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[1947-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
無講,無人知 [ Bô kóng, bô lâng chai ]
無講,無人知1947.04 第700號 p.1-2欲講甚物?光復印書局的事業。這間啥人設--的?原本是巴克禮博士。伊家己會曉抾字,印冊,就買遮的印冊的器具種種來下佇新樓。差一人名Sa-á去廈門學印冊;以後得著一人孫耀雲來學習,對按呢起工印報紙。印冊的所在號名聚珍堂。到佇有一cha毋,幾若个報紙聯合做一个,這間才稱做台灣教會公報社。佇1941年4月,受日本人禁止,停刊,到1945年,11月2日,閣開辦,就改名光復印書局;對遮發刊的報紙,猶原名台灣教會公報。現在是甚物人teh料理這間?是高金聲,個人。教會有偌濟資本助贊--伊?無,常置委員會kan-ta講,將公報社印冊的ke-si佮厝,借某人,來發...
[1947-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學:地球 [ Kiàn-ha̍k:Tē-kiû ]
見學地球1947.10 第706號 p.12古早人teh想咱這個世界有幾若款,今記一兩項就好。有的講,咱所徛起的地,親像海嶼浮佇水面,四圍攏是水,地形屈曲。所排列遮的海嶼造做福氣的海嶼。踮遐徛起的人,有極大漢的人,也有極細漢的人。有女人國、大耳國、穿胸坎的國,閣有鬼怪佇遐。這是西洋的思想;東洋猶原有佮這大同小異。 印度人講,地有12枝柱thuh--teh,才袂lap--落去。佛教的人,就用按呢來勸人著做好。人若做好,無厭siān,柱就歷過久久,袂朽爛。人若做毋好,地的柱teh欲倒,對一人予眾人受災禍,按呢敢通?主後700外年,有一出名的讀冊人,名彼得,講,咱所徛起的地,形親像雞卵;踮佇天地的中...
[1947-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
見學:田嬰你有常看著無? [ Kiàn-ha̍k:Chhân-eⁿ lí ū siông khoàⁿ tio̍h bô? ]
見學田嬰你有常看著無?1947.12 第708號 p.11常,無規年攏有。不論佇台灣,抑是唐山都攏有看著。身軀有六枝跤,兩對翅,大閣薄tiah。色緻有的赤、有的綠。飛的力真大、緊親像風。頭殼有兩蕊目睭膨出閣通光。這目睭是假--的,創按呢,是欲扑生驚別物的活物。真目睭佇喙phoé--裡,真細。喙闊,喙phoé硬,所以gâu咬物。伊所食的物,是蠓仔、胡蠅、尾蝶,彼款的蟲thoā。性情貪食,一點鐘久,會食幾若十隻。囡仔常常愛拈田嬰,著勸伊毋通。因為田嬰是teh食害蟲,有利益咱。咱捌看著田嬰teh飛,近水面,身軀拗曲,用尾仔tam水。彼是teh生卵。伊秋天放卵,到明年春天才孵出。卵落佇水內,或是黏佇石...
[1935-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-汪宗埕/Ong Chong-thêng]
賑災記 [ Chín-chai-kì ]
賑災記1935.07 第604卷 p.28-29芥菜子 第114號(紲接前號)。(汪宗埕)前4月21號的震災,算是罕得有的大強震,信者中濟濟人teh拍算敢是末日--啦,有人佇田裡teh做工,看見土地是膨懸起來,才閣沈--落-去;我是感覺親像teh沈--落-去的款式,一時有烏暗佮hú-hú吼的大聲,真是怪現象。 這款的強震,愈堅固的厝宅,通講彼个破壞是愈厲害,我拄著這款的經驗,深刻感覺人無通誇口伊的厝宅堅固,佇世間是絕對無有安穩佮堅固的所在,完全是倚靠上帝才有平安的生存(行17:28)。上帝的受氣kan-ta才2秒久若定,人尚且擔當袂牢,何況將來永遠的審判,人thái-thó會堪得擔當啊!所以人...
[1935-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-鄭鐵/Tīⁿ Thih]
數念故林Lîn長老 [ Siàu-liām Kò͘ Lîm Lîn Tiúⁿ-ló ]
數念故林Lîn長老1935.07 第604卷 p.30芥菜子第114號(鄭鐵)林Lîn長老是里lāng教會員林書襄兄的老父。看囝兒的熱心佮信德,就知老父的信德佮熱心,通數念來歸榮光主上帝。佇3月7日,伊的第3囝林書啟君佮潘--氏月金女士欲舉行結婚式。今年拄是伊61歲,順這个機會伊的囝欲共伊祝壽。不幸佇未享受雙喜的前初4,暗車去玉里買辦,彼暗佇旅館起病 (腦溢血)。到天光初5早起 8點,看著長老娘佮伊的囝的時,安心永眠好睏,享壽61歲。3月初6 e晡2點,佇伊的厝舉行告別式;赴式的人有200左右。若是講起林Lîn長老,就南部較老的先生抑是牧師攏捌--伊。因為伊18 歲的時離開本鄉去斗六,彼時佮劉...
[1935-12 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
恁毋通激囝兒的受氣 [ Lín m̄-thang kek kiáⁿ-jî ê siū-khì ]
恁毋通激囝兒的受氣1935.12 第609卷 p.25-26芥菜子第119號佇新約以弗所第6章頭站有論孝道的道理。論孝道是東洋做第一要緊的道德,所以講:「萬惡淫為首,百行孝為先」,意思就是講萬項的歹是姦淫做頭,也百項的品行就是有孝做代先。所以東洋對古早就看孝道做第一要緊,若袂曉有孝,是看做禽獸像款。今論這層孝道,看做品行中是排佇代先,這卻是逐家公認的道德,總--是論起孔子所教示的孝道彼个教育法,對咱基督教共伊看是不完全;就是袂會予做囝兒的人盡伊的孝道。因為所教示--的,攏是叫囝兒著絕對的服從、順趁父母。攏無講起做父母的人著怎樣來予伊的子會通行佇孝道。若是基督教就毋是按呢。咱若看以弗所 6章1節...
[1935-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-林金柱/Lîm Kim-thiāu]
雜錄 黃香的目屎 [ Cha̍p-lio̍k N̂g Hiong ê Ba̍k-sái ]
雜錄II.黃香的目屎1935.12 第609卷 p.14-15(林金柱)故黃香是舊城教會最初的信者,就是開基祖。43歲的時因為小弟愛共人偷牽牛,雖然兄弟分居,猶過人欲牽伊的牛拄數。本身生做小枝骨,用武力擋人袂牢,就想步去旗後聽道理,靠西洋人的勢頭,經過1年久平安。A. D. 1872年chhoā李庥牧師來設教會佇現時的舊城;城內崎跤觀音亭廟的倒爿稅1坎店聚集。彼時愛靠勢的人真濟來聽。同年9 月15日,只有黃香1人領洗禮,其他無 1个有誠實反悔的心,致到教會無好名望,袂興旺,擋無5年就關--起-來。今黃香逐禮拜著行舖路去旗後,楠仔坑抑是鳳山四界禮拜;經過27 年久無厭siān,無放煞。這庄的中間...
[1940-10 台灣教會公報 文類-傳記 作者-施振讓/Si Chín-jiōng]
南中通訊 楊--氏格的小傳 [ Lâm Tiong Thong-sìn Iûⁿ--sī Keh ê Sió-toān ]
南中通訊II.楊--氏格的小傳1940.10 第667號 p.13(施振讓)楊--氏格,人較常叫伊清良嬸。佇主後1854年出世,佇1938年舊曆10月20日受主揀召;享壽84歲。51歲的時信主,共33年久。伊信主的動機,是對家內死失。未信主的以前,服祀無影跡的神明真有敬虔,事不知神明袂會保庇人。Siāng一年死3个人;起頭死丈夫,無偌久死一个孫仔,又閣無偌久死伊的第4新婦;亦閣有業產的相告,法院常常召問。Ai--ah!出入攏是悲哀流目屎。有一日法院召問,伊就去赴問。後來對台南Ho͘-chio kóng經過,看見人山人海攏對太平境禮拜堂入去,扑算敢是teh做戲,伊也佮人坐佇遐。閣無偌久,就一个先...
[1935-1 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-林清廉/Lîm Chheng-liâm]
現在的平埔族佮A-mi族 [ Hiān-chāi ê Pîⁿ-po͘-cho̍k kap A-mi-cho̍k ]
現在的平埔族佮A-mi族1935.01 598卷 p.23-24芥菜子第108號(林清廉)Teh欲講起現在的事,也著講淡薄過去的情形來接紲。因為我有讀著12月號的教會報,有1篇替平埔族teh辯解in的冤枉,我的心不止受感動,所以寫這篇專專來論宜蘭的平埔族(也後來紲論東部的A-mi族). 宜蘭的平埔族,本有36社,40外年前,in的人額不止濟,到尾也真興起。彼霎in真富裕,因為in有「公租」、「私租」通收。就是舊政府的時代,有特別款待。佇逐社的附近的土地,漢人若去開墾,到生成的時,每年著納租,交in的頭目。頭目除公費以外,賰--的,著照丁、口,分予逐戶。(彼時教會的經費,無對個人題,攏是頭目對公...
[1935-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-傳記 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]
李Bêng-tē長老的小傳 [ Lí Bêng-tē Tiúⁿ-ló ê Sió-toān ]
李Bêng-tē長老的小傳1935.02 第599卷 p.29芥菜子第109 hō(陳清義)李長老是泉州的人。伊來佇艋舺做金仔店,有來聽道理。1900年有領洗禮,是偕牧師共伊領洗禮,後--來有做執事。到1905年有升做長老。伊常常赴小會、中會、大會,也幾若擺去台南。1934年12月6日別世,按呢頭到尾做長老29年。李長老對拜上帝起,真熱心,罕得無到拜堂做禮拜,伊來禮拜,時間真準。1904年,就是31年前,伊有提倡教會著獨立。伊就佮眾長老、執事參詳,彼霎北部猶未有中會。伊佮眾長執,去淡水佮華牧師、吳牧師參詳,伊真歡喜,就替in稟加拿大的母會,準in設中會佇北部。母會有准,就定彼年10 月4 日,...
[1935-5 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-林清廉/Lîm Chheng-liâm]
現在的A-mi族 [ Hiān-chāi ê A-mi-cho̍k ]
現在的A-mi族1935.05 第602號芥菜子第112號 p.23-24(林清廉)A-mi族,就是踮佇東台灣企起的原住民,in 原本面無刺字,也無刣人的風俗;in所踮,是佇平洋山跤的所在,所以人共in分別是「低山番」(別款,原本男女,面攏著刺字,也常常愛刣人,生活是踮佇山內,所以人共伊分別是「懸山番」 )。 今我所teh 講--的,是專講「低山番」(A-mi族);對洄瀾港到台東,一逝平洋以及沿海邊,四界攏有A-mi族teh 企起(大約有倚5萬),論in的生活,全部是耕農,袂曉做生理,查甫--的,有時愛掠;查某--的,攏著作穡。 論教育,官府佇逐所在攏有共in 設公學校,閣佇逐个番社有設夜學,...
[1935-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-劉阿秀/Lâu A-siù]
震災的慘景 [ Chín-chai ê Chhám-kéng ]
震災的慘景1935.06 第603卷 p.27-28芥菜子第113號(劉阿秀)4月21日早起6 點khòng 鐘,忽然地大動,彼日我佇獅潭,蹛佇蘇春盛執事兜,伊的厝是2層的厝,我佇樓腳睏,抵欲起床,抵著地大動,伊的厝liâm-piⁿ倒--落來,我緊匿佇門徛,才免受死,伊的家內佮我共11人,只有我佮春盛的大囝12歲受傷,其餘--的9人攏無受傷,這明明是上主的保護。獅潭的庄有幾十戶若定,通講厝攏倒--去,咱的拜堂也倒--去,彼所在有現死幾若人,我有受傷佇頭殼佮手,春盛的囝也是佇頭殼佮身軀受傷,人事不省。厝倒的時,我佇樓腳活埋,地動煞,才對厝孔爬--出來,我的傷經過10外日,就攏好,真感謝上帝。 地...
[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘇天明/So͘ Thian-bêng]
向初代教會來學習 [ Hiòng chho͘-tāi kàu-hoē lâi ha̍k-si̍p ]
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[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝再生/Chiā Chài-seng]
基督教教育的觀望 [ Ki-tok-kàu kàu-io̍k ê koan-bōng ]
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[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-主編人/Chú-phian-jîn]
感謝佮精進的目標 [ Kám-siā kap cheng-chìn ê bo̍k-phiau ]
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[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭兒玉/Tēⁿ Jî-gio̍k]
Ah!我的恩師Hù-lâi-tāi-khek教授 [ Ah! Goá ê Un-su Hù-lâi-tāi-khek Kàu-siū ]
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[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故鄭陳招女士歷傳 [ Kò͘ Tīⁿ Tân Chio lú-sū lio̍k-toān ]
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故陳周Ham長老的小傳 [ Kò͘ Tân Chiu Ham Tiúⁿ-ló ê Sió-toān ]
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-許Khó-niá/Khó͘ Khó-niá]
衛理公會是什麼 [ oē-lí Kong-hoē sī sím-mi̍h? ]
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
佇主來死的人有福氣 [ Tī Chú lâi sí ê lâng ū hok-khì ]
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第85頁,共141頁(共2,805筆資料)
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