[1933-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
對gâu人來得著好ê教示 [ Tuì gâu-lâng lâi tit-tio̍h hó ê Kà-sī ]
對gâu人來得著好ê教示（陳瓊琚）1933. 03, no. 576, pp. 23-25
(1) Isaac Newton (1642-1727)，這个人是英國出名數學者，koh亦是著名ê物理學者，伊一擺teh歕雪文球 (soap-bubble)來研究光線ê時，近邊ê人攏看伊做痟人。咱若看使徒行傳26 : 24，佇遐保羅用老實ê話teh分訴，總是總督菲士都看保羅是顛狂。毋若按呢，咱ê主耶穌本身亦捌受這款ê凌辱。Taⁿ服事主ê人，有時亦著予人看做teh顛狂遐熱心chiah好。常常有...
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[1933-3 台灣教會公報/芥菜子 文類-詩 作者-章王由/Chiong Ông-iû]
受抹油ê主耶穌 [ Siū boah-iû ê Chú Iâ-so͘ ]
受抹油ê主耶穌
（章王由 做）1933. 03, no. 576, pp. 27
調用Calvary. 作曲者Jno. R. Sweney.
1. 受抹油ê我主耶穌，親像草á發佇荒埔； 根叢長大乾地所在，總是上主顧伊無害。
合：主你為阮chiah有降生，盡力傳道做阮路用； 甘願受苦攏無拾怨，主ê犧牲是ài救阮。
2. 眾人觀看伊ê款卻，無大威儀予in滿足；受in拒絕艱苦萬般， 人攏ng面厭賤毋看。3. 看伊受苦毋肯尊敬，掠做上帝譴責不正；毋知按呢擔當痛疼。為著咱濟獻伊性命。4. 主受刑罰阮得平安，若羊欲刣伊被...
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[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
海外ê聲 [ Hái-goā ê Siaⁿ ]
海外ê聲（許水露）1933. 04, no. 577, pp. 6-7
1. 舊年12月初6日，下晡一點，大阪南大江女子尋常高等小學校ê校長kap 4个教員，chhōa 5年生150名，來訪問天滿組合教會。查-問彼个實情，chiah知是調工停課，chhōa學生欲來禮拜。本堂ê木川牧師聽著按呢，意外ê大歡喜，就讀約翰3 : 16節ê聖句，做題說教。聽眾受大感激。真感謝上帝。願上帝koh感動通國ê教育者，會尊重兒童禮拜。 2. 印度Bong-gá-lī教會ê女信徒，真熱心。Chia &ecir...
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[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真理來台70週年紀念部會 [ Chin-lí lâi Tâi 70 chiu-nî Kì-liām Pō͘-hoē ]
真理來台70週年紀念部會（黃仁壽記）1933. 04, no. 577, pp. 16-17
道理到台灣已經欲70年lah！中會ài佇這个70週年做一項記念事業，所以派部會設法。部會看現代ê情形、中會著創基本金ê必要。前卻有人提出這个問題佇中會，總是攏袂得thang實現。這pang拄好是近佇道理到台灣ê 70週年，ài做一項事業做記念。就順這个機會，募集基本金來做記念事業，就聘請中會，得著中會准，續准施行，Taⁿ將所欲施行--ê，排佇下面：－ 1. 有定欲募集一萬箍。 2. 方法，做兩千口。每口金5箍，做5年...
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[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
歡喜受召 [ Hoaⁿ-hí Siū-tiàu ]
歡喜受召（許坤）1933. 04, no. 577, pp. 7
崗山教會ê兄弟，蔡存勇，伊以前帶胃病傷重，致到身命真荏，總是對信主，身軀有得著勇健。平素熱心敬畏上帝，也真溫柔，謙卑gâu服事教會。伊雖然未當職，其實伊是當職，因為伊teh鬥做教會ê工。伊是散鄉ê兄弟，teh賣水kòe、肉粽、豆仔湯teh過日。 對伊ê熱心疼主，欲起拜堂有約欲獻￥70.00，有兄姊講伊獻遐濟錢無妥當，驚了講了予風飛去。總是出佇誠心疼主，對信仰、對祈禱，雖然佇歹景氣ê中間，無偌久伊就攏交清楚。主講：「照理ê信k...
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[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
交通ê發達 [ Kau-thong ê hoat-ta̍t ]
交通ê發達(T. Th. Ts.)1933. 04, no. 577, pp. 11
車ê發明。現時人teh搬徙大項物，有時捌用圓ê柴箍kóe teh翱予伊進前。車輛發明ê原由就是對chia起，3, 4千年前，埃及國已經有用車。古代ê希臘國有用馬車。支那差不多佇主前800年，已經有用4隻馬ê車。黃帝ê時代，有造車載物去遠ê所在。現在佇支那猶有黃包車、獨輪車teh做交通機關。山嶺重重疊疊ê所在，河、湖，á是寒帶落雪ê所在，熱帶樹林ê...
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[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
基督教文明史觀 [ Ki-tok-kàu Bûn-bêng Sú-koan ]
基督教文明史觀A Historical Review of Christian Civilization（林茂生）（接1月10面）1933. 04, no. 577, pp. 8-9
咱taⁿ大略已經有看見這兩個對相反ê文明潮流佇歐洲ê歷史中teh進行。一爿是對重佇「靈」（靈） ê，一爿是對重佇「肉」（肉）ê；一爿是對重佇「來世」（來世），一爿是對重佇「現世」（現世）；一爿是基督教文明，一爿是希利尼文明。總是這兩個文明ê潮流佇西洋歷史中teh進行毋是勢力均衡（勢力均衡）。有時甲ê勢力比乙ê勢力khah強，...
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[1935-3 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
數念故葉Poa̍t-nāi兄 [ Siàu-liām kò͘ Ia̍p Poa̍t-nāi hiaⁿ ]
數念故葉Poa̍t-nāi兄1935.03 600卷 p.31芥菜子第110號(吳清鎰)講起已經過往、熱心的聖徒的名，來追念伊通呵咾的信德，實在是咱大家的利益；亦是顯明上帝的榮光。Poa̍t-nāi兄真正是咱大家所著數念的信徒。伊佇昭和9年12月22日下晡7點，知kioh上帝召伊歸天的時已經到，就召集家內大細來做禮拜，家己揀聖詩第19首「我目攑起向天，上帝所踮所在」，佮家內的人相佮吟。禮拜煞，講伊siān,就倒落眠床安眠、好睏，享壽67 歲。平素佮伊相捌的,聽著這个消息，的確欲講中壢教會有失落1个好模樣的信者。Poa̍t-nāi兄真正是好的模樣；論守禮拜，對我舊年4月來赴任以來，伊毋捌歇1禮拜...
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[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳明清/Tân Bêng-chheng]
論基督再臨 [ Lūn Ki-tok chài-lîm ]
論基督再臨（陳明清）1933. 04, no. 577, pp. 15-16
1.基督再臨。 「恁ê心莫得擘腹；恁著信上帝，也著信我。佇我ê父ê家有濟濟厝宅；若無，就我已經kā恁講lah；因為我去，是kā恁備辦所在。若去kā恁備辦所在，就欲koh來接納恁歸佇我；予我所佇teh ê，恁也佇遐」（翰14 :1--3） 耶穌基督佇1900外年前，有做人類kap世界ê救主來降生佇地上。伊為著欲拯救萬百姓，甘受十字架ê艱苦，用死來開得救ê活路。後來伊有koh活，四十日久kap伊ê學生作伙，叫in著去...
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[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
辯言 [ Piān Giân ]
辯言1933. 04, no. 577, pp. 1-2
新生ê現象。空中無風爽快，地上田園曠野青翠。花開，鳥teh啼。草木攏莩新穎。感謝上帝創造天地，賞賜活命，時到一盡顯出新生ê現象，來榮光伊。 主koh活。佇這个有ǹg望，好ê時候基督koh活。因為伊是路，是真理，是活命。伊ê koh活是sú-tek ê事實，對按呢有堅固遐个失望、冷心ê使徒ê信心，得著koh活。耶穌ê koh活是做信伊ê人ê ǹg望kap chhiâⁿ-bó...
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[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
數念過去ê人 [ Siàu-liām Koè-khì ê lâng ]
數念過去ê人（林茂生）1933. 04, no. 577, pp. 10
人一世人，不時佇生死ê關門teh出入。干但這一兩月日ê中間，我本身已經有拄著3件喪事ê消息。佇2月15日，好朋友黃俟命牧師，有失落一個出世11月日ê細囝。Koh無幾日，我有接著美國一個朋友ê消息；in也是失落in一个出世6歲ê囝兒。這個朋友名叫做Walter A. Taylor，捌做過7年久ê宣教師，佇南京金陵大學做教授。後來有轉去美國哥倫比亞大學koh teh研究。真湊巧，就是tng我佇美國接著我厝裡ê囡仔...
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[1933-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-梁秀德/Niû Siù-tek]
新約書序說 [ Sin-iok-su Sū-soat ]
新約書序說（梁秀德）1933. 04, no. 577, pp. 12-13
第3章：新約書ê編成（接續）。 第三站（A. D. 200-400）。 這个時代thang叫做鑑定kap決定ê時代。因為這時對遐个辯證家，kap教會ê學者，á是異端派ê議論；所看了會使得做經典ê，大半差不多thang定著lah！所趣味一項，就是經典，第一事先編成ê，毋是基督教ê人，反轉是異端派Má-kiò ê人。台灣ê俗語講：「弄假成真」；真正拄是按呢，就是予...
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[1954-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
東門教會葬 [ Tang-mn̂g Kàu-hoē-chòng. ]
東門教會葬1954. 04, no. 784, pp. 16-17教界的元老，故鄭德和長老佇1月4日，在東門教會主理祈禱會中發病（腦溢血），雖然療養3禮拜久，猶過上帝的旨意成，佇24日禮拜下晡6點30分別世。為著等候佇泰國行醫的第3公子回國，到佇3月12日下晡2點，佇東門教會舉行葬式。陳Huī-chhiong牧師司式，黃Bú-tong牧師主理，用「長生不朽」的題講道，來舉行非常嚴肅的典禮。對黃牧師的講道，到佇各教會，各機關代表的弔辭都講起鄭長老生前佇家庭、教會、社會，伊的信仰生活，伊的德行，伊的做人,有予約500名的會葬者得著大感激,無毋流毋甘的目屎。也當日南對泰國，北對日本以及島內有濟濟弔電...
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[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
老母佮囝 [ Lāu-bú kap kiáⁿ ]
老母佮囝(牧師：明有德)。1954. 05, no. 785, pp. 8-9五月的第二禮拜，逐年佇台灣教會佮濟濟別位的教會有迎接「老母的日。」這擺寫遮的來落佇公報5月號，毋過較無欲對重彼个 「日」的意思，á是kan-ta關係做老母的意義。主筆叫我寫的題目毋是彼个意思的款。因為是講，「老母佮囝。」這个題目實在是較佮基督教所著參考的。按呢共伊想，有4項的關係通講：-(1) 老母佮囝的宗教關係。佇西洋，佈道家常常愛引例，講起人離開教會，後來反悔轉來的事。親像路加15章的放蕩囝離開家己的厝，去海外做歹，後來反悔轉來in兜。佈道家較常講這款人會轉來老母的所在。對按呢通知老母佮囝有特別深佮奧妙的關係。對...
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[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳溪圳/Tân Khe-chùn]
上帝是疼 [ Siōng-tè sī thiàⁿ ]
上帝是疼（牧師：Tân Khoe-chùn）1954. 05, no. 785, pp. 9宗教是teh論起神佮人的關係，也彼个關係是甚物款來決定。閣彼个宗教的教義也是根據佇信上帝是甚物的信仰出來的；所以神的教義若錯，所有的教義就錯，神的教義若對，就所有ê教義是真。若是咱所信的神是獨一的主宰，全能，全智，至聖，公義，疼痛的天父。疼的概念是佔基督教全體，á是聖經全部的中心地位。聖經講，「現今所存三項其中第一大的是仁愛。」閣講，「無疼的毋捌上帝，因為上帝是疼。」總是這个疼(性愛)，á是肉親的的疼(情愛)，á是彼款社會的的疼(友愛)。「上帝是疼，」是屬佇宗教的，聖義的，包含神聖公義的疼。實在無話通說...
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[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
設教紀念佮台南永樂教會 [ Siat-kàu kì-liām kap Tâi-lâm Eńg-lo̍k kàu-hoē ]
設教紀念佮台南永樂教會1954. 06, no. 786, pp. 16-17這間教會是佇看西街，現時改做仁愛街。咱俗語講，「食果子拜樹頭，挽瓜揪藤。」今仔日福音遍傳佇台灣南部逐所在，彼个起頭就是對看西街傳起。按呢現時永樂教會是咱台灣基督教的發祥地。欲寫台灣基督教史，的確著對遮寫起的。八十九年前的6月16日起，老馬醫生佮杜嘉德牧師，以及廈門三个同工的兄弟佇 遮開始醫療傳道，暝日為主做工，宣講福音。In至誠的心感動天，無久就得著故高長先生來信主(這是高金生牧師對我講--的)。後來教會受窘逐，才徙去旗後。高先生就佮in去旗後幫贊in。通講伊是台灣頭一粒的果子。又閣廈門三个同工佮馬醫生做陣來台灣的中...
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[1958-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
福音聯盟是甚麼 [ Hok-im liân-bêng sī sím-mi̍h? ]
專題介紹福音聯盟是甚物？明有德報本報記者編譯1958年3月831期 p.14-15
咱的教會年年有設新年的祈禱週，這項事已經繼續70外年。彼个祈禱週是世界各國濟濟教會聯合teh舉辦--的，也主持設計推行這項工作的，就是佇英國倫敦的一个福音聯盟「The Evangelical Alliance」。今這个福音聯盟是啥款的組織？穩當濟濟人愛知。因為現時世界有2-３个大規模的世界各教會的連絡機關；這个就是普世教會聯盟(World Churches Co͘ncil W.C.C.)閣這个就是國際宣教會議(International Mission Co͘ncil I.M.C.)，這兩个佇本號「對非洲帶轉...
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[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
甘牧師遭難紀念碑 [ Kam Bo̍k-su chô-lān(sic) kì-liām-pi. ]
甘牧師遭難紀念碑1954. 06, no. 786, pp. 14-151875年，甘為霖牧師佇台南縣白水溪教會予Gô͘-á-chhiûⁿ放火燒無死的遭難事蹟，是一个真大的神蹟，也是甘牧師真出名的功蹟。這个事蹟毋若佇台灣受人數念，連佇母會英國也不止teh數念。十九年前，台灣南部教會設教70週年記念ê時，有徛紀念碑佇彼个所在，予閣較濟人通看著來數念(請看記念寫真帖)。可惜當時所徛的紀念碑毋是真堅固，所以到現在已經歹--去，無通閣看著。光陰親像流水，今年是甘牧師遭難80週年，所以閣一擺數念上帝的盡忠工人為主苦戰的情境。今嘉義中會感覺有需要重建立一个真堅固，就是用鐵筋khōng-ku-lí的，通永遠...
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[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
鹿滿教會 [ Lo̍k-boán kàu-hoē. ]
鹿滿教會1954. 06, no. 786, pp. 15-16對嘉義坐車入山內30分鐘，有一个鄉社叫做鹿滿sán。卻交通真利便，總是是山內小細的街路。佇較頂勢，後面向山，前面看落街路，光景好閣清休的所在，有一間木造的教會堂，古早叫做鹿滿sán，現時換做鹿滿教會。這間教會已經有46年的歷史，總是可惜無甚麼特色，到今仔日猶過是東門教會的支會。禮拜堂的壁枋予白蟻食到真傷重，有一部分修理，總是也是真歹看。佇兩年前Peng Bêng-chhiong先生受派來遮，到現在不止進步。In的長老按呢講，Peng先生真勇健閣gâu牧會。所以有加幾nā戶，現時已經有30外戶，60个會員，總人數200外人，每禮拜有...
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