[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
新店教會聘牧 [ Sin-tiàm kàu-hoē phèng bo̍k ]
新店教會聘牧。
1954.12，no.792，pp.11
北部的元老教會新店，對郭水龍牧師離任了，無有tú好的人通料理教會的事，不止無啥物好勢。所以這pang得著上主的引chhoā，有聘請一位少年先生鄭連德教師做in 的牧師，對今以後，人欲叫伊少年鄭牧師，因為鄭牧師真濟个，oh分別，伊上少年的緣故mah！
十月25日上午11點，台北中會開特會，議長張昆遠牧師的領導下，舉行牧師封立典禮。天氣無啥物好，總是人就是人，khó chu̍t-chu̍t。這間教會是不止好的教會，過去的傳教者通講也是佇教界相當的人物捌蹛過的教會，親像故郭希信牧師，蕭安居牧師(當日也出席講祝詞，講，「新店教會是石磐，教...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
拯救的宗教 [ Chín-kiù ê Chong-kàu ]
拯救的宗教
(牧師：歐萬得)
1954.12，no.792，pp.8-9
始祖陷落，著驚逃走。佳哉上帝叫伊，欲予伊知罪；亞當你啥事食禁果？講，你所予我的婦人人，用禁果予我食。問夏娃，你啥事食禁果？講，蛇引誘我食。罪無人承認；反推罪予tong-gô͘。上帝判決in死刑，講，恁的身體是土粉做--的，死後猶原歸土粉。始祖若認罪，上帝慈悲大德：「若認咱的罪，伊是sêng信閣義，欲赦免咱的罪，洗除咱攏總的不義」(Ⅰ翰 1：9)。耶穌佇迦百農講道，有4人kng一个半遂--的就近伊，若是人濟，袂得倚；in就上厝頂，將半遂的墮落佇耶穌的面前。主看in有信，講，「細囝，你的罪赦lah，隨時起來，giâ床轉...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
老竹頭teh puh新芛 [ Lāu tek-thâu teh puh sin íⁿ ]
老竹頭teh puh 新芛。
1954.12，no.792，pp.17
自今年4月起，竹仔跤教會分設林邊佈道所，獨力支持到這个9月，閣得著高雄中會傳道部的援助，每禮拜三日，特派專家來加強佈道，也請鄭斗長老來駐在。阮得著這款的鼓舞，大家活動起來宛然是老竹頭teh puh 新芛。Kah著100週年P.K.U。，阮決心teh ló-le̍k，雖然現在teh受援助，阮向望無久會通獨立。請saⁿ替祈禱。照前月公報所報，這个林邊佈道所是高中P.K.U.頭粒的果子，現在是佇人家阮林仁慈長老的厝，此去著買地建堂。向望上帝祝福佮大家的援...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
梅山第一任開拓者 [ Moê-san tē-it jīm khai-thok-chiá ]
(A)梅山第一任開拓者。
1954.12，no.792，pp.15
蔡耿賢牧師，對10月1日起，就去駐在佇遐的會友邱先生(醫生)的家庭，用伊的厝做集會所，招呼人聽道理，予細囝讀主日學。每日佈道引chhoā人，也有設家庭禮拜，祈禱會，佮禮拜日的頂下晡禮拜，也有獻金。到11月欲接任的時，已經進步到30外人teh禮拜，獻金5、6十箍。邱先生夫婦真出力。教會對一般的真好感。梅山也是鄉的所在地，四圍庄社真濟，現在11月換北榮的先生接任，中委聽這好消息，就閣積極的下力，託中會書記聘請講師大舉佈道，閣揣所在通做禮拜堂，向望上帝監納，果然會成立教會。
(B)鐵線橋。
卻以前就有一間講義所，也...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
北中秋季中會 [ Pak Tiong chhiu-kuì Tiong-hoē ]
北中秋季中會。
1954.12，no.792，pp.10
台北中會第 3 屆秋季中會，佇10月18日上午 10點，有開佇新莊教會禮拜堂。議長用「基督徒的職份」做題領導眾議員開會。佇這pang 的開會感覺非常歡喜的一項，就是對開始到結束攏無有人早退，對頭到尾攏是遮的20外人teh saⁿ-kap想，chēng到今毋捌有按呢的景況，向望以後也會常常saⁿ激勵，照按呢的次序進行辦代誌。
佇本中會內有兩間的教會攏猶毋捌出席saⁿ-kap計畫，saⁿ-kap想，是本中會內的一个苦心佮不止teh數念，也特別為著為著這兩間教會，阮有特別派人勸勉愛in saⁿ-kap做工，siāng時也為著in開祈禱會...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
山地習藝所 [ San-tē Si̍p-gē-só͘ ]
山地習藝所
1954.12，no.792，pp.12
主內的兄弟姊妹，我愛介紹，台灣基督教山地習藝所的情況予大家知。本所佇主後1951年7月創立。宗旨是為著愛培養山地同胞生活技能，佮深造信仰基礎。予in 會確立自養、自傳、獨立教會的基礎。本所地址原設佇關西鎮，Má-bú-tok 倚近山地的地方。因為遐交通不便，又無電燈的設備，毋但學生的生活不便而且各種的生產品運銷困難，所以這擺有遷出來中壢鎮。本所近中壢教會。因為我平素對趣味，所以常常佇遐teh領導in 的聚會。現時收容的學生倚 30名，較濟是對西部各山地鄉來的。近--的，有五峰、角板、<...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
我著怎樣做？ [ Goá-tio̍h cháiⁿ-iūⁿ choè? ]
我著怎樣做？
(牧師：鍾子時)。
(傳道1，2章)
1954.12，no.792，pp.25-26
「我著怎樣做，」這个問題，佮你，我真有關係。做著，抑是做毋著，有關係咱一生的「幸」佮「不幸。」醉生夢死，譀譀 teh 過日的，kiám-chhái毋捌teh想，對佇愛欲活較有意義，較有價值的，是暝日無歇睏teh想，真嚴肅的難題。
舊約傳道的冊的記者，為著愛欲解決這个問題，伊實在有用真濟的工夫來努力，用萬般的方法來追揣。伊講，「聽候我看明世間人佇天下一生著行啥物事是好」(傳道2：3)。實在伊的目標有媠，理想有懸，也伊有立志一項，揣過一項，袂著揣到著。今咱來看伊佇數千年前所稽考，所經...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
頂山跤獻堂式 [ Téng-soaⁿ-kha Hiàn-tn̂g-sek ]
頂山跤獻堂式。
1954.12，no.792，pp.15-16
頂山跤教會佇11月10日頂晡10點，有舉行獻堂典禮。雖然佇前一日有落大雨，iáu-kú彼日出席的人數有兩百外人。拜堂坐到滿滿。
獻堂的順序，中會議長廖間淑牧師開新拜堂門佮獻堂的宣言。盧賞牧師有主持獻堂的典禮秩序。總教士黃武東牧師講道。伊有將伊王 6：1-7來分析拜堂重建的動機。因為起拜堂佮做衫共款。衫重做的原因有3款。是因為舊的已經穿破，或是傷e̍h，或是無合時勢，所以愛閣做新的。拜堂的重建，有的為著舊的已經破損，抑是傷e̍h
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
水底寮教會三慶 [ Chuí-té-liâu kàu-hoē sam khèng ]
水底寮教會三慶。
1954.12，no.792，pp.16
佇10月25日，台灣光復的佳節，水底寮教會舉行設教20週年，升格堂會佮重修獻堂的慶祝會。得著高中議長歐進安牧師主禮；副議長邱天登牧師也出席。吳新輝先生司式，在地各界人士佮鄰右教會的參席，真盛況。特聘創設者蕭文德先生講演建設的經過佮苦心；黃樂祺先生講起到現在的歷史，經過鹹、酸、苦、汫，佳哉上帝閣復興伊的聖會。有十外位教會的祝歌。特別對有功者贈送禮品，到兩點才完。翕記念像，有真chheⁿ-chhau 的中食，大家心，身攏飽足來散會，真正是三慶的大節。感謝主，呵咾主。閣佇11月有欲開始枋寮的佈道所的工作。...
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[1954-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
倫敦大佈道會 [ Lûn-tun toā pò͘-tō-hoē ]
倫敦大佈道會
(Dr.C.T.Cook報-陳惠昌譯)。
1954.12，no.792，pp.27-28
這是Khu̍k-khu̍k博士所寫關係Bí-lí Gu-lem (Billy Graham)博士倫敦大佈道會的精彩結束記。
五月22日，Gu-lem博士佇Wembley 的倫敦皇家運動場，向120,000人的大聽眾來講道。這是有教會史以來聽眾最濟。博士已經三點前佇Shepherd's Bush 的 White City運動場向67,000 的聽眾講道。有4000人佇這个會決心求道，佮對開始起，有35,000以上佮無計算的幾若千个人信基督。到逐城，逐鄉繼續做工。Wembley...
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[1956-8 台灣教會報 文類-詩 作者--/-]
結婚ê詩(2) [ Kiat-hun ê Si (2) ]
結婚ê詩(2)「婚姻人人tio̍h尊重」 (希伯來13:4) 1.懇求仁愛ê天父聽阮o-ló感謝祝福新婚ê 夫妻tī你面前teh khiāhō͘ in 穿 suí ê 衣服顯出仁愛模樣thang永遠服事基督榮光主tī地上
2. 雖有寶玉ê 庭園若無仁愛露水來論tek tī hit中央kiám有甚麼恩惠雖 tiàm卑微ê厝宅基督ê光照--來就得快樂，無欠缺感謝主ê仁愛
3.懇求仁愛ê天父照顧in行天路Hō͘ in歡喜背十架相疼koh saⁿ扶助備辦將來tī天--nih齊全仁愛，平安thang入榮光ê厝宅享受福氣無限阿們。附記: chit首詩thang用聖詩71首ê調來吟，因為外國也是用chi...
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[1956-9 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
社論宗教kap教育ê合作 [ Siā-lūn Chong-kàu kap kàu-io̍k ê ha̍p-chok ]
宗教kap教育ê合作(兼任主筆) 咱ê基督教tī 16世紀宗教改革ê時，有為tio̍h咱爭取tio̍h兩項非常寶貝ê事。一項是tuì錯誤ê 天主教教皇權脫離得tio̍h自由；一項是對國家政權ê拘束脫離，得tio̍h自由。因為近代文明國家知影tī過去歷史上用壓迫， 用捆逐，攏無法度thang 撲滅宗教，所以對宗教無m̄保留hō͘伊thang享受自由。總是宗教以外一切ê文明活動tī 近代民族主義國家ê內面，為tio̍h ài達成國家本身ê目的，就將chiah-ê文明活動，親像經濟，產業，交通， 至到教育攏ài hō͘伊成做國家政治目的ê工具。不過無論怎樣，宗教多有一項要求，就是ài 達到救人ê 目...
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[1958-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
將上帝ê物hō͘上帝 [ Chiong Siōng-tè ê mi̍h hō͘ Siōng-tè ]
將上帝的物予上帝(江萬里寫)1958年1月829期 p.10-11教會內有真濟人講，十份的一份奉獻是律法，亦咱做基督徒的人是佇恩典下，毋是佇律法下，所以毋免十份一的奉獻。閣有人講，毋免十份一，若有十份一的一半就夠額。兄弟ah，請咱毋通袂記得，咱的主耶穌所講的話，「莫得拍算我來是欲廢無律法，á是先知，我來是欲應驗。到天地廢無，律法的一點，一劃亦決斷袂廢無。」咱的主耶穌不但無廢無律法，伊有強調律法，伊有講，「恁捌聽見有對古早人講，毋通害死人，害死人的，著受審判，總是我共恁講，見若受氣伊的兄弟的著受審判。恁捌聽見有話講，著聽你的厝邊，怨恨你的對敵；若是我共咱講，對敵你的，著疼in；窘逐你的，著替in...
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[1958-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
介紹耶魯神學院ê回顧 [ kài-siāu Iâ-ló͘ Sîn-ha̍k-īⁿ ê hoê-kò͘ ]
耶魯神學院的回顧（吳Chín-khun寫）1958年1月829期 p.23-24Chín-khun先生是日本京 都帝國大學的哲學科出身，捌佇東京植川環牧師的教會做傳道者，佇日本神學讀一cha毋，4年前去美國耶魯(Yale耶魯)大學神學院深造。今年歇熱歸國， 今服務佇台南神學院教教理學，倫理學佮哲學。這篇是伊的美國留學回顧談，伊有好的信仰，好的學問佮好的性格，深深希望佇伊的職位gâu利益神學生佮咱的 教會。設使若有人將發生佇熱帶的草木遷徙到佇寒帶地區，的確欲發現著這个草木佇新的環境會無容易活；á是雖然活也無容易生長。雖然發生佇 siāng款的氣候地帶，人若將沙質的地的草木遷徙到土這个地，猶原會發...
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[1958-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
介紹七十古來稀 [ Kài-siāu Chhit-si̍p kó͘-lâi hì ]
七十古來稀(長榮女中的報告)梅 Ka-liân pò本報記者譯。1958年2月830期 p.8-10 (本篇是梅姑娘向英國母會所寫的年度報告，應記者的請求，予我翻譯佇遮，向望讀的人欲加添對女學的了解佮關心就是)。中國有一句話講，「人生七十古來稀」，意思是講，做人自早到今食70歲的真稀罕。毋過今年咱的台南長榮女學有平安達到第70年，也這霎正正有用歡喜佮感謝teh期待今年3月欲舉行的記念典禮。本校是一个先鋒機關，是設立佇本島最早的一間女子的學校。起先開始的時是幾个仔女子的小團體，然後年久月深，發展到今仔日超過 600个學生，濟濟是以前的學生的查某囝，查某孫佇遮teh讀。今1956年到1957年的學...
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[1958-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
P.A.R.S. 佮Ecumenical Fellowship [ "P.A.R.S." kap Ecumenical Fellowship ]
「P. A. R. S.」佮ECUMENICAL FELLOWSHIP
普世教會宗教高及研究班佮名譽獎學金
(在美國Khó͘ Heng-jîn報)
1958年3月831期 p.20-21
序言：
耶穌基督的福音毋是kan-ta欲予特選的民族，á是一部分特殊階級的人享受。是欲予全世界普天下，萬百姓攏有份(路加2：10)。耶穌講，「恁著去招萬百姓來做學生，共 in行洗禮，予in歸佇父，囝，聖神的名」(馬太28：20)。設使做耶穌的學生是kan-ta為著個人的幸福，平安á是欲閃避將來的審判。按呢是真可憐，會予社會討厭，利己主義袂發光，是無作用的基督徒。按呢就是無明白...
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[1958-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
P.A.R.S. 佮Ecumencal Fellowship [ "P.A.R.S." kap Ecumencal Fellowship ]
「P.A.R.S.」佮ECUMENICAI FELLOWSHIP
普世教會宗教高級研究班佮名譽獎學金
載美國苦行人報
1958年4月832期 15-17
II.Teh研究談論甚物
(我佇遮只有會通報告tú才結束的頭一學期。)
(1)必修的共同的 研究佮討論。
a)基督教宣教的歷史：
主任教授是美國耶魯大學的歷史學，名譽教授Keⁿeth Scott Lato͘rette博士。伊捌佇咱中國做宣教師久久。伊會當讀7，8 國 的冊。Kàu-chhâi是對宗教改革後起，到現今的普世宣教的歷史，tú-tú世界踅一週，每人著寫一篇的論文佮讀...
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[1958-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
五旬節的宣言 [ Gō͘-sûn cheh ê soan-giân ]
五旬節的宣言
普世教聯主席團寄
本報記者譯
1958年5月833期 3-4
五月25日是今年的聖神降臨節，英語也叫做白色的聖日，因為這教會聖歌隊攏穿白衫唱歌，chhoā會眾禮拜，欲來記念頭一擺佇耶路撒冷教會佇五旬節的時所gū著的聖神降臨的情境。對彼日起，通講就是教會有出世。今為著愛記念彼个重大意義，咱的教會所有份 的普世教會聯盟有將in 的主席團聯名的 宣言文寄來。Taⁿ有翻譯出佇遮，願眾讀者加添關心，也請眾教會佇彼日用這項事做中心來領導大家守記念禮拜就是。
阮做普世教會聯盟的代表，愛佇這个顏肅的聖神降臨節，將阮做基督徒 的請安寄予5大洲以及各海洋的眾島...
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