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[1935-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-汪宗埕/Ong Chong-thêng]
賑災記 [ Chín-chai-kì ]
賑災記1935.07 第604卷 p.28-29芥菜子 第114號(紲接前號)。(汪宗埕)前4月21號的震災,算是罕得有的大強震,信者中濟濟人teh拍算敢是末日--啦,有人佇田裡teh做工,看見土地是膨懸起來,才閣沈--落-去;我是感覺親像teh沈--落-去的款式,一時有烏暗佮hú-hú吼的大聲,真是怪現象。 這款的強震,愈堅固的厝宅,通講彼个破壞是愈厲害,我拄著這款的經驗,深刻感覺人無通誇口伊的厝宅堅固,佇世間是絕對無有安穩佮堅固的所在,完全是倚靠上帝才有平安的生存(行17:28)。上帝的受氣kan-ta才2秒久若定,人尚且擔當袂牢,何況將來永遠的審判,人thái-thó會堪得擔當啊!所以人...
[1935-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-鄭鐵/Tīⁿ Thih]
數念故林Lîn長老 [ Siàu-liām Kò͘ Lîm Lîn Tiúⁿ-ló ]
數念故林Lîn長老1935.07 第604卷 p.30芥菜子第114號(鄭鐵)林Lîn長老是里lāng教會員林書襄兄的老父。看囝兒的熱心佮信德,就知老父的信德佮熱心,通數念來歸榮光主上帝。佇3月7日,伊的第3囝林書啟君佮潘--氏月金女士欲舉行結婚式。今年拄是伊61歲,順這个機會伊的囝欲共伊祝壽。不幸佇未享受雙喜的前初4,暗車去玉里買辦,彼暗佇旅館起病 (腦溢血)。到天光初5早起 8點,看著長老娘佮伊的囝的時,安心永眠好睏,享壽61歲。3月初6 e晡2點,佇伊的厝舉行告別式;赴式的人有200左右。若是講起林Lîn長老,就南部較老的先生抑是牧師攏捌--伊。因為伊18 歲的時離開本鄉去斗六,彼時佮劉...
[1935-12 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
恁毋通激囝兒的受氣 [ Lín m̄-thang kek kiáⁿ-jî ê siū-khì ]
恁毋通激囝兒的受氣1935.12 第609卷 p.25-26芥菜子第119號佇新約以弗所第6章頭站有論孝道的道理。論孝道是東洋做第一要緊的道德,所以講:「萬惡淫為首,百行孝為先」,意思就是講萬項的歹是姦淫做頭,也百項的品行就是有孝做代先。所以東洋對古早就看孝道做第一要緊,若袂曉有孝,是看做禽獸像款。今論這層孝道,看做品行中是排佇代先,這卻是逐家公認的道德,總--是論起孔子所教示的孝道彼个教育法,對咱基督教共伊看是不完全;就是袂會予做囝兒的人盡伊的孝道。因為所教示--的,攏是叫囝兒著絕對的服從、順趁父母。攏無講起做父母的人著怎樣來予伊的子會通行佇孝道。若是基督教就毋是按呢。咱若看以弗所 6章1節...
[1935-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-林金柱/Lîm Kim-thiāu]
雜錄 黃香的目屎 [ Cha̍p-lio̍k N̂g Hiong ê Ba̍k-sái ]
雜錄II.黃香的目屎1935.12 第609卷 p.14-15(林金柱)故黃香是舊城教會最初的信者,就是開基祖。43歲的時因為小弟愛共人偷牽牛,雖然兄弟分居,猶過人欲牽伊的牛拄數。本身生做小枝骨,用武力擋人袂牢,就想步去旗後聽道理,靠西洋人的勢頭,經過1年久平安。A. D. 1872年chhoā李庥牧師來設教會佇現時的舊城;城內崎跤觀音亭廟的倒爿稅1坎店聚集。彼時愛靠勢的人真濟來聽。同年9 月15日,只有黃香1人領洗禮,其他無 1个有誠實反悔的心,致到教會無好名望,袂興旺,擋無5年就關--起-來。今黃香逐禮拜著行舖路去旗後,楠仔坑抑是鳳山四界禮拜;經過27 年久無厭siān,無放煞。這庄的中間...
[1935-1 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-林清廉/Lîm Chheng-liâm]
現在的平埔族佮A-mi族 [ Hiān-chāi ê Pîⁿ-po͘-cho̍k kap A-mi-cho̍k ]
現在的平埔族佮A-mi族1935.01 598卷 p.23-24芥菜子第108號(林清廉)Teh欲講起現在的事,也著講淡薄過去的情形來接紲。因為我有讀著12月號的教會報,有1篇替平埔族teh辯解in的冤枉,我的心不止受感動,所以寫這篇專專來論宜蘭的平埔族(也後來紲論東部的A-mi族). 宜蘭的平埔族,本有36社,40外年前,in的人額不止濟,到尾也真興起。彼霎in真富裕,因為in有「公租」、「私租」通收。就是舊政府的時代,有特別款待。佇逐社的附近的土地,漢人若去開墾,到生成的時,每年著納租,交in的頭目。頭目除公費以外,賰--的,著照丁、口,分予逐戶。(彼時教會的經費,無對個人題,攏是頭目對公...
[1935-5 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-林清廉/Lîm Chheng-liâm]
現在的A-mi族 [ Hiān-chāi ê A-mi-cho̍k ]
現在的A-mi族1935.05 第602號芥菜子第112號 p.23-24(林清廉)A-mi族,就是踮佇東台灣企起的原住民,in 原本面無刺字,也無刣人的風俗;in所踮,是佇平洋山跤的所在,所以人共in分別是「低山番」(別款,原本男女,面攏著刺字,也常常愛刣人,生活是踮佇山內,所以人共伊分別是「懸山番」 )。 今我所teh 講--的,是專講「低山番」(A-mi族);對洄瀾港到台東,一逝平洋以及沿海邊,四界攏有A-mi族teh 企起(大約有倚5萬),論in的生活,全部是耕農,袂曉做生理,查甫--的,有時愛掠;查某--的,攏著作穡。 論教育,官府佇逐所在攏有共in 設公學校,閣佇逐个番社有設夜學,...
[1935-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-劉阿秀/Lâu A-siù]
震災的慘景 [ Chín-chai ê Chhám-kéng ]
震災的慘景1935.06 第603卷 p.27-28芥菜子第113號(劉阿秀)4月21日早起6 點khòng 鐘,忽然地大動,彼日我佇獅潭,蹛佇蘇春盛執事兜,伊的厝是2層的厝,我佇樓腳睏,抵欲起床,抵著地大動,伊的厝liâm-piⁿ倒--落來,我緊匿佇門徛,才免受死,伊的家內佮我共11人,只有我佮春盛的大囝12歲受傷,其餘--的9人攏無受傷,這明明是上主的保護。獅潭的庄有幾十戶若定,通講厝攏倒--去,咱的拜堂也倒--去,彼所在有現死幾若人,我有受傷佇頭殼佮手,春盛的囝也是佇頭殼佮身軀受傷,人事不省。厝倒的時,我佇樓腳活埋,地動煞,才對厝孔爬--出來,我的傷經過10外日,就攏好,真感謝上帝。 地...
[1926-8 芥菜子 文類-散文 作者-郭水龍/Keh Chuí-lêng]  (1)
諒解 [ Liōng-kái ]
諒解 芥菜子第 6號「喜出望外」欄內羅居的目睭內障的病。蘭醫生佮馬偕醫院無共伊手術是因為猶未熟,請列位著諒解。...
[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘇天明/So͘ Thian-bêng]
向初代教會來學習 [ Hiòng chho͘-tāi kàu-hoē lâi ha̍k-si̍p ]
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[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝再生/Chiā Chài-seng]
基督教教育的觀望 [ Ki-tok-kàu kàu-io̍k ê koan-bōng ]
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[1960-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-主編人/Chú-phian-jîn]
感謝佮精進的目標 [ Kám-siā kap cheng-chìn ê bo̍k-phiau ]
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[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭兒玉/Tēⁿ Jî-gio̍k]
Ah!我的恩師Hù-lâi-tāi-khek教授 [ Ah! Goá ê Un-su Hù-lâi-tāi-khek Kàu-siū ]
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[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故鄭陳招女士歷傳 [ Kò͘ Tīⁿ Tân Chio lú-sū lio̍k-toān ]
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[1960-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故陳周Ham長老的小傳 [ Kò͘ Tân Chiu Ham Tiúⁿ-ló ê Sió-toān ]
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-許Khó-niá/Khó͘ Khó-niá]
衛理公會是什麼 [ oē-lí Kong-hoē sī sím-mi̍h? ]
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
佇主來死的人有福氣 [ Tī Chú lâi sí ê lâng ū hok-khì ]
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[1960-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故陳周Ham長老的小傳 [ Kò͘ Tân Chiu Ham Tiúⁿ-ló ê Sió-toān ]
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[1960-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳天命/Gô͘ Thian-bēng]
將永遠的觀念囥佇人的心 [ Chiong éng-oán ê koan-liām khǹg tī lâng ê sim ]
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[1960-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳泗治/Tân Sù-tī]
偉大的平常人 [ Uí-tāi ê pêng-siông lâng ]
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[1960-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-蘇天明/So͘ Thian-bêng]
出去無閣倒來 [ Chhut-khì bô koh tò-lâi ]
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