[1927-9 芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]  (2)
佈道參考疑問應答 [ Pò͘-tō chham-khó Gî-būn èng-tap ]
佈道參考疑問應答。 佇佈道抑是說教的中間聽的人有時有僥疑，oh信，躊躇的心。有的愛閣問，就著說明予in聽。Taⁿ寫淡薄通做參考。 1. 我to猶少年，少歲，所以也毋免打算將來的事？ 2. 人若死，kám毋是攏煞去？著引起。路加16：22，23。 3. 我平素to無做啥歹，kám會定罪mah？著引起。約3：3。 4. 上帝是真慈悲，所以kám毋是無欲看見我的罪？著引起。出埃及記34：7。 5. 我暝日to有祈禱，所以上帝敢會赦免我。著引起。馬太7：22，23。 6. 怎樣看我佮歹人相同？著引起。以賽亞 53：6。羅馬5：15。 7. 我所著信的，是著信甚物？著引起。以賽亞 53...

[1927-9 芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]  (1)
淡水教會有志佈道隊 [ Tām-suí kàu-hoē Iú-chì pò͘-tō-tuī ]
淡水教會有志佈道隊 佇今年2月，淡水教會有組織一陣。 佈道隊。名稱名叫「淡水教會。 佈道隊。 目的就是，愛傳報福音佇淡水附近的地方，通擴張上帝的聖國。 起頭有揀He-lô-á，(離淡水4 mai-英里)。因為以前有設拜堂佇遐。 逐拜六，隊員有輪流去遐佈道，演講教主日學。 遐的人真歡迎，機會通講真好。向望會漸漸發展，加添人額。 M̄-nā按呢，也有teh計畫著佇較濟所在來佈道，設主日學。 Kiám-chhái將來會通設講義所。向望讀報的兄姊，佇祈禱的時，替這个淡水教會佈道隊祈禱。 向望上帝的幫贊，會漸漸發展。...

[1927-11 芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]  (2)
淡水中學 [ Tām-suí Tiong-o̍h ]
淡水中學 (柯設偕) 淡水中學是佇1914年3月9號設立開校。到今年已經是13年久lah。通講是本島中第一久的私立的中學。也出業生已經有9回，共67名。現在教員14 位，學生倚200名。漸漸有ná teh進步。通講地基已經在lah。對taⁿ起穩當會受上帝的大幫贊，發展隆盛，利益濟濟人，閣通榮光天國佇台灣。 逐年有募集新入生。Mâ年4月新學年，猶原有欲閣募集。所以大大向望讀報的兄姊，鬥廣告，鬥宣傳這間學堂，予濟濟人會知，會了解這間的精神，佮理想。也向望濟濟人會來入這間學堂。 常常捌有人，到眾人攏入學清楚了，才欲來交涉，看有甚物特別的路。這款實在有時真通同情，m̄-kú...

[1931-9 台灣教會報/芥菜子 文類-詩 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
林燕臣牧師的詩 [ Lîm Ian-sîn Bo̍k-su ê Si ]
林燕臣牧師的詩 1931.09 558卷，芥菜子 68號 p.14 (柯設偕) 林燕臣牧師的詩 這擺南北傳教師聯合總會的中間，佇7月15號e晡，有懇親會。林燕臣牧師有做3首詩，佇懇親會的時，伊有讀，也有吟。 這3首實在通予逐家做參考，所以猶袂印佇別款的雜誌的代先，寫佇遮，做參考。 1.一片荒高草色青， 山明水秀映秋庭， 凡塵不染成佳景， 明師休居閱聖經。 1 一片的山尖是懸，草色是青。 山的明朗佮水的清秀，相向佇這个秋天的埕裡。 世俗的塵埃袂沐著，來成這个好的景致。 出名的讀冊人安靜佇遮徛起，來看聖經。 2.淡江美景足安居， 教育英才好讀書，...

[1927-6 芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]  (1)
台灣的山佮溪 [ Tâi-oân ê soaⁿ kap khoe ]
台灣的山佮溪 佇台灣，上一萬(10000) 尺以上的山有48 个。 這tia̍p袂攏總寫遐的名佇遮；總是愛寫幾若个。 新高山 13075 尺 Chhù高山 12972 尺 秀姑巒山 12650 尺 Má-pho͘-lah-su山 12560 尺 南湖大山 12531 尺 實在佇咱台灣有真懸的山。 也台灣的溪，也是真濟條。 獨水溪 42.里(日本里) 下淡水溪 39.7里 曾文溪 33.7里 淡水河 33.1里 大甲溪 30.里 咱台灣的山水通講袂bái，不止有通呵咾...

[1927-7 芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]  (1)
佈道祕訣 [ Pò͘-tō pì-koat ]
佈道祕訣 現時正是佈道的好機會，因為較無落雨，閣月光暝的時，欲佇野外聚集實在真好勢。 所以講，現時是佈道的好時期。 耶穌早前猶原是四界行，四界聚集，因為按呢會予人較趣味，較心適。 所以咱現時猶原著學這个方法，來大大鼓舞佈道的工，通曠闊天國佇咱台灣的中間！ 今論佈道的方法有濟濟款。有的吟詩，有的用樂器，有的演說，濟濟款。卻是照各人的趣味，各人的經驗來創看佗一項較有效果。 論佈道所欲講的，我看有3項較大要緊。就是：- 1、神。(上帝) 2、罪。 3、救。 抑是講：- 1、信上帝。 2、反悔罪。 3、靠耶穌。 這3項是基督教根本的道理。所以真大要緊著拆明予粗粗信的人...

[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
信心德行，智識 [ Sìn-sim Tek-hēng, Tì-sek ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoⁿormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-s...

[1933-9 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
偕牧師佮客人族 [ Kai Bo̍k-su kap Kheh-lâng-cho̍k ]
偕牧師佮客人族 1933.09 (芥菜子第92號)p.27 柯設偕 偕牧師來台灣傳教，攏無分別民族的差別。無論福佬、客人、平埔、南勢番 (阿美族)，或是生番，伊攏看做平等，攏無分別。因為伊來台灣的目的，是欲傳福音予攏總的民族。 總是佇台灣，福佬是比客人較濟，有5 倍濟，閣再偕牧師上陸的所在是佇淡水，所以自然起頭設教是佇福佬的中間，這是真自然的事。 毋閣伊猶原對重客人，平埔......等，所以伊連邊就對遮的方面傳教。佇客人庄設教，第一代是Sai-thâm-toé，就是設教第3年(1875)伊就來遮設。按呢通講實在是真早。彼个所在原本是番社，總是後來幾仔百的客人有搬來遐開...

[1916-9 台灣教會報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
歐洲戰爭 [ Au-chiu Chiàn-cheng ]
歐洲戰爭。 (偕叡廉記)。 1916.9，no.378，pp.7 歐洲開戰到這霎已經兩年久。彼時德國佮奧國同盟，然後閣加添兩國倚in，就是土耳其佮Bu̍t-gâ-lī。這4國大出力來攻擊聯合軍。對按呢法國，白耳義，俄羅佮Sek-hui-a的土地予in佔不止濟。起頭德國佮奧國的兵馬，以及銃，炮子真充足，所以in常常贏。舊年俄羅大失敗，予德國佮奧國拍真忝。In會輸到按呢是因為銃子無夠額。彼時有人拍算聯合軍的確輸。總是佇今年的中間俄羅的炮子對美國，英國，日本買真濟。閣再英國以前兵少，是幾十萬nā-tiāⁿ，今已經操練到五百萬便便。對按呢聯合軍的氣力真大加添。本咱若讀新聞較常攏是聽德國咧拍法國，...

[1918-1 台灣教會報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
眠夢 [ Bîn-bāng ]
眠夢1918.01 394卷 p.6人暝時睏常常愛夢--見。有時所夢見ê 不止心適，也有時實在hō͘人thang驚。有人扑算人會眠夢是因為靈魂離開身軀，四界去旅行，kiám-chhái 去到遠遠外國ê 所在。所以人teh 睏m̄ thang雄雄kā 伊扑醒，驚了靈魂倒來chhoē 無人。今人會眠夢m̄ 是因為án-ni。咱ê 靈魂其實攏無離開身軀；若有，咱的確死。咱睏落眠ê 時較罕得夢--見。第一常夢是眯--去，抑是抵beh精神ê 時。 Koh 再咱若大煩惱，抑是大歡喜，抑是身軀較無快活，也會較捷夢見。這是因為咱ê 肉體佮咱ê 心神有相聯絡ê 所在tī--teh 。 譬喻一個人teh 睏，也伊...

[1918-7 台灣教會報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
天牢板 [ Thian-lô-pán ]
天牢板1918.07 400卷 p.6(偕睿廉記。)熱天已經近lah。空氣日日那燒lō。Koh無久就大熱。熱若到大家就艱苦。雖然穿熱衫出力ia̍t扇，抑是吃冰水也是boē秋瀙。日頭一下炎厝內liam-piⁿ熱phóng-phóng。厝頂曝一下燒，燒氣tuì頂面hah--落來，無久汗就chhap-chhap滴，扇koh較ia̍t都boē秋瀙。　　厝內曝到熱滾滾，囝仔大細大家也是艱苦。Hip熱了病也liam-piⁿ到。有ê生痱子，有ê生粒仔，有ê發起熱症，熱到，症頭也到。今m̄知有甚物好法度thang hō͘厝內較涼。較秋瀙無？有，有一個好法度。厝內著釘天羅板。厝若無天羅板，厝頂曝燒，燒氣liam...

[1921-8 台南府城教會報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
北部事務：偕先生ê批 [ PAK-PŌ͘ Sū-Bū:Kai Sian-siⁿ ê phoe ]
偕先生ê批1921.08 436卷 p.5淡水中學校列位生徒平安！ Tuì阮佮lín相離開到chit-tia̍p,tī路中有得著平安。水路真平坦。雖罔tī 大洋天氣不只冷，常常有落雪，iáu-kú風湧不只恬靜。 Tuì橫濱到加拿大搭船15日久，tī 路中無甚物thang看，只有幾若尾鯨魚nā-tiāⁿ。一日有一尾不只大尾，大約有4丈長，浮倚tī船--ni̍h。伊ê頭殼差不多有一丈闊。 到Vanco͘ver，有教會佮朋友來等接阮 。阮tī hia 2日久，toà tī早年通世界馬拉松選手ê人ê兜。Hit 個選手是名叫 Dick Grant。伊細漢ê時若搭火車，抑是坐馬車就眩；所以姑不chiong...

[1933-10 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
東西南北 [ Tang Sai Lâm Pak ]
東西南北 偕叡廉 1933.10 (芥菜子第93號) p.24-25 (1)佇印度Kat-kut-a ，有一個少年英國人，不止才情；又閣是工學士。伊對得著主寶貝的道理，就愛專心傳報福音。家己組織聖經學校，教示學生道理工業。攏無受人補助。現時聖徒有24人，大家真熱心。 (2)加拿大長老教會，有1320間拜堂佮講義所；長老有6133人。舊年有加 865 的大人，佮5728 的囡仔行洗禮。 (3)毒蛇若是予別尾毒蛇咬著，猶原會死。 (4)照法國一个新聞記者所調查，世界有17个大好額人。今將in 的名排列佇下底：- (1) Edsel Ford：美國自動車王。 ...

[1928-2 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
死海 [ Sí hái ]
死海 偕叡廉 1928.02.01 515卷(芥菜子第24號)p.17-18 拍算通世間無半个海比死海較奇怪，無半个比伊較出名，無半个hiah大干涉佇歷史。 死海照咱逐人所知，就是佇猶太國的東南爿。這个海長大約有15 phò͘，闊有3 phò͘半，深有130丈。死海親像鼎底。猶太國親像鼎，怎樣講按呢？因為比四圍的所在較低，伊的水面猶有比地中海較低1600尺。通世間無一所在比海較低到按呢。 死海的水到極鹹，較鹹海水有九倍，所以佇伊的內面攏無活物，水內毋但有鹽真濟，以外有別項，其中就是kiⁿ較濟。在早人teh拍算死海無啥物路用，因為無活物佇teh，連一尾魚也無。Taⁿ知所出的鹽佮kiⁿ達...

[1928-5 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
趁十萬起拜堂 [ Thàn cha̍p-bān khí Pài-tn̂g ]
趁十萬起拜堂 偕叡廉翻譯 1928.05.01 518卷(芥菜子第27號) p.17-18 人講Pa-tîn牧師無好口才，若是伊真熱心，謙卑閣gâu料理教會。伊平素徛起佇美國南爿，草地的所在；所踮的鄉庄人數約略有800人。去做牧師了後濟濟會友搬徙去別位，中間也有少年人無愛去禮拜。，禮拜日若到，規陣相-chhoā駛自動車四界thit-thô。拜堂又舊閣歹，應該著，修理，毋kú經費不足。雖是按呢，Pa-tîn牧師也無一時仔失志，伊反轉對Tok-hoē講著起新的拜堂。聽見這个代誌列位的長老不止gông-ngia̍h，因為知若無錢通修理舊--ê，thái有錢通起新--ê？總是Pa-tîn牧...

[1928-6 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
講方言 [ Kóng Hong-giân ]
講方言 偕叡廉 1928.06.01 519卷(芥菜子第28號) p.12-13 前pang美國出名的神學博士，彭牧師有寫一篇落佇教會報，teh論起講方言的事，博士不止有研究這个代誌。伊所寫的逐項真詳細，若是真長，所以佇遮簡單拾淡薄來寫佇下底：－ 信聖經是著，總是有一等號的人有信聖經，也有相參信別項。In有信聖經也有相參信in 的眠夢，信in 的思想是著，信in 的想像；結局來講就是將in所信的的確毋通減少聖經內所記載--ê；若是按呢就成做一款的批評者，毋願承受聖冊內所記載的。咱所信的也毋通比聖經內所講的較濟。若是按呢加添就成做異端。毋通將聖經共伊減少，也的確毋通共伊加添。 可...

[1928-7 台灣教會報/芥菜子 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
東西南北 [ Tang Sai Lâm Pak ]
東西南北 偕叡廉 1928.07.01 520卷(芥菜子第29號) p.16-17 1. 基督教佇印度國teh進步比佇內地抑是Chi-ná iáu-kú有較緊。 2. 佇這50年的中間印度國的基督信徒有加添三百萬人。佇內地有加添二十五萬，佇Chi-ná有加添五十萬。 3. 佇美國庄裡的所在有十萬間禮拜堂，牧師有四萬个，通知一个牧師有兼幾若間拜堂。 4. 今年佇印度有掠著一尾大蛇長二丈七，也有掠著一尾飯匙chhèng長十三尺。 5. 腓力牧師做工濟濟年久佇印度。舊年伊有共1059人行洗禮。 6. 前pang佇新加坡有開傳教師的...

[1933-9 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
東西南北 [ Tang Sai Lâm Pak ]
東西南北 1933.09 (芥菜子第92號) p.23-24 偕叡廉 (1)這幾年，猶太國不止大進步。工場漸漸那加添。現時佇咧製造玻璃、鐵器、布、電器的物品，佮濟濟款樹奶的物；雪文、麥、餅佮濟濟款的油也有咧製造。 (2)佇約旦河有發電所。佇死海有提出濟濟鹽以及puî-tan，值錢無數萬。 農業也真發展。舊年所出的柑仔有200萬箱今年按算會出400萬箱。種柑的所在一甲著2500箍。 (3)猶太國無偌大。田園是咱台灣一半大若定。 (4)天主教不止愛起大間禮拜堂。現時佇英國咧起一間。工事按50年久。若起好，會坐得10000人。經費按3000萬。 (5)台灣有6款的毒蛇，...

[1933-12 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
東西南北 [ Tang Sai Lâm Pak ]
東西南北 1933.12 (芥菜子第95號) p.25-26 偕叡廉 照南京神學校長所報告，伊的本校將來欲設法真齊備，因為有得著一个美國人的寄付金兩千萬(Y20000，000)。 現時猶太國有百外萬人，中間20萬是猶太人。 前無偌久有掘著索羅門王的馬寮佮伊所造的路。路是用大石來鋪。馬行到萎去的痕攏猶佇teh。看聖經就知，彼時索羅門有濟濟馬。 佇波斯國有掘著聖經所講，Kó͘-lia̍t佮Tāi-lī-a-王的王宮。石柱真懸，真媠，攏猶佇teh。以外有揣著濟濟款的金器佮磁器；也有掘著濟濟石像佮字。證明聖經所記載的，是實。 近來德國不止歹款待伊本國的猶太人...

[1934-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-偕叡廉/Kai Jōe-liâm]
那久那知 [ Ná kú ná chai ]
那久那知 (偕叡廉) 1934.5，no.590，pp.27 舊約聖經內有記載濟濟古早的代誌，不止有大干涉佇古早的歷史。聖經是上帝所啟示--的，所以所記載--的是實在。可惜世間人的心肝常常愛囥僥疑，致到對家己的毋捌，隨便愛批評。 親像舊約聖經內有講起在早亞述國，有出一个皇帝名叫Sat-kun。伊的皇太子名叫Se-ná-ki-li̍p。無愛信聖經的人講，無影有皇帝名叫Sat-kun，因為聖經以外毋捌聽著伊的名。古早的歷史也無講起伊的代誌。這是聖經寫毋著。 總是後來有揣著Sat-kun王所起，真媠，真堅固的王宮發見著--的。佇遐有揣著一塊磚仔，比人的手底加大無偌濟。佇磚仔的頂面有...