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[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
(1)
活命Ê源頭 [ OA̍H-MIĀ Ê GOÂN-THÂU ]
活命Ê源頭 上帝ah!我佇夢中聽見你ê聲音,你ê聲音柔koh清;我對夢中醒你chhōa我到活命ê路上,你用歡喜充滿我ê心。 上帝ah!我佇烏暗地ê時陣,得著你ê光明,你ê光明照光我ê心,你用活命ê水洗我,用活命ê米糧飼我;予我有精神,走,你指導我所應該走ê路站。 上帝ah!我佇憂悶ê時陣,你安慰我靈魂;你安慰我ê靈魂時第一慈悲微細ê聲,你是我ê活命,你是我ê活命ê源泉;我毋敢...
[1925-10 芥菜子 文類-詩 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(1)
祈禱無停 [ KÎ-TÓ BÔ-THÊNG ]
「祈禱無停」 「著祈禱無soah」。帖撒羅尼迦(1)5:17.E.R.W Edna. R. worrell. (五線譜) 1. 祈禱無停!上帝近倚;祈禱無停!伊欲聽我;上帝應允,逐項穩當;祈禱無停!伊欲應咱。 2.祈禱無停!你所欠用;祈禱無停!伊欲贊成;你所要求,上帝歡喜;祈禱無停!伊欲予你。 3.祈禱無停!犯罪ê時;祈禱無停!用好贏--伊;耶穌原本,也捌受試;祈禱無停!伊欲牽你。 4.祈禱無停!傷悲ê時。祈禱無停!伊tháu放你;艱苦袂會瞞過上帝;祈禱無停!伊創好勢。 5.祈禱無停!信仰khah深;祈禱無停!也著專心;深信消滅所有煩惱;祈禱...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]
(3)
論祈禱Ê要緊 [ LŪN KÎ-TÓ Ê IÀU-KÍN ]
論祈禱Ê要緊 人佇這世間,有身軀,有靈魂,兩項平平要緊。這個是咱信者所應該知--ê。身軀所著欠ê,就是食、穿、踮;這3項以外,猶有一項koh khah要緊--ê,就是空氣。這个空氣kap人生有大關係,拄拄親像水kap魚ê關係按呢!魚離水就死,人離開空氣也是按呢;這個;這個是人人所知影--ê.靈魂所著欠ê,就是上帝ê話,就是道,道,就是耶穌;按呢thang知耶穌kap咱人有關係。空氣會養飼人ê身軀,hō͘呼吸來thong到肺腑。耶穌會養飼人ê靈魂,予人倚靠伊來祈禱,...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
(4)
基督徒著怎樣奮鬥 [ KI-TOK-TÔ͘ TIO̍H CHÁIN-IŪN HÙN-TÒ͘ ]
基督徒著怎樣奮鬥 簡略分5項來論:-1. 事業上ê奮鬥,2. 學術上ê奮鬥,3. 環境上ê奮鬥,4. 人格上ê奮鬥,5. 真道上ê奮鬥,這世間就是戰場,人就是內中ê兵士,若是ài得著得勝,的確著ài出力奮鬥。達爾文有講「袂奮鬥--ê就輸」奮鬥是啥物?就是現在ê咱,向前要求咱ê生活,改造四圍,以及去應困難。一般ê世人用奮鬥做要緊,咱做基督徒kiám thang踮踮teh坐?基督徒若袂會奮鬥來引chhōa社會入新ê生活,...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(3)
論死人KOH活 [ LŪN SÍ-LÂNG KOH-OAH2 ]
論死人KOH活 耶穌予死人koh活,佇福音書中有記3擺: 1. 予管會堂ê人Gâi-ló͘ ê查某囝koh活。馬太9: 2. 佇拿因予守寡婦人人ê囝koh活。路加7: 3. 予拉撒路koh活。約翰11: Gâi-ló͘ ê查某囝死了後無偌久,耶穌予伊koh活。 守寡婦人人ê囝死,經過一問日(按:應為一兩日),teh欲扛去埋葬,佇路中耶穌予伊koh活。 拉撒路已經死4日久,身屍已經發臭味,耶穌佇墓前叫一聲,隨時koh活對墓裡...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-康清塗/Khng Chheng-thô͘]
(3)
當殺爾慾 [ TONG-SAT NÍ-IO̍K ]
當殺爾慾 早時佇猶太國有兩个翁某予私慾刣死,就是亞拿尼亞kap Sat-hui-lat。按呢thang知私慾是咱ê對敵,咱若無thâi死伊,伊就欲刣死咱。Taⁿ咱第一要緊著刣死私慾。私慾逐人有,不過是濟少若定,喙是伊ê先鋒,目睭是伊ê利器,心是伊ê火藥庫;若無先予伊死,咱ê危險是到極。 1. 慾能生hāi-ok。萬項ê歹是對私慾生起來,困苦咱人。親像早時以色列百姓入迦南地ê時,起頭勢如破竹,予百姓死真濟,受真濟ê艱苦。咱人起頭無私慾ê時親像平平ê...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(2)
袂得赦ê罪 [ BOĒ TIT SIÀ Ê CHOĒ ]
袂得赦Ê罪 「見若講話攻擊人子ê,欲赦免伊;獨獨見若講話攻擊聖神ê,不論今世來世無欲赦免伊。」馬太12章32節。這節所講是teh指啥物款ê罪,也著怎樣來解說?咱大家若患著這款永死永滅ê罪過,萬事盡休,的確會得thang閃避絕望kap悲感。所以這句咱袂免得著斟酌來研究,靜靜來深想;因為是真要緊ê問題。咱有信對佇反悔kap信仰會得著罪赦,也有信或是佇今世á是無論佇來世有這款永袂赦ê罪-咱真驚-彼个罪就是謗瀆聖神ê罪。今仔日佇咱ê中間有濟濟ê基督徒,信in若使領受洗禮就會得...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
(3)
用信清氣心肝 [ ĒNG SÌN CHHENG-KHÌ SIM-KOAN ]
用信清氣心肝 用信清氣in ê心。」行傳16: 9 人若講我有信上帝,伊是失敗;若講我無信,彼人是成功。因為信是深沉奧妙;chī-chūi明白,chī-chūi有完全ê信? 有記載講「清氣心肝ê人有福氣,因為in欲看見上帝。」這句話毋是叫人著出力來予心肝清氣,就是對信上帝來清氣心肝。事先信,後來對信來清氣。這句話真攪擾咱信主ê兄弟kap姊妹。咱信主tio好好,對信就會得著救,ná使著清氣心肝ah!Taⁿ欲看見上帝毋著清氣目睭?設使咱久久來等來ǹg望kiám袂看見mah!無,著對信來清氣心肝,有清氣心肝...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
(4)
你看,in落山啦! [ LÍ KHOÀN IN LO̍H SOAN LAH! ]
你看IN落山LAH! 佇7月初,咱北部教會ê傳教師聚集佇淡水ê山仔頂。經過10日久,佇彼中間咱ê眾先生的確有得著濟濟ê教示kap修養。咱ê先生佇逐所在出力kap魔鬼交戰,koh再保護教示咱;的確著有機會thang予in靜想,咱做羊ê應該著夯雙手來歡迎!斷斷毋thang嫌咱ê牧者是ài thit-thô。 Koh-khah thang予咱歡喜--ê,就是看in teh落山。10日久經過了後,大家歡歡喜喜落山到佇四方。我拄好有機會thang看見。你看,in落山la...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-劉奇水/Lâu Kî-súi]
(4)
宗教Ê進化 [ CHONG-KÀU Ê CHÌN-HOÀ ]
宗教Ê進化 人若研究比較解剖學kap胚胎學,就不得不著承認進化ê你。所以研究比較宗教學,就不得不著承認宗教進化是事實。干但照美國來論,對1893年,世界宗教會議(聚集佇芝加哥市)漸漸已經有人承認各宗教to有sio-siāng ê點,也有重處ê所在。也同時赴會ê人,已經刺激--著著研究別宗教ê要緊,了後,就知基督教中濟濟要緊ê教義是對久久ê源頭來--ê。著者佇遮無ài詳細討論宗教進化ê增差,所講是簡單若定;因為這個-ba̍k有濟濟gâu &eci...
[1925-10 芥菜子 文類-選擇文類 作者--/-]
(2)
怎樣用聖經 [ CHÁI-IŪN ĒNG SÈNG-KENG ]
怎樣用聖經 憂悶ê時 讀 約翰14: 失志ê時 " 詩篇27: 犯罪ê時 " 詩篇51: 煩惱ê時 " 馬太6: 19-34. 危險ê時 " 詩篇91: 受逼ê時
[1925-10 芥菜子 文類-詩 作者--/-]
(2)
我Ê花園(白話詩) [ GOÁ Ê HOE-HN̂G (pe̍h-oē-si) ]
我Ê花園(白話詩) 1. 我ê花園真正媠,草木青翠花大蕊,亦有山仔kap涼亭,清ê埤仔kap pûn水。 2. 樹眉ē花真正芳,牡丹、茶花真正紅,百合、茉莉色真白,含笑、玉蘭真大叢。 3. 春天我來遮行遊,O-ia̍h會kóe心憂愁,夏天我來遮休憩,規陣ê蟬叫lè-lè。 4. 秋天我來遮散步,火金姑點燈chhōa路;冬天我來遮觀景,雖然酸風也袂冷。 5. 我若身軀有厭siān,蜜蜂送蜜真利便,我若心神有煩惱,媠花安慰真拄好。 6. 柑桔、桃李,kap蘋...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(4)
湯匙Ê時代 [ THNG-SÎ Ê SÎ-TĀI ]
湯匙Ê時代 佇正月時為著食siuⁿ濟會害嘴齒ê物,致到嘴齒疼。父母teh欲chhōa in ê囝兒去找齒科醫ê時的確袂免得無想,也奇怪講:遐个無文明ê野蠻人,怎樣袂予嘴齒疼來苦楚in。野蠻ê人無倚靠刀仔á是別項物,in會食真碇ê肉-這實在是為難ê事-。人講按呢反轉予in ê嘴齒不時勇健。刀仔以及別款ê器具,á是料理術,強強teh欲予人變做無嘴齒ê動物。真濟款ê嘴齒病,野蠻ê人kap in攏毋相識;獨獨文明&...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(3)
教會自養 [ KÀU-HOĒ CHŪ-IÓNG ]
教會自養 教會自養,就是自然應盡ê天職。台灣教會建設到taⁿ有60外年,若無進行到自養ê日,實在真見笑,也是無盡基督徒ê本份。若欲做純萃ê台灣基督教會,tio̍h有家己自養自立;親像人到長成,的確著有自養,thang建立家庭;毋thang koh倚靠父母。咱毋thang干但專倚靠母會teh幫贊,著有自養ê精神chiah合宜。Ài欲自養,要緊著有3項:- 1. 培養人才。教會欲得著自養,要緊財政著有夠額。財政是對佇會友ê事業kap程度ê增差thang得著。會友ê程度...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳旺/Tân Ōng]
(2)
信用kap道德 [ SÌN-ĒNG KAP TŌ-TEK ]
信用KAP道德 這2句話人不時teh講:續掠做平常話;其實是包天包地、包山、包海,講也盡;也是親像人ê腳手,若無平平,講是長短跛腳、跛手。按呢算是無完全ê人,真歹看,想倒轉著替伊可憐,kiám-chhái是父母生成;調查詳細,毋是,父母真完全;來kā伊研究,總無是天性;毋過天性to是純全--ê,ai-ah!按呢thang 判決自作孽、不受教,無冤枉lah! 道德是地基,信用著合宜、合時來用。前年新聞有講3句話:-大信用,大死;小信用,小死;攏無信用,攏無死-其實有影,今年ê事若定。遐个失敗者kap受關監&e...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-潘金聲/Phoaⁿ Kim-seng]
(3)
讀報所感 [ THA̍K PÒ SÓ͘ KÁM ]
讀報所感 讀貴報「芥菜子」ê創刊號,內容豐富,koh有津津有奇;真受感激! 中間讀著陳溪圳陳芳本兩位老先生ê文法袂免得真同情。二位先生為著教會對宗教教育這方面ê觀念真稀微koh幼稚,真正tū戽萬丈ê氣焰,無毋是欲予教會對宗教教育kap宣教ê機關有平等ê態度: 後來若果然得著當局諸位、牧師;傳道師及長執會友ê贊成實施,就毋若北部、南部ê教會也實在會加添大大ê幸福。咱ê宗教教育經營施設ê名稱就是號做主日學á是日曜學校;想彼个意思,攏無表...
[1925-10 芥菜子 文類-小說 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(5)
聖誕歌(續接前號) [ SÈNG-TÀN-KOA (Soà-chiap chêng-hō) ]
聖誕歌(續接前號) Kian-līn入去了,就出力關門;門phiāng倚ê聲親像雷嘽,無論厝內所有ê物件,或是地下室酒場裡所chàn-teh ê水桶,to攏應奇怪ê聲。若是Kian-līn原來毋是會予怪聲來拍驚著ê人。門關了後,經過通巷,爬上樓頂,ná爬樓梯,ná修整蠟燭ê心。 雖bóng四面暗so-so,Kian-līn攏無躊躇。暗,是伊所愛,因為毋免開錢來買蠟燭。總是Kian-līn猶未關彼个siāng重ê門,事先伊有去巡四界。看厝內有變款...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者--/-]
(3)
慈愛Ê結子(聖誕è故事) [ CHÛ-ÀI Ê KIAT-CHÍ (Sèng-tàn è kò͘-sū) ]
慈愛Ê結子(聖誕è故事) 「玫瑰花、玫瑰花,啥人欲買我ê玫瑰花?」一个媠媠ê查某囡仔,發出輕輕細細ê聲;穿真破ê衫褲,用軟弱ê手捾一跤破籃,té濟濟欲謝欲謝ê花,看伊瘦瘦ê面,kap兩支路糊糜ê跤,就知伊是喪鄉失調養,無得著快樂趣味--ê。徛佇路邊teh閃避青冷ê北風。街路ê人穿長袍皮裘,尚且teh叫koaⁿ-á!koaⁿ-á!若是。這个查某囡仔予無情ê冷風吹到gī-gī-chh...
[1925-10 芥菜子 文類-散文 作者-陳清忠/Tân Chheng-tiong ]
(2)
死神 [ SÍ SÎN ]
死神 下面所記ê,就是英國ê大詩人Geoffray Chaucer (1340-1400)所寫ê詩〈The Canterbury Tales〉ê中間ê一个故事。佇Canterbury ê所在有這个神社叫做St. Thomas,常常有濟濟巡禮ê人去遐參拜。大家佇路中相kap行,無聊,就相替講故事來安慰女眾。這个故事猶原是遐个巡禮者中ê一個所講--ê。 讀這个故事,ǹg望咱會得著多少ê教示。有三個少年人,一暗坐佇酒店teh博賭,聽見有鐘ê聲,就伸in &e...
[1925-10 芥菜子 文類-小說 作者-郭頂順/Keh Téng-sūn]
(6)
拯救(續接前號) [ CHÍN-KIÙ (Soà-chiap Chêng-hō) ]
拯救(續接前號) 查某囡仔看火車到無看見,越頭欲轉去ê時,看見遠遠老父夯一支雨傘teh來,就走倚去講:阿爸,阿母無做歹,你按怎kā趕出去?恁阿母to好膽敢去領洗禮。阿爸,我今仔日嘛kap阿母平洗禮,你ná無欲予我kap阮阿母做陣去: Ah!A蓮ah!我真疼你毋甘離開你!你講有領洗禮,無要緊,我chiah kā你領出來;你細漢khah快領。你若kā我領出來,我欲來去阮A母遐。老父知囡仔ê心肝真熱,就應伊講:毋領。 過無幾日拄遇禮拜日下昏,老父teh啉酒ê時,聽見遠遠查某囝teh唱歌真好聽,就叫伊倚來問看是啥物歌遐好聽?應講,這聖詩歌neh,你禮拜日to毋去做禮拜,你若歇睏去做禮拜嘛...
第12頁,共13頁(共246筆資料)
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