[1926-10 芥菜子 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]  (3)
人生的目的 [ Jîn-seng ê bo̍k-tek ]
人生的目的。 人活佇世間，逐人的確著有一定的目的。有目的，然後才有人生的快樂。 總是人的心無相同，所以人生的目的也無相同-有的圖名，有的好利，有的苦心研究學問，也有的費盡一生的氣力去做伊所愛的事業。但是名利、學問、事業，攏是一款ná有ná無的物；因為遮个攏毋是咱人生的欠缺，也毋是咱人生真正的目的。咱人生真正的目的到底是啥物，對耶穌基督的真理來，通看出有5大項的要緊：- I、認識上帝。 人是有宗教性質的動物，對有歷史以來，無論佗一國度，佗一民族，文明到愚蠢；無有毋知佇一个宇宙中有一个偉大的靈體。中國古早是做文化第一盛的國，對佇上帝的觀念也是真懇切。孔子講「敬鬼神而遠之」，這雖然是對伊驚...

[1926-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
抵抗誘惑 [ Tí-khòng iú-he̍k ]
抵抗誘惑 咱人活佇這地上的中間，咱袂免得無試煉佮誘惑。 照約伯記內面所記，「人佇地上的生活酒惑的生活。」 所以逐人應該著警戒佇伊的誘惑，謹慎來祈禱，免得魔鬼利用機會來欺騙--伊；因為魔鬼無暝無日，四界揣所欲吞咬的人。 無人遐完全，遐神聖，通免受誘惑，免受魔鬼的攻擊。 雖然誘惑oh抵抗，尚且是悲慘，iáu-kú伊的利益是真大；因為人對誘惑會成謙遜，成清氣，閣再會得受訓練。 濟濟聖徒經過濟濟的試煉佮誘惑，來得著濟濟的利益。 袂堪得受誘惑的人，teh欲跋落佇自暴自棄的陷坑。 世間無有一所在夠額神聖通閃避誘惑佮逆境的襲擊，嘛無彼款的 ún-ka通bih。 有活命的中間無一人免受誘惑...

[1926-10 芥菜子 文類-小說 作者-雪峰逸嵐/Soat-hong Iat-lâm]  (2)
虛榮心的淒慘 [ Hi-êng sim ê chhiⁿ-chhám ]
虛榮心的淒慘 秀珍是某保險公司的會計洪君的婦人人，有一日對伊的丈夫講。美仙來招我下昏去in厝赴元宵會，我因為無通裝飾，才無愛去。洪君為著疼某的情，毋甘予伊餒志，就到伊teh開珍珠店的朋友周君的所在，借一條珍珠的 phoa8-liān-價值5000箍-來予伊的婦人人裝飾。秀珍既然有這號貴氣的物通裝飾，歡頭美面，洋洋得意，就到美仙的厝，美仙看著彼koāⁿ珍珠，也不止欣羨意愛，到暗，虛榮心的秀珍就倒去。 隔日洪君欲提彼koāⁿ珍珠鍊去還--人，殊不知無翼也飛拍毋見lah！翁某著驚險險暈去，這時周君也來teh討，是某貴婦人提來修理--的，teh欲來提，翁某的憂chhiu到極盡頭。姑不將對朋友借錢...

[1926-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (2)
世界第一 [ Sè-kài tē-it ]
世界第一 (對新聞翻譯) 1、世界第一長的鐵路是佇美國，有二十四萬五千里的遠。 2、世界第一大的火山是佇墨西哥的國，懸有一萬七千七百四十八尺，出火的口三里，深一千四百尺。 3、世界第一大的戲台是佇法國的首府巴黎，總面積有四百二十六萬四千的平方尺。 4、世界第一大的吊橋是佇美國，長約有五千七百八十尺。 5、世界第一長的磅空是佇意大利國，長有九里半，空口闊二十八尺，懸有十六尺。 6、世界第一長的地下鐵路是佇英國的首府倫敦，有二十一哩半的英哩。...

[1926-10 芥菜子 文類-散文 作者--/-]  (2)
Kho-lé-lah。コレラ [ Kho-lé-lah.コレラ ]
Kho-lé-lah。コレラ 前月來佇台北、桃園、海山郡，有發 kho-lé-lah；對按呢別位也紲漸 teh發。文山郡下景尾、內湖也發生，有三名死；佇這兩位佮隔壁莊新店防疫真嚴重，召全郡下的巡查，台北南北署，練習所的巡查來，佮本地的壯丁佇發生的所在顧真嚴，暝日chhiāng-chhiāng滾。遮嚴重，是因為這號是真危險的症，閣再北百川宮toā-hui 殿下這月尾欲來台灣，愛趕緊拍滅，逐日健康調查，百姓預防注射，半暝叫門消毒便所；溪裡禁止洗盪，掠魚，逐日所欲食用的水佮洗菜，用消毒藥水(クロールカルキ)一錢和五石水。發生這號病，防疫的人佮百姓真艱苦，較戇的百姓聽人哮東西，紲逃走去別位。 這...

[1926-10 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]  (2)
教會的消息 [ Kàu-hoē ê siau-sit ]
教會的消息。 1、艋舺教會的幼稚園，對9月1日起，照舊閣開，現在出席的數，頂晡36 个，下晡25 个，教員 2名就是蕭氏美懷，張氏珠蘭。 閣再婦女聖經研究會，也對9月頭這禮拜起，照舊閣開，每禮拜日9點起到10點。吳醫生照舊閣來幫贊。 2、頂雙溪的教會，近來有加添求道者 6名佇這月日的中間，有佈道佇武丹坑、槓仔寮、澳底，遮个所在來聽的人共有320名。 3、頭圍教會的姊妹劉氏是阿紋有移轉屬玉里教會。 4、東勢角新設的講義所，佇9月23日已經得著台中州的認可。佇10月6日下晡4點鐘有舉行發會式。本局的理事長佮幹事有臨場。東勢郡的郡守，視學，公學校長，庄中的頭人，名望家，紳商等有來參會。講...

[1926-10 芥菜子 文類-選擇文類 作者--/-]  (1)
廣告 [ Kóng-kò ]
廣告。 近來濟濟人teh嫌漢文的聖詩傷大本，閣再內面的字有真濟毋著，真不便。所以北部的冊房有備辦閣印一款較細本的，tú-tú 漢文聖詩的一半大，真明、真sok-kiat，真合用，thèng hē佇袋仔內。現時已經出版，定價金，紙皮的一本角半銀；布皮的，一本3角銀，郵費在外。發行所佇兩个所在：-一位佇淡水拜堂邊。教史會的冊房，閣一位佇艋舺禮拜堂。傳道局的事務所。若有人愛買，請恁來注文。...

[1926-10 芥菜子 文類-選擇文類 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]  (1)
讀者諸位 [ Tha̍k-chiá chu-uī ]
讀者諸位。 列位讀者台覽，- 「芥菜子」對發刊以來有得著列位的愛顧，愛深深共恁說謝。 今年尾已經欲到，本部會因為愛整理注文簿的因端，愛請列位佇今年內，來納今年份的報料。若是明年愛欲閣繼續，才對正月算起是較便利。 (因為計算的都合，本年度的報料，愛將每部 ¥.035來算，請諒解)。 就是：- 第 1號(見本) 無料。 第 2號 ¥.125 第 3號 ¥.125 第 4號到第 11號(每部) ¥.035 請照頂面所定，照列位所注文號數，計算寄來納。 注意：報料用郵便切手代用也好，總是若愛用切手代用請寄五lin 抑是一sián ...

[1926-11 芥菜子 文類-選擇文類 作者-編輯部/Phian-chip-pō͘͘]  (1)
封面 [ Hong-bīn ]
芥菜子 第 10號 1926 年 11月27號 「天國親像一粒芥菜子，人提去掖佇伊的園；這个是百項種子的第一細；到伊大叢，是較大攏總的菜蔬，紲成做樹，致到空中的鳥來歇伊的枝。」 馬太13章31節 「咱若有信親像一粒芥菜子，恁就欲共這个山講，對遮徙去遐，ia̍h欲徙去；閣恁teh欲無一項袂。」 馬太17章20節 北部台灣基督長老教會 教會公報 內容 1、通知書 2、臨時中會 3、研究耶穌的神跡會捌耶穌是上帝 陳清義 4、聽候主閣來 ...

[1926-11 芥菜子 文類-選擇文類 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]  (1)
通知書 [ Thong-ti-su ]
通知書 佇1925年6月10日，加拿大美以美會，組合教會佮長老會的一部分有聯合成做加拿大聯合教會。總是長老會無全部佮in聯合，猶原照舊號做加拿大長老教會。 今因為教會有分開，所以教會的財產，親像拜堂、學校、基本金佮異邦的教會也紲著分。 未聯合以前，加拿大長老教會有設教佇幾若國，親像中國、印度、南美、台灣，佇遮个所在有一千四百萬人。 今這pang聯合教會佮長老會有參詳分割異邦教會的事，就是照下底按呢決定。 分予聯合教會。 1、 中國河南省。 2、 中國廣東省。 3、 朝鮮北部佮滿州。 4、 南美 Tek-nî-tap海嶼。 5、 中印度...

[1926-11 芥菜子 文類-選擇文類 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (2)
臨時中會 [ Lîm-sî Tiong-hoē ]
臨時中會 佇 11月9日，下晡點半鐘，北部的臨時中會有聚集佇艋舺禮拜長，赴會的議員。宣教師、牧師、長老，總共有30名，旁聽者 20外人。議長劉中堅 chhoā眾人禮拜，讀約翰15章，請3 位會員祈禱開會，今將所議定2項要緊的事，寫佇下底。 1、 宣教師留任。 因為加拿大的母會已經分做2爿。一爿做聯合教會，咱北部的教會，有分配屬佇照舊長老會彼爿。總是咱的宣教師較濟是屬佇聯合教會，所以中會決議愛共大家留任。 2、 神學校聯合的位置變更去台中袂成。 有3項的理由寫佇下底。 A、 本年大會的決議將11年前所議定神學校聯合的位置，忽然變更去台中，無量早通知中會無照規矩。 B、 ...

[1926-11 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (2)
研究耶穌的神跡會捌耶穌是上帝 [ Gián-kiù Iâ-so͘ ê sîn-jiah oē bat Iâ-so͘ sī Siōng-tè ]
研究耶穌的神跡 會捌耶穌是上帝 耶穌佇世間的時，毋但四界傳道理，也行濟濟神跡。伊所行的神跡，毋是親像奇術家的款，予人看心適，攏是用道德做目的，來叫醒眾人，予伊就近上帝，也通講是替上帝來宣教：閣顯明有上帝的權佇teh。按呢通知耶穌原本是上帝，今對伊所行的神跡來研究，看伊有顯出啥物權親像上帝。 1、 有顯出宰治天地的權親像上帝。看伊佇加利利海，予風湧恬靜的事就知影，伊若無宰治天地的權風佮湧穩當毋順伊。既然會順伊，咱通捌伊是上帝。 2、 有顯出管轄萬物的權親像上帝。看伊佇底加波利用5个餅2 尾魚予5千人食到飽，閣佇加納用水變做酒，這層事，就知伊有管轄萬物的權，親像上帝，予...

[1926-11 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (4)
聽候主閣來 [ Thèng-hāu Chú koh lâi ]
聽候主閣來。 基督教信仰的基礎是真單純，親像囡仔款，若將教理抑是神學上的裝飾共伊提開，就按呢提出佇理智抑是常識的面前來看，實在是親像一款的神話，抑是一款的故事而已。 佮上帝saⁿ-kap佇teh，尚且有份佇創造萬有的耶穌，來化做人，來成人的聖，人的肉；伊做一个平常的人，行佇湖邊，食麵包；後來流血，死了三日復活，四十日就上天；後來欲閣來。信者忍受萬項的艱苦，teh向望伊閣來；所以世間的學者，有智識的人teh袂了解，算是無奇怪的事。 若是將基督的昇天佮再臨，想做是kan-ta 的形容，抑是夢想；教會隨時失力，信者就tuh-bîn，佇遐就加添地上佮肉體的向望。 若是將這个信做親像加利利討海...

[1926-11 芥菜子 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]  (1)
「至好朋友就是耶穌」的作者 [ “Chì hó pêng-iú chiū-sī Iâ-so͘” ê chok-chiá ]
「至好朋友就是耶穌」的作者。 Joseph Serven(Seriven) (1820－1906)出世佇英國的愛爾蘭島。(Irelangd)伊少年的時有徙去加拿大，安大略的所在徛起。伊是蹛佇庄裡，離城差不多六、七十英哩。伊的厝是起佇一个細細種花佮種菜的園內，是細細間。佇遐有飼蜜蜂。伊常常挽伊的花佮菜來分厝邊；伊所得著的蜜猶原按呢來分予--in。 厝邊真疼--伊。逐擺看見伊到佇in 的門口的時，逐人真歡喜。 到較計濟歲的時，有拄著破病，袂會去探厝邊。所以有一个厝邊來看--伊，來照顧--伊。彼个厝邊坐佇伊的床邊的時，看見佇桌頂有一本舊舊的簿仔，就共伊提起來看。佇彼內面有寫，講－ ...

[1926-11 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (2)
人生的五不足 [ Jîn-seng ê Ngó͘-put-chiok ]
人生的五不足 古早有一个學者叫做皆川淇園，伊有按呢講：－ 1、 「衣服。」啥物因端人著穿衫？是因為欲持防寒熱的緣故。若是按呢予身軀袂寒，予身軀袂熱彼款素素的衫，人應該著滿足才著。愛穿媠的衫是因為寒熱猶未入身軀的證據。寒熱若入身軀，就thǹg pak-theh 抑是捲草蓆也無嫌。 2、 「食物。」人怎樣著食？是因為欲充滿空腹的緣故。若是按呢毋免山珍海味著會做得才著。Teh講，－ 「無好mih-phè，食袂落」 的中間，通知伊的腹肚猶未枵。實在腹肚若枵，就米糠嘛無嫌。 3、 「家屋。」人怎樣著起厝？是因為愛預防雨露的緣故。若是按呢，高廈大閣毋免徛會做得。為著火災-害來失落厝的時，就...

[1926-11 芥菜子 文類-散文 作者-邱天保/Khu Thian-pó]  (2)
重頭生 [ Têng-thâu siⁿ ]
重頭生。 耶穌共尼哥底某講，「人若無重頭生袂入上帝的國」。(約翰3：3)耶穌講一句「重頭生」尼哥底某袂明白，講「人已經老欲thái 會閣入老母的腹肚來重出世？」總是耶穌所講這句，毋是指肉體的，是指心神的重頭生。 今人愛得著心神的重頭生著愛幾若項，記佇下面予大家做參考： 1、 著反悔罪。 耶穌講「時到lah，上帝的國近lah；著反悔來信福音」。（馬可1：15)。耶穌起頭出來傳道理的時，頭一步就是叫人著代先反悔。按呢通知人欲重頭生著愛知罪來反悔改變。親像撒該是抽餉的人，猶太人看伊是第一重罪的人。伊佇耶穌的面前有知家己的罪來反悔。所以耶穌共伊算做是重頭生的人。 2、 心神換新...

[1926-11 芥菜子 文類-散文 作者-張金波/Tiuⁿ Kim-pho]  (2)
媽祖飛行 [ Má-chó͘ hui-hêng ]
媽祖飛行。 四年前日日新報記載佇猴洞驛附近「美人飛行」。我看了奇怪teh想ná有美國人踮遐飛行，到讀一遍了，就知是一个少年的婦人人，teh過a-iân-soàⁿ 橋，到橋中，忽然佇對面有土炭車緊緊teh來，真危險無地閃，不得已跳落橋跤；佳哉手kia̍h雨傘，所以慢慢墮落兩丈深的橋跤無傷害；才號做「美人飛行」。 今年六月八日媽祖也佇遮飛行！這條橋佇猴洞停車場幾若百步，goân-chiân是做炭礦的路用，近來改做百姓交通的 橋。總是這條橋舊舊無穩當，就對別位閣造新的鐵橋。佇六月八日欲開通式，大家欲做鬧熱，就議定順這个機會來迎媽祖，向望會較鬧熱。彼日迎媽祖猶原對舊的橋經過，這條橋長...

[1926-11 芥菜子 文類-散文 作者-雪峰逸嵐/Soat-hong Iat-lâm]  (2)
智識的源頭 [ Tì-sek ê goân-thâu ]
智識的源頭 佇這號的 「芥菜子，」我欲專門佮同屬主的囡仔兄，囡仔姐，saⁿ-kap講話，恁若袂曉看，叫恁阿娘，阿姐，讀予恁聽，恁穩當會真歡喜。我也是真歡喜，因為我也捌做囡仔，我也有囡仔所以真愛佮囡仔講話。 這馬欲共恁講智識對佗位來，敢毋是真要緊的物？咱攏無愛戇攏真愛智識，有囡仔共我講「我真頇慢，袂曉讀冊，因為無智識，讀袂會，別日會做無路用的人，所以真煩惱。」通知「智識」是真要緊著毋？今智識的源頭是對佗位來？我報恁讀「敬畏耶和華是智識的根本」(箴言 1：7。) 「有人智識無夠，著求上帝，上帝gâu予人」(雅各1：5)。今我欲講一篇故事，來證明這兩句予恁明白。 有一个14 ...

[1926-11 芥菜子 文類-散文 作者-郭水龍/Keh Chuí-lêng]  (2)
馬偕醫院近訊 [ Má-kai i-īⁿ kūn-sìn ]
馬偕醫院近訊 這間病院的主旨全是救世的主義，規模雖然細細，實在佇台灣是無通比的好，內容設備逐項真次序，衛生真完全，用刀真經濟，人員真充足。戴博士、陸醫生、吳醫生，洪先生、西洋看護婦 4名本島看護婦 17名全病院人員共42名，現時病室有46張的眠床，閣teh起一棟小兒科的病室，眠床6張無外久會完工。 這个病院所設的法度真濟項是新思潮，理想tek佮別間病院無siâng款，有人看做奇怪紲嫌，照我看有真濟項的特色所以寫幾項說明予各位較諒解。 1、 救治thái-ko：這號病空前無醫藥無救治的法度，不幸染著thái-ko就絕望聽候死，現時來就醫thái-ko患者有117名。萬國thái...

[1926-11 芥菜子 文類-選擇文類 作者--/-]  (2)
教會的消息 [ Kàu-hoē ê siau-sit ]
教會的消息。 1、 北投的教會佇10月10日有守聖餐，共有28人，閣有3个囡仔領洗禮。 2、 Bâ-û 的教會有組織一隊佈道隊，每禮拜的拜3有出去庄社佈道。 3、 頭圍的教會佇10月4日有開佈道會3日久佇5个所在，來聽的人，共有255人；閣佇10月19日有開婦女的講演會 3 日久，來聽的有350人，機會不止好。 4、 瑞芳的教會佇10 月12日到20日，有開演說會，來聽的人，共有500以上，逐个真致意聽，也呵咾真好。 5、 新埔教會的會友：林才、林出泉、劉氏招、陳氏蜜4人有移轉屬台中教會。 6、 南庄的教會有teh修理拜堂佮起宿舍，大概著2月日久才會好。 7、 坪林...