[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡茂生/Ô͘ Bō͘-seng]
星馬短期傳道報告 [ Seng má toé-kî thoân-tō pò-kò ]
星馬短期傳道報告 胡茂生 1968.12.01 1043-1044合刊號P.27 本人真光榮，受海外宣道會派遣，去到馬來西亞做短期的傳道工作。遵照海宣的命令，佇遮做紙面的報告。 本來這回有訂佮歐進安牧師做夥去，因為伊私人的都合紲袂赴。我是佇6月綴出發27日到泰國的萬國，29日到新加坡。佇星馬共兩告月閣10日。得著上主的引chhoā，這中間攏平安，大小主領89擺的聚會；只有3日的歇睏若定。 親像咱有鼓舞倍加運動，星馬長老會也咧提倡「5運」。今年是拄「5運」的第2屆第3年，主題是「活的基督」，中心下佇「平信徒的訓練」。所以我佇遐的工作較濟是赴in的講習會講演佮培靈。 以下將星馬...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
明有德牧師的請安 [ Bêng Iú-tek Bo̍k-su ê chhéng-an ]
明有德牧師的請安 明有德牧師請安信 1968.12.01 1043-1044合刊號P.28 所敬疼，台灣的朋友，平安： 一年過一年，雖然全世界真擾亂，全人類真驚惶，彼个經過親像真緊佮真快！！教會公報也是上帝時間去，逐月日兩擺出來報好消息，就是報台灣兄姊(或是老人，青年佮囡仔)繼續用疼心相佮做主的聖工。 咧欲到年尾的時(12月尾)公報逐年咧準備來報咱第一大佮第一寶貝的好消息。較常利用聖會大名的信徒路加醫生所寫記錄的會做報告的中心。彼的話是用山裡咧顧羊的以色列人對天裡所聽見的聲，講， 「莫得驚，因為我報恁大歡喜的好消息，予百姓攏有份......為著恁生一个拯救的，就是主基...

[1968-12 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
江旭長老別世 [ Kang Hiok Tiúⁿ-ló pia̍t-sè ]
江旭長老別世 1968.12.01 1043-1044合刊號P.29 本社社長蘇天明牧師的令尊江旭長老佇11月23號佇高雄別世；28日下午一點佇新興教會舉行告別禮拜，享受90歲。 故江旭長老出世佇梅山鄉。伊的老爸原來咧賣香燭，信主了後改業。故人也綴老爸信主。1897年佮蘇對女結婚，有生7男4女。1912年徙去新港鄉林仔厝耕農，直到1966年身體衰弱才去蹛佇高雄蘇牧師的所在。 故人細漢就真散赤，真勤儉。聽主心熱，佇1896年3月29日受宣教師宋忠堅牧師行洗禮，加入教會，保守四正的信仰。雖然常常因為信仰的緣故有拄著地方的鱸鰻佮土匪迫害，總是伊益發熱心。相佮創設新港佮北港兩間...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-林政傑/Lîm Chèng-kiat]
下願 [ Hē-goān ]
下願 林政傑 1968.12.01 1043-1044合刊號P.30 「下願」是人佇上帝的面前，家己自動發出有條件的約束；有包含求恩佮感恩的作用。 人對上帝下願抑是對人咒誓，就毋通無行。因為伊守所下的願的話，抑是對咒誓的話來約束，換話來講，伊佇所咒的誓，抑是所下的願已經失去自由。 中國人做注重「信用」，俗語講，「一言放出，駟馬難追」，若有已經約束的一句話無論拄著任何損失，攏袂使得背叛。做生理的人常常一言為定，絕對無違背；有人指腹為婚，當囝兒大漢無論怎樣一定著照約行。假使有人背願，就會予人呸痰呸瀾，看輕，會予人認定是一个無守信用的人。 這是中國優良的民族美德，咱應該著佇這...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
聖徒攏著歡喜 [ Sèng-tô͘ Lóng Tio̍h Hoaⁿ-hí ]
聖誕詩介紹聖徒攏著歡喜 駱維道 1968.12.01 1043-1044合刊號P.32 這是一首14世紀拉丁語佮德語混合的詩，關係作者，照傳說是一位修士(修士) Heinrich Suso (1366死，有的講是1300－1365)所寫的。照Suso講：有一暗，伊破病倒佇床裡，忽然看見一隊天使咧跳舞，也來堪伊的手予伊進入神秘界。彼个做頭的天使有唱真歡喜關係細漢耶穌的歌，就是「In Dulci Jubilo」。Suso的病痛對按呢即時好去，後來就寫這守伊對天使所聽著的詩。 這首「聖徒攏著歡喜」做早的抄本是佇德國Leipzig大學(A.D.1400)，後來第一擺出版佇Joseph ...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
自由對抗權威 [ Chū-iû tuì-khòng koân-ui ]
自由對抗權威 1968.12.01 1043-1044合刊號P.24 美國出名的「時代」周刊佇11月22號的宗教欄用「天主教的自由對權威」的題目刊載評論。Khóng-khí佇7月29號教宗保羅6 世所廣播的 「人類生命通諭」(反對產兒制限)，撿彩通講是佮路德馬丁的宗教改革當時遐重要，佇天主教教會史上決定的(tek)的一日。」深刻來評論天主教內幕的動向。 這回的教宗通諭對公報以來，無論佇歐洲仔是美國的天主教徒，大部份表示反對的態度(參考本報10月(b)號第13面天主教禁止人工節育)。對按呢，對「教宗的職權」的想法有變動的兆頭，「時代周刊」講，「有真闊的意見感覺有需要剝脫教宗佇教會生...

[1969-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真正thang驚ê [ Chin-chiàⁿ thang kiaⁿ ê ]
真正thang驚ê 咱嚐嚐講共產主義是基督教ê威脅。對思想方面來講，伊是án-ni。總是，hoān-nā這個制度除去 "內部"已經hō͘對敵削弱以外絕對無看外敵ê威脅做sím-mi̍h。我堅決反對共產主義，總是我所驚ê m̄是共產黨ê熱衷kap法治反轉是基督徒欠缺專一ê心為基督ê真道來熱心 ...

[1969-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-楊士養/Iûⁿ Sū-ióng]
退休宣教師滿雄才牧師略歷 [ Thè-hiu Soan-kàu-su Boán Hiông-châi Bo̍k-suLio̍k-le̍k ]
退休宣教師--滿雄才牧師略歷 西曆1895年就是日本領台hi̍t年，有3 位英國ê 宣教師siāng日到台南，就是蘭醫生， 梅牧師kap Liâm牧師。 1909年11月17日koh三個宣教師siāng時到台灣，就是滿雄才牧師，Liân Má-gio̍k姑娘 (就是後來ê老蘭醫生娘) kap Bín 姑娘(Miss. Beⁿing)。 滿雄才牧師(滿雄才牧師Rev. W. E. Montgomery) 1909年來台灣， 1936年回國， 1968年別世，享受87 歲。 伊tī台灣40年久，所做ê事大略記幾nā項: Taⁿ-chiah來台灣iáu是一位青年，經過幾年久ê訓...

[1969-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
20世紀ê教父卡洛．巴爾特 [ 20 sè-kí ê kàu-hū Khah-lo̍k Pa-ní-tek ]
20世紀ê教父--卡洛 巴爾特 當代最出名ê 神學家 巴爾特博士， tī舊年12月初別世。伊ê一生影響神學界真大。本文是請bat直接受著巴爾特博士ê 講課ê 宋Choân-sēng院長特別來寫--ê。將故人ê事蹟kap影響介紹真清楚。 (編者) Ná親像一粒啟明星Barth (巴爾特)出現tī 20世紀ê教會， 開創教會ê新世紀， hō͘ 會內會外 ê人tuì上帝ê話得著新ê挑戰，深ê認識， kap大ê感動。 Thang講伊是基督教會20世紀ê教父， 會thang kap Ò-kó͘-su-teng 抑是A-kui-na-su (Acqinas)相比並。1886 Barth出世tī 瑞西一...

[1969-1 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宗教小說：伊關心tī你 [ Siáu-soat：I koan-sim tī lí ]
宗教小說：伊關心tī你賴仁聲 Beh暗lah，我tī讀冊廳teh讀冊，忽然牧師娘tuì外面入來， kā我講：伊tò來lah；soà講伊今仔日tī彰化醫館口tú著翠霞。 我問伊講，是tò一個翠霞（翠霞）。伊應講，是tiàm-tī 瑞鹿（瑞鹿）hit-ê。伊趕緊beh去煮 ē-hng頓，就做伊oat去灶腳。 我ê心真緊， 連鞭想tio̍h我20年前去jīm in ê教會龍水（龍水）當時ê情形。 Hit時翠霞約32，3 歲，當龍水教會 ê執事，hoāⁿ教會ê 會計，常常the̍h錢來hō͘我， siông kap阮坐hân-tâm過去ê事，所以我kap我有婦人人攏kap伊真親密，伊也真熱心服事主。...

[1969-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
律法ê功用 [ Lu̍t-hoat ê kong-iōng ]
律法ê功用 你nā想beh實在明白律法ê功用，你的確tio̍h將人kā伊分做兩部，就是舊人kap新人，親像保羅所分án-ni。Hō͘新ê人，完全無受律法ê攪擾；總是你的確tio̍h無人來用律法去激氣舊人，m̄ thang hō͘伊有一屑仔ê安歇。 ...

[1969-2 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宗教小說：伊關心tī你 [ Chong-kàu siáu-soat：I koan-sim tī lí ]
宗教小說：伊關心tī你賴仁聲 翠霞 tuì好景日光普照ê山尖，忽然摔落去萬丈ê深淵ê一個少婦，實在攏烏暗天地，四面看無路， 人亡家散(人亡家散)，人無去啦， 陳家散去啦， 土話俗語講起有影， "日頭chhiah iāⁿ-iāⁿ， 隨人顧性命"， 大難臨頭各自飛(大難臨頭各自飛)。 Taⁿ中心人物無去啦 ， 限一月日內tio̍h 繳還開業執照， 陳齒科只好關門大吉。當紅，當chhèng， 生理lōng-lōng滾，治療床kuí-nā張，甚麼人m̄知瑞鹿陳齒科。忽然tio̍h關店， koh tio̍h繳牌。 Ah！氣勢一落千丈(氣勢一落千丈)，啼笑皆非(啼笑皆非)，真正是beh怎樣講？大兄踏大孫...

[1969-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
滿雄才牧師陳福生牧師追思禮拜 [ Boán Hiông-châi Bo̍k-su Tân Ho̍k-seng Bo̍k-su tui-su lé-pài ]
滿雄才牧師 陳Ho̍k-seng牧師 追思禮拜 二月四日上午介紹各教派各機關代表以及新任ê宣教師了後，有舉行滿雄才牧師以及陳Ho̍k-seng牧師ê追思禮拜。滿牧師tī咱台灣教會作宣教師40年久，當中學ê校長，公報社ê主筆kap經理，以及台南神學院ê院長。Tī舊年12月27日受主所詔離開世間。（滿牧師ê生平詳細已經介紹tī 1月號公報）。總會有請楊Sū-ióng 牧師來講滿牧師ê 略歷。 也有請章Khé-an 牧師介紹 陳Ho̍k-seng牧師ê 生平， 了後全體起立2 分鐘 ê 默念。 陳復興牧師是派tī 馬來西亞 ê 海外宣教師， 現在 tī 蘇格蘭 teh 攻讀博士ê...

[1969-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真正ê價值 [ Chin-chiàⁿ ê kè-ta̍t ]
真正ê價值 雖然基督bat講， "咱ê活命不再tī伊所chek-chū--ê"。總是咱今日ê教會已經行到這種非常危險ê地步，逐所在教示人講活命中最重要ê就是陽物濟濟物件，nā濟nā好。我bat toà過美國最散赤ê區域A-poàⁿ-la̍h-khè山區。我bat hiah ê家庭，in當然無親像紐約抑是費城ê家庭hiah-nih有錢，nā照華爾街ê標準來講，in是真散赤--ê，總是in ê心nih有喜樂；in ê面有笑容，koh有親像釘根tī in 屬靈ê信仰上ê平安。In ê信仰hō͘ in 得滿足kap平安。我也bat美國大都市裡濟濟百萬富翁，chiah ê人因為受boē起生活...

[1969-3 台灣教會公報 文類-小說 作者-賴仁聲/Loā Jîn-seng]
宗教小說：伊關心tī你 [ Chong-kàu siáu-soat：I koan-sim tī lí ]
宗教小說：伊關心tī你賴仁聲 有一禮拜淑卿去禮拜， hit時伊to國民學校5，6年啦，聽道理聽有。 轉去Hit暝kā in媽媽講："媽媽，人牧師講：" 路是人行出來ê，人若常恬恬khiā m̄行去，頭前永遠to無路。人若信上帝ê應允，聽趁伊ê話好膽進前，雖然後面有追兵，頭前有大海cha̍h tiâu leh，咱腳若敢踏落去，水也beh為咱分開。人ê義務只有"信thàn，進行。"其餘咱m̄免掛慮講：頭前路tī tó位？上帝自然會為咱開路，也會soà顯出火柱雲柱kā咱chhoā路， m̄-nā án-ni，連咱取去beh食甚麼beh lim甚麼，伊tō soà kā咱考慮好好。也咱也m̄免煩惱後...

[1955-1 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
怎樣心不安？ [ Cháiⁿ-iūⁿ sim put-an? ]
怎樣心不安？ 十二月4 抑5日，接著主筆ê批， ài我寫「基督教安心論，」到15號以前寄交伊:其實4-15號tú-tú是我逐日無閒ê 時間， koh 對這號論我無把握，所以不時有一項事掛tī心裡，就是「無安心。」所以「安心論」我bē曉論，只有寫幾句所感，來完我ê責任。請讀者kap主筆原諒。古早人所teh講ê「心，」kap現代人所想有各樣，不過心是思想ê機關(Cg 23:7; Mk 2:6)。有關係驕傲(Isk 28:2)。知識(Hs7:11)。意志(S51:10)。七情(S 104:15; I 30:29; Sb 19:6; Lb 19:17)。總是所講ê「心」tú-tú親像咱teh講「心...

[1955-1 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
人生kap宗教 [ Jîn-seng kap Chong-kàu ]
人生kap宗教 人生kap宗教ê問題是真要緊，別項會thang減少，這項boē-thang無--tit。宗教有真濟種，若得著真實ê，利益人真大;若是假--ê， hit個損害也真大。ài 分3 段來想。I. 人生kap宗教ê追求。人出世看見萬物ê奇妙，bē免得生出敬畏kap驚惶ê心，就知影有比人koh-khah有氣力ê神，因為無氣力ê人，beh 追求神ê能力，正thang講是宗教。咱台灣所有ê， thang講iáu是真原始tek，親像拜"有應公，也thang知影。佛教ê教祖是釋迦， 伊為beh 追求koh-khah平安ê生活，脫出皇宮，甘願受萬般ê痛苦，求道， 伊看人生有生老病死(生，老，病，...

[1955-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
憐憫人ê人有福氣 [ Lîn-bín lâng ê lâng ū hok-khì ]
憐憫人ê人有福氣 上帝賞賜人有憐憫ê心，總是逐人也有利己ê心；所以憐憫人ê心若beh活動ê時，beh hō͘ 自己慾望ê滿足ê 利己心就來jia-pè伊， 甚至若利己心khah狂ê人，為著beh利益本身，soà 害別人ê也無少。總是也有一款真gâu同情gâu憐憫人，家己做會到ê程度來做好事ê人。耶穌所教示憐憫人ê人有福氣，m̄是親像世間人teh o-ló ê慈善家無影響著伊ê生活ê程度來憐憫人nā-tiāⁿ，若是kan-ta án-ni，就耶穌ê教示是真pêng-hoān。耶穌ê教示hit個意思是koh-khah深，koh-khah koân ê程度，是tio̍h親像上帝ê憐憫。1. 憐憫散...

[1955-5 台灣教會報 文類-散文 作者-高安賜/Ko An-sù]
兒童宗教教育ê重要性 [ Jî-tông chong-kàu kàu-io̍k ê tiōng-iàu-sèng ]
兒童宗教教育ê重要性 高安賜 作2。主日學教師ê使命。咱知主日學beh施行宗教教育ê時，最重要ê問題，就是教師ê問題。中間農村ê教會，教師ê欠缺koh-khah是濟。佳哉，聽講南中教育部有teh考慮; ài beh養成濟濟好ê主日學教師。甚麼叫做好ê主日學教師？使徒若thang譬喻作主日學教師，就thang講：in是主日學歹ê教師。使徒怎樣成做主日學歹ê教師？一，是iáu-boē 明主ê心; 二，是iáu-boē經驗著koh活ê主;三，是iáu-boē 經過五旬節聖神ê充滿，所以in 做細囝就近主ê阻擋(Khó 10:13)。主大無歡喜in講：「容允細囝就近我，莫得禁in，因為天國是in ê"...

[1955-5 台灣教會報 文類-散文 作者-劉約翰/Lâu Iok-hān]
活是甚麼？ [ oa̍h sī sím-mi̍h? ]
活是甚麼？ 究竟活是甚麼？這個問題是每一個有思想ê人所ài提出--ê。答案雖然有真濟，但是有最濟m̄是基督徒所會thang接受tit--ê。咱知活命是一件無價ê寶， 是真奇異， 難解，奧妙--ê......，無論咱beh享受甚麼權利kap機會，若m̄是事先有活命就boē會。但是咱tio̍h知這個活命是tuì上帝所賞賜ê，上帝是活命ê父，伊將活命賞賜hō͘ 植物 kap動物，賞賜hō͘天使，也賞賜hō͘人類。伊所賞賜hō͘人類ê活命，是一切活命中第一完善(完善) ê，因為人類ê活命有toà。上帝ê形象tī-teh。只有人類會kap上帝ê神有第一密切ê交通，所以人類tuì出世就有宗教思想，會曉得...