[1933-11 台灣教會公報 文類-詩 作者-吳萬生/Gô͘ Bān-seng]
大衛凱旋歌 [ Tāi-pi̍t Khái-soân koa ]
大衛凱旋歌吳萬生1933.11, no. 584, pp. 8 1. Gâu做良木心抱犧牲，捌羊欠缺為羊捨命；早日大衛救羊脫獅，這號故事真濟人知。2. 奉遣軍營打探兄哥，耳聞敵將誇口自高；將軍想計都無奈何，大衛仰天祕密祈禱。3. 對敵勇猛大家免驚，倚靠上帝必定較贏；聖上胞兄極力挽留，心堅志決為國報仇。4. 照佮軍器用不自由，毋值提石若拋繡球；敵將倒地敵軍逃走，一時若準溪水嘩吼。5. Koāⁿ頭高唱將近營城，元帥軍官整列歡迎；步進王宮拜見陛下，聲聲句句呵咾有抱。6. 大衛受褒攏無嬌態，太子看了戀慕意愛；結交知己相敬如賓，較好滿漢海味山珍。7. 這號朋友世間難得，鑑觀古今堪列第一；凡事尊榮全歸上...

[1928-1 台灣教會報 文類-散文 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
方言的研究 [ Hong-giân ê gián-kiù ]
方言的研究 陳思聰 1928.01.01 514卷p.6-8 論研究方言，愛知詳細著看丁良材先生所著的聖靈三要。我寫伊的要緊予大家做參考。 I. 聖冊所有記的方言 舊約中攏無記；新約有三本較有記，就是使徒行傳佮哥林多。其餘馬可也記一擺。這三本以外新約毋捌記。 共有26 位(大約)。就是行2：4，11；12：46；19：6；哥林多前書12：10，28，30；13：1，8；14：2，4，5，6，10，13，14，18，19，21，22，23，24，26，27，39。馬可16：17。其餘無閣記方言。 巴拿巴教講耶穌也講方言。In講馬可5：41；7：34；14：36；15...

[1928-2 台灣教會報 文類-散文 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
方言的研究 [ Hong-giân ê Gián-kiù ]
方言的研究 陳思聰 1928.02.01 515卷p.3-5 III.保羅的講方言 保羅講方言比哥林多的信徒較濟(I林14：18)。總是保羅無掠講方言做上帝恩賜。保羅毋捌苦勸方言的人著誇口伊的方言，也毋捌一擺苦勸袂講方言的，著致意求講方言。反轉警戒眾人毋通錯誤。 保羅看講方言，毋是對信的人做干證，是對毋信的 (I林14：22)。保羅掠仁愛比講方言較好。伊講若無仁愛，方言有啥物利益？(I林13：1)。保羅掠傳道比講方言較大(I林14：1-5)。講五句教示的話，贏過講萬句的音語(I林14：19)。保羅將方言排列佇恩賜的尾á，顯明方言毋是大要緊的事。 IV. 講方言著照規矩 ...

[1934-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
林仔邊教會 [ Nâ-á-piⁿ Kàu-hoē ]
林仔邊教會 1934.9，no.594，pp.16 這个教會本屬鳳山做支會；佇舊年歸中會直轄。紲準另外設名簿，記事冊。今有創好勢。現時入教會的會員46名，小兒領洗禮的27名。全教會的總數敢有百外名。佇6月10日，有舉行典禮。午前行洗禮予8个大人，7个小兒；午後有設晚餐，陪餐者男女32名。獻金4箍，愛做宣道會的路用。也有設黃lú-hok先生佮蔡iāu-chong先生二位做長老。現時有4个長老，兩个執事。這禮拜來出席的人額，午前82名，午後100名。 這个教會teh聚集禮拜，現時傷阨；閣熱天的真熱，因為按呢，有teh計劃欲起新的拜堂，in家己募集成千箍，無久欲起。照看會友活動，將來是...

[1934-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
三種的葡萄 [ Saⁿ-chéng ê Phû-tô ]
三種的葡萄 (翰 15：2節) (陳思聰) 1934。12，no。597，pp。11-12 所記載葡萄的譬喻，是主耶穌設--的，譬喻伊佮咱的關係，親像葡萄佮枝。枝對葡萄來得著水佮活命；咱信耶穌基督，就會得著活命佮氣力，紲會通結出好的果子。今佇約翰15章2節所記載，有3種的葡萄。就是無結子--的。第一，因為無結子，作園的人受氣，愛刪--起來。第二，有結淡薄仔，作園的人袂滿足，愛受予伊清氣，予伊結子閣較濟。第三，是結滿滿--的，作園的人真歡喜，因為果子結真濟。 今來想這3種：- 1. 無結子的葡萄 這是譬喻信耶穌的人，無有一點仔的好所行；這款的基督徒，聖經講著刜--起...

[1933-8 台灣教會公報 文類-傳記 作者-陳思聰/Tân Su-chhong]
小傳 [ Sió-toān ]
小傳陳思聰1933.08, no. 581, pp. 7 故蕭--氏Kam，劉茂清先生娘。 伊是崗仔林的人，20歲的時入劉先生的家庭；24歲的時，就tuì陳 Soan-lēng牧師領洗禮。 少年的時，有toè茂清先生去toà幾若位的教會。 就是崗仔林，台南，杜君英，溪州，加吶埔，後來就倒來toà里港。 無拍算佇昭和6年，頷頸生癌，到今年4月30日午後6點半，予主召伊轉去天堂。 享壽76歲。 佇5月4號午前10點，佇伊家己的本所在舉行葬式。 會葬者300外人。 伊一生做人真勤儉，gâu粒積。 堅心信主，有始有終。 佇病床中常常祈禱。 臨終的時，面顯出快樂，歡喜的榮光。 ...

[1934-2 台灣教會公報 文類-傳記 作者-許崑/Khó͘ Khun]
張安貴的小傳 [ Tiuⁿ An-kuì ê Sió-toān ]
故張安貴牧師的小傳許崑 記1934.02, no. 587, pp. 19-20 牧師張安貴，別名Tō-sam。 明治7年8月7日出世佇萬巒四溝水。 老父陳Khun-goân，連生5个後生，安貴是第5囝。 外公無查埔孫，佇伊度晬的時，老父歡喜將伊送外公。 彼時外公toà佇竹田庄二崙，每聖日去杜君英禮拜。 彼霎巴牧師致意愛設教會佇二崙，外公歡喜將伊的厝獻做拜堂。 巴牧師chiah去設教會。 庄民真怨恨道理，毋准設教會佇遐，致到起大攪擾，擔屎來潑，巴牧師險失落性命。 In一家受庄民大怨恨，厝予in 佔，傢私物件予 in搶；soà擊出庄，全家姑不將走去bih杜君英禮拜堂暫toà。 為...

[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-許崑/Khó͘ Khun]
南中通訊：對榮光到榮光 [ Lâm Tiong Thong-sìn: Tuì êng-kng kau êng-kng ]
南中通訊 許崑 1941年7月676期 12-13 I. 對榮光到榮光 (哥林多後書3：18) 基督最親愛的學生，佇Ka-ná山等有拜見上天榮光的主。彼霎以後逐時代的基督徒心目時常向天仰望。所講向天仰望，毋是看空中的星抑是雲，是仰望上天榮光的主。學生所接觸著的主是極度的榮光。伊雖是hiah榮光，iáu-kú伊的面貌，形體，生前是無閣樣。 兩千年以來的基督徒，對確信聖經的話，不時熱切teh仰望同款式，同榮光的主再臨地上。榮光的主佇地上所顯出的生活，ná親像無價寶受粗破的布所包。照外觀是無甚物貴氣，無通予人欣羨的款，若是伊的言行，舉動態度夠額...

[1897-6 台南府城教會報 文類-散文 作者-高天賜/Ko Thian-sù]
論瘟疫ê事 [ Lūn un-ek ê sū ]
論瘟疫ê事1897.06 147卷 p.46-47(高天賜寫。) 瘟疫是上帝所降ê 災厄，ài 叫醒人ê 心。親像在早以色列百姓 tī 曠野bat 抵著瘟疫（民25：9），大衛王 ê 時耶和華也bat 降瘟疫（II撒24：15）。Che攏是顯明人得罪上帝，上帝就受氣，降災厄tī in中間。 若是án-ni，信主 ê 人，上帝敢有受氣in--mah？這項我m̄敢決斷講。總--是我知信主ê 人若真正敬虔服事主，上帝的確無受氣in。今若是人敬虔服事主，in 猶原會抵著瘟疫--mah？會。主是救咱離開罪惡，iáu-boē hō͘ 咱離開世間（約翰17：15）。有一日伊會hō͘ 咱離開世間...

[1902-9 台南府城教會報 文類-詩 作者-高天賜/Ko Thian-sù]
保惠師已經來 [ Pó-huī-su í-keng lâi ]
保惠師已經來1902.09 210卷 p.68-69(高天賜翻譯。)1.著傳歡喜ê聲，去到逐鄉逐城，見若著磨艱苦，抑是憂悶驚惶，我有極好消息，大聲報hō͘ lín 聽，保惠師已經來！ 保惠師已經來，保惠師已經來！天父賞賜聖神，伊ê 應允是真；著傳歡喜ê聲，報hō͘ 眾人攏聽，保惠師已經來！2.現時m̄ 是暝--時，四界已經早起；風雨ê聲攏煞，驚惶變做歡喜；青翠山頂有日，我心喜樂無比！保惠師已經來！保惠師已經來...云云3.萬王ê王上帝，全能tī 伊si̍t 下，降臨拯救萬民，脫離魔鬼權勢，陰府ê監會空，得勝ê歌無退：保惠師已經來！保惠師已經來...云云4.大恩實在各樣，我心bē 曉thang ...

[1926-1 芥菜子 文類-散文 作者-蔡Tiōng-kú/-]  (3)
白蟻的社會 [ Pe̍h-hiā ê siā-hoē ]
白蟻的社會 人所知佇動物中經營社會生活的昆蟲有3種類。就是蚼蟻，蜂佮白蟻。論in的社會，有相同的所在－有公蟲，母蟲，佮做工的蟲。若是蚼蟻佮白蟻，做工的蟲普通有分兩款－平常做工的頭佮做兵-的。閣較複雜的種類有兩三款的做兵的蟲－有的顧守毋免予對敵來深入，有的去攻擊對敵。 這3款的中間，社會生活最發達-的就是白蟻。伊的岫內照種類有無相同。一般代先一對王佮女王踮做伙，家己漸漸成長；以外猶有in的細細做工的蟲佮做兵的蟲仔囝佇teh。做工的蟲生做siâng款，若是做兵的蟲伊的牙槽是長閣大。牙槽齒較大的是持防，佮拍對敵的職務；較細-的是踮佇岫內行-去監督做工的蟲做工。做兵的蟲有一款頭殼頂有一支真長的器...

[1937-7 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
論方言 [ Lūn Hong-giân ]
論方言 胡文池 1937年7月628期 27-28 (請讀行傳2：1-13；1哥林多14：1-28)。 對真耶穌教深入台灣以來，方言的問題不止受注意。因為in講in會受聖神來講方言，因為按呢，也有兄弟受引誘。In敢是咧講方言mah？In咧欲講方言的時，著得著念「ハレルヤ，求聖神降臨，」到予in的精神錯亂，就喙pe-pe，亂亂唸。耶穌明明講，祈禱的時，會莫得沓沓重(馬太6：7)。按呢通知，這款的祈禱，毋是會予聖神降臨，反轉違逆主的命令。 實在濟濟人對方言的問題有誤解。In想五旬節的時，有帕提亞，Bí-thài，以攔......(行傳2：9)，遐濟國的人聽使徒講方言，...

[1941-2 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
所羅門的墜落 [ Só-lô-bûn ê tuī-lo̍h ]
所羅門的墮落 胡文池 1941年2月671期 22-23 咱較常有印象所羅門王的智慧，好額佮伊的才情；就是有興起以色列國，起大間的聖殿，寫舊約的箴言，傳道書，以及雅歌......等的事。所以人若有讀著聖冊寫伊有墮落的事，有時致到真失志。列王上11：1-3有記。「所羅門戀愛遐的查某囡仔，佮in結連。伊有后妃七百，攏是貴族的 ；閣有嬪妃三百；chiah 的女子誘惑伊的心......去綴別的上帝。」毋是十，毋是八，是千teh算，實在伊是第一大的多妻主義者(多妻主義者)。伊有起撮汰的王宮13年久，開水池，食好物，穿媠衫，世間所有的撮汰攏有盡。伊有大的智慧，所以也比別人...

[1941-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡文池/Ô͘ Bûn-tî]
獎勵養兔 [ Chióng-lē ióng Thò͘ ]
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[1914-11 台灣教會報 文類-散文 作者-王倚/Ông oá]
牛taⁿ灣的消息 [ Gû-taⁿ-oan ê Siau-sit ]
牛taⁿ灣的消息 王倚記。 1914.11，no.356，pp.2 牛taⁿ灣是小所在，不過咱有教會佇遐，佇Phoh-á跤南爿相離有9里路。有400左右戶；教會設有30左右年；現時信徒有77戶，本庄鎮52戶。Chím-má 加一口灶也有5，6个來聽，向望會tiâu。主日學有分男女2爿teh教，學生有70外，教員12名。讀兩點半鐘久，中間也有teh預備養心神詩的詩調。也teh備辦欲慶祝救主誕；予幾若个老人越念聖冊，其中一个今年74歲，姓白名紅。伊60歲信道理，64歲學白話，閣現時目睭已經花lah，著用大字的聖經，the̍h倚目睭約寸半才有看見，又閣大舌，iáu-kú有越念路加福音傳六百外節...

[1933-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-王倚/Ông oá]
嘉中傳道隊 [ Ka tiong Thoân-tō-tuī ]
嘉中傳道隊（王倚 記）1933. 03, no. 576, pp. 14-15 　　第一隊（西螺，楊士養；斗六，陳金然；虎尾，連鎮木）。　　5月16－18，佇埔心kap新社，聽眾290名，機會平常。　　6月20－22，佇虎尾3暗，有460人來聽。　　7月13－15，佇古坑3暗，有900人聽。　　8月17－19，佇虎尾3暗，有400人聽。　　9月13－15，佇社口、惠來厝、大北園、番仔庄，4擺說教，有343人聽。　　9月19－21，佇東勢厝kap勢湖，有280人聽。　　10月11－13，koh 17, 20, 24，斗六個青年會員7名佇古坑、大埔尾、公厝á、大崙、九弓林、榭榴班 ...

[1934-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-王倚/Ông oá]
慈善會 [ Chû-siān-hoē ]
慈善會 (王倚) 1934.7，no.592，pp.19 致意，請列位疼主的兄姊來看，通知咱今年著按怎出力獻金的事。 照財務部所有算--的，排列予大家做參考。 1. 今年欠較濟錢：因為今年咱中會內，加三个先生，就是Giâm-chêng，Ē-poàⁿ-thiⁿ，大林。這三位，in所出的以外，著閣貼770外箍。閣有幾若間教會今年倒退減出；就是Gû-taⁿ-oan，Tang-āu-liâu，Koè-kau，虎尾，土庫chí 5位，減出約240箍；兩條共，著加開一千箍。 今這千箍欲對佗位來得著？今來講全部所欠--的；今年咱全部所欠--的，是三千箍。 1. 補助金：分較...

[1916-1 台灣教會報 文類-傳記 作者-廖得/Liāu Tit]
李老王的小傳 [ Lí Lāu-ông ê Sió-toān ]
李老王的小傳。 (廖得記)。 1916.1 no.370 pp.9-10 李老王佇1848年佇大字崙田洋出世。長成的時搬去屬西螺的水尾莊徛起；彼時佇遐有一兩戶咧徛nā-tiāⁿ。後來那濟人搬去。到伊39歲的時，埔心莊阿連長老的小妹一家3人移去遐蹛；雖然是毋捌聖冊，也無伴通聚集；猶過暗時好膽吟詩祈禱佮主交陪。對按呢老王叔彼時猶未捌聽見人禮拜，所以就去覕咧偷聽，看in念甚物。忽然聽見in咧替彼莊的眾人祈禱求福氣；伊的心受感激就信主。 得著道理了，熱心致意守禮拜；雖是禮拜日早起無衫仔褲通換，無飯通食，無米通紮，因為彼時伊的婦人人猶未信主，又閣到茄苳仔拜堂倚欲2舖，路也真歹行；總是伊攏無驚...

[1924-6 台南府城教會報 文類-散文 作者-廖得/Liāu Tit]
腹肚內ê感化 [ Pak-tó͘-lāi ê Kám-hoà ]
腹肚內ê感化1924.06 471卷 p.10-11(Liāu Tit)現時唐山劉永祥會友，三歲ê 第8 後生：頭長，圓形；頷頸短koh 大；目珠大koh thò͘-thò͘;兩枝手骨短koh khiau；指頭仔3 枝，有薄膜相連；ka-chiah平koh 直；兩枝腳腿彎khiau，gâu 行走。 原因是囡仔ê 老母有身ê 時，去iah山芋，煞hō͘ 大隻水雞驚--著；無扑算腹肚內ê 囡仔煞變做水雞形：che 是胎教ê 大關係。所以父母ê 身體勇lám、智識ê 關係、人才ê suí bái、德行ê 好歹，以及境遇ê 喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾；無論先天（boē生），後天（生了），攏大影響tī ...

[1930-2 台灣教會報 文類-詩 作者-蔡培火/Chhoà Poê-hoé]
願主無放sak [ Goān Chú bô pàng-sak ]
願主無放sak 1930.02 tē 539 koàn p.6 （蔡培火） doh = f 1.獨一至尊的上帝， 你是阮人的天父， 萬物攏受你創造， 萬事攏歸你統制， 願主無放拺， 台灣也是屬你的， 願主無放拺， 台灣也是屬你的。 2.玉山就是新高山， 天父予伊到遐懸， 山頂天光遐爾早， 山下毋通予遮慢， 願主無放拺， 用你的光來照阮， 願主無放拺， 用你的光來照阮。 3.清清雨水對天落， 濁水溪流真正濁， 父所賞賜本清氣， 對阮的罪變毋好， 願主無放拺， 賞賜氣力通改過， 願主無放拺， 賞賜氣力通改過。 4.亞當犯罪佇樂園， 世間...