[1926-6 芥菜子 文類-小說 作者-雪峰逸嵐/Soat-hong Iat-lâm]  (3)
故事：仁愛的報賞 [ Kò͘-sū: Jîn-ài ê pò-siúⁿ ]
故事：仁愛的報賞 有一个查某囡仔無兄弟姊妹，爸母閣早過世；按呢算是孤單的歹命囝。姑不將就倚伊的叔，受伊照顧。伊的叔是好額的作穡人，有真濟的厝宅、田園、牛羊；也有倩工--的，也有兩个真媠的查某囝。總是這个叔雖然遮爾好額，毋kú看這个侄女攏毋上目；因為伊無爸母閣散鄉，無共伊做侄女款待；就叫伊設法牛奶間，－無論lu̍t牛奶，洗kan仔，摒掃內面，攏著做。佳哉歹命囝真歡喜做攏無怨恨，日過日勤勤做工攏無嫌艱苦。到暗就平平安安睏佇伊的眠床，家己想是親像睏佇王宮內，又閣真gâu體貼人。所以規庄的人攏叫伊「仁愛的歹命囝！」 有一擺，in 叔大收成，辦筵席，請真濟人客，不...

[1926-8 芥菜子 文類-傳記 作者-雪峰逸嵐/Soat-hong Iat-lâm]  (3)
自由女的誤解 [ Chū-iû-lú ê gō͘-kái ]
自由女的誤解 我名叫自由女，我有經過公學，也有卒業高女，阮的同伴有的做銀行員，有的做看護婦，也有的交換手，有的做教員。阮是受解放的自由人，我這馬欲講起自由的特長予大家知我的自由，向望大家斟酌想毋通予我驚--著。 代先欲講我的裝飾，因為這是我做自由第一的要素，－我的頭鬃是梳佮普通人無sio-siāng，我的頭毛是ut 九彎十八oat；不過人若gū著我，若無共我看，我就想是已經退時lah；我的面，除芳粉以外，若無khu-lih-muh (クリーム)也著hò-ka-e̍k (ホーカー液)，我雖然無近視，總是也著掛目鏡，毋是做普通提防 eng-ia，的路用 nā-ti...

[1926-7 芥菜子 文類-散文 作者-郭水龍/Keh Chuí-lêng]  (3)
修養會 [ Siu-ióng-hoē ]
修養會 北部傳教師修養會所經過的消息，時日有較迫袂得通將逐項攏寫；代先簡略後來會閣寫較詳細。 這pang來赴會的人有宣教師10名，牧師9名，傳道士 39名，宣道婦6名。 佇6月29暗各位傳教師攏到淡水中學。隔日就受試驗，主考牧師陳清義，郭希信，蕭安基，替試驗部共 in試驗。成績有分 3等，1等賞￥ 9.00 2等賞 ￥ 7.00 3等賞￥ 5.00。 對7月1日起開修養會，逐日頂晡半點鐘久做祈禱會，3點鐘久聽演講；下晡時一點鐘久練習吟詩。吳牧師娘來教，這pang新詩調出版，有真濟新調，逐人愛學袂siān。 ...

[1926-5 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
轉去亞西亞 [ Tńg-khì A-se-a ]
轉去亞西亞！ 轉去，亞西亞！亞西亞是宗教的本所在，是宗教的故鄉！ 佛教佇亞西亞出--的，基督教也是亞西亞生--的。喜馬拉的山跤，加利利的湖邊，實在是世界二大宗教的發源地！ 基督教雖罔是出世佇亞西亞，iáu-kú隨時傳入歐羅巴；這敢通歡喜的事mah？大信，基督-教入歐洲是反轉拄著慘害。設使保羅若無入歐洲若對印度，支那代先來傳毋知怎樣？ 歐洲的文明是科學tek，是機械tek。亞西亞的文化是超越理性tek(超越理性的= phoâⁿ過理性--的)，是靈tek。基督教歐洲人的頭腦是發達(理=理氣)，智(智=智識)，分析(分析=拆開)彼方面。所以連有活命，零的基督教紲共伊分析；致到...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
基督ê遺言 [ Ki-tok ê uî-giân ]
基督Ê遺言 　　「細囝ah，我猶有霎仔久kap恁佇teh」 約翰13章33節。 　　耶穌kap伊ê學生路尾擺相kap食晚餐ê時，猶大ê奸計有予耶穌看出，所以猶大袂得thang相kap坐桌，就離開in，去準備欲掠耶穌。後來賰11个學生。耶穌無隱囥講伊ê運命予in聽，也佇這个機會續安慰勉勵--in。耶穌kā in講：「Taⁿ人子得著榮光，上帝也teh欲對伊來得著榮光」。總是耶穌所所掛心ê就是所賰ê 11人。耶穌想in量必會失望、餒志，所以伊利用這个機會講伊ê遺言來安慰in。伊ê遺言是...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
魔鬼 [ Mô͘-kuí ]
魔鬼 　　「所以恁著順服上帝；也著抵敵魔鬼，伊就走閃恁。」雅各4章7節。佇宇宙間有魔鬼ê實體á無，這是屬佇神學上、哲學上ê問題。總是照世間人ê經驗，逐人有感著佇in本身以外有一款真強烈ê惡的。所以照世人經驗範圍內，惡魔ê存在是無thang僥疑ê事實。 　　彼得有講：「著節制、著警醒；恁ê對敵就是魔鬼，親像哮ê獅，四界行，teh找所thang吞食--ê。－」彼得(1) 5:8. 　　魔鬼欲陷害人ê時陣，猶毋捌發現伊所會進出ê根本，連欲想像伊&e...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-康清塗/Khng Chheng-thô͘]  (3)
人類生活Ê三大覺悟 [ JÎN-LUĪ SENG-OA̍H Ê SAM TĀI KAK-GŌ͘ ]
人類生活Ê三大覺悟 　　人生活佇這世間，是真心適、真神秘，也真奇怪。有濟濟人ài查考這個事，用真濟ê工iah袂明白；有人想過度續致精神病；有人想無soah去自盡。汰討會按呢生？是因為用咱7兩半ê頭腦欲想chiah大ê問題，所以是為難。Taⁿ照我ê愚見來想淡薄論這个問題：－ 　　A. 生活ê種類來分3款： 　　1. 樂天生活。 　　就是看世間ná像公園，ná戲台。照心所ài去做。逐日花天酒地、啉斟摃拍，茫茫過日；攏無想何住、何因、何往ê 3問題。到欲...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
成功無短路 [ SÊNG-KONG BÔ TÉ-LŌ͘ ]
成功無短路 　　「彼時耶穌予聖神chhōa到曠野，欲受魔鬼試。」　馬太4章1節。 　　欲造成品性，無有近ê路；ài得著近路ê，攏是做誘惑ê根源。亞當kap夏娃論in ê智慧ê發達是親像囡仔。對佇食果子，in想隨時ài欲得著彼个智慧。智慧是好ê物，猶久袂會佇一時陣來得著。智慧是親像一个媠ê記念塔，起佇忍耐、勞苦ê地基頂。亞當kap夏娃行短ê路ài欲得著智慧，反轉續陷落罪。 　　主ê受試猶原有相同ê教示佇teh。「人會...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
神Ê軟chiá? [ SÎN Ê NŃG-CHIÁⁿ ]
神Ê軟chiáⁿ 　　咱基督徒所信ê神是真軟chiáⁿ ê神－據在人侮辱；予對敵歹款待，無ke講一句話，也無想欲報仇；尚且佇十字架頂來受見笑ê死。 　　無親像thang驚惶ê鬼將軍teh處治伊ê對敵，彼款ê神；也無親像大膽ê外科醫，無想患者ê艱苦，直刣、直割。反轉ná家己予人割ê款，會感著別人ê艱苦。 　　伊無親像強摃，摃破咱ê心門，強強入來。伊ê身軀予露水沃澹，徛佇門口teh細聲叫。伊無捲...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]  (3)
基督教做成功Ê要素 [ KI-TOK-KÀU CHOÈ SÊNG-KONG Ê IÀU-SÒ͘ ]
基督教做成功Ê要素 　　深理kap淺理是對反，能力kap人力也無相同。求世界ê智慧是用人力，求靈界ê智慧是用靈力－就是用誠心祈禱得著神ê啟示－。小智慧是先知後來行，大智慧是先行後來知。求智慧時刻毋敢離開我，離開我就無主；信神時刻毋敢有我，就無神。所以人理是淺--ê，天理是深--ê；淺理用智，深理用信。 　　神kap人是相幫贊ê，神用人ê身軀來顯出道理人倚靠人ê力來成事。人ê力已經盡，靈ê力就來－哥林多後書12:9－10－盡力是人ê本份。職份&eci...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]  (3)
兩款Ê果子 [ NN̄G KHOÁN Ê KÉ-CHÍ ]
兩款Ê果子 　　聖經有講起兩款ê果子，就是聖神ê果子kap魔鬼ê果子。 　　聖神ê果子就是：仁愛、和平、歡喜、吞忍、慈悲，善良、忠信、溫柔、撙節遮个。請讀加拉太5:22－23。 　　魔鬼ê果子就是：相爭、結怨、奸詐、詭譎、僥疑、怨恨、結黨、分爿、陷害、怨妒、譭謗遮个。請讀加拉太5:20－21。 　　聖神ê果子kap魔鬼ê果子，相對反。聖神ê果子是好ê，魔鬼ê果子是歹ê。聖神ê果子是屬佇上帝，魔鬼ê果子是屬佇撒旦。聖神&...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-其他/Kî-tha]  (3)
鬼ê款 [ KUÍ Ê KHOÁN ]
「鬼ê款」 （雅各. 3:15） 　　鬼無有定著ê款式，一國講一款，就一人亦講一款。鬼是對叼來？ 　　「撒旦遍行天下，往來無定著，」（約伯1:1－17）人若聽見鬼就驚，看見鬼就走到無路thang去bih。總是若干但聽見，干但看見是無啥物thang驚　人常常毋免驚ê出力驚，應該著驚--ê，袂曉thang驚。今啥物是thang驚ê？咱著倒想看，看咱逐个所做，是合佇聖神á是屬佇幾个款，若是所行親像鬼這chiah是thang驚--ê. 　　撒旦ê計劃真正gâu，伊ê事業真...

[1926-5 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
一日一世人 [ Chi̍t-ji̍t chi̍t-sì-lâng ]
一日一世人 「一日一世人」這句是甚物意思？這句全然毋是深的話，是淺現的話。就是想咱大家佇早起時出世，也臨終佇暗時；一日是咱的一世人。 怎樣按呢想？是因為昨昏已經過了，明仔日猶未來；過了的昨昏，未來的明仔日攏毋是咱的；kan-ta 今仔日是nā-tiāⁿ；所以著盡力佇今仔日一日。 昨hng已經過了，無論怎樣傷悲，怎樣懺悔，斷斷無閣來。 明仔日猶未來，到底會來，袂來，毋是咱所會知。下昏安眠，明仔早起精神，kiám-chhái全世界攏變做烏暗；甚物人敢講明仔日，日頭會閣出現？！ Ah，昨昏已經過了！明仔日猶未到！生，死；...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]  (3)
加拿大教會聯合 [ KA-NÁ-TĀI KÀU-HOĒ LIÂN-HA̍P ]
加拿大教會聯合 　　佇這五十年久北部台灣ê基督教會直接是屬佇加拿大ê長老教會。 　　參詳濟濟年了後，tông教會有kap米以米會、組合教會聯合。這算是最近佇in ê歷史中所經驗過ê一个大事。 　　這个聯合ê運動實在是對1902年起，總是到舊年ê 9月chiah實在見著人人所teh出力，所teh祈禱ài欲得著成ê結果。有濟濟ê原因來助成聯合ê希望，也這个ǹg望到路尾續成做不能免得ê要求。西爿加拿大闊大ê地方有趕緊要求所有ê...

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-張金波/Tiuⁿ Kim-pho]  (3)
疼Ê使徒 [ THIÀN Ê SÙ-TÔ͘ ]
疼Ê使徒 　　主耶穌ê學生約翰，一生所行ê好事真濟，伊熱心服事主，盡忠koh gâu疼人。佇流傳話ê中間，有一項

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-徐春生/Chhî Chhun-seng]  (3)
七個災禍（馬太23: 13-36.） [ CHHIT-Ê CHAI-Ē (Má-thài 23: 13-36.) ]
七個災禍（馬太23: 13-36.） 　　這站ê聖冊是耶穌責備遐个假好ê經學士kap法利賽人。今仔日也是thang做叫醒咱ê精。 　　佇耶穌ê時代，猶太國有3个教派，1.撒都該，2.伊事年，3.法利賽。 　　經學士，舊翻譯叫做讀冊人；in是解明舊約，thang講是註解ê先生；in kap祭司長老，有入法利賽教，所以有時講經學士，也thang指法利賽。法利賽3字就是希伯來語，意思是離別；就是離開眾人，家己立教派。 　　論in ê教徒kap教理寫佇下面，thang做參考：－ A. 教徒。 (1)自誇家己&e...

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-劉牧師娘/Lâu Bo̍k-su-niû]  (3)
用你Ê路交代耶和華 [ ēng Lí Ê Lō͘ Kau-Tài Iâ-Hô-Hoa ]
用你ê路交代耶和華 　　著將耶和華作歡喜，伊beh用你ê心所ài賞賜你。你著用你ê路交代耶和華，來倚靠伊，伊就beh成你ê事。詩篇，37:3, 4. 　　佇這兩節有要緊ê教示。咱人踮地面上袂曉料理家己ê生活。咱日日teh經營屬佇道德上ê事，家己無夠額ê智識thang幫贊咱來成達目的ê事業。咱是teh欠至好ê指導者，來引chhōa咱佇得勝ê路。 　　上帝實在ài替咱備辦好ê計劃。咱看目睭前ê事，上帝看khah...

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-陳芳本/Tân Hong-pún]  (3)
咱看囡仔有著無？ [ LÁN KHOÀN GÍN-NÁ Ū TIOH2 BÔ? ]
咱看囡仔有著無？ 愛連荊女士teh講20世紀就是囡仔ê世界。今仔日ê傳教，猶久救大人，攏無致意救囡仔，按呢咱teh傳救道，beh建設天國佇地裡一款ê方法是不完全。請看（箴言22:6.）「著用道理教示細囝到老無倍」按呢thang知教示囡仔是真要緊，也是根本的傳教ê方法，就是家庭ê基礎教會ê地基，宗教ê大石磐。照咱所知北部教會今仔日論宗教教育thang講無啥teh設法。囡仔怎樣著救in？有5項：－ 1. 「囡仔kap大人平平是罪人」（羅馬5: 12.）人既然有罪，囡仔也是人。耶穌ê...

[1925-7 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (3)
南勢番 [ LÂM SÌ HOAN ]
南勢番 　　這擺我去花蓮港赴奮興會，順機會我研究南勢番ê狀況，不止有趣味，taⁿ來排列寫佇下底，報予大家知影。 1. 論in ê祖先。In逐ê攏講毋知影，有一位ê博士去kā in抽血來研究，講是kap馬來族相同，按呢拍算是對南洋來khah大面，因為kap名稱也相合：佇花蓮港聽彼爿，逐ê攏叫in南勢仔。 2. 論in ê徛起。攏是平洋；In ê番社真清氣相，路真大條，埕真開闊，有竹圍、有樹真好看。厝，是用草起ê，低低；近來不止進步，有ê kah棟起，厝頂蓋鉛鉼不止...

[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]  (3)
論祈禱Ê要緊 [ LŪN KÎ-TÓ Ê IÀU-KÍN ]
論祈禱Ê要緊 人佇這世間，有身軀，有靈魂，兩項平平要緊。這個是咱信者所應該知--ê。身軀所著欠ê，就是食、穿、踮；這3項以外，猶有一項koh khah要緊--ê，就是空氣。這个空氣kap人生有大關係，拄拄親像水kap魚ê關係按呢！魚離水就死，人離開空氣也是按呢；這個;這個是人人所知影--ê.靈魂所著欠ê，就是上帝ê話，就是道，道，就是耶穌；按呢thang知耶穌kap咱人有關係。空氣會養飼人ê身軀，hō͘呼吸來thong到肺腑。耶穌會養飼人ê靈魂，予人倚靠伊來祈禱，...