[1926-12 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (4)
世界教化的使命 [ Sè-kài kàu-hoà ê sú-bēng ]
世界教化的使命。 若讀馬太二十八章最後的記事，就通看著復活的主佇加利利湖邊的一个小山頂，親身出現予伊的學生看，紲將世界教化的大命予--in。 耶穌傳命令的山，無tú-tú知是啥物山，kiám-chhái是san-siōng說教的山；保羅佇哥林多前書第十五章六節所講「閣一擺出現予五百外的兄弟siâng-時看見」，無定著是siâng這个時。 抹大拉的馬利亞佮別的馬利亞佇墓前看見主的時，主講，「莫得驚，」去報我的兄弟，kah in去加利利，佇遐欲看見我。」kiám-chhái佇加利利，有比驢太較濟共鳴者佇teh 的因端。除去猶太以外十一个學生攏轉去佇遐見主。 有人講主的復活，毋是一般客觀的...

[1926-12 芥菜子 文類-散文 作者-蔡安定/Chhoà An-tēng]  (2)
信仰佮行為 [ Sìn-gióng kap hêng-uî ]
信仰佮行為 1、 無言的感化。 有一个無神論的人佮ヘネロンsaⁿ-kap蹛三日久，伊本身無欲承認有這个真神，所以伊想伊的確袂變做基督教的信者。總是佇佮伊做陣的中間，有予伊的人款佮信仰拍著伊的心肝。後來伊才講「若閣蹛佇遮較久，我雖然無teh希望，毋kú袂免得著變做基督教的信者。」 ヘネロン無用言詞來苦勸伊著來信，也無佮伊議論信仰上的問題，總是伊家己驚了著放sak伊平生的無神論來信真神。這就是對ヘネロン恬恬的感化。 講話來傳傳道理，的確是要緊，毋kú無言的感化也有大氣力。 2、 親切的感動。 有一个勞動者teh拖車peh上kiā，因為貨物真重，所以才袂照所愛通peh上去。...

[1926-12 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
閣活的力 [ Koh-oa̍h ê la̍t ]
閣活的力 保羅有看見主，主有顯現伊本身予保羅看見。伊的先輩，溫厚的君主巴拿巴有紹介這个迫害者，loān-bō͘ 的人Tāi-sò͘的掃羅，現時叫做保羅，予眾使徒，講伊佇路中有看見主，也主有佮伊講話。(使徒 9：27) 閣活的力的大，伊的強，若愛知，請看伊受召了後的一世人！這个力就是予對敵變做同僚，予怨恨變做疼的力lah！這个力就是予獅變做牛，予豺狼變做羊仔囝的力！ 若無閣活就無保羅，無保羅就無今旦日的異邦的教會；使徒行傳以下，新約的大部分也是無！！ 主的閣活，予萬人化做靈的閣活。肉體的閣活成做思想的閣活。－冷淡感情的閣活，化做強的意志的閣活。 I、閣活的力，予人信耶穌是上帝...

[1926-12 芥菜子 文類-散文 作者-雪峰逸嵐/Soat-hong Iat-lâm]  (2)
佇基隆一日久的感想 [ Tī Ki-liông chi̍t-ji̍t kú ê kám-sióng ]
佇基隆一日久的感想。 這pang鄙人為著研究電氣療法的事，對基隆欲來古浪嶼，因為船延期紲會通佇基隆過一个禮拜日。一日久有得著濟濟的教示佮感想；這若是別人遇著，是已經司空見慣；總是我毋是，反轉生出濟濟的感覺；雖然是平常事，iáu-kú若斟酌想，就有教示真濟。寫淡薄予親愛的兄姊saⁿ-kap參考： I、 吉野丸欲出航去日本的半點鐘前，人客佇船頂，親戚朋友佇岸頂teh送。送客買紙liâu 規khûn，hiat予人客，人客就對頭仔khiú--teh，規khûn hiat予送客。船 teh開的時，直直抽直直長。也有一个人客khiú 10外條，顯明有遐濟人來送；風 li-li，紙liâu p...

[1926-12 芥菜子 文類-散文 作者-郭水龍/Keh Chuí-lêng]  (1)
馬偕醫院近訊 [ Má-kai i-īⁿ kūn-sìn ]
馬偕醫院近訊。 (紲接前號) 5、 入院的患者，－大人，囡仔攏有衫褲通予in穿，這真利便，病人毋免另外倩人洗衫。 6、 患者若較傷重毋予人去探伊。台灣人這項毋慣勢，實在是真著。我的某佮囝這擺拄著破病真傷重好轉來，講，當傷重的時有遮的親人，會友去看伊，伊真艱苦，問東問西真艱苦真毋愛，真無愛聽人講話，無聽啥物聲，恬恬倒較看活，2人所講相同，到今我才知，代先我毋知，所以寫批叫親人來看伊；醫生毋准in 會面我偷 chhoā in 去看，今知是毋著。 病院對閣開以來，各位的教會受不止利益，就遮个傳教師有的也得著真大利益，也有不止濟對醫病轉去紲信道理，看這个病院對病人盡力醫治照顧，對上帝道理出...

[1926-12 芥菜子 文類-散文 作者-郭水龍/Keh Chuí-lêng]  (2)
坪林教會新聞 [ Pîⁿ-nâ kàu-hoē sin-bûn ]
坪林教會新聞。 我這pài 巡坪林教會比舊年有進步重倍。 坪林的所在是內山，道路真oán-sia̍p，佇台北佮宜蘭 12舖的中間，船車袂得到。小街市有百姓300外人，山崙的百姓真sòng-hiong，在地米食無夠著配蕃薯，倚靠蕃薯較濟。4年前有設講義所，到今不止好成績，百姓真欣慕道理，現時有20 戶趁道理人數94名。這pang大人15名愛領洗禮接納9名閣囡仔5名鄭生姆這家有10人來teh禮拜，鄭生本反對，今逐禮拜有刁工來禮拜。這pang伊的大新婦領洗禮，代先入天國向望後日全家30人會攏趁道理。 教會teh進步的因端有幾若項。 1、 有上帝的神跡teh幫贊。這人名林火對細漢h...

[1958-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳復生/Tân Ho̍k-seng]
偉大的指導者，摩西 [ Uí-tāi ê chí-tō-chiá, mô͘-se ]
偉大的指導者，摩西 陳復生寫 1958年4月832期 6-7 (陳先生是台灣師範大學，美國普林斯頓神學院的出身。專攻舊約。舊年歸國，現時teh 教台灣神學院。這擺頭擺共咱賜告。向望此去會通 chia̍p-chia̍p得著伊的賜教) 當摩西大漢的時，有一日出去外位，看著伊的 同胞 teh受埃及人的窘逐，伊就拍死彼个埃及人。隔轉日閣出去的時，伊看見兩个希伯來人teh相爭，伊就欲共 in做公親 的時，反轉得著in 的反感，致到摩西本身著逃走(出2：11-15)。摩西做以色列百姓的拯救者佮指導者的生涯就是按呢開始。伊所拄著這兩日的中間所發生的事件也有象徵tek(sym...

[1958-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯人/Phian-chhip-jîn]
佮基督同死，同復活 [ Kap Ki-tok tâng sí, tâng koh-oa̍h ]
佮基督同死，同復活 編輯人寫 1958年4月832期 3 本號發行到佇各位讀者手中的時，諒必各位都攏同心虔誠teh 恭守受難週祈禱會的時；也祈禱會煞就有真快樂歡喜的復活節。當佇這个時節，咱應該著有甚物款精神上的準備，拍算大家攏有共通的期待愛得著適當的指示。 今受難週，復活節年年都 teh舉辦，這兩項也是使基督教會當成立的基楚tek 的事實。設使若無基督的 十字架佮伊的 受難，就基督教或者袂通產生，親像按呢，若無復活就基督教或者無基礎通存在。 既然是遮爾有重大意義的事項，咱gū著這个事實應該著有甚物款的態度？ 保羅講看萬物做糞埽，閣平素看做利益的，今攏看做損害，彼个...

[1958-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
S.C.M的批 [ S.C.M. ê phoe ]
S.C.M. 的批 1958年9月837期 14-15 主內所敬疼的牧師長執平安！ 阮用真誠的心代表聖經大學的 S.C.M.全體會員對恁表示敬意，願主祝福恁大家。 主耶穌對咱講，「去普天下傳福音，」因為成千成萬的人渴望(向望)福音的論的。這个需要佇今日的 大專學校閣較迫切。為著予基督徒學生佇求學中也常常有聚集的機會，會得互相鼓勵，堅固信仰，閣進一步傳福音佇同學的中間，所以世界各地才有S.C.M.(Student Christian Movement)，就是學生基督教的組織。阮成大 S.C.M.佇台南神學院院長領導的下面，已經相當充實，堅強。但是阮閣較需要恁常常共阮...

[1958-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-編輯人/Phian-chhip-jîn]
十月的一兩項事 [ Cha̍p goe̍h ê chi̍t nn̄g hāng sū ]
十月的一兩項事 編輯人寫 1958年10月838期 3-4 夏天過了，秋季的天懸閣涼爽。親愛的讀者毋知有想著幾項通saⁿ-kap做勉勵？筆者佇遮照例愛閣寫幾項。 一項：十月頭一禮拜是世界kong-tông聖餐日，這層事幾年來佇本報攏有teh 提倡。今各教會或者無攏照這个預定 teh舉行聖餐。總是大家若守聖餐的時，所得著濟濟的感想，中間的一項穩當是同心一意的事。聖餐的英語有時叫做(Holy communon)，這个意思，就是神聖的合一佮相通。小小的基督徒家庭著合一，小小一間教會著合一，小小的台灣教會也著合一，其實整個世界的教會都已經有真出力teh鼓舞，普世教聯運動...

[1958-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
學習怎樣來活 [ Ha̍k-si̍p cháiⁿ-iūⁿ lâi oa̍h ]
學習怎樣來活 美國雜誌「Moody」5月號所載 周天來 譯 1958年10月838期 14-15 △一个基督徒，設使伊若是屬神的人，緊慢會學習來看出上帝的手到佇一切的事件；也一切的事件佇上帝的手中。 △伊學習講佇通日的中間，直接代先佮上帝交陪，這款個人的祈禱佮奉事是真要緊，無人會通替伊做，也袂通予別項來替換。 △伊學習講伊袂通做逐項事，總是伊著發展伊家己屬靈的恩賜，閣著認明佇教會內為基督著做甚物工。 △伊學習講伊袂通知著怎樣來解答攏總的疑問，只有知為著逐款的境遇佮問題著chhē求對頂面來的智慧。 △伊學習講毋通看重家己傷過頭。伊是快錯...

[1958-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-張宏昌/Tiuⁿ Hông-chhiong]
菲律賓考察報告書 [ Hui-li̍p-pin Khó-chhat pò-kò-su ]
菲律賓考察報告書 張宏昌 報 1958年10月838期 6-8 菲律賓是佇咱台灣的南爿，也是咱的厝邊。總是過去咱對菲律賓的智識真少，差不多攏毋知，總是我相信菲律賓人對台灣的認識也是真淺薄，這是我這pang到佇遐所感覺的一項事實，這kiám-chhái是因為過去菲律賓是屬佇美國所管轄，iā咱是才予日本管的關係，所以才互相無機會通相認識。 感謝上帝，這pang對菲律賓2教會聯盟(P.E.C.C.)青年部(Y.P.D.) 的好意聘請我到佇菲律賓，前後6禮拜久佇遐考察佮研究in 的青年事工佮教會以及一般的社會的款式。 4月22日早起10點，對台北起飛，...

[1958-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連德/Tīⁿ Liân-tek]
想三項事 [ Siūⁿ saⁿ-hāng sū ]
想三項事 (去日本赴會的感想) 鄭連德 1958年10月838期 12-13 受派去日本東京參加國際會議，有得著真濟的見識佮鼓勵轉來台灣。這霎接著主筆的命令，愛寫幾句感想的話。 1、基督教教育的範圍 到今所teh想的基督教教育就是只有指起對囡仔抑是青少年的指導nā-tiāⁿ。彼个場所就是主日學。 總是這pang 的世界大會真致意佇這个根本問題。毋但 kan-ta佇教會，就是佇家庭、學校，抑是社會，見若人teh生活的所在就有需要基督教教育。 為著按呢，世界大會有分 5个部門來研究關係兒童部、青年部，家庭部、教育全盤部，以及信徒部的教育問題。 ...

[1958-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-李霖樹/Lí Lîm-chhiū]
台灣基督教山地習藝所的近況 [ Tâi-oân Ki-tok-kàu 山地 Si̍p-gē-só͘ ê kūn-hóng ]
台灣基督教山地習藝所的近況 習藝所負責人：李霖樹 報 1958年10月838期 24-25 編者註：這个習藝所是咱的 pêng信徒所舉辦的機關，內容紹介佇遮，讀的人穩當欲知影in佇遐非常刻苦，閣收成真濟好的效果。 台灣基督教中壢山地習藝所對開辦以來，已經有6年，佇這中間得著上帝的看顧佮各位牧師以及兄弟姊妹的熱心贊助，業務得著漸漸發展。實在真感謝主的恩典佮各位的愛顧。本所的同工看見山地傳道機會真好，但是真欠傳道者，因為山地教會開設的歷史iáu-kú淺，教會的基礎猶未堅固，而且山地同胞無經濟的智識佮生活技能所以一般的生活水準猶真低，無力通負擔教會的經...

[1958-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-江天順/Kang Thian-sūn]
泰爾雅教會的發展 [ Thài-ngá-ní kàu-hoē ê hoat-tián ]
泰爾雅教會的發展 江天順 (接前月號第 16面) 1958年10月838期 17-18 1、同心協力建設教會 今佇這个轟轟烈烈的中間，拜堂日日建設攏是在地取樑 ，用柴佮竹來起 的，工錢也是in家己奉獻的實在成做信仰的大家庭。太魯閣無久27 个鄉社攏有拜堂，抑是用in 的厝做聚會的所內。 In對佇真理的要求，聖經的研究都是親像枵，喙焦的款。佇這時平地的傳教者無一个無幫贊in ；信者也teh關心in 的教會。 最近有加拿大母會派一个德國籍的牧師Vicedom博士來調查山地教會。伊的報告中間有一句話講，「台灣教會攏無關心佇山地工作，」予我聽著...

[1958-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
傳教師總會的報告 [ Thoân-kàu-su Chóng-hoē ê pò-kò ]
傳教師總會的報告 本報記者報 1958年10月838期 5-6 一年一擺的傳教師總會，今年有閣開佇花蓮市花蓮教會的所在。早時若講後山是受充軍的人才有到。佇後山只有會通看著懸山，大溪佮ka-lé(山地的兄弟)，總是現時是較無這款的觀念，iáu-kú對東部一般的認識毋是真明瞭。自對光復後山地的教會對花蓮市、屏東市，台東市附近直直發達了後，東部的傳教情形chia̍p-chia̍p傳報佇咱中間，為著愛促進全體傳教者對山地佮東部教會的知識，所以舊年佇埔里開傳總了後，就一致決定今年欲佇東部花蓮市的所在開會。總是到今年夏天風颱來si̍p-hek東部了後，山地 ，平地教會合...

[1958-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
增補聖詩 50首介紹II [ Cheng-pó͘ Sèng-si 50 siú kài-siāu II ]
增補聖詩 50首介紹II 明有德 1958年11月839期 17-18 三十一面第 1首，「我若貪婪世間福氣。」這首詩是aⁿ Steele(1716-1778)所寫的。伊出世佇英國的 Hampshire，老爸是賣木材的人，也是無領薪水的浸禮教會的牧會者。aⁿ佇細漢的時陣就真愛做詩，真愛將所寫的詩念予厝裡的人聽。佇伊44 歲的時，有人將伊的作品編做一本聖詩有144首，34首是對「詩篇」翻譯出來的，30首詩家己做的普通詩。佇aⁿ 的生涯中有3、4項代誌予伊真艱苦。第一，就是身體無健康。另外有一過是因為訂婚後伊的未婚夫不幸受傷過身，予伊真痛心。佇家庭生活伊也過頭無閒。...

[1958-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
請過來幫贊阮 [ Chhiáⁿ koè lâi pang-chān goán ]
請過來幫贊阮 參加台，菲，港，廈語佈道協進會的感想。 本報記者 1958年11月839期 9-10 自佇舊年咱的總幹事事經過香港的時，就佮香港的閩南人教會參詳，愛將南洋方面講廈門話的教會saⁿ-kap連絡，來促進傳教事業，對彼霎開始籌備到今年的10月，這个準備才實現通佇10月初 2 起，一禮拜久來開這个協進會。 今自佇今年總會有同意新竹中會的提案，為著欲記念總會的成立，來設海外宣道事業。Tú好總幹事春天閣去印尼會議，順路對新加坡，馬來亞方面的 華僑教會，向咱要求派牧師去遐幫贊in。這个事了後經過研究參詳，差不多到佇teh欲實現的時期lah。 ...

[1958-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭錦榮/Tīⁿ Gím-êng]
增補聖詩的介紹 [ Cheng-pó͘ Sèng-si ê kài-siāu ]
增補聖詩的介紹 I. 感恩佮讚美(50首詩 第 20面) 鄭錦榮 1958年11月839期 16-17 編者註： 本月第 4禮拜是感謝節日，鄭牧師所介紹這首詩，是感謝的詩，佇感謝節閣來學習這首詩，穩當有利益才著。 「Now thank we all o͘r God」(呵咾感謝上帝)。 作者Martin Rinkart(馬丁，林嘉德)，是德國人，路得會的牧師。1586年，出世佇Eilenberg(愛領堡)，老爸是做毯仔的師傅，家庭真散鄉。林嘉德苦學，畢業Leipzig大學神學院。伊是一个罕得看著的多才優秀的人物，特別佇作詩、音樂、戲劇有得著大的恩賜。...

[1958-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
論倍加運動 [ Lūn Poē-ka ūn-tōng ]
論倍加運動 (P.K.U.) 賴仁聲 1958年11月839期 6-8 主筆李牧師講本月欲出咱台灣宣教進展的特刊；叫我寫論P.K.U.的事，今我照所吩咐來寫幾句佇遮，來論起P.K.U.的過去，現在，佮將來的望展。 1、論P.K.U.的過去。 P.K.U.這个名對咱已經毋是新的名詞 lah，已經是咱一个真熟似的名詞。而且是咱眾人所關心，注意teh看的目標才著。總是為著事是遮爾 koan-tiōng，所以咱毋通有一刻久的疏忽。咱應該掠伊做新，又日新，日日新來記得才著。 (1) P.K.U.的起源佮意義。P.K.U.的起源是對A.D.1954...