[1933-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故萬姑娘的來歷 [ Kò͘ Bān Ko͘-niû ê Lâi-le̍k ]
故萬姑娘的來歷羅仁愛1933.05, no. 578, pp. 10-11 萬珍珠姑娘，佇1862年12月16日，出世佇蘇格蘭的北爿。 伊猶細漢的時，in父母搬去Aberdeen，就是蘇格蘭文墨的所在；敢是愛護in的囝兒有較好的學校通勉強。 因為萬姑娘有一個阿兄佮一個小弟，也有一個小妹。 萬姑娘佇遐讀小學校卒業。 後來有去倫敦城讀高等學校，也有入神學。 佇1888年，就是伊25歲的時，就tuì英國女宣道會志願過來台灣。 奉女宣道會的命令，佇彼个冬尾11月間，有tuì安平港上陸到台南府城。 聽見講：上台灣山一禮拜久，有接著厝裡的批講：in阿兄佮小弟有染著tn̂g-chek-hu-su的病攏過往...

[1933-6 台灣教會公報 文類-傳記 作者-林照/Lîm Chiàu]
小傳：女長老升天 [ Sió-toān: Lú Tiúⁿ-ló seng-thian ]
小傳 女長老升天 林照 記 1933.06, no. 579, pp. 18-19 林--氏貴妹是豐原教會的女長老，也是豐原女界的名星。 佇3月18號，有傳達講，"主的天使真濟欲來chih我，若來的時，毋通直直共我叫，來予我艱苦離開。" 竟然到22號拜三暗，受主接納上天，享壽63歲。 伊的離開，宛然失落一粒的光星，予教會，社會毋甘，街頭巷尾，大大細細念伊的名佮伊的做人。 啊！ 伊的死，真正是勝利的死，莫怪主愛伊轉去來享受天的生活。 若是伊過去的所做，實在成做現在佮將來的數念。 寫淡薄紹介伊的生平，做人親切，仁愛，疼主，疼教會，gâu接待人，成做這个。 ...

[1933-7 台灣教會公報 文類-傳記 作者-林安/Lîm An]
盧姑娘的小傳 [ Lô͘ Ko͘-niû ê Sió-toān ]
盧姑娘的小傳林--氏安1933.07, no. 580, pp. 5-6 盧仁愛姑娘佇1870年5月28日出世佇Bala的城市。 Bala是佇威力士國，就是英國隔壁國。 彼族的百姓猶有家己的話，盧姑娘若講伊本鄉的腔口，阮就聽攏無。 總是tuì 囡仔的時較毋捌用。 伊的老父是做牧師，亦仁愛細漢的時，全家有搬佇英國的大埠頭，叫做Liverpool。 伊佇遐讀小學校，高等學校。 後來有入Liverpool的一間出名的 師範學校，就是Edgehill Training College。 卒業了，就去英國一個大都市，叫做Leeds教公學校，也後來有做校長。 這時伊有真熱心佇教會，也到時上帝開伊的路，予...

[1933-8 台灣教會公報 文類-傳記 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
小傳 [ Sió-toān ]
小傳陳思聰1933.08, no. 581, pp. 7 故蕭--氏Kam，劉茂清先生娘。 伊是崗仔林的人，20歲的時入劉先生的家庭；24歲的時，就tuì陳 Soan-lēng牧師領洗禮。 少年的時，有toè茂清先生去toà幾若位的教會。 就是崗仔林，台南，杜君英，溪州，加吶埔，後來就倒來toà里港。 無拍算佇昭和6年，頷頸生癌，到今年4月30日午後6點半，予主召伊轉去天堂。 享壽76歲。 佇5月4號午前10點，佇伊家己的本所在舉行葬式。 會葬者300外人。 伊一生做人真勤儉，gâu粒積。 堅心信主，有始有終。 佇病床中常常祈禱。 臨終的時，面顯出快樂，歡喜的榮光。 ...

[1933-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
追念故吳威廉博士 [ Tui-liām kò͘ Gô͘ Ui-liâm Phok-sū ]
追念故吳威廉博士陳添旺1933.08, no. 581 (KCC, no. 91), pp. 21-22 六月13號暗，雙連教會主催追悼會，來數念伊別世10周年，有200外人赴會。 逐人用真虔誠的心，真濟人講伊生前的所做，真正會感激人。 有一位講：死人會講話，今ê昏就是。 有的講伊遺言徛在佇主，所起的厝嘛真堅固自在，實在有影。 做神學校長的時代1901年，故偕博士別世，就續接教伊所留的學生。 1902年9月，就閣拾學生，彼暗同入學有32人，後來因為個人的都合，緊轉，到去踮拜堂11名若定，敝人在內。 Tuì入學到伊別世有22年的久，真受伊指導，今只有4名在職中若定。 Gâu吞忍雖然為著甚麼艱苦...

[1933-9 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
故卓道生的小傳 [ Kò͘ Toh Tō-seng ê Sió-toān ]
故卓道生的小傳戴榮旋1933.09, no. 582, pp. 9-11 先生乳名大昌。 出世佇A. D. 1859年（安政6年）1月17日；死佇A.D. 1933年5月17號，享壽75 歲。 是左鎮教會的傑出。 帝國領台以後，改名道生。 Tuì細漢就伶俐聰明，予濟濟先生佮朋友所器重。 抵著故甘為霖牧師去巡左鎮教會的時，看著先生有不俗的才，就苦勸先生的老父著予伊讀冊。 13歲的時，去木柵的教會佮傳道師故吳礫志先生看伊的好才調，就舉薦伊入中學。 受校長甘為霖牧師的疼惜，chhoā伊去廈門讀冊。 故李春生長老，就是伊彼時的同窗友。 甘牧師看伊的做人，毋旦才調好，學問進步，閣看伊不止溫柔，有禮數，...

[1933-10 台灣教會公報 文類-傳記 作者-施坦/Si Thán]
小傳 [ Sió-toān ]
小傳施坦 記1933.10, no. 583, pp. 19 潘A-uî-khai-san翁，是烏牛欄教會有數的人物。 伊佇1864年1月28日出世。 佇今年5月27日別世，享壽69 歲。 彼一日告別式，雖然落大雨，猶久有幾若百人。 敝人做司式者，舉行莊嚴的式。 聽著伊一生的戮力，大家受感激，到流目屎。 今記伊生平幾項的事業佇下面：－1. 對社會。 伊佇明治 9年，就入教會的小學讀冊5年久。 明治 13年，去台南讀大學（神學校）半年久，為著都合無閣去。 明治26年，做屯勇的 si̍p-tiúⁿ。 明治35年，做土地調查委員。 明治37年做保正，連幾若任，共當22年久。 大正9年起，做烏牛欄區...

[1933-12 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
楊Tong-jū的小傳 [ Iûⁿ Tong-jū ê Sió-toān ]
楊Tong-jū的小傳黃仁壽1933.12, no. 585, pp. 17 楊Tong-jū是李Goân-hui君的婦人人，是二水教會主日學的教員。 是熱心好女德的女子，伊本是屬鹿港的教會；過來遮chiah倚兩年若定。 Tuì來到今，予家內的人歡喜，也予厝邊以及佮伊相識的人歡喜。 伊的大官是無拜上帝的人，以前雖然有濟濟人苦勸伊，總是攏bē會引chhoā伊來禮拜。 到Tong-jū來，伊的大官有受著伊的感激，就歡喜逐禮拜來禮拜。 今通講是全家拜上帝。 也通知德行感激人的力hiah大。 又閣真致意佇主日學，可惜身體軟弱，bē通逐禮拜出席，總是伊有鼓舞庄裡 的囡仔佮婦人人，彼暝時來伊的厝學白話字...

[1934-1 台灣教會公報 文類-詩 作者-賴鐵羊/Loā Thih-iûⁿ]
台中Y. M. C. A.會歌 [ Tâi-tiong Y. M. C. A. Hoē-koa ]
台中Y. M. C. A.會歌賴鐵羊 作詞1934.01, no. 586, pp. 16 調，讚美歌下212。1. 美島台灣在洋，氣候景緻極優良；可惜百姓受迷犯罪，離開天父心堪傷。和：兄姊啊！ 著趕緊同心來攻對敵，倚靠咱的大將軍救主耶穌，同出聲唱軍歌拚命決死攻進前，咱的上帝是至大無所不能，直直戰到得勝，為咱主做軍兵，大家向前台中基督青年會。2. 台灣島內咱台中，位置是佔在中央；物產文化極其發達，若是聖道少宣揚。3. 願兄姊為主盡忠公，私歡喜盡力量；救咱同胞出死入活，同心建設理想鄉。 ...

[1934-4 台灣教會公報 文類-詩 作者-H. T. S./-]
紀念主閣活 [ Kì-liām Chú koh-oa̍h ]
紀念主閣活H. T. S.1934.04, no. 589, pp. 13 1. 主耶穌tuì墓閣起，真歡喜的日；聽天使佇伊墓--裡，報這好消息。主的學生去墓--裡，看無主身屍；主已經tuì墓閣起，墓內空虛虛。2. 主閣活歡喜的日，死蔭的山坑；開路透到佇天裡，予咱得上--去。主的贖罪功勞成，閣活無閣死，主是閣活，是活命，靠伊就免死。3. 找活命佇蓬萊島，這是毋免望，主真正予咱通靠，以外攏空空。主的活命著來得，免延遷僥疑，這是真好的消息，予咱得福氣。4. 主為著咱的罪惡，捌入去陰府，刣贏死失，歸天國，永遠做救主。主閣活，歡喜的日，今日閣迎接，記念閣活的消息，咱著來吟詩。 ...

[1934-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-梁秀德/Niû Siù-tek]
數念郭牧師娘 [ Siàu-liām Koeh Bo̍k-su-niû ]
數念郭牧師娘梁秀德1934.05, no. 590, pp. 14-15 佇新曆2月22號，彼早起接著我的妹婿的批，通知我知郭朝成牧師娘過身。 忽然予我真昂愕，因為taⁿ-chiah teh想講伊佇少年的時勤儉，拖磨，到遮欲出頭天，因為查某囝佮後生較大漢啦。 忽然聽著伊過身，bē免得予我想上帝敢款待人按呢？啊！ 真正是按呢，因為欲煞伊的著磨，轉去安歇，我細漢的教會，彼時牧師娘我就捌--伊。 伊真疼阮，無看輕，不時看著伊的嘴笑笑。 郭牧師佇神學校的時，佮先父是好交陪的朋友；今聽著伊的牧師娘過身，予我真毋甘，boē禁得照所知--的，愛寫幾句：－牧師娘姓蕭，名Gān，是社頭崙仔的人。 佮郭牧師結婚...

[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
青年會kap教會ê關係 [ Chheng-liân-hoē kap Kàu-hoē ê koan-hē ]
青年會kap教會ê關係Lîm Tiâu-khé1933. 01, no. 574, pp. 22 　　真感謝上帝，對佇教會當局ê鼓吹kap青年間ê熱誠，台灣教會ê青年運動嶄然興起。濟濟所在有組織青年會，也青年會ê聯盟已經成立。　　佇這中間袂免得會發生青年會kap教會關係ê問題。事實，近來兩者間也有生起濟濟thang掛慮ê事件。佇這時，論兩爿團體ê相互關係，做大家ê參考，也毋是無利益ê事。教會　　教會有兩款意思，就是世界tek教會(Uni...

[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
Chhōa人來就近耶穌 [ Chhoā lâng lâi chiū-kūn Iâ-so͘ ]
Chhōa人來就近耶穌柯設偕1933. 01, no. 574, pp. 24 請讀約翰福音傳1 : 35─51。佇這站有記載學生來就近耶穌ê事。Ⅰ. 行洗禮約翰有報記載學生來就近耶穌。（這兩个，是第一事先ê學生，一个是安得烈）。咱無論做啥物工。咱著報咱ê學生、咱ê序細、咱所倩ê人，來就近耶穌。這就是行洗禮約翰ê方法。Ⅱ. 安得烈有引chhōa伊ê兄弟（西門、彼得）來就近耶穌。咱著引chhōa咱ê兄弟、姊妹、叔伯、姑表、親戚來就近耶穌。這就是安得烈ê方法。Ⅲ. 腓力有引chhōa伊ê朋...

[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-葉金木/Ia̍p Kim-bo̍k]
我ê使命 [ Goá ê Sù-bēng ]
我ê使命葉金木1933. 01, no. 574, pp. 23-24 　　列位同屬主ê兄姊ah，ài共恁恭喜，因為得著天父ê恩典kap疼痛，予咱koh經過一擺ê救主聖誕kap新年ê歡喜，總是咱koh一面，著會記得世間離咱ná遠，天父離咱ná近。無久，咱攏欲到咱ê天父ê公座前，欲照咱ê好歹來報應咱；所以咱著知，咱對天父攏有大使命，咱有辜負守託á無，排列幾項佇下面：－　　1. 耶穌講：著盡心、盡性、盡力、盡意疼主lín &ecir...

[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳能通/Tân Lêng-thong]
日本兩个大教派 [ Ji̍t-pún nn̄g ê toā Kàu-phài ]
日本兩个大教派陳能通1933. 01, no. 574, pp. 27 　　佇內地ê基督教，新教ê內中第一大ê教派，是日本組合教會kap日本基督教會。1932年10月，佇東京市內，組合教會有開總會，日基有開in ê大會。　　這兩个會ê議長所說教ê要點，照看是teh主張逐人事先著有靈tek ê覺醒，也對彼个信仰來成做新創造ê人。　　原來組合教會佇日本，對外部來觀察，in ê傾向khah濟是對重佇社會tek ê革新、教化kap出力，ài予國家成做基督教化&eci...

[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
基隆教會大舉傳道 [ Koe-lâng Kàu-hoē Tāi-kú Thoân-tō ]
基隆教會大舉傳道1933. 01, no. 574, pp. 30 　　感謝上主ê恩典，佇今年教會有加添人額，koh得著重修拜堂廳，kap koh改築宿舍，kap得著主日學新ê教室，真合用。教會ê任職者kap眾兄弟姊妹大家真歡喜，大家想欲用啥物來做落成ê記念，thang感謝上帝，就議定ài開演說會，請街民一般ê兄弟姊妹來聽救世ê福音。佇11月21號，到12月14號，攏共兩禮拜間來舉行大舉傳道，有請照頂月ê教會報所有定ê先生來演說。Koh有請基隆Chhī-ún Song-...

[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
「若是恁講我是chī-chūi？」 [ ‘Nā-sī lín kóng Goá sī chī-chuī’? ]
「若是恁講我是chī-chūi？」吳天命1933. 01, no. 574, pp. 25　　基督教ê基督，毋是干但過去ê一个歷史上ê人若定。伊有特別ê人格、生命，以及事業，來關係萬代，做萬世代ê根本活力。因為耶穌基督ê神，佇萬代ê中間teh kap萬人關係，所以這句「若是恁講我是chī-chūi？」，kap咱現今ê人有關係。就是現代ê人亦著來應答這个質問。今á日濟濟人，用濟濟ê應答來應耶穌。有人用伊來做隨人ê事業ê手段，有人看看伊做一个...

[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳能通/Tân Lêng-thong]
為著傳教者ê祈禱 [ uī-tio̍h Thoân-kàu-chiá ê kî-tó ]
為著傳教者ê祈禱陳能通譯1933. 01, no. 574, pp. 26 　　這篇是19世紀尾，英國ê大說教家士埔讓(Spurgeon)牧師所寫--ê。有人講：伊是續接保羅傳福音予第一濟人聽見。　　「兄弟ah，著替阮祈禱」（帖撒羅尼迦前書5 : 25）。　　這霎ài用「替傳教者ê祈禱」做題目，kap列位相kap想。所引起ê聖經句，是使徒保羅對所有信徒ê家庭要求ê祈禱，咱現時也著反覆來熱心祈求。兄弟ah，阮ê著磨是真要緊，因為有關係幾若萬人ê安危（安危）。阮是干涉佇永遠&...

[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
研究別教派ê方法 [ Gián-kiù pa̍t kàu-phài ê hong-hoat ]
研究別教派ê方法Bóan Hiông-châi1933. 01, no. 574, pp. 02-03 　　記者佇舊年ê中間轉去英國歇睏。佇祖家ê時有得著一項ê大福氣，就是去赴三國，咱長老派ê總會，英國、蘇格蘭、愛爾蘭ê總會攏有去赴。赴會ê時，有一項不止心適，就是濟濟教派委任代表赴會，請安咱長老教會，續表出in kap咱一致ê感情。中間加拿大聯合教會、加拿大長老教會ê代表者來演說。彼三國ê總會攏歡迎，續承認in是咱長老教會中&ecir...

[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
基督教文明史觀 [ Ki-tok-kàu Bûn-bêng Sú-koan ]
基督教文明史觀A Historical Review of Christian Civilization（林茂生）（接572卷9面）1933. 01, no.574, pp. 09-10 　　佇頂號已經有論起上帝、人ê罪惡，自己否定中保耶穌，遮个觀念。Taⁿ佇遮欲koh接續來闡明，所賰彼兩項基督教ê根本精神，就是基督徒ê道德美（道德美）kap人類愛這兩个觀念。　　論基督徒ê道德美，彼个目的是在佇聖潔（聖潔）。對聖潔這兩字，就知基督徒ê道德觀念kap普通ê道德觀念，有大大無相同佇teh。普通ê道德律，無論是講...