[1914-4 台灣教會報 文類-散文 作者-陳和/Tân Hô]
欲就會，毋就袂 [ Beh chiū oē, m̄ chiū boē ]
欲就會，毋就袂。 1914.04 349卷 P.7 陳和 三角湧的教會對設立到這霎有30外年；總是這所在的人較早毋愛信趁道理。彼時常常愛做對敵。早前偕牧師去遐傳道理，予人用石頭摃伊；有一半--的來聽道理的人，予人拍到喙齒折去；有的拍到吐血；有的予人用刀刣紲割伊的 hī鼻；彼个人現時猶佇teh。對按呢來看，早前三角湧的人真歹款待信道理的人。佇1902年的時就有得著10个人領洗禮。彼時有出緣錢攏共Y14.50。 對彼霎到這陣有12年的久。現時有領洗禮的人大細男女，攏共79人，聽道者有50外人。佇今年有會友聽見中會有予四个傳道先生可取進名做教師，通予人請做牧師。In就大家心好膽teh...

[1914-4 台灣教會報 文類-散文 作者-張清俊/Tiuⁿ Chheng-chùn]
斗六拜堂落成 [ Táu-la̍kPài-tn̂gLo̍k-sêng ]
斗六拜堂落成 1914.04 349卷 P.10 張清俊 斗六街卻是台島有出名的所在。佇清國時代就是雲林縣；到歸日本帝國了後就有設廳佇遮。斗六大概成千戶，市街不止鬧熱。火車的大線有對遮經過，南北交通利便。佇1885年上帝施恩典佇斗六，予伊的道理到遮。彼霎得著道理的人就是黃福生，吳祿，黃A-lû，Î Kuì，劉萬劍等。In去西螺Ka- tang-á 庄禮拜，也對遐得著道理。總是欲去Ka-tang-á禮拜舖百路，閣著過幾若條溪，所以in就設法佇吳祿的家禮拜。 對按呢人額漸漸加添佇聖會。彼霎有起拜堂，總是無夠偌次序。到1912年興工起新拜堂。這間的拜堂地就是舊時斗六个舊市場，闊兩分外...

[1914-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
教會有興 [ Kàu-hoē ū Heng ]
教會有興 1914.04 349卷 p.11 佇南勢有一個海嶼的教會報印一項的消息。彼所在早前無受教化。現時taⁿ攏變款，逐个teh拜上帝，通世間無一位比in較出力佇教會。In教會的所費攏家己擔當，閣常常差人去別的海嶼傳道理。所差的人也是家己出辛金。 佇澳大利亞三月日前有聚集大會。大會有請遐的執事一人來講起in得著恩典的因端。彼个執事就講。早前教會teh想趁錢的利路，有的想欲開墾山來趁錢做教會的路用；有傳道贊成。伊也欲縛來開墾做芎蕉the̍h。有的講伊欲去澳大利亞買樹欉來栽；所趁的欲lok佇宣道會。較濟攏講真好，著予傳道先生有份通幫thiap in辛金的無夠。 Teh欲決定的日...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
抽人伕 [ Thiu Jîn-hu ]
抽人伕 1914.05 350卷 p.2 論抽軍隊的人伕，台南廳長寫批講，會得免抽軍隊的人伕--ê，就是teh擔當公的職任抑是別人袂替得的職業--ê。親像教學先生，牧師，傳道師，印冊--ê，通講是彼號在內。總是佮抽工有關連保甲的所費，這匹著鬥負擔，這也是袂免得--ê。...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者-盧慶耀/Lô͘ Khèng-iàu]
鹿港拜堂 [ Lo̍k-kángPài-tn̂g ]
鹿港拜堂 1914.05 350卷 p.10 盧慶耀 佇3月26號鹿港有行獻堂式的禮。禮拜廳懸2丈，深3丈6尺，闊2丈4尺的實內。四面攏有出步，出7尺2寸，內面外面攏鋪磚。壁是用磚疊到3尺3懸。起來就用竹仔編，內面抹花，外面抹糖水花。頭前一个大門2个窗仔，左爿2个窗仔一个門，右爿也是按呢，後面佇上等樓2个海長窗仔，佇下面2个窗仔。窗是走thoah的，也攏是玻璃，門是柴的做西洋式。厝蓋有蓋日瓦。小厝是thiap受起5間。按呢所開的金項，兄弟做工無算在內，共Y2024.53，舊禮拜堂的料拆來起小厝也無算額。 Taⁿ請看報的會友替阮歡喜。有兩層事予咱紀念上帝欲榮光伊的囝咱的主佇這鹿港...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台島消息 [ Tâi-tó siau-sit ]
台島的消息。 1914.5，no.350，pp.11-12 阿里山。政府有開倚500萬箍來經營嘉義廳管內阿里山的山林。有造火車路，亦有起制裁所。 火車路已經透阿里山真久，亦有載濟濟木料出來lah。不幸佇舊年徛秋拄著大損害，致到運搬停止。Taⁿ已經閣修理好，對3月尾就閣載柴出來。到佇4月初制裁所亦已經運轉制度木料，成績真好。 今年亦欲閣加添機關車ê氣力。舊底28噸ê車1張，18噸ê車7張，13噸ê車2張。今年閣加28噸ê車3張，13噸ê車1張。預算每日會通載木料800尺左右來嘉義。 制裁所是起佇嘉義城邊，真勇閣媠；除這間以外，嘉義無有較值錢ê厝。現時已經起好，機器亦已經鬥便。 ...

[1914-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論蛇 [ Lūn Choâ ]
論蛇 1914.05 350卷 P.10 蛇攏總有千外等號，有的較大尾，有的較細，有的較毒，有的較無；蛇的皮亦有幾若款，有的這項式，有的彼項式，有的一choā一choā，有的一點一點，卻講袂了。 屬佇較寒道的所在攏無蛇，若是熱道的所在ná有蛇，蛇亦ná毒。若是論英國無甚物蛇，所有的較細尾，較無毒，人較無驚。佇猶太國算是濟。咱通知影因為佇聖經有記真濟擺，或是將蛇做譬喻，抑是講真的蛇的代誌攏有。 Siāng長的蛇龍船骨有四百外塊，這款的蛇蹛佇印度國佮亞非利加。佇遐的所在人真驚蛇若咬人過無幾分就死。 蛇的目睭細蕊，無偌金，算是較花，也無耳孔，所以著倚靠鼻通揣食的物。 蛇的舌毋知味...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
看像ê福氣 [ Khoàⁿ Siōng ê Hok-khì ]
看像的福。 1914.6，no.351，pp.1-2 佇Tāi-Tek國有一所在遐的人較濟屬佇天主教。前幾若年有一個彩畫的人徛起佇遐，ki-gē學到真精工，不論欲畫像抑是山水花鳥逐項不止gâu畫。彼个人亦趁天主教，照in 的法度服事上帝。 有一日in教會一个pa lé去揣伊，就是愛請伊來畫耶穌予人釘佇十字架佮遐的圍teh看的人這號圖，閣佮伊約，做明白就欲幾若百箍銀賞伊。 拄拄彼時伊teh畫一个查某人的像，伊逐日有捌來揣伊坐。Teh坐的時陣伊的目睭四界看，欲探看有甚物媠的物，忽然間看見彩畫的人teh畫耶穌的像，就注神tsu-tsu相伊，紲用手指，問畫像的人講，「這是甚物人」？應講，「是耶...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台北傳道會 [ Tâi-pak Thoân-tō-hoē ]
台北傳道會。 1914.6，no.351，pp.5 佇5月13日頂晡10點半鐘，台北的傳道會有聚集佇中壢禮拜堂。來赴會的牧師5人，傳道師18人。這pang無告示，所以西國牧師無人來。 主理陳清義有chhoā眾人禮拜佮守聖餐。有請中壢的教會來相佮守，後來開會。這pang有舉柯安樂牧師做新主理亦舉張金波佮郭A-cheng兩个傳道師做正副的史記。這擺頭尾有聚集兩日久，大家有相佮議論利益教會的事，亦逐人有講in本堂的消息來相勉勵；大家聽了不止得著有益。暝時有出去街市佈道。有分做五隊，各牧師掌一隊。大家得著不止好機會，兩的昏總共有1100外人聽見道理。中壢的兄弟真出力giâ燈chhoā路，配置所在...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者-陳添旺/Tân Thiam-ōng]
南崁的教會 [ Lâm-khàm ê Kàu-hoē ]
南崁的教會。 1914.6，no.351，pp.7 對設教到taⁿ有23年。起頭設佇南崁教會七年。不幸1898年予水流去，就徙去樹林仔借會友的厝聚集一年。閣一齊同心創守求教事會的幫贊，就佇羊寮坑借林日旺長老的山尖起拜堂。到這霎拜堂猶原佇遐。空氣是好，獨獨食水買物較為難，閣異邦人來聽道理較無利便。對幾年前來有拄著會內相爭攪擾的可惜。佳哉近來有拄著和平的款。Taⁿ受洗禮的大細有75人，聽道理無洗禮--ê 28人，會讀聖經45人，每禮拜聚集有60人左右，主日學27人。緣金舊年160箍外。算近來有淡薄進步，所可惜--ê就是男女有的無行主的道理，致到阻擋真理。請看報的兄弟姊妹切替我祈禱，向望主督責，...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者-黃俟命/N̂g Sū-bēng]
彰化主日學 [ Chiang-hoà Chú-ji̍t-o̍h ]
彰化主日學。 黃俟命 1914.6，no.351，pp.4 彰化教會佇5年前就有設主日學。彼時學生少少，若是教的人盡力鼓舞，後來學生漸漸加添。總是學生濟濟是教會外的人的囝。彼時較常teh教的先生是林振聲。到佇舊年5月間有閣請10外个先生來教，選舉蘭醫生娘做校長；紲組織一个教員會，對按呢濟濟代誌設備較好勢。現時學生有120外人；這內面會讀聖冊--ê有55个，其餘是讀詩佮字母。 每禮拜頂晡合做伙教詩調，佮萬國主日學課的尪仔圖；下晡是分班，教聖冊，詩佮字母。本然教場是佇禮拜堂；因為有濟濟袂安靜，後來蘭醫生歡喜將醫館的間借阮用，對按呢會得通予每班的學生得著聚集佇一所在，安靜來受教示是真好。...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
設立兩个牧師 [ Siat-li̍p nn̄g ê Bo̍k-su ]
設立兩个牧師。 1914.6，no.351，pp.5 四月28號中會聚集佇水轉跤來設立葉金木教師做水轉跤教會的牧師。彼日真鬧熱。別所在的教會佮牧師，傳道師有真濟人來赴。閣有支廳長佮幾若个外國的宣教師，姑娘，牧師娘。 本堂的教會佮人客總算計共大概有兩百外人。郭水龍牧師有說教，陳清義牧師有苦勸新的牧師，郭希信牧師有苦勸會友。 五月5號中會有聚集佇三角湧來設立陳清和教師做三角湧的牧師。三角湧是庄裡的所在，拜堂較細間。M̄-kú彼日真好看因為有新修理，閣有結花結樹枝來備辦。葉牧師有說教，蕭牧師有苦勸新的牧師，吳牧師有苦勸會友。苦勸會友的時有勉勵in著出力鍛鍊聖經，紲講起本堂的長老陳成宗已經七十...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者-林清廉/Lîm Chheng-liâm]
宜蘭教會 [ Gî-lân Kàu-hoē ]
宜蘭教會 林清廉 1914.6，no.351，pp.6-7 現時宜蘭街的教會有幾若位來相佮，真是Pái-lî，Sin-ná-hán，Bú-loán按呢就較鬧熱，也較活動。閣佇兩三年的中間有加添10外个漢人來聽道理，幾若人已經領洗禮。禮拜日頂晡佇本拜堂做禮拜平均有60左右人，中間4份3份是平埔，1份是漢人。下晡時一禮拜佇Pái-lî，一禮拜佇Sin-ná-hán佮Bú-loán 5所在佮in 聚集。 論Bú-loán佮Sin-ná-hán這兩所在的教會有倚30戶，大細有百外人，現時真冷淡，無幾人欲來宜蘭街做禮拜。下晡時若去欲佮in聚集禮拜，著逐綴厝去叫in，有的喙應好，跤也毋行倚。Teh...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
傳道師的批 [ Thoân-tō-su ê Phoe ]
傳道師的批。 苑裡的教會。 1914.6，no.351，pp.6 「好好做到歹，歹歹又閣好」。上帝成苑裡的教會，是佇chûn年春季：就是對劉中堅宣教師佇彼年的春間到苑裡佈道兩擺，不止濟人來聽。了後郭希信牧師也常常到苑裡佮Bâ-û佈道，看見好機會，郭牧師就出伊的名對官品赴考。到佇同彼年十一月，才設立講義所佇苑裡街，逐項創到便，才叫我去蹛。我實在無出力去佈道；kan-ta是上帝感化人來信道理，到舊年舊曆五月，會友就歡喜擔當傳道會佇苑裡講義所；到八月聽道者的總數，有130左右人。 彼時會友就愛起拜堂；我佇禮拜日連續禮拜攏是講獻錢予上帝，積聚錢財佇天裡。教會的人有的出300箍，有的出200...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者-郭水龍/Keh Chuí-lêng]
苦是樂的種 [ Khó͘ sī Lo̍k ê chéng ]
苦是樂的種。 1914.6，no.351，pp.8 美國人Bo̍k-ní-su就是發明電報的頭一--的，出世佇1791年，死佇1872年。伊有一日坐船欲去別所在佮siāng船的人談論磁，鐵，佮電氣的性會對這个質，透到彼个質。其中有一定的理，Bo̍k-ní-su講將來通用電遍傳地球。談論了the̍h紙kia̍h iân筆欲寫批予伊的某，因為伊的某破病。Teh寫的時心想這張批著幾若日才會到厝；設使會創一个寄批的器具予這張批隨時會到厝是真好。彼張批到厝伊的某果然死。伊閣想7年前I-ngô͘建築水溝愛予人第一緊知完工的消息，tiap-á久會對Pò͘-hut-lô (Buffalo)到Giûⁿ-io...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
恆春佮台東 [ Hēng-chhun kap Tâi-tong ]
恆春佮台東。 1914.6，no.351，pp.9-10 佇2月23號馬醫生，郭東河，陳有成，對台南起身坐火車到阿猴就坐五分火車到東港。二四號坐輕便到枋寮，佇遐有屬萬丹的教會的兄弟黃Teng-hûn君做公醫，予伊真好款待；也好機會通佈道施賑人恬恬聽後來共107人醫病。二五號就閣起身沿海墘行，佇路裡的中間離枋寮約成舖路一庄叫平埔厝，有3，4戶是信主的人對小琉球，東港遷徙去遐作穡做生理。佇遐無拜堂iáu-kú in有家己早暗禮拜。阮到遐in不止好禮接納阮；所以請in大家做伙聚集來禮拜。後來阮閣起身，佇路裡所經過的路免驚青番。Taⁿ遐的番攏歸順，阮行到楓港庄予楓港的區長王福真好禮接納阮蹛伊的所在...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
論烏鴉，雀鳥仔佮鷹 [ Lūn O͘-a, Chhek-chiáu-á kap Eng ]
論烏鴉，雀鳥仔佮鷹。 1914.6，no.351，pp.10-11 烏鴉咱大家捌看，若是佇較無燒熱的所在，烏鴉有較大隻，有的是兩尺長。烏鴉是長命的鳥隻有捌八十年久的烏鴉。有的愛食活的物親像雞仔囝，鳥鼠。 烏鴉佇聖經攏總有記烏鴉10擺，咱來揣四位就到額。「放烏鴉出去，烏鴉飛來飛去聽候水焦」( )。「著試想烏鴉，in無播田，無割稻，無有積siāⁿ，上帝iáu-kú養飼in」。( )。「烏鴉無通食，伊的囝踮頂面teh哮，chī-chuī 會予伊食mah！」( )，意思是指有上帝會養飼。烏鴉有時真惡，「騙爸逆母的人，伊的目睭予烏鴉所teh」( ) 雀鳥仔亦攏...

[1914-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台島消息 [ Tâi-tó siau-sit ]
台島的消息。 1914.6，no.351，pp.12 討伐生番。佐久間總督到任以來，普通行政以外，掠理番做第一關心。捌按算5年久欲平定生番。今年算是第5年。 伊有用兩款的法度欲予生番歸順。一款就是用軟法；親像chhoā in生番去大城市抑是內地外國觀光，或是予in看就是用硬法；親像派軍隊抑是警察去硬拍彼號。 對用頂面彼兩法已經大受功效，大半有來歸順。從中有一族，名叫太魯閣番非常狠惡，攏無欲降服。Taⁿ已經路尾年，無通閣容允，姑不將著派陸軍佮警察來大討伐。就佇5月20號的左右來拍in。 這pang總督閣下做總指揮官，民眾張官做副總指揮官；以下將官兵士警察，不記其數。其他免講，kan-t...

[1914-7 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台島消息 [ Tâi-tó Siau-sit ]
台島消息。 1914.7，no.352，pp.11 慰問討番。為著大討番生番的事，皇帝佮皇后兩陛下有派逐艦侍從武官做慰問書來台灣慰問佐久間總督以及部下的勞苦。毋若頒書聖旨亦有下賜物品真濟。這是顯明感恩的心，有進呈感恩的奏章。 欽差佇6月19號佮總督會面了後，tiâu-tî巡視番界討伐的狀況。 照所經過的形勢，討伐的工程不止有進步。到佇6月21號已經收入生番所繳的千五百外支。...

[1914-8 台灣教會報 文類-散文 作者-高金聲/Ko Kim-seng]
活台中 [ oa̍h Tâi-tiong ]
活台中。 1914.8，no.353，pp.1-3 台中的所在景緻真媠，現時台灣第一好看的公園是佇遮，chhī-ku改正也不止有次序，咱的教會佇遐直直teh興旺。 台中的堂會有3个支會，A-tà-bū，烏日庄，Tāi-lí-khi̍t。本堂12年前會友有100外，taⁿ加添4倍，有500外人，其餘支會的無算在內。 有7執事，4个長老，大家真活動teh料理教會。執事盡力鼓舞緣項，長老慇勤巡視會友，閣有Ki傳道teh注意教會的事務；將來的好果子實在袂通測度。 會友佮當職的人出力招呼人禮拜。每擺月光常常幾若暝昏佇台中市佮附近的庄頭佈道。兄弟佮當職的成十人相佮去，輪流講，也扛風琴去彈，通招人...