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[1936-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-康佳音/Khng Ka-im]
特種精神病 [ Te̍k-chéng Cheng-sîn-pēⁿ ]
特種精神病
1936.07 第616號 p.4-6
(康佳音)
醫生講：「世間無有完全無病的人」。「無病」這句毋是絕對。對我的觀察佮感想我愛講：「世間攏是精神病者。」無精神病這句是相對的的話。聖經講：「攏無義人，連一个也無
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[1937-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-主筆/Chú-pit]
新年所感 [ Sin-nî só͘Kám ]
新年所感
(主筆)
1937.01 第622號p.1
無論啥人，攏愛新-的。佇咱的生活，無論啥代誌，攏有囥慾望佇咧，就是愛較大，較充實，較新-的。咱的向上心若無絕斷，用真劍努力來進前；自然無論佇咱的事業抑是思想，就感覺有活氣，新新，快樂的氣氛佇咧，若感覺著是新-的，就真歡喜，這是一般的人情。其實若閣斟酌共想，佇這世間都無新的，差不多攏是舊的了了。昨昏的我，佮今仔日的我，都攏無變換。新年的世界，都也無顯出甚物新奇咧！
總是閣倒反共想一下，佇這个世間，都無一項是舊--的，攏是新的了了。萬事，萬物攏換新的面目。昨日的我，過毋是今仔日的我。舊年的社會，過毋是今年的社會。舊--的，決...
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[1937-1 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-卓恆利/Toh Hêng-lī]
偉人的名訓 [ Uí-jîn ê bêng-hùn ]
偉人的名訓
(卓恆利)
芥菜子
第132號
1937.01 第622號p.25
西諺講，「厭賤某的人是咧厭賤本身。」按呢通知，翁某大家毋通相厭賤，因為翁某是siāng一體，翁若厭賤某也某若厭賤翁，是咧厭賤家己，所以翁某著相尊敬。
西諺講，「老爸的德行是予囝做第一好的遺產。」所以通知，做老爸的人若無好德行予伊的囝兒通看，雖然偌濟的錢銀予伊的囝兒，猶過是空空，毋但是空空，反轉會害伊。按呢德行是予人興起的地基。
フランクリン講，「今仔日所著做的穡頭，的確毋通拖到佇明仔日。」因為對佇穡頭的延緩，致到生起濟濟的弊害。
西諺講，「人佇咧做工勞動的時陣是第一媠，第一好看。」所以咱...
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[1937-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳光輝/Tân Kong-hui]
主日學紀念禮拜 [ Chú-ji̍t-o̍h Kì-liām Lé-pài ]
主日學記念禮拜
(陳光輝)
1937.01 第622號p.6
基督教的精神是甚物？耶穌基督是甚物因端臨到？這逐个異口同音攏承認有予人脫離罪，欲chhoā人佮上帝閣和的救主。總是我咧想按呢，驚了較無夠額。有遮的天真浪漫出世都是上帝的囝，上有資格通入上帝的國的細漢朋友，欲保護in，欲教示in，無欲予in的一个致到變做罪人，這正是基督教的精神。
無有時間，場所的阻擋，年年不良少年直直出，這甚物因端，有偌拍拚咧傳赦罪的道理。總是罪人綴後直直出，有爭鬥，有擾亂......這敢毋是教示咱干焦講著除去罪，著拯救罪人，佇根本彼个猶未沐著罪的時，無實在的關心，以及無積極的培養的無效。根本--...
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[1937-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-張明道/Tiuⁿ Bêng-tō]
舊約歷史 [ Kū-iok Le̍k-sú ]
舊約歷史
(接 11月10面)
(張明道)
1937.01 第622號p.8
上帝創造人類－基督出世。
第二部
第一部是一般人類時代。
第二部是家族選拔時代。佇創12：1，是聖冊歷史新時代的起頭。人類中有一家族得著上帝揀選成做知天啟的主人翁。目的毋是偏愛，刁工選一族來贏過別人，是欲對一族中賞賜拯救--的佇世界，所以，咱共伊叫做家族選拔時代。
1. 這个時代，亞伯拉罕受召(創12：1)，約B. C. 2280－1270，出埃及的時(約1000年的歷史)。
2. 佇這个時代，咱著注意的所在，就是彼族的認識。上帝對族長來佮彼族交涉。這个族長siāng時做祭司...
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[1937-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
兩个賊釘十字架 [ Nn̄g ê chha̍t tèng Sip-jī-kè ]
兩个賊釘十字架
(路加23：43)
1937.01 第622號p.9
(這篇是沈Gē-tun先生佇東門說教--的；記者得著伊的允准，就印佇遮)。
咱做信基督的人常常著會記得，常常著來三思。論基督的十字架，因為這是上帝所欲用來救咱人的法度。這是咱的福音的中心點。這若是無影，咱人著失望，因為無路通得著救。總是感謝上帝有路，就咱毋免驚欲過頭來研究基督的十字架的意義，因為意思那想，那深。
今早起所愛欲想--的，就是咱的主基督耶穌佮遐的兩个賊佇十字架的時，所講的話(讀路加23：39－43)。咱佇遮有耶穌佇十字架頂的時，所講7句話中間是第二个。第一--的是(路加23：34)，「爸...
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[1937-1 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
強志壯膽 [ Kiông-chì Chòng-táⁿ ]
強志壯膽
陳添旺寫
1937年1月622期 30-31
請讀約書亞頭章。
這章有講4擺強恁的志，壯恁的心。新翻譯講，「勇敢壯膽」。這會甚物人講mah？啥緣故來出這號會佇百姓佮頭人？就是盡忠的摩西死，百姓咧餒志，驚惶，失膽，所以耶和華顯現吩咐Loán的囝約書亞三擺，後來約書亞吩咐百姓一擺，恁著「勇敢壯膽」，這是代先受訓示，後來訓示別人。
這內中有4項通相佮想：
1. 指導者失落。摩西做盡忠的奴僕已經死，伊的使命已經盡，所愛信任的毋知啥人？百姓親像無主的款，所以耶和華嚴嚴吩咐，愛勇敢壯膽。
2. 民心搖動。看in的主公已經死，眾百姓失膽驚惶，所以耶和華備辦後繼...
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[1937-1 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-溫榮春/Un En̂g-chhun]
聖冊佮人生 [ Sèng-chheh kap jîn-seng ]
聖冊佮人生
溫榮春
1937年1月622期 27-29
「也知你對細漢已經捌遐的聖冊，就是予你有智慧，對信基督耶穌來得著救--的。見若予上帝默示的經，也有利益佇教示，佇督責予人歸正，引chhoā人學義理，予服侍上帝的人練達便便來行攏總的好事」(2提摩太3：15─17)。
以前英國的文豪カーライル對聖冊捌按呢講，「聖冊是高貴的冊，萬人的冊」；實在佇這世上無有比這个聖冊較高貴的冊。聖冊是萬人的神靈的米糧的冊。這本聖冊是學者的冊，是學生的冊，也是農夫掠魚人的冊，是查埔人的冊，也是婦女的冊，是西洋的冊，siāng時也是東洋的冊。聖冊是古早的冊，也是現今的冊；siāng時也是...
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[1937-1 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-蕭樂善/Siau Lo̍k-siān]
信仰的公園 [ Sìn-gióng ê Kong-hn̂g ]
信仰的公園
蕭樂善
1937年1月622期 26-27
I. 對信到佇信。
1. 今年佇印度所賣出的聖經，比舊年有加賣8萬7千本。逐所在有熱心咧賣聖經的人，雖罔勞動者，拖車的人in毋捌字，也是濟濟買聖經叫捌字的厝邊讀予in聽，來得著教示。賣聖經的人，若拄著毋捌字的人，in也是愛賣in。紹介幾若位寶貝的教示，in聽了愛閣紲接來得著in所未捌得著的消息。賣聖經的人，對細漢是佇印度教來成長，所以in佮宮廟不止有緣故。常常去宮廟賣聖經；有時大鬧熱的時in也到宮廟，拄著濟濟朋友熟似人，in對in傳上帝的拯救，也講起in早時猶原到宮廟熱心信印度教。上帝怎樣chhoā in來信靠...
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[1937-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-主筆/Chú-pit]
教界的期待 [ Kàu-kài ê Kî-thāi ]
教界的期待
主筆
1937年2月623期 1-3
本二月，是教會政治機關議會的時期；特別佇3月有南部大會佮台灣大會最高機關的招集。當佇這个非常時，有非常的會議，向望有非常的效果。啊！佇這个1937年，是全信徒著向前進(前進 腓立比3：13，14)的目標來努力，才無辜負基督佇十字架替咱死的恩情。鄙人對台灣教界的期待拜排列幾項做列位疼主的兄姊參考：─
1. 祈禱振起。無論啥人攏知，若無祈禱，伊的信仰生活袂通充實成長。總是予咱大著驚--的，就是濟濟基督徒無teh祈禱。所以祈禱會袂活動，是無通奇怪。設使伊若果真確信有一位實實在在的上帝佇teh，自然愛祈禱，愛交陪上帝。向望對...
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[1937-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳金然/Tân Kim-jiân]
這月著做恁的正月 [ Chit goeh2 tio̍h chò lín ê chiaⁿ-goe̍h ]
這月著做恁的正月
出12：1
1937年2月623期 4-5
前做奴才，連六日無自主。Taⁿ上帝來敨放，來救贖。這霎了後是國民，是自主，六日也愛獨立自主，實在是乾坤一轉啦！因為上帝有換新萬物。就是換六日，「這月著做恁的正月。」換奴才做子民─出埃及。換罪人做伊的後嗣。實在是驚天動地的事實啦！
關係「這月」的歷史，咱免議論。「這月」就是得救出埃及的記念啦！是以色列宗教史上的一轉機，也是咱信仰生涯的界線。信仰實在是咱的生涯的出發點，是咱信仰的正月！因為對罪惡得救毋是結尾，是新生涯的頭一步，是新活命的起頭，是信仰生活的正月啦！
「這月」是記念上帝用伊的大權能來審判遐的壓...
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[1937-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-雪峰逸嵐/Soat-hong Iat-lâm]
路得記的研究 [ Lō͘-tek-kì ê Gián-kiù ]
路得記的研究
（雪峰逸嵐）
1937年2月623期 5-6
序言
全抱的聖經有兩本是用婦人人的名來號--的：一本是Í-sū-thiap，閣一本就是路得。Í-sū-thiap是猶太人嫁予外國的國王。路得是外邦人嫁予猶太的好額人，兩人的資格雖然無siāng，一个尊貴好額，一个卑微sàn-hiong，猶過對佇猶太民族的運命，攏有真大的關係，所以歷史會通排聖經內，紲通做咱的靈程指南。
這本冊的時間，是主前1322-1312的中間，是士師的時代，照額通寫佇士師記內面，因為愛表明對以色列家烏暗困苦的中間，猶過有這款快樂的家庭，閣會通做濟濟教示，所以另外寫。這本冊佮士師記頂半同...
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[1937-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-許水露/Khó͘ Chuí-lō͘]
六十六卷的聖冊 [ La̍k-cha̍p-la̍k koàn ê Sèng-chheh ]
六十六卷的聖冊
許水露
(接12月第8面)
1937年2月623期 6-9
第5講：民數記。
I. 本書的著者=摩西(36：13)(本書著者=摩西)
II. 本書著作的年代=B. C. 1491年(本書著作年代=主前1491年)
III. 本書著作的場所=西乃山(本書著作場所=西乃山)
IV. 本書的鍵語=奉仕，動作，戰爭，記寓(本書之鍵語=奉仕、働作、戰爭、寄寓)
V. 本書的書名(本書的書名)
民數記是摩西第4著作書。
1)在本書內有兩擺記載以色列百姓的戶口調查。
A)佇西乃山一擺(1：)。
B)佇摩押的曠野1擺(...
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[1937-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-戴仁壽/Tè Jîn-siū]
看護婦募集 [ Khàn-hō͘-hū Bō͘-chi̍p ]
看護婦募集
1937年2月623期 25
樂山園欲募集看護婦一名。學歷著有公學校卒業抑是會曉講國語--的。若有志願--的，請提出履歷書對下記的所在交涉。
(淡水郡 八里庄 樂山園 園長 戴仁壽)...
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-駱先春/Lo̍k Sian-chhun]
用心吟詩呵咾主 [ ēng sim gîm-si o-ló Chú ]
用心吟詩呵咾主
駱先春
1937年2月623期 26-28
看報的兄姊！為著欲「用心吟詩作樂來呵咾主，」毋知恁已經有新聖詩的試用版佇恁的手抑無？猶有賰淡薄，請疼主佮主的聖會的兄姊，以及致意想愛援助聖詩部會，通予in備辦較拄好的聖詩，來予教會做呵咾主的路用的篤志家，抑是欲引chhoā會眾來吟詩敬拜主的聖歌隊員，佮有趣味佇教會音樂的同僚兄姊，著趕緊來注文去試用。有真濟人teh想愛佇正版發行的時才來買，總是照看正版袂會連鞭通出版的款。因為著愛用心神來交涉，探聽印版的事。照部會的決議，有拜託各教會著負擔Y 1.00以上，通做維持印試用版的所費，這幫若無來注文的教會，已經有攏寄一本去...
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
這个是誰？ [ Chit-ê chī-chuī? ]
「這个是誰？」
（馬太21：10）
1937年2月623期 22-23
[這篇是孫雅各先生佇Gī-lân-khu合同禮拜的時說教--的，我有受伊的允准寫來落佇遮─胡文池。]
今仔日咱teh祝救主的聖誕，因為按呢咱著想「這个是誰」。彼時耶路撒冷受大的影響，也有真濟人teh問這句話。反對耶穌的人看眾人綴伊，也有講「全城去綴伊」。因為反對伊，總是看見「通城搖泏」；所以袂會放這个做無要緊的代誌。今仔日有閣較濟的人teh綴伊，世界逐國有受閣較大的影響。有偌濟世間的王，偌濟的gâu人，偌濟的百姓承認伊做主！所以今仔日雖然猶有濟濟人猶未接納伊，總是in猶原袂會掠這个做無關係的...
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[1937-2 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
樂山園訪問記 [ Ngāu-san-oân Hóng-būn-kì ]
樂山園訪問記
吳清鎰
1937年2月623期 25
鄙人佇舊年12月15日，佮陳，蕭，張，三位先生對台北坐バス去訪問八里庄癩病院樂山園。彼早起台北的雨不止大，總是八里庄真好天閣燒熱。行路的時對遠遠就看著樂山園的全景真正美麗好景緻。Têng園青翠的花木整頓真四序。得著陳先生親像案內見學。園內攏是近代tek的設備。逐項清氣閣好勢。園內的患者六日慇勤做工作菜園，第7日安歇守禮拜，得著牧師的靈tek栽培好教示。親像按呢，in每日的生活不止有趣味，逐人攏是感恩佮歡喜。現時患者總數58 ，內中女子15个。佇12月26日，阮得著園長戴醫生的招待，閣一擺去訪問in，赴in聖誕的祝賀會。I...
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[1937-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-主筆/Chú-pit]
活命 [ oa̍h-miā ]
活命
主筆
1937年3月624期 1-2
活命，是真寶貝，閣是人人所意愛--的。雖然尊貴做國君，好額有四海；總是一旦無活命，就一切歸佇烏有啦！所以主耶穌講，人若得著全世界，來喪失伊的性命，有甚物利益？
活命的源頭：科學家講活命是自然有--的。因為若將一塊的土糜，囥佇瓦phoè的頂面，無久家己會發草仔。抑是將草仔佮水囥佇矸仔內，無久會生濟濟細細的蟲。毋過你若將土糜過燒，矸仔內的水過滾，你想會發草，生蟲袂？的確袂。可見活命毋是自然家己有--的。
活命佇道的內面：基督是咱的活命。試看基督的道理，無論啥時代，傳教無論甚物地方，不時受魔鬼佮伊的部下的反對，破壞，打倒......
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[1937-3 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
三年運動特記 [ Saⁿ nî ūn-tōng te̍k-kì ]
三年運動特記
S. L. S.
1937年3月624期 23-24
1. 主張：
遐久的歷史的教會，應該著出濟濟人物，抑是信仰的勇者，抑是濟濟忠實的信徒；總是這是真稀罕。為著按呢教會軟弱；毋是人數少，錢少的無力。這是針對信仰的缺陷所致的結果。今仔日對這方面的進步是真要緊。
佇基督的信仰是愛向前的信仰，毋是驚死的信仰。耶穌向十字架咧向前彼款的精神著做咱的精神。伊來世間毋是驚死，愛走；若按呢，伊來是無目的。信徒起頭檢采為著家己的得救，抑是利益來信；總是毋是通不時為著按呢來生活，著進步到無驚甚物阻擋，抑是危險，佇福音做勇者，這才是實在信。
到taⁿ咱怎樣咧經營咱的...
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