首頁
Languages 台文中文日本語English 字體
第55頁,共141頁(共2,805筆資料) 0.67313289642334sec
  1  ...  53    54    55    56    57  ...  141    To Page    GO
文字列表圖文列表
 
排序 日期 文類   刊名 作者 影像
 
[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
這世間的迷惑 [ Chitsè-kan ê bê-he̍k ]
這世間的迷惑 陳石獅 1941年2月671期 17-18 這世間有3項的迷惑佇teh魔鬼不時用真好聽的話,teh引誘人陷落佇這3項的迷惑。始祖也受陷落佇這3項的迷惑。今仔日也濟濟人陷落佇這3項的迷惑。 佇始祖的時,得著勝利的魔鬼,閣出現佇主的面前用真好聽的話,欲來迷惑主耶穌。 Taⁿ請來看,咱的主用甚物傢俬來佮魔鬼交戰。 (1)肉體的迷惑:魔鬼看見耶穌iau,隨時倚來用真好聽的話,佮親像真有疼心的款共伊講,「你若是上帝的囝,就kah chiah的石頭變做餅。」今仔日的人,是掠餅做第一要緊。 有人講這个餅就是人的活命,若有餅就人的生活攏通解決...
[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
著尊重禮拜堂的禮拜 [ Tio̍h chun-tiōng lé-pài-tn̂g ê lé-pài ]
著尊重禮拜堂的禮拜 吳天命 1941年2月671期 18-19 禮拜堂是甚物所在?就是用真尊貴閣媠的信仰來建設的聖所。這个聖所是什麼人teh聚集的所在?就是(1)倚靠基督受上帝揀召的人。(2)稱呼上帝做父的人。(3)信基督是上帝的囝的人。(4)看信基督的人做兄弟姊妹的人。(5)歡喜服事敬拜上帝的人。(6) 領受聖神的恩賜的人。(7)對社會宣傳福音的人。(8)參加神國運動的人(9)做救人的大事業的人等,相佮集合禮拜的聖堂。 主耶穌本身佮禮拜堂不止有關係,伊無看輕禮拜堂的聚會,伊無忽略禮拜堂的存在。出世的時,8日就予老母抱到聖堂獻感謝的祭,做獻身的禮。Tiàm家己的厝...
[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
研究教會歷史 [ Gián-kiù kàu-hoē le̍k-sú ]
研究教會歷史 柯設偕 1941年2月671期 19-20 研究教會歷史,是真要緊閣有益的事。 等年佇苗栗,豐原,大甲,彼方面有大地動,彼時人愛知閣較以前甚物時siāng彼方面有地動總是攏毋知。 M̄-kú咱北部的教會設教第3位是新港,(明治6年,1873)。 偕牧師起拜堂佇遐,疊壁的時有地動,壁khi倒,遐的人謠言反對,後來有閣起好。 Taⁿ對這个教會歷史,予咱通知佇明治6年,1873,siāng彼方面有地動。 閣再,現今逐四界有苦林盤佮桃接竹,是淡水神學校初回遐的卒業生,卒業的時,欲去逐位的教會赴任,逐人the̍h一把的苦林盤佮桃接竹的 le,去眾佇逐位...
[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
所羅門的墜落 [ Só-lô-bûn ê tuī-lo̍h ]
所羅門的墮落 胡文池 1941年2月671期 22-23 咱較常有印象所羅門王的智慧,好額佮伊的才情;就是有興起以色列國,起大間的聖殿,寫舊約的箴言,傳道書,以及雅歌......等的事。所以人若有讀著聖冊寫伊有墮落的事,有時致到真失志。列王上11:1-3有記。「所羅門戀愛遐的查某囡仔,佮in結連。伊有后妃七百,攏是貴族的 ;閣有嬪妃三百;chiah 的女子誘惑伊的心......去綴別的上帝。」毋是十,毋是八,是千teh算,實在伊是第一大的多妻主義者(多妻主義者)。伊有起撮汰的王宮13年久,開水池,食好物,穿媠衫,世間所有的撮汰攏有盡。伊有大的智慧,所以也比別人...
[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-柯維思/Koa Î-su]
感想 [ Kám-sióng ]
感想 柯維思 1941年2月671期 23-24 這擺教士會,好意將hiah濟財產交代咱北部教會。實在予咱真感心。 (關係這項事,教士會已經有發批寄予通北部逐間教會。佇1月號教會公報亦有落)。 In將遐的財產交代咱北部教會,這是咱大家攏有份,亦是咱大家所著致意的事。 舊年第一回大會有託常治委員會,對教士會交涉。(請看會錄第73,74。) Taⁿ交涉的結果,有得著教士會歡喜欲交代咱北部教會。 所以拍算閣無久大會會開,亦常治委員會,會將所受託的事,回復予大會知,紲通承受佮設法教士會交代咱通北部教會hiah濟的財產佮事業。 咱想過去...
[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
偉大的恩賜 [ Uí-tāi ê un-sù ]
偉大的恩賜 吳天命 譯 1941年2月671期 24 世間做第一偉大的是甚物?就是聖冊。聖冊報咱人類知影宇宙中有大仁愛的上帝。Siāng時報咱捌救主耶穌基督,紲予咱永遠活。上帝的恩賜無限的中間,彼个最大的實在是聖冊。 無對聖冊咱袂得捌上帝。毋捌上帝就毋捌耶穌基督。若毋捌chiah 的,就人是甚物,也全然毋捌。聖冊會重頭生人。人若無對聖冊來重頭生,就袂會做靈tek存在者。人若無做靈tek存在者就是名利的奴才。就是teh服事罪惡的 軟弱者。聖冊會賜人大氣力,來釘明理的心佇十字架。人著將明理的心釘佇十字架,才會做強的人。無論欲做甚物事,才會拚命去做,若無拚命就袂...
[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-柯維思/Koa Î-su]
我所願 [ Goá só͘ goān ]
我所願 柯維思 1941年2月671期 24-25 I. 我願無我,無我才會時時榮光上帝。看耶穌聖教要理問答。第一項,「甚物做人至要緊的本份?人至要緊的本份就是歸榮光佇上帝,歡喜快樂佇上帝,到佇永遠。」 II. 我願榮顯父母。看上帝的聖誡第5句:-參考孝經「身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也」(身體髮膚受之父母,不敢毀傷孝之始也),佮孝之終也(及孝之終也)。 III. 我願是這个善良民,日日時時奉事佇國家。 IV. 我願是一名憶八(憶八)。會記得8項,就是反對忘八(忘八)。袂記得8項:孝弟忠信禮義廉恥(孝弟忠信禮儀廉恥)。我願袂記得我:總是我...
[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
拾seh [ Khioh-seh ]
拾seh 吳天明 1941年2月671期 25 對古早以來較濟的民族,伊的習慣,服飾,所用的 ke-si攏有綴時代teh變遷;教育文化也有大進步;只有佇巴力斯坦 的所在,chiah 的攏無甚物變換。現時佇遮的百姓的生活佮聖冊的時代的生活是siāng款。 巴力斯坦是比台灣較oe̍h 的所在,總是佇遮的氣候有包含寒帶,熱帶。Lī-pa-loán山第一寒,到佇Í-hoat-liân猶大的山地就漸漸燒,地中海岸閣chiām燒,約旦平洋佮死海的所在,就完全是熱帶的氣候。 巴力斯坦的所在,地土真肥,攏免甚物用人工tek 的施肥,因為無必要。就是有微細軟冇的石花...
[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
主啊,欲tá落去? [ Chú ah, beh tá-lo̍h khì? ]
主啊,欲tá落去? 陳石獅 1941年3月672期 17-18 人teh欲saⁿ離開彼時的心景,實在是oh予咱的喙講出。 有時咱的朋友,抑是咱的親人,欲去海外,來到佇船頭 teh送的時,聽見船的 l的一下tân,咱心肝親像到欲絕氣。也有婦人人一个聽見彼个聲,隨時開聲哮。 按呢予咱通知,kan-ta暫時的相離開,就哀傷到按呢;何況永遠的相離開,彼个悲哀是閣較大。咱會記得,耶穌路尾暗招集學生佇一間厝的樓頂。代先來共學生洗腳,行模樣予in看,紲用一條新的誡命予in ,叫in著相疼。 通講這句,就是主耶穌的遺言。洗腳了後相佮坐桌,來peh餅捧杯;紲講起伊佮in做陣是霎仔久nā...
[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
信徒的光榮 [ Sìn-tô͘ ê kong-êng ]
信徒的光榮 吳天命 譯 1941年3月672期 18-19 古早大衛有講,「你以外,我無福氣。」這句毋是kan-ta是詩人的思想nā-tiāⁿ,實在是信耶穌基督的人的實驗。大衛閣唱講,「耶和華ah,欲歇佇你的厝的是chī-chuī,」「欲歇佇你的聖山的是chī-chuī。」有耶穌基督的心的人,確實就是歇佇耶和華的厝的人。這號的人,雖然拄著患難又閣患難,苦心慘-tám所壞,致疼痛--ê破病危險;iáu-kú 會信仰主耶穌是佇伊的佮憐憫teh保護伊。信徒就是有「你以外,我無福氣」的實驗的人。這就是人最大的光榮。「Ah,上帝是我的氣力,閣是我逃閃的所在,」這句毋是說教的文句,也...
[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-卓輝隆/Toh Hui-liông]
聖神充滿 [ Sèng Sîn chhiong-moá ]
聖神充滿 使徒行傳13:52 卓輝隆 1941年3月672期 19-20 「聖神充滿」這是甚物意思?咱的主teh欲離開學生上天的時,in 的心到極「pé縛」,若是主用約翰14:16所記的道理來趕散in 的驚惶。 當主佇世間的時,伊時刻指導,保護,勉勵,看顧學生,taⁿ主已經離開in,若是聖神已經臨到來擔當這个責任。 聖神的工作 聖神的工作佇基督徒的身上有2方面。 1. 伊的工作就是趕逐罪惡。伊的方法就是反對歹的性質(加拉太5:17)。 2. 聖神創造「新的生活」佇基督徒的心。伊的方法就是生出「恩典」的果子佇人的心(加拉太5:22)。 所以「聖神充...
[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳瓊琚/Tân Khêng-ku]
論安樂家 [ Lūn An-lo̍k-ke ]
論安樂家 陳瓊琚 1941年3月672期 21-22 佇世間有濟濟理想的的家庭,實在予人真通欣羨--ê。親像佇家內夫婦和順,大家對序大人有尊敬佮孝心,tang-sāi相疼和心,攏無彼款弄家散宅的事,日日平平安安。總是無tú-tú攏通親像頂面所講彼款家庭。有時拄著歹新婦閣驚某後生,實在真oh過日;有時好新婦拄著ta-ke拄著雜念ta-ke閣無理解的丈夫,抑是ùn-thún 的 chàu喙小姑,實在彼款淒慘的過日;真通同情。俗語講,「食無拍罵有。」按呢對一爿硬心橫行直斷,就按呢會生出種種的悲哀事。 夫婦不和也是按呢。所以有時聽見某甚物婦人人hui-hui出家去t...
[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
真的建設 [ Chin ê Kiàn-siat ]
真的建設 劉約翰 1941年3月672期 23-25 上帝予咱來這世間,是愛咱逐人著做一个建設佮完成的人,伊有將這款的使命予咱。總是咱袂會盡這款的使命來做成這款的人,m̄-nā袂會,反轉咱是做一个破壞者,為著按呢,主耶穌伊著降臨這世間,伊講,「我來毋是欲廢無,是欲應驗」。換話來講,「我來毋是欲破壞,是欲建設。」主耶穌看咱無力通做一个建設者,完成者,所以伊著來替咱kiat-設,替咱完成,按呢伊來世間毋是做這破壞者,就是做一个建設者。伊講,「我實在共恁講,就到天地廢無,律法的一點,一ui̍h ia̍h決斷袂廢無,到攏總成。」 基督教就是這款的宗教,有人講基督教無合佇咱的...
[1941-3 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
研究教會歷史 [ Gián-kiù kàu-hoē le̍k-sú ]
研究教會歷史 柯設偕 1941年3月672期 25 研究教會歷史,是真要緊閣有益的事。佇2月號,有寫傳教佮植物(植物)傳闊的事。 北部設教了後,偕牧師有對島外the̍h高麗菜,菜khok菜花,敏豆,外國紅柿等來分予會友眾,久久的中間逐年替會友注文菜籽來予in。 敏豆,彼个「敏」是英語「bean」(豆),也外國紅柿,是tomato,彼時真罕得講tomato,攏是講外國紅柿,因為款式真親像紅柿。 南部的宣教師也有the̍h別款的豆來予會友種。 (向望南部較知影--的,列位會報我知較詳細。) 荷蘭豆是荷蘭人the̍h來傳--ê ,是300年前的事。有人講...
[1941-4 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-葉金木/Ia̍p Kim-bo̍k]
教會的消息 [ Kàu-hoē ê Siau-sit ]
教會的消息 葉金木 1941年4月673期 24 基隆教會 1. 正月5日,禮拜頂晡有有開和會來聽報告舊年度教會的狀況。領洗禮大人2名,囡仔9名,接入聖餐3名,過往大人7名,新聽道理12名。舊年度收入獻金Y. 1,968.60,支出Y. 1,968.11 差in殘金Y. 49 sen。這日有紲toê新年的大iân,大家攏真歡喜有加添進步,實在通感謝主。 同日下晡3點,小會有佇暖暖支會聚集,接納大人一个,囡仔3个洗禮,也有基隆的任職者佮會友去赴,大家同守聖餐,15名獻金Y. 1.78,補助福音社。 2. 正月12日頂晡9點,小會有聚集佇本堂,接納3个大...
[1941-5 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
用語的整頓 [ iōng-gú ê Chéng-tùn ]
用語的整頓 柯設偕 1941年5月674期 22 佇教會內外,用語(所teh用的字句),有的較無tú-tú合,若會整頓是真好。 馬太傳,馬可傳,路加傳。 Kan-ta按呢,濟濟人常常想是馬太的傳,馬可的傳,路加的傳,約翰的傳。(照咱所在,毋是遐的人的傳,是遐的人所記的耶穌基督的傳)。所以講較明,馬太福音傳,馬可福音傳,路加福音傳,約翰福音傳。 信徒,聖徒。 這兩句,常常用做siâng款。若是指起教會內的會友講信徒,也稱呼古早較特別的人講聖徒。 主日,禮拜日。 主日是咱的主日。禮拜日是著禮拜的日。 這兩个字句對表現內容來講,是比日曜日較有合。 保羅先生。 ...
[1941-6 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
神學生熱天的做工 [ Sîn-ha̍k-seng joa̍h-thiⁿ ê choè kang ]
神學生熱天的做工 吳天命 1941年6月675期 21 突然的中間,感覺著寫論siú-to的 的件。鄙人是擔當神學生每聖日teh做工的責成,所以感覺責任上著寫幾字報列位知。算學校猶未正式決定甚物條件,所以佇遮無通講甚物,閣再也毋知南部神學生養成部會的意見,所以攏袂通講甚物佇遮。不過kan-ta報咱知,今年熱天有十外名的神學生通予全台灣欠工的教會用。若有欠用的人,才來照會本校,就會將較有決定的具體的條件佮列位參詳,打合。所以若看著報紙的時,著緊來照會,因為上慢佇6月中旬著愛最後的決定。若有來照會的教會,才有將所teh欲決定的具體案報in知。 致意用按呢報這个不...
[1941-7 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-潘道榮/Phoaⁿ Tō-êng]
新體制下的基督者 [ Sin Thé-chè ē ê Ki-to̍k-chiá ]
新體制下的基督者 潘道榮 1941年7月676期 21-22 今仔日咱大家徛佇變轉期(變轉期) 的時代。全國中社會的各層,攏向佇新體制teh進行。所以佇這个新時代,咱眾基督者著做甚物款的基督者? 1. 內部tek改新的基督者。 清水博士所寫彼篇「新體制佮文化的人」的論文中,有按呢講:「若欲真正會通實行新體制就是咱逐人著閣換新。」基督教就是新人的創造(新人創造,2林 5:17)佇咱的心內,若猶有不平,不滿利己主義,小膽,怨妒,批評,無相疼......佇teh;就著學親像大衛祈禱講,求上帝共我創造新的心。 ヨーク大監督講,「英國的百姓ah!著反悔」。會曉家己反省...
[1941-7 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-陳石獅/Tân Chio̍h-sai]
印度人的siáu-sià [ ìn-tō͘ lâng ê siáu-sià ]
印度人的 siáu-sià(2) 陳石獅 1941年7月676期 24-25 佇遐有濟濟婆羅門教的學者佇teh,所以對逐國有真濟的學者來遮研究。因為按呢博士隨時對カルガツタ出發,去請印度總督的時,紲得著總督的好意,坐真媠的花轎,閣有真濟跟隨的人保護伊,親像新總督的行列。 佇印度有這款的風俗就是欲見尊貴的人的時,是無空手去,著蹛禮物去送伊。做總督是欲得著蹛禮物,m̄-kú去。博士佇路中teh想講,taⁿ欲對tá一條問題代先來問,敢著代先來問婆羅門教的主僧(主僧)講:1. 欲用甚物法度來發見真理?2. 對甚物所在通來發見著真理?3. 若是得著拍算敢著這3條代先來問是較好。 ...
[1941-8 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
佮基督相佮艱苦 [ Kap Ki-tok saⁿ-kap kan-khó͘ ]
佮基督相佮艱苦 吳天命 1941年8月677期 17 毋捌父母心的囝兒是無價值的囝,信徒若毋是有份佇基督的艱苦,通講毋是有價值的信徒。保羅是幸福的人,因為伊捌基督的苦難,也捌基督深的仁愛。若毋是捌基督的苦難,就袂明白基督的仁愛。今仔日的台灣教會講有真濟假的信徒,是甚物因端。就是因為雖然in捌論基督的事真濟iáu-kú論基督的苦難捌真少的因端所致。自然論基督的仁愛也是捌真少。這款信徒是kan-ta享受主基督的安慰的時欲呵咾主nā-tiāⁿ;kan-ta愛食筵席,無愛禁食的信徒。這款的信仰態度著大反省。保羅捌基督的苦難的時,就隨時予人用石tìm到予人看做親像死。明白基督的仁愛...
第55頁,共141頁(共2,805筆資料)
  1  ...  53    54    55    56    57  ...  141    To Page    GO

數位典藏國家型科技計劃
拓展台灣數位典藏計畫
版權所有 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所©2008
10610 台北市和平東路一段162號│TEL 02-7734-5516│Fax 02-2358-2461