[1963-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-Jerome De Jong/-]
講方言 [ KÓNG HONG-GIÂN ]
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[1963-6 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
追悼會的詩 [ Tui-tō-hoē ê Si ]
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[1963-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-李約翰/Lí Iok-hān]
信仰佮現實 [ SÌN-GIÓNG KAP HIĀN-SI̍T ]
信仰佮現實李約翰1963.07.01 P.2-3、8 當一个人歷盡風霜到佇人生的尾段，真意愛會通閣倒去到以前歡樂的當時，特別閣較欣羨嬰仔佇慈母的胸前的甜眠佮微笑。幼年的生活無煩無惱，完全倚靠老母來生活，常常予咱譬喻做信仰生活的理想。因為咱講：人信靠上帝也應該親像按呢。 總是這敢是「信仰」的真實意義？囡仔的世界佇父母的保護下，伊毋知以外的環境的變遷，老母的胸前是in安穩的所在。總是信仰的老父亞伯拉罕的信仰，毋是佇這款親像老母的胸前的平安的環境來養成的。伊的信仰生活毋是親像囡仔毋知天地幾斤重，食飯坩中央，至少佇咱所讀的聖經，咱發見著信仰佮現實的中間有大的問題。 I.信仰佮現實的對立。...

[1963-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-施瓊花/Si Khêng-hoa]
佇日本的牧師娘的生活 [ Tī Ji̍t-pún ê Bo̍k-su-niû ê Seng-oa̍h ]
佇日本的牧師娘的生活林證主 作施瓊花 譯1963.07.01 P6-8 微細袂通算做甚麼的我，佇我的工作中無有一項值得誇口的事，不過受公報社主筆的交代，愛我寫幾句，所以佇遮我欲將我佇日本的生活寫淡薄。 我的老父擔任長野縣諏訪中學的教員30年久，老母也佇長野縣的小學做教員數年，然後轉入女子大學讀冊，後來全任經營幼稚園的工作，我的老母是對內川Kám-sam先生得著道理的一个熱心好信仰的人。我的兄哥一个做牧師，一个中學教員，一个會社員，也有三个姊妹，攏是作保母，其中兩人嫁予牧師，我就是兩人中的一个，所以事實上我是無受過做傳教者的教育。 傳教者的婦人人通講有兩種，一種是婦人傳道型的，閣一種是家庭...

[1963-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
夫婦的問題 [ HU-HŪ Ê BÛN-TOÊ ]
夫婦的問題 吳清鎰 1963.08.15 P.6-7 我的會友有一對夫婦不時冤家，激氣，無講話。這都毋知欲怎樣共in指導？ 若有信徒夫婦不時冤家，激氣，無講話，著共伊指導。若無共伊指導，第一，無榮光主；第二，會予家庭失落溫暖，並且對兒女的教育上無好影響；第三，會發展到家庭破裂。總是欲共伊指導的事先，第一，著了解夫婦不調和的種類是屬佗一款；第二，著查考彼个原因是甚麼。後來才會知影著用甚麼方法來共伊指導。 I. 種類。夫婦間的感情衝突無講話，大概有下面所排列的種類： (1)為著極小可的事，夫婦間意見無相合，發生了感情上的衝突，兩人的無講話是暫時，連鞭閣照舊講話； (這是無心...

[1963-10 台灣教會公報 文類-戲劇 作者-蔡愛義/Chhoà ài-gī]
宋尚節博士 (2) [ Sòng Siōng-chiat Phok-sū (2) ]
宋尚節博士(II) 蔡愛義 1963.10.15 P12-13 1。親姆：(徛--起來)。 宋牧師，牧師娘佮諸位，論起這層親事，主動是我。原來阮會信主入教是牧師的 勸勉來得著的，我看牧師原來是一位秀才，家庭也真富裕。但是做牧師以後，漸漸貧寒，傳道也真食苦。不過我信。上帝的確會保庇伊的家庭。主恩二歲的時我看伊大頭，大khok-khok，耳仔大bok-bok，面是真烏昏，一暝哭到光。宋牧師笑牧師娘，講thái會生這个囡仔bái閣khiap勢，總是我看了真合意，所以我佮我的丈夫商量，將Kím-hoâ來配予主恩看怎樣。我的丈夫贊成，以後我才對牧師娘講起這層事。牧師娘佮牧...

[1963-10 台灣教會公報 文類-戲劇 作者-蔡愛義/Chhoà ài-gī]
宋尚節博士 [ Sòng Siōng-chiat Phok-sū ]
Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 宋尚節博士 蔡愛義 1963.10.01 P8-10 [編者：這篇宋博士傳的話劇是台南東門的蔡愛義長老所編的。 宋博士佇25年前來台南奮興的時是蹛佇蔡長老伊n兜。蔡長老到彼霎猶毋捌當職，總是看宋博士伊的行為敬虔，信仰熱烈，真受感動，自按呢禁薰，也紲對教會加真熱心，了後當長老，taⁿ也已經...

[1963-11 台灣教會公報 文類-戲劇 作者-蔡愛義/Chhoà ài-gī]
宋尚節博士 (3) [ Sòng Siōng-chiat Phok-sū (3) ]
宋尚節博士(III) 蔡愛義 1963.11.15 P12-13 第3幕：國際學生宿舍晚會。 佈置：長桌兩塊，椅仔10條，演員有的穿日本衫，中國衫，西裝等。 宋主恩：今暝咱大家佇遮開國際學生晚會，小弟做主辦人佮主席，感覺真榮幸，咱大家會聽著逐國的音樂，實在是難得的機會，請諸位盡量發揮逐人的音樂才能來表演，予咱會得增加國際間的親睦佮友誼。請諸位原諒我指名的來唱in的國家的出名的歌曲。第一番請日本姑娘來唱。 日本姑娘： (穿日本衫) (唱日本歌，唱了大家喝采拍手)。 主恩：第二番請德國老同學Schubert先生來唱你家己做的世界名曲。 Schube...

[1963-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-謝良輝/Siā Liông-hui]
傳教者子女的苦樂 [ THOÂN-KÀU-CHIÁ CHÚ-LÚ Ê KHÓ͘ LO̍K ]
傳教者子女的苦樂 花壇教會：謝良輝 1963.11.15 P.8-9 感謝主，得著公報社好意，愛我寫這个題目，雖然不配，猶過會喚起我濟濟的感謝佮回想，所以照我做囡仔時的印象，感覺，坦白來大膽草筆就是。 這个題目，因為逐人所受的環境佮遭遇無siāng，自然彼个苦，樂也無相siāng。所以用我做例來講：也濟濟快樂是建立佇苦境的頂面，所以欲合teh講。 I. 心靈上的苦痛佮快樂。 A.因為是傳教者的囝。 傳教者的囝著比一般的囡仔較乖，gâu，有禮數，好規矩；是一般教會內外的固定思想。所以我5歲的時，逐日至少著讀三二个羅馬字，若袂認字佮熟餾，就無通食飯，抑是...

[1961-1 台灣教會公報 文類-詩 作者-周天來/Chiu Thian-lâi]
驚醒，節制 [ Kéng-séng, chiat-chè ]
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[1962-8 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
不倒翁 [ Put-tó-ong ]
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[1962-12 台灣教會公報 文類-詩 作者-丁榮林/Teng En̂g-lîm]
聖誕祝歌 [ Sèng-tàn Chiok-koa ]
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[1964-12 台灣教會公報 文類-詩 作者-陳郭錦鳳/Tân Keh Kím-hōng]
祝公館教會成立的祝歌 [ CHIOK KONG-KOÁN KÀU-HOĒ SÊNG-LI̍P Ê CHIOK-KOA ]
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[1965-6 台灣教會公報 文類-詩 作者-杜英助/Tō͘ Eng-chō͘]
基督教在台宣教百週年紀念歌 [ 基督教在台宣教百週年紀念歌 ]
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[1963-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
對產兒制限應有的態度 [ TUÌ SÁN-JÎ CHÈ-HĀN ÈNG Ū Ê THÀI-TŌ͘ ]
對產兒制限應有的態度 吳清鎰 基督徒對產兒制限應取的態度. 1.對「產兒制限」這句話的理解。產兒制限這句話是teh講：做父母的人生囝著制限，毋通生傷濟。有的父母生七，八个，抑是十外个囝，生傷濟，致到欲培養教育真重擔，而且母親的身體亦會拍歹。所以生囝著制限，生較少，通減少經濟上，心神上佮健康上的困難。這就是叫做產兒制限。總是近來產兒制限這个名稱常常叫做「家庭計畫，」按呢親像較好聽，總是所teh講的內容是siāng款。 2.產兒制限佮「妊娠中絕。」妊娠中絕的目的，雖然亦是毋愛生傷濟，總是這句話所包含的意思，是指已經有的身孕毋予伊照自然到時生產，佇妊娠兩，三月日的時共伊中絕，共...

[1963-12 台灣教會公報 文類-戲劇 作者-蔡愛義/Chhoà ài-gī]
宋尚節博士 (4) [ Sòng Siōng-chiat Phok-sū(4) ]
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[1963-12 台灣教會公報 文類-戲劇 作者-蔡愛義/Chhoà ài-gī]
宋尚節博士 (5-1) [ Sòng Siōng-chiat Phok-sū(5-1) ]
宋尚節博士 (5) 蔡愛義 1963.12.15 P11 宋博士：Hok-le̍k牧師，你看我的面親像傳道人的面，是事實mah？ Cha暗我欲睏的時，我祈禱了，有聲對我講，人若失落性命得著通世界有甚物利益阿？這聲佮你所講：看我的面親像傳道人，實在是相符合。好！我決意欲做上帝的工人，我決意欲來去入紐約協和神學院lah。我願意放棄世間的榮華富貴，一味做上帝的僕人lah。 Hok-le̍k牧師：(握手)。 宋博士恭喜，你會曉選擇這條活命路，實在恭喜。願主祝福你直到永遠，我欲去lah，你請。 (閉幕) 第5幕：暗暝路上。 幕後放送：1926...

[1963-12 台灣教會公報 文類-小說 作者--/-]
聖誕的禮物 [ SÈNG-TÀN Ê LÉ-MI̍H ]
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[1963-12 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
盧賞牧師略傳 [ Lô͘ Sióng Bo̍k-su lio̍k-toān ]
盧賞牧師略傳 1963.12.01 P.16 盧賞牧師出世佇里港，伊的老爸名叫做盧益，伊的老母名叫做邱妹。家庭king-lông，伊佇1914年對廉德烈牧師領洗禮。 伊的老母過身了後，伊的老爸有閣娶後母，名叫做許Choan，這个後母真疼伊，佇伊22歲的時，伊的後母有鼓勵伊入神學院，但是經濟袂拄好，所以伊的後母有賣伊的嫁妝，所帶來的金器予伊做學費來入神學校。 1922年3月23日，畢業了後，隨時受田中教會的聘請做傳道先生。1923年佮謝許朝長老的長女謝Khó͘ khîⁿ結婚。In夫婦真相好，有得著三男二女，長男現在佇台南神學院，第二个後生恩盛現在佇美...

[1964-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ GOÁ SÓ͘ CHUN-KÈNG SIÀU-LIĀM Ê SU-IÚ ]
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