[1937-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
主日學的使命 [ Chú-ji̍t-o̍h ê Sù-bēng ]
主日學的使命 1937年10月631期 1-3 今年10月17日的聖日，就是世界主日學的紀念日。現在佇南部有96間的主日學，8252名的學生，1085名的先生。請列位教會的當局者佮教師(主日學的先生)，閣一擺斟酌來檢討，到底主日學的使命是甚物？近來各中會的教育部真致意咧研究白話字的教授法，也有編輯教科書。這卻是好。總是無論怎樣備辦，都無有完全--的。又閣若傷極端鼓吹，驚了有時會失落主日學真的目的。教授白話字是小可問題nā-tiāⁿ。不過是一个橋而已；因為是愛in趕緊會讀聖經。佇現在的時局，著細膩考慮。 主日學的教育，毋是干焦宗教教育nā-tiāⁿ。宗教教育，不過是咧涵養宗...

[1937-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
非常時的奉仕 [ Hui-siông-sî ê Hōng-sū ]
非常時教會的奉仕 1937年11月632期 1-2 當佇這个國家非常時，國民通國一致盡奉公的實在。標榜至誠，正義，犧牲愛的教會啊！眾基督徒啊！咱敢通恬恬，來無為著國難phoe命mah？對皇軍的慰問，以及遺家族的扶助慰藉，或是獻金抑是種種的計畫，實行，咱的確毋通徛佇人的後面。 總是咱毋通掠佇物質上的援助，抑是人情tek的慰問做滿足；因為這是一般人人所做會到的奉仕。著會記得，佇咱的教會，有獨特的奉仕(獨特奉仕)佇咧；只有教會會通做。Taⁿ彼个教會獨特的奉仕是甚物？ 頭一項：祈禱 這世間的歷史，攏是全能的上帝咧掌理。一切的運命，攏是在佇上帝的聖手。祈禱，就是欲振動上帝的聖...

[1937-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
時局佮信徒 [ Sî-kio̍k kap Sìn-tô͘ ]
時局佮信徒 1937年11月632期 4-5 「咱毋通親像其餘的人咧睏；著警醒節制」(I 帖撒羅尼迦5：6) (M. C. H) 今仔日是通世界眾宗教墮落極點的時代。也是全人類離開上帝的旨意真遠的時代。信基督宗教的基督徒啊！咱著深深家己反省。現代的基督教啊！著閣倒轉佇聖冊；紲斟酌想咱基督宗教的本義(宗教之本義)是甚物？就是：「罪人得著赦罪，稱做一个義的人，來徛佇上帝的面前」。換話來講，就是佮上帝相佮佇咧，順趁上帝旨意來經過世間，無驚甚物困苦，病疼，窘迫，死失；逐日是歡喜呵咾感謝主的大恩。你是這款的基督徒抑毋是？若...

[1937-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
世界一週 [ Sè-kài It-chiu ]
世界一周 1937年11月632期 7 1. 照最近國際聯盟統計局的調查：世界總人口有20億；年年加添有1800萬。 2. 世間的天國。佇美國テキサス州，叫做キーン的鄉社，只有6百外人徛起。佇遐毋捌有一个犯人，自然無刑務所，也無裁判官。無大好額人，也無散凶人。無資本家佮勞動者的鬥爭。無好額佮散凶的忌剋，in無食肉，無食薰佮酒。一切咖啡紅茶的刺激的食物攏無用。無有跋筊，抑是屬跋筊鬥輸贏彼號。也無運動會。In的娛樂，是讀高尚的冊，佮聽好的音樂。In規社攏是相和，相疼信主熱心的基督徒。 3. 最近發表佇美國的衛生公報講：人一生第一安全的時期，是11歲。因為是過了幼年...

[1937-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
歇熱中蹛教會的感想 [ Hioh-joa̍h tiong toà Kàu-hoē ê kám-sióng ]
歇熱中蹛教會的感想 神學校：楊信得 1937年11月632期 15-16 逐位到歇熱的時，算是阮神學生的好機會；上帝有差阮到逐所在做伊聖的工。真可惜，毋捌聽見阮這个小團體的中間，捌有人對讀者諸位報告歇熱中阮所做的工作，佮講明阮的感想。我想按呢是無有盡阮的本份，所以我就愛額筆小可來盡我的本份，講明淡薄。卻我感覺家己無有投稿的資格，總是若親像我無寫袂煞得，所以我就不得不來寫淡薄佇列位兄姊的面前。 這个歇熱，本我是受拜佇彰化病院，總是後來變更，我就定著欲去畚箕湖。 佇遮我大概有得著3項新的體驗－ (A)佇遮我真感謝上帝，因為伊有chhoā我看伊的手所做偉大的自然界...

[1937-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
讀聖經的運動週 [ Tha̍k Sèng-keng ê ūn tōng Chiu ]
讀聖經的運動週 1937年12月633期 2-3 每年12月第一主日，就是世界公訂的聖經記念禮拜日。佇這日，大會有決議著舉行聖冊記念禮拜，佮獻金做寄付聖冊公會的路用。世界的腔口有5千款；聖經有用991款的腔口譯--伊。鄙人咧想，佇本週著做眾信徒讀聖經的運動週。至少著立志欲一年讀聖經一遍。抑是特別鼓舞會友閣出力來研究聖經的總大意。對主日學學生，送in聖經來獎勵in讀聖經。試想一本聖冊有甚物價值通予咱不時讀--伊，永遠記念--伊？ 1. 聖經攏是上帝所啟示。 聖經全部有66本：舊約39，新約27。著作的先生3、4十人：歷過的時間有千外年。寫的人，出身佮背景攏無相同。總是精...

[1937-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
特告 [ Te̍k-kò ]
特告 1937年12月633期 4 I. 公報佮課本。 舊年度得著列位的愛顧，深深感謝。Taⁿ愛拜託一項，看恁貴會明年度愛注文偌濟份台灣教會的公報佮主日學教員的課本。請至急通知公報社知。致意致意拜託。 II. 1938年，年頭的祈禱會。 每年頭一禮拜，是世界同心的祈禱會。明年是對正月2─8號。正月的公報才欲印詳細。因為1月2號是禮拜日，驚了袂赴通準備說教。所以將禮拜日的說教題以及每日的祈禱題先印佇遮：─ 正月初2 (禮拜日)：主理通自由揀以下的題目說教： 1) 「In攏聚集佇一所在」(行傳2：1)。 2) 「替恁祈禱，決斷無煞，致到得罪耶和華」...

[1937-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
以馬內利的福音 [ Í-má-loē-lī ê Hok-im ]
以馬內利的福音 T. R. S. 1937年12月633期 8-10 「人欲叫伊的名做以馬內利；翻譯就是上帝佮咱佇咧」(馬太1：23)。 「以馬內利」=上帝佮咱佇咧，這是歷史上，前後無比的事實。佇伯利恆的馬槽，用布包做記號的嬰仔，就是「道成肉體，徛起佇咱中間」(約翰1；14)。無歡喜，無平和，踮佇罪惡佮悲哀滿滿的世界，這是真「大歡喜的好消息」(路加2：10)。 原來以馬內利的福音，是佇肉體顯現，化身的結果。上帝欲予人知，伊愛佮人相佮佇咧，所以上帝的囝，出世成做人。化身是上帝的自己啟示=(將本身顯明佇人的中間=)的極頭。除去上帝取人的性質，趁人的條件以外，上帝袂...

[1939-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
迎接新年 [ Ngiâ-chih Sin-nî ]
迎接新年 1939.01 646 期 1-2頁 昭和13年taⁿ已經過去啦！永遠過去啦！！若親像眠夢做伊過去啦！！！哲學家Se-nî-ka按呢講：「咱攏是咧吐氣時間真短；總是咱有真濟的時間，也咱攏袂曉用--伊。佇咱的生涯中全然無利益；抑是攏無意無思；又閣應該做--的毋去做；按呢咧經過。雖然沓沓咧吐氣時間真短，猶久逐日咧做代誌，是親像時間無限量一樣。」 遮的話，敢毋是予咱真通深想--伊嗎？佇新年，咱若親像peh上懸山咧看頭前的路途；有媠媠希望的光咧照，也有滿滿的歡喜佮進取的精神咧衝起來；總是一旦越頭一下看，才知哲學者Se-nî-ka所講--的是事實，未免得生出一種悲傷佇咧。 一年久...

[1939-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
我的聲明 [ Goá ê Seng-bêng ]
我的聲明 彰化醫館院長事務取扱：蘇振輝 1939.01 646期 8-9頁 佇10月13號，接著南部大會的公文書佮議長劉振芳牧師的來訪，交涉講陳宗惠先生為著家事上的都合，限到10月20日，愛辭彰化醫館院長的職，所以愛我著暫時來擔當這个工，到新任院長的出世。總是我知家己的不才，毋是會做這个工的器具，也家己有一間病院都合上也是袂拄好，又閣佇病床的家父聽著這个消息，數次寫批來表示反對，所以就對大會議長告辭。 毋過後來閣得著議長以外數名牧師，宣教師的激勵講，「舊年你佇死線的中間得著上主的恩惠來復生，佇這時上主欲用你，敢通推辭？」然後閣想著： (1) 來年南部大會的平和； (2) 彰化教會佮醫館...

[1939-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
宣道會通訊 [ Soan-tō-hoē Thong-sìn ]
宣道會通訊 宣道會澎湖教區的政治管見 1939.01 646期 20-21頁 論遮的代誌敢別人毋捌，抑是別人無想著？毋是按呢，捌的人濟濟，想著的人無少。若是按呢別人thài會無講？毋愛得失人，按算無大利害關係。若按呢賴某你thài著講？你毋驚得失是抑毋是？毋是按呢，我猶原毋愛得失人。若大家無歡喜--我，我也是艱苦，所以我猶原愛講好聽話，毋過可惜有兩个因端。(1)在其位必謀其政。我踮澎湖的確著想澎湖的興起才好。我有想著毋講，對澎湖無盡忠。(2)若干焦驚人，無驚上帝，按呢較好我著辭職。我受上帝疼，我也著疼伊的教會，姑不將我著講。若講毋著，我便便欲領教，願負荊請罪。若講著，請恁毋通看做無要緊。...

[1939-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
教會的權柄 [ Kàu-hoē ê Koân-pèng ]
教會的權柄 1939.02 647期 01-02頁 本月，各中會攏欲開會來辦理教務。也佇3月，南部大會愛招集來議決通南部所著進行--的。記者猶未寫，本社說的代先，致意愛敬請屬主的列位兄姊，逐日撥時間，迫切替大中會來祈禱。古早人講，國家的興衰，匹夫有責。換話來講，教會的進步佮倒退；眾信徒攏著擔當彼个責任。 試想，初代耶路撒冷的教會，敢毋是真理想的教會嗎？(1)有好的牧師：親像主的兄弟雅各，是一个內外有名望的人格者，做真好的大會議長，gâu辦代誌。(2)閣有好的傳道師：就是遐的12使徒(馬提亞補猶大的缺)好膽熱心傳教。雖然較濟，是干焦記彼得的事，猶久咱通對伊來推測其他的使徒，in定著有得著非...

[1939-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
用母心的教育 [ ēng Bó-sim ê Kàu-io̍k ]
用母心的教育 (接舊年12月12面) 1939.02 647期 　21-21頁 3. 赦免的老母，才是好的老母 1. 對囡仔的期待。 老母對囡仔的期待有真濟款，其中第一下等的期待，就是為著伊本身的名譽，叫囡仔著比別人較gâu，通予別人呵咾，講伊真gâu教育囡仔。對按呢，囡仔就姑不將，不得已著提比別人較好的成績，才會用得。 設使若提比別人較bái的成績，伊就真失望，為著失落伊的名譽，所以真毋願，致到大大責備囡仔。 也閣若老爸有比別人佇較好的地位的時，伊就想講，也著為著老爸的名譽......所以就閣那加添囡仔的負擔。親像按呢，囡仔著為著爸母的名譽來犧牲，受艱苦。 這个是用囡仔...

[1940-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
信仰美談 [ Sìn-gióng Bí-tâm ]
信仰美談 赤馬叔 (An-pîn-seng 記) 194001 658號 p.5-6 (接11月號8面) 7. 入神學校。救主1887年，赤馬叔拄30歲，吳文彬傳道師，看見一熱心敬上帝，迫切祈禱，關心佇教會，一切的工作，咧想伊將來是非常人。就極力推薦伊，入台南神學校。伊佇神學校，歷任的校長就是巴克禮，甘為霖，涂為霖；漢文的教師，就是林湘雲，許廷芳。 彼時神學校的生活，每月領金3箍，伙食外猶過賰3角銀。禮拜日就出外佈道，抑是輪流去鄉村教會主理禮拜，到拜2就報告消息。 8. 販賣聖冊。讀到3年生的時，教士會議論，著派一名學生去販賣聖書。結局赤馬叔中選，每月薪金4箍。赤馬叔就出發...

[1940-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
母性愛的教育 [ Bó-sèng-ài ê Kàu-io̍k ]
母性愛的教育 著拍死家己予囝兒活 (Liû-n̂g Seng譯) 194001 658號 p.8-9 我有一日對水道橋坐電車欲到指谷町。車內兩爿的長椅人客攏坐到實實，總是佇頂面咧予人釣手的(釣革)攏無人釣，所以中央的路攏是空位。拄拄彼時有一個7，8歲的查埔囡仔對中門入來，也同時對後面的門有一個媠媠的婦人人入來。 彼個查埔囡仔入來坐車的時，隨時去後面，彼個夫人人的邊仔，用比手佮出奇怪的聲咧佮婦人人講話，所以連鞭知影伊是啞口。 總是真奇怪這個啞口的查埔囡仔咧佮伊講話，猶過這個婦人人干焦小可看伊一下若定，就閣看窗仔外，佯毋知攏無欲chhap伊。 伊遐冷淡的態度，這個查埔囡仔...

[1940-1 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
祝聖輝長老榮任助役 [ Chiok Sèng-hui Tiúⁿ-ló êng-jīm Chō͘-ia̍h ]
III. 祝聖輝長老榮任助役 (詹--氏親) (潘文德) 1940.01 658號 p.16-16 1. 聖輝長老升助役，上帝恩賜真夠額，檢采有人欲目赤，若是阮攏真感 謝。 2. 同族聽著心歡喜，對心底講真恭喜，干焦欠欲喝Bān-jāi，穩當長老 你也知。 3. 聖輝長老的做人，言行舉動心相同，會內會外好名聲，榮光上帝聖尊 名。 4. 阮taⁿ一齊來祝賀，呵咾長老的升高，懇求聖神大幫贊，予你益發gâu做人。 5. 此去益發堅固信，聖道真理做準繩，世間誘惑若吼獅，望你擒牢主徛在。 6. 所做事事真興通...

[1940-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
咱的神學校 [ Lán ê Sîn-ha̍k-hāu ]
咱的神學校 1940.01 658號 p.16-17 這霎若來回想舊年(1939)所經過的事，實在著感謝上帝。伊有賞賜保護佮指導的恩典，所以濟濟人猶原通佇遮準備，通奉事咱的教會。佇3月有4个學生卒業：教育課的同局有好意來赴式；閣有濟濟人客。向望in 4个只有倚靠上帝做工，猶原會接續in佇學校所趁好的習慣。阮替in祈禱，向望in欲盡跑走的路站，來守所信的道理；因為咱知了後有義的冕旒共in備辦hē-teh。就是主欲予in，毋但予in，也欲予見若欣慕主顯現的人。 卒業式了後，校長佮滿牧師娘有倒轉去英國歇睏。滿牧師佇teh 的時，學校有漸漸進步，大家teh向望伊無偌久會閣來。四月有4个學生入學：...

[1940-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
基督徒的生活 [ Ki-tok-tô͘ ê Seng-oa̍h ]
基督徒的生活 194002 659號p.1-2 基督徒是甚物？亦基督徒的生活是甚物？佇新約聖冊的中間有濟濟款的講法。就中彼得前書的批所講的不止有特色佇咧。照彼得先生所講，基督徒是「四散徛起的出外人」，是「寄跤佇世間的」，是「做寄跤出外佇外邦中的人」。原來咱咧講人踮世間是親像做出外。「我若出外人客。」-彼个意思咧指明日子的緊過，人生的無常，宛然親像箭，親像梭走真緊，連鞭過去。所坐的椅，所徛的厝，抑是講台，以及所做的事業著讓別人。總是彼得先生所講做出外的意思較毋是為著按呢。伊講咱做基督徒是「寄跤出外的人」，彼个意思是講咱做基督徒，雖然徛起佇眾人的中間，猶過咱著親像出外的人家己分別毋通佮周圍的人...

[1940-2 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
信仰美談 [ Sìn-gióng Bí-tâm ]
信仰美談 赤馬叔 (An-pîn-seng記) 194002 659號 p.6-7 (接正月第5面) 9.卒業傳道。救主1892年，春季對台南神學校卒業，受教士會派來蹛岩前的教會。這是伊前捌蹛遮教小學，大家熟似，兼管關仔嶺，白河的教會，按呢是一人管3个教會。佇彼年就佮吳--氏Boé結婚，來成圓滿的家庭。佇遮在勤4年久。 教士會就命令伊，著轉勤去澎湖馬公的教會。 彼時日清戰爭，清朝大敗，將台灣割讓予日本。皇軍已經佔領澎湖馬公，清朝的司令官劉永福，將台灣改做民主國，也發行紙票，欲佮皇抗戰。台灣的港口攏有劉永福的兵把守。 赤馬叔欲對東石港坐船過澎湖。到位日欲落海啦！劉永福的兵問...

[1940-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
母性愛的教育 [ Bó-sèng-ài ê Kàu-io̍k ]
母性愛的教育 來學動物 (Liû-n̂g-seng譯) 194002 659號 p.7-8 對我的幼稚園保育室的塗跤下聽見狗仔囝咧吼的聲已經過一禮拜去啦。共掀起來看覓，才知真正有狗母(散--的)生四隻囝佇遐。遐的狗仔囝卻是袂通講佮普通的平(pêⁿ)肥，總是毛色也是媠媠古錐古錐。總是這隻狗母是這近附的人所厭賤的，目睭狠kài-kài，真狠惡的面相，所以老實講，伊做岫蹛遮，我也是真gê。 又閣一項，狗母的特性，若咧飼囝的時，伊的性真烈，是真愛咬人，所以我想講有幼稚園的囡仔佇遮，真危險，毋知著怎樣處置伊。拄好閣無偌久，當局者有欲thāu散狗，就想講共伊活掠來去交當局。 我想講...