的生活是真簡單的;親像台灣田庄的生活。雖然這个作者是出名的詩人,雖罔伊踮佇平常的生活中,猶閣予伊真正滿足。所以通伊是大的人格者。 這个作者真知影人的性情。伊知一般人的艱苦。伊本身捌受艱苦,就是伊猶未信耶和華的以前。到捌耶和華以後,無閣再予艱苦阻擋著伊的信仰。伊猶原真捌人。...
[1934-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
我捌寬寬聽候上帝 [ Goá bat khoaⁿ-khoaⁿ thèng-hāu Siōng-tè ]
我捌寬寬聽候上帝 (聖詩12) (明有德) 1934.3,no.588,pp.24-25 照這篇的作者家己講,伊捌一擺聽候上帝。論伊彼擺所拄著,毋是心適,好thit-thô 的事。伊所拄著,心肝非常艱苦。彼擺的經過,就是伊生涯中第一大的事。 論彼个經過,伊無啥物講。伊干焦設一个譬喻講,伊有跋落佇真通驚的陷坑。照看,伊直直倚靠家己佮人的勢力,致到真奇怪。伊ná倚靠人,感情ná較無拄好。到路尾,心神拄著大的淒慘。 無啥物講起伊的經過,伊所愛講--ê,就是伊怎樣脫離塗糜受牽起來。彼个事,就是人第一無拍算--ê,對按呢,濟濟人看見來驚畏。對按呢伊本身第一代先奇怪。毋若按呢,伊以前所信攏換了...
[1934-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
傳教師總會 [ Thoân-kàu-su Chóng-hoē ]
傳教師總會 (明有德) 1934.7,no.592,pp.22 熱天又到,一年過一年,真緊。記得幾若日前,咱傳教師有聚集佇淡水;總是已經經過一年久,已經變做1933年的會。早起時,阮透早佇神學校的校前看觀音山的大自然,佮聽見上帝的聲,叫咱來修練。下晡時坐佇樹跤相佮想教會進行的事,ê昏時相佮坐,吟詩感謝上帝的大恩惠。 有一擺,我會記得,下晡時相佮聚集的時,佇一欉大樹下;有人提議一項,就是講,1933年的總會的時,若相佮得著主的能力,通來廣闊1个國,就真好,我聽了隨時感覺彼項的要緊。這款的題目,是真合紲接1934年總會的總題目。舊年是相佮聚集,來得著保羅的引chhoā咱捌救主;也今年欲...
[1937-5 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
恁有餅偌濟? [ Lín ū piáⁿ loā-chē? ]
恁有餅偌濟? 明有德 1937年5月626期 24-26 I. 主張 寫三年運動的事,若無寫聖經就無甚物通寫,因為若無聖經就袂會運動甚物。無聖經就欲怎樣捌主耶穌基督?無聖經就欲怎樣佮主交陪來祈禱?無祈禱欲怎樣實行主的路? 這月日(4月份) 3年運動的聖經研究,就是主耶穌將5个餅兩尾魚予5000人食彼站。寫這篇的時,有咧看約翰福音傳6:1-15。猶未讀一站的代先,愛讀馬可6:32-46;馬太14:13-23;路加9:10-18。若是代先讀這幾站,就較會明白約翰所記的。 「有濟濟人綴伊,是因為看見伊所行佇病人的神蹟。耶穌上山,就佮伊的學生坐佇遐。」遐的人若是干焦因...
[1937-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
三年運動特記 [ Saⁿ nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記 明有德 1937年6月627期 26-27 1. 主張。 三年運動5月的聖經。太15:1─20;可7:1─23;路11:37─54。閣參約翰5,6,7,8章。 舊的慣例。「......無照流傳來行是怎樣」。佇西洋有一所在,有一个囡仔聽伊的爸母講,一日欲請牧師佮咱相佮食,囡仔真歡喜;總是也驚,因為無熟似。逐禮拜所看到台頂是不止遠。囡仔真愛看牧師食飯,看愛食甚物,也怎樣食。伊拍算牧師無凊彩食,閣伊的確比平常人較有禮數,伊不止驚;因為伊的爸母常常責備伊無照禮數。伊向望通對牧師學第一完全的禮數。伊逐日聽候,到彼日牧師來,大家坐桌相佮食,囡仔雖然恬恬毋敢講;總是...
[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
三年運動特記 [ Saⁿ nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記 明有德 1937年7月628期 28-30 1. 有一擺一个老母chhoā伊的囡仔去料理店欲食晝。囡仔較毋捌禮數,給士捀飯佮菜來,就搶匙仔,連鞭拍垃儳桌頂。老母講攏無欲聽,愈嫌,紲愈攪擾。老母看對面桌有一个生份人咧食,伊感覺真見笑。彼个人代先祈禱才食,親像真斯文。老母想若予囡仔驚,看會恬恬袂;共伊講,你若遐歹,彼个人欲掠你去遠遠;總是囡仔也是無欲聽。後來來彼个老母好膽共彼个生份人下失禮,共伊講,伊的囡仔真歹,真僫約束,無啥物好方法通予伊順趁。 彼時真心適,彼个囡仔看伊的老母咧佮彼个人講話的時,伊恬恬,無咧攪擾。彼个人共伊講,你看,你的囡仔毋是歹,已經變做乖的囡...
[1937-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
三年運動特記 [ Saⁿ nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記 明有德 1937年8月629期 28-29 1.所信的檢查 咱的信仰的有力無力,是在佇咱所信的耶穌,咱有照耶穌實在的款來捌伊抑無?濟濟人信耶穌,名是著;總是內容毋著。照家己所想來說明耶穌是chī-chuī,親像馬太16:16,耶穌問伊的學生,「若是恁講我是chī-chuī?」 較早有宣教師出外傳道理,囡仔講耶穌來啦。伊毋敢恬恬親像承認的款,伊著對大人,對囡仔講,「我毋是,毋通按呢講。」 In想耶穌是對遠遠來的外國人,in想是佮人各樣,較奇怪的人,也掠伊做佮咱無關係的人,也掠伊做佮咱無關係的人。伊有奇怪,佮咱的欠用攏無干涉的人,抑是想伊是通驚的一个。...
[1937-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
三年運動特記 [ Saⁿ nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記 明有德 1937年9月630期 25-27 I. 聖經的要領。 1. 平信徒傳道者的武器。逐項著有四配,有平均才有媠,有力。咱的信仰亦是按呢。咱到taⁿ經驗信仰的無力,無毋是因為咱的信仰無平均。咱敧佇道德,也有的敧佇神跡,閣有的干焦咧向望死後的榮光,也其餘的是真要緊--的,也無咧出力,毋知通出力。為著愛幫贊咱對聖經來得著有平均的智識,通做咱基督徒生活的基礎來備辦--的。(三運叢書第二卷 「聖經之要領」頒價。20 テ. 03振替台灣六八O四 蕭樂善)。 2. 閣備辦冊也是時代的要求。屬佇這款性質的冊,通講是傳教者所咧用--的。到佇今仔日,咱有感覺...
[1937-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
赴東京台灣學生的禮拜 [ Hù Tang-kiaⁿ Tâi-oân ha̍k-seng ê lé-pài ]
赴東京台灣學生的禮拜 明有德 1937年10月631期 30-31 九月12日,佇東京角筈日基教會,下晡2點。台灣學生有聚集做禮拜。拜堂無甲偌大間,會坐百外人。彼日規間滇滇。早起遐的教會有in家己的禮拜,下晡台灣學生有借遐做禮拜的路用。 九月12日,是秋天第2學期的頭一回。下晡2點,我有去揣彼个所在,人報我彼个所在,咧欲到遐的時,有看見對彼爿兩人,對這爿3人áⁿ冊來,看了,想in是親像台灣的學生。看了,咧臆彼間敢是我所咧揣的拜堂。佇拜堂的外面,彼个地是不止闊,佇遐的大叢樹跤有濟濟个佇遐咧徛,有的咧坐。看in的態度,會知in毋是欲來thit迌,是欲來交陪上帝做禮拜。 看見...
[1937-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
三年運動特記 [ Saⁿ nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記 明有德 1937年12月633期 30-31 I. 指導的事。 看路加9:57─62,有3款人真愛綴耶穌;總是逐个攏有阻擋。捌伊所欲行的路無夠額,抑是創家己的事真無閒,抑是家己的厝的人的阻擋。照看耶穌無愛將in所掠做阻擋的事來做阻擋。這款的阻擋,耶穌本身攏知影。伊本身拄著比這款閣較大的阻擋;總是主彼時已經咧行大振興的路。 予咱常常艱苦的一項,就是咱的主遐爾有精神咧進上帝的旨意的路,總是咱綴伊無夠額。伊遐有精神,咱遐無,毋知欲怎樣說明。拍算彼三人的阻擋咱猶原有。咱逐位教會的信者,若有通得著主的精神雖然淡薄,的確濟濟指導者會出來。我愛排列幾若項予咱想,本教會...
[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
世界消息 [ Sè-kài Siau-sit ]
世界消息(明有德)1954. 06, no. 786, pp. 11-12倫敦。三月7日,佇倫敦佮世界各所在有迎接150 週年設聖經會的記念。一百五十年前,就是1804年,有4、5个人佇3月7日早起時,saⁿ-kap聚集食早頓,佮祈禱計畫愛翻譯聖經做濟濟款的腔口。佇記念會的時,有報告講in的會佇150年的中間有出版820款的腔口的聖經。總是將來的工猶真濟,因為猶有1000外款腔口的人猶未有聖經,也有2400 萬人未有in本腔的聖經通讀。法國。佇法國天主教的內面,今年有拄著真oh解決的問題,就是濟濟神父去入佇濟濟工場的中間,做親像勞動階級的平常人。In的意思是欲親近遮的人,學主的模範佮in交陪。...
[1954-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
世界消息 [ Sè-kài Siau-sit ]
世界消息 1954.10,no.790,pp.10-11 德國。 今年7月,西德佮東德基督教新教平信徒有聚集佇東德的Leipzig。路尾彼暝,in有聚集佇一个草埔,差不多有50萬人聚集。這个會拍算是世界教會的第一大的聚會。這个Kirchentag (教會日) 的 programme是用聖經研究做中心。總題目就是「咱著佇主的向望來歡喜。」佇彼時有青年特別的聚會;有揀一个標語,「咱著徛在佇基督。伊無欲予咱拄著失敗。」 東德。 東德政府佇這幾年有teh 起一个理想的共產都市。這个都市就是欲記念史達林,叫做Stalinstad。佇彼个所在本來無欲起拜堂佇in 的計畫內。總是因...
[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
世界消息 [ Sè-kài Siau-sit ]
世界消息 (牧師:明有德) 1954.12,no.792,pp.9-10 美國。 美國教會佇幾若年的中間,會友人數有加添濟濟。基督教有全百姓的 35% (1953),天主教19% (1953)。佮1940年比較基督教有加添全百姓的 7%,天主教有加添3%。 印度。 1956年,就是美國美以美會去印度傳教100年的記念。佇彼時總會欲聚集佇美國的 Miⁿeapolis。為著這个記念會,印度真出名的聖歌隊欲代表印度去赴總會。 南美。 佇南美路德馬丁信義會有興起佇逐所在。雖然天主教有濟濟年的歷史佇彼所在,iáu-kú信義會的會友有75 萬。 日本。 Brunn...
[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
著會記得樂山園 [ Tio̍h oē-kì-tit Ngāu-san-oân ]
著會記得樂山園 1954.12,no.792,pp.27 逐年到聖誕節的時,就有濟濟人愛去樂山園佮遐的兄弟姊妹saⁿ-kap歡喜迎接聖誕。請各教會的兄姊關心佇這个事業,也著替身體艱苦的人祈禱。請特別獎勵主日學的學生為著這个來祈禱,佮獻淡薄錢來做幫贊。請予in知這个事業是teh學主的模樣愛同情佮醫好chiah-ê。醫好這个病,現時毋是無法度的,因為有濟濟新的方法通用。 奉獻錢的時,第一利便是對華南銀行轉來入董事會張鴻圖的數是好。 (明有德報)...
[1958-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
甚物叫做「青年週」 [ Sím-mi̍h kiò-choè "Chheng-liân-chiu" ]
甚物叫做「青年週」 明有德 1958年5月833期 17-18 1、青年週的目的是teh記念咱教會內有設叫做。「T.K.C.」的青年工作。這佇咱台灣教會歷史上是一个新的一頁;青年家己組織家己的會,揀家己的幹部,saⁿ-kap指導,計畫家己著做的工作,也家己揀家己的人負責家己的工作對家己的錢袋the̍h 5 角銀來推動家己T.K.C.所著做的工;遮个佇台灣教會史上攏是新的事。咱一年一擺的青年週就是特別好的機會欲予咱重新檢討過去,仰望將來光明的路來進步的。 2、有濟濟人袂明甚物叫做「基督教。」有的掠做這个是禮拜日的宗教。In看基督徒禮拜日去做禮拜,親像其...
[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
明有德牧師的請安 [ Bêng Iú-tek Bo̍k-su ê chhéng-an ]
明有德牧師的請安 明有德牧師請安信 1968.12.01 1043-1044合刊號P.28 所敬疼,台灣的朋友,平安: 一年過一年,雖然全世界真擾亂,全人類真驚惶,彼个經過親像真緊佮真快!!教會公報也是上帝時間去,逐月日兩擺出來報好消息,就是報台灣兄姊(或是老人,青年佮囡仔)繼續用疼心相佮做主的聖工。 咧欲到年尾的時(12月尾)公報逐年咧準備來報咱第一大佮第一寶貝的好消息。較常利用聖會大名的信徒路加醫生所寫記錄的會做報告的中心。彼的話是用山裡咧顧羊的以色列人對天裡所聽見的聲,講, 「莫得驚,因為我報恁大歡喜的好消息,予百姓攏有份......為著恁生一个拯救的,就是主基...
[1939-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
牛津基督教會議 [ Giû-tin Ki-tok-kàu hoē-gī ]
牛津基督教會議(4) (明有德) 1939.01 646期 29-30頁 III. 基督教佮經濟 咱來研究這个問題,就是信上帝對耶穌來啟示咱的立場來研究。佇主的全生涯佮伊的死所啟示的上帝;就是正義的上帝,定罪的上帝,以及慈悲滿滿致到來拯救罪人的上帝。這款關係上帝的性質佮意志,會做人生存在的地基佮行為的標準。 人的第一目的,就是著榮光上帝,著敬畏上帝,疼上帝。佇人逐日的生活佮工作,宛然顯出親像咧敬拜上帝一樣。這个疼痛,有關係咱的厝邊,就是著疼in親像家己。這个就是主所教示咱第2大的誡命。 這个疼厝邊的本份,對一方面來想,就是因為上帝創造人親像伊本身一樣,所以疼上帝的人應該著疼厝邊。毋...
[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
老母佮囝 [ Lāu-bú kap kiáⁿ ]
老母佮囝(牧師:明有德)。1954. 05, no. 785, pp. 8-9五月的第二禮拜,逐年佇台灣教會佮濟濟別位的教會有迎接「老母的日。」這擺寫遮的來落佇公報5月號,毋過較無欲對重彼个 「日」的意思,á是kan-ta關係做老母的意義。主筆叫我寫的題目毋是彼个意思的款。因為是講,「老母佮囝。」這个題目實在是較佮基督教所著參考的。按呢共伊想,有4項的關係通講:-(1) 老母佮囝的宗教關係。佇西洋,佈道家常常愛引例,講起人離開教會,後來反悔轉來的事。親像路加15章的放蕩囝離開家己的厝,去海外做歹,後來反悔轉來in兜。佈道家較常講這款人會轉來老母的所在。對按呢通知老母佮囝有特別深佮奧妙的關係。對...
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