[1900-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-王培英/Ông Poê-eng]
縛跤ê論 [ Pa̍k-kha ê Lūn ]
縛跤ê論王培英記--ê。1900.09 186卷 p.72-74天下歹ê風俗極濟算袂了。親像印度有看輕查某人，就是款待查某人做親像禽獸，無掠in佮查甫人仝類。雖然已經嫁丈夫，不過也是款待伊做親像女婢nā-tiāⁿ；到丈夫一下死，hit個婦人人就著慘lah，因為較大面會拄著燒死。這是in較早ê 惡俗。西國有sǹg腰，中國有害死查某囡仔；á是親像西國ê食酒，中國ê食鴉片hit一類。論到這號ê惡俗，知識，出名ê人攏 ta̍uh-ta̍uh 著出議論痛切teh 勸解。總是縛跤這一項ê風俗，伊ê殘忍無較輸佇燒死寡婦害死查某囡仔；伊ê酷毒無較choa̍h佇斬斷人ê跤骨；伊ê關係無較各樣佇酒痟佮 giàn薰...

[1900-10 台南府城教會報 文類-散文 作者-王培英/Ông Poê-eng]
縛跤ê論(2) [ Pa̍k-kha ê Lūn(2) ]
縛跤ê論1900.10 187卷 p.72-74 II.縛跤ê損害論到縛跤ê損害卻也算袂得了，講袂得盡，taⁿ免詳細，不過大略舉起5項就好：－1.損身體。咱知查某囡仔較常拄仔 3, 4歲á是5, 6歲ê時，伊ê老母，嬸，姆就用跤帛共伊縛跤。當粗粗縛ê時卻小可ân，總是漸縛漸ân，ná縛ná ân，意思是的確beh縛到予伊細細chiah beh放伊煞。當起頭催ân ê時，穩當痛疼難堪，致到查某囡仔伸勻挽頷袂食袂睏得。閣催落去破皮流血，致到查某囡仔啼哭哀叫。又閣chàn落去筋khiû骨折，致到查某囡仔東倒西歪袂行袂走。親像按呢無偌久就將一雙生成媠媠ê跤變做破相ê跤lah。毋-nā按呢，咱知人ê身...

[1900-11 台南府城教會報 文類-散文 作者-王培英/Ông Poê-eng]
縛跤ê論(3) [ Pa̍k-kha ê Lūn(3) ]
縛跤ê論1900.11 188卷 p.89-90 4.傷人倫。論到一家ê內面姑嫂協力，tâng-sāi和平，翁某相疼，ka koaⁿ公平，母囝慈孝，這是人倫要緊ê道理。人若無按呢，就是傷著家內ê恩義。Taⁿ對重這號縛跤ê人kiámē免得傷著這幾項ê恩義mah？我拍算斷斷是袂ē。且就母囝一兩項ê恩義來論伊就好。聖人講：「做人ê父著有慈愛ê心。」這句毋免講逐人也ē曉行。常常看見囡仔佇手裡抱ê時，若拄著頭燒耳熱，做老母ê人就青狂走chông，目澹目滴。到ē行ē走ê時，人若小可共伊kāng著，連鞭就嚷噴噴，心肝niû疼tiuh-tiuh。獨獨佇這個縛跤ê時陣，就甘願家己殘害攏無憐憫ê心；雖然囡仔好嘴...

[1900-12 台南府城教會報 文類-散文 作者-王培英/Ông Poê-eng]
縛跤ê論(4) [ Pa̍k-kha ê Lūn(4) ]
縛跤ê論1900.12 189卷 p.98（接前卷第90面）IV. 縛跤的確著除 論到改除縛跤這層代誌照我舊底teh拍算，咱教會佮世俗cheng差真濟；因為看見有ê甘願無共伊ê查某囝縛跤，也有ê本身甘願liû跤。總是到後來將教會內ê人家己相比，chiàⁿ知其實cheng差無偌濟；因為無縛跤ê查某囡仔較濟是屬傳道先生ê家，本身甘願liû跤--ê較濟是傳道娘á是老姐妹，屬佇兄弟ê家--ê也有，總是較少。論到兄弟ê查某囝猶原teh縛跤ê因端，較大面是因為草地所在無赤跤ê伴，無人出力teh chhoā頭。總是濟濟因為姐妹無明白道理，固執。In拍算縛跤是風俗無縛袂做得，所以無論大雙細雙攏好。設使有人勸伊...

[1903-6 台南府城教會報 文類-散文 作者-周耀彩/Chiu iāu-chhái]
痟狗 [ Siáu-káu ]
痟狗1903.06 219卷 p.47-48(周耀彩記--ê.)論台灣人愛飼狗，是因為驚有賊仔，若有飼狗賊來就thang吠，hō͘ 主人知醒精神，thang持防有歹人beh來取偷。濟濟人m̄知痟狗病，若咬著人會hiah厲害。日本人敢是有學西學才知續將狗tu̍h-lu̍h扑獵--死。Tī 台北大稻埕我有看見teh扑死狗，我攏 m̄ 知是甚物意思。 前無幾日也有聽見人講，嘉義城內日本人teh扑死狗，創車仔車去埋。台灣人有ê m̄ 知是甚物事誌，續有人teh僥疑暗靜teh講，日本人第先除chiahê狗，後--來beh thâi人，才無狗thang吠。台灣人ê生命是食到十數月nā-tiāⁿ，會hō͘日...

[1903-7 台南府城教會報 文類-散文 作者-吳道源/Gô͘ Tō-goân]
東洋記錄 [ Tang-iûⁿ Kì-lio̍k ]
東洋記錄1903.07 220卷 p.55-56(吳道源記-ê.)我tī新曆5月3號，早起5點鐘，kap台南廳內beh 去日本觀光ê人，10外人，聚集tī台南廳事務系。稅務課長講明內地ê風俗，kap幾若項要緊ê事；講明白大家相辭，就起身。各區長kap稅務課長kap幾若個官，送阮到安平搭台北丸ê貨船。山本總務課長kap台南廳ê通譯通口做伴相kap去。 第4號到基隆；e晡開船，tī海面兩暝日，風靜海平。到6號就看見五島山kap中島；tī chiah-ê所在是出珍珠、珊瑚、土炭ê 所在。 日暗到長崎港[Nagasaki]；這個港天然港四面有山；所以hit暝昏船pha-teh，聽候天光，醫生kap警察...

[1903-8 台南府城教會報 文類-散文 作者-吳道源/Gô͘ Tō-goân]
東洋記錄 [ Tang-iûⁿ Kì-lio̍k ]
東洋記錄1903.08 221卷 p.62-64(吳道源記ê.)第13號有落雨，所以我kap一個朋友坐火車去神戶[Kobe] 探朋友。秋山善一先生kap伊ê家後，也攏tī-hia。Tī 14 e晡koh倒轉來大阪。 第15號去Kài市看水族館，水中所有ê魚鱉有鱗無鱗ê攏有。Koh入博覽會機器館，內面逐等號製造ê機器真濟。也有製紙--ê,也有製電氣車--ê,也有製茶--ê,製麵線--ê,織布--ê,製印字--ê,製雪文--ê,無牛家己會挨磨--ê,造火車--ê;真濟款，看bē盡，記bē了。Koh有灌溉ê水龍，thang汲水30丈深，一點鐘久出水千外石；價錢2，250箍。我看這等號ê器具不止有合台...

[1903-9 台南府城教會報 文類-散文 作者-吳道源/Gô͘ Tō-goân]
東洋記錄 [ Tang-iûⁿ Kì-lio̍k ]
東洋記錄1903.09 222卷 p.71(接前月教會報64面。)(吳道源記ê.)第二个tuì七歲起到15歲讀冊，每年開費40 kho͘，8年久共開320箍，koh納利息128箍，總共開費448箍。Tuì 16歲起到27歲，hō͘ 生理人倩，每年平均thàn 60箍；12年久共趁 720箍，koh得著利息432箍，總共有得著1，152箍。除還前所開ê母利銀448箍；iáu-kú有chhun 740箍。第3 个tuì 7歲到15歲，每年讀冊開費40箍，8年久共開 320箍。Koh tuì 16歲到20歲入神學ê學堂讀冊5年久，共開500箍；koh攏總著納利息496箍。總共開費1，316箍。Tuì...

[1910-3 台南府城教會報 文類-散文 作者-廖道修/Liāu Tō-siu]
棄惡歸善 [ Khì-ok Kui-siān ]
棄惡歸善1910.03 300卷 p.22(廖道修記--ê.)舊年中大日本製糖會社食錢 ê 事件，致到社長農學博士Chiú-ko͘ Siông-bêng﹙J.Sakow﹚用六轉仔銃家己扑死；社腳偌濟代議士﹙就是國會議員﹚受罪關監賠銀，一時真亂看報ê 人量必iáu會記得。Hit中間受警戒悔悟--ê 幾若人；親像bat 做過同志社長ê Hêng-chéng Sî-hiông﹙T.Yokoi ﹚代議士tī 監--ni̍h 才提聖冊去讀，大懺悔所行ê m̄著，hō͘ 上主教示。 今ài beh講起一個代議士，姓Chhoan-siông﹙Matsumura ﹚名ài-chông,猶原為著這層事受關； t...

[1913-6 台南府城教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
北港ê Tí-bí-tiu搖chhoah [ Pak-káng ê Tí-bí-tiu iô-choah ]
北港ê Tí-bí-tiu 搖-chhoah何希仁--ê1913.06 P.4-6 敝人對英國宣道會稟請建置一領布棚 thang 做咱台灣佈道ê路用。前一月日就到位。因為北港是出名ê hu-hoa-市，又koh tī 4月間對南對北 e-e tīn-tīn，來燒金還香，有時一日所燒 ê 金紙值有幾若千箍。隔壁庄來買賣 ê人也是真鬧熱，就預備對支廳長稟， 準咱搭布棚tī廟口市場三禮拜久，就是新曆 4月初8 到 30日(3: 2--23)，tī-hia全工佈道。得著伊歡喜鼓舞 kap市長參詳好勢，阮就去募集傳道師 8人kap會友幾若人鬥佈道，也新港ê兄弟歡喜輪流顧布棚 chhòng 東 chhò...

[1915-5 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
A-khap-siā [ A-khap-siā ]
A-khap-siā。 I 王。I 章。 (何希仁記的)。 1915.5，no.362，pp.1-2 A-khap做王名聲真歹，親像中國桀王紂王的歹款。伊的囝A-khap-siā佮伊的老父無各樣，行歹佇主的面前，學伊的老父老母的所做。(I王22.53)。俗語講，龍生龍子，虎生pà-jî。老父若歹，囝較常學老父。罕得拄著歹老父生有好的囝。這通警戒咱做父母的人，教示培養囡仔欲予伊敬老父，第一要緊就是家己有好德。 至懸hông-hông上帝坐天頂鑑察四方，àⁿ落來看A-khap-siā 的歹德，無毋是因為伊傷心。隨時降落災禍兩項逼伊的心反悔來服事伊。代先予伊拄著隔壁國，名號做Mô͘...

[1915-6 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
A-khap-siā [ A-khap-siā ]
A-khap-siā (接前月2面) (何希仁記的) 1915.6，no.363，pp.1-2 A-khap-siā 的代誌按怎樣通做咱後世代的勉勵 1.拜上帝著專心。 A-khap-siā名號做拜上帝的國王。照以色列的律例國王是上帝的代表。伊著做前引chhoā百姓服事主。A-khap-siā反轉引chhoā百姓服事改神。上帝就無歡喜，因為伊無容允別的神來匹配伊。伊講「我以外毋通有別的上帝。」親像世俗人心分做幾若面，服事神無定無著，卻是莫怪。若是拜上帝的人，按呢做，對上帝攏袂得過。若無專心服事主毋達著攏無服事伊較好。無專心的人攏無得著天頂的福氣。捌有人來禮拜，經過幾若年...

[1915-7 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
以利亞上天 [ Í-lī-a chiūⁿ Thiⁿ ]
以利亞上天。 II 王 1-18 (何希仁記--的)。 1915.7，no.364，pp.1-2 以利亞知影無偌久上帝欲召伊倒轉去天--裡。愛佮伊的學生相離別，就招以利沙佮伊做陣去巡幾若間的學校。早時神學校設佇幾若位，學生蹛佇遐逐个有伊的事業。有的做木工，有的剉柴，有的作田，有的拍鐵，兼讀冊研究神學。做先生著愛去巡，佮in交陪紲開講上帝奧妙的道理。以利亞的時陣學校有設立佇Ka-bi̍t山，Kiat-kap，伯特利，耶利哥chiah 的所在攏有。略仔會比得孔子，孟子招學生做陣出門周遊四方教示百姓，諫諍皇帝。 以利沙佮以利亞比chiah 的眾學生較親密。以利亞招伊出門，親像後來保羅招提摩...

[1915-8 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
以利亞上天 [ Í-lī-a chiūⁿ Thiⁿ ]
以利亞上天。 II 王 1-18 (何希仁記--的)。 1915.7，no.364，pp.1-2 以利亞知影無偌久上帝欲召伊倒轉去天--裡。愛佮伊的學生相離別，就招以利沙佮伊做陣去巡幾若間的學校。早時神學校設佇幾若位，學生蹛佇遐逐个有伊的事業。有的做木工，有的剉柴，有的作田，有的拍鐵，兼讀冊研究神學。做先生著愛去巡，佮in交陪紲開講上帝奧妙的道理。以利亞的時陣學校有設立佇Ka-bi̍t山，Kiat-kap，伯特利，耶利哥chiah 的所在攏有。略仔會比得孔子，孟子招學生做陣出門周遊四方教示百姓，諫諍皇帝。 以利沙佮以利亞比chiah 的眾學生較親密。以利亞招伊出門，親像後來保羅招提摩...

[1915-8 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
歐洲戰爭的講和袂 [ Au-chiu Chiàn-cheng ê Káng-hô bē ]
歐洲戰爭會講和袂？ 1915.8，no.365，pp.9-10 真濟人講這句是毋知chiah的大國為甚麼事teh交戰。現今台灣人看新聞，偌濟人損傷，toh一國贏，toh一國輸，飛行機飛到啥所在放爆裂彈，有時贏，有時輸，報到jû chhiáng-chhiáng，看報佮聽的人也是按呢。閣謠言英國人欲轉去做義務兵，欲保護伊的親人某囝，講chiah的戇話。也有講德國20年久teh備辦欲交戰，囤銃藥，用伊的才調來發明害人的家私，是真gâu，真khiàng。若是做野獸卻會講得是gâu。若是做人反轉是野蠻。頂面所講chiah的話其中也通好笑，也通可憐。 交戰的題目是大。通講是為著義理，為著救人來戰爭。...

[1915-9 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
福氣 [ Hok-khì ]
福氣 (何希仁記的)。 1915.9，no.366，pp.1-3 這就是你我所愛。無論皇帝乞食，富人sòng-hiong，老人少年，ta-po͘ tsa-bó͘，無毋是愛求伊所掠做是福氣。M̄-kú論福氣咱著分別。也有真實佮假佯的福氣。無張無持就會致到用真掠做假，用虛掠做實。親像Sek-sî Hiân-bûn捌講，「Su hông jîn put jîn。」捌有人假做仁愛，其實是利益本身愛好名聲，佮顧家己就是仁愛的對反。雖然按呢假佯來做，iáu-kú予人看親像仁愛一樣。福氣猶原著按呢來分別。捌有人佇曠野行毋著路，四界流，oaiⁿ-oaiⁿ踅，喙乾到欲死，因為攏無水通啉。忽然間遠遠看見親像...

[1915-10 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
福氣 [ Hok-khì ]
福氣 (何希仁記--ê)。 (接9月1面)。 1915.10，no.367，pp.1-2 按怎樣食酒的人真危險？因為食酒會致到陷落罪的深堀，少年家大家相招講，「著來去花街柳巷thit-thô，才有福氣。」古早的成語有講，「萬惡淫為首；」這條死路毋通行。chiah的酒樓菜店歹囝間是魔鬼所設。魔鬼是chī-tsuī？魔鬼是鬼王。魔鬼佮上帝做對敵。見若上帝愛人好，魔鬼就佮伊反對。上帝愛人好，若是魔鬼愛害人。魔鬼的計策不等第，魔鬼用外皮真媠迷目害人到死無。少年人淺見看佇外皮的?，毋知私慾是用快樂好看予人袂記得後來的災禍，親像唐明皇teh遊月宮，無偌久破病îⁿ纏到袂講得。遐的歹囝間kiám毋...

[1910-5 台南府城教會報 文類-小說 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
論守己 [ Lūn Siú-kí ]
論守己何希仁記--ê1910.05 302卷 p.40 有人牽好ê 馬予早時Má-ki-tùn Hui-li̍p王看。Hui-li̍p對牽馬--ê講：「這隻好ê馬beh賣偌濟銀？」應講：「兩萬五千箍。」Hui-li̍p chiah kah人著牽到草埔試跑chi̍t-choā。無拍算馬ê性歹，毋准人騎，一直吼，前跤jiàu土，後跤踢，越頭beh咬人；就無人敢倚。 Hui-li̍p隨時講：「著牽伊去。這隻是惡馬，袂用得」。Hui-li̍p王 ê囝亞力山大佇邊頭teh徛講：「真拍損，攏是無hit號ê人通約束」。Hui-li̍p聽見，就對伊ê囝講：「囝！你thái-thó敢責備你ê序大人，你kiám...

[1910-6 台南府城教會報 文類-散文 作者-廖三重/Liāu Sam-tiōng]
基督教ê偉大 [ Ki-tok-kàu ê Uí-tāi ]
基督教ê偉大1910.06 303卷 p.47-49(廖三重翻譯。)(接前張第40面。)東西 ê 賢人哲士所thang可取--ê,就是鼓舞勇猛 ê心盡力來閃避罪惡。總--是基督道德 ê 品性是完全瑕痕，m̄-bat有犯罪，也m̄-bat認有罪惡；就雖是著悔悟著赦罪，hit號ê 想念也無；反轉好膽公言有赦人罪 ê 權。親像這款ê 品性 tī 人間ê 歷史boē bat有看見；又koh也無人浮漂 ê 心。 Kiam -chhai 有人beh講，基督雖然知叫有罪，iáu-kú為著別項目的騙家己，誇口講nā -tiāⁿ。總--是無論tuì tó位看是好人無錯ê 基督，kan-ta 這項事來改做，到底b...

[1910-5 台南府城教會報 文類-散文 作者-廖三重/Liāu Sam-tiōng]
基督教ê偉大 [ Ki-tok kàu ê Uí-tāi ]
基督教ê偉大1910.05 302卷 p.40-41(廖三重翻譯。)神學博士鵜崎﹙Uzaki﹚講：基督教是掠拯救人類做目的，贏過平常 ê 宗教；伊ê 起源發達kap感化感化 tī 天下ê 來歷無一號教thang kap伊比並。基督教m̄是講鬼話抑小說；是確實 ê歷史有憑據 ê 實事。Tī基督教有tuì 2000年間人ê講究kap 進步所證明ê記錄tī -teh。阮chiah-ê 講這個教贏過平常，m̄是sai-khia ê意見，是有內外ê 事teh干證。今我扑算ài 將歷史上ê 事情做根本來論基督教偉大ê 所以然。 講起基督教偉大ê 第一要端就是教祖 ê 人品。論基督 ê 人pān已經有定著ê...