[1968-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
無假的信 [ Bô ké ê sìn ]
無假的信 鄭連坤 1968.11.15 1042號P.7-9 佇第5擺的選擇佮決斷的時，我已經有強調做家長的人的責任，特別徛佇信仰的立場好膽引chhoā伊的家族全家同心志服侍上帝是非常要緊的事。今這期愛閣對另外一个角度來相佮稽考做老母的人的責任的問題。我所揀的聖經是提摩太的家庭，向望對這站通揣出要緊的真理。 (1) 提摩太的爸母。 若看行傳16：1－3有記載講，「有一个學生名提摩太，伊的老母是一个婦人人；伊的老爸是希利尼人。」代先對這个記事來想。提摩太的老母是一个猶太人，閣是有信仰的婦人人；總是佇結婚的時伊所揣著的對象是帽siāng民族的希利尼人，閣無信仰的查埔人(因為...

[1968-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
日基第15屆總會觀感 [ Ji̍t Ki tē 15 kài Chóng-hoē koan-kam ]
日基第15屆總會觀感 鍾茂成 1968.11.15 1042號P.13-14 總幹事鍾茂成牧師受派去赴日本基督教團第15屆總會。特別請伊寫這篇的觀感。內容有濟濟所在不止通予咱學習。(編者)。 奉總會常置委員會的交代，我佇10月19日出發去東京參加日本基督教團第15屆總會，聚集佇東京Hù-sū-kiàn-teng教會。日基總會創立以來，除第4 屆聚集佇京都，第13屆佇青山學院，第14屆佇大阪以外，攏是聚集佇這間禮拜堂。這間教會有一位咱台灣基督長老教會出身的馬Tiau-bō͘博士做長老。馬長老siāng時也是咱佇東京的台灣基督長老教會的長老，就是劉振芳牧師佮蔡一信牧師的教會的長老。...

[1968-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
日本傳教記 [ Ji̍t-pún thoân-tō kì ]
日本傳道記 鄭連坤 1968.11.15 1042號P.21-22 本總會海外宣道會，頭一擺派5个牧師去日本培靈佈道。得著熱la̍t ê歡迎；建立華日兩國教會的進步親善關係。依照海宣的要求，請鄭牧師來寫去日本佈道的經過，做海宣的工作報告。(編者) 這陣接著主筆先生的命令叫我著緊寫報告通出佇公報。我掠做阮這團的團長黃加盛牧師會寫，總是到這-陣攏無看著報告。因為受命令毋敢推辭，閣驚了時間經過傷久會失去彼个意義。所以好膽緊來寫幾字恭敬向全台的諸位兄姊報告。 1) 目的－1967年10月日本教團有正式頭一擺派7位牧師來台灣傳道，受咱各教會的好款待。今照當時的約束，咱也著...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-鄭連坤/Tīⁿ Liân-khun]
聖母馬利亞 [ Sèng-búMá-lī-a ]
聖母馬利亞 鄭連坤 1968.12.01 1043-1044合刊號P.4-6 一年一厝通歡喜的聖誕節已經到啦。大家相佮來慶祝普天同慶的歡喜。特別感謝過去大家的愛顧佮代禱，今佇遮最後一厝來相佮學習上帝的話。最近我咧整理舊的資料的時，有揣著1961年的聖誕節佇加拿大Toronto市的中國人教會講道原稿，我看了生出濟濟的回憶佮思念。我有將彼篇整理做講解的樣式來佮咱相佮得著勉勵。閣通做我對心底所有慶祝聖誕的祝賀獻予各位兄姊。 1) 在室女馬利亞(路加1：26-38) 天使Ka-pek-lia̍t奉差來到拿撒勒揣馬利亞，欲將上帝所交代的好消息報伊知。就是彌賽亞欲對伊出世。彌賽亞...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
信徒的議長 [ Sìn tô͘ ê gī-tiúⁿ ]
信徒的議長 加拿大合同總會選出一位醫生 1968.12.01 1043-1044合刊號P.24 加拿大合同教會，最近開總會，佇議長選舉中選出一位信徒Lô-boat，馬可力做議長，in的教會信徒受選做議長是這次頭一個。馬可力議長今年68歲，做醫療宣教師久久佇中國，緬甸，印度服務。佇就任的時伊講，做我會通貢獻的，就是予信徒自覺，教會是有為著信徒來咧獻身的牧師的共同體。今日的信徒無咧想，教會是牧師的；也信徒本身是教會。咱著激勵信徒予in知信徒是教會的中心，佇海外也著有十分的活動。...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
麥堅泰否認有關暗殺總統 [ Be̍h-kian-thài ho͘N2-jīm iū-koan àm-sat chōng-thóng ]
麥堅泰否認有關暗殺甘總統 1968.12.01 1043-1044合刊號P.24 萬國基督教協會(I.C.C.C.)麥堅泰牧師，10月17日佇伊所發刊的週刊「基督徒燈塔」(Chsistian Beocon)第1面到第4面，發表伊佮暗殺甘迺迪總統統無關。 這是對10月10號佮13號佇Hui-lia̍p-thiat-hui市晚報佮Seng-kî-ji̍t週刊所發表攻擊麥牧師來講的。這兩報有用Rambuntio͘s Reverend and His Cape may Neighbors (Chho͘-iá的牧師佮五月角的厝邊)做標題講起，「麥泰堅佮暗殺甘總統有關連。閣講，伊怨恨天主教徒...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
海外宣教師通訊 [ Hái-goā Soan-kàu-su Thong-sìn ]
海外宣教師通訊 董群家 報 1968.12.15 1043-1044合刊號P.26 所數念故鄉教會的兄弟姊妹，聖誕恭喜！ 若準昨日才離開台灣，總是目一nih已經過去3年啦。阮全家非常思念故鄉主內兄弟姊妹，也毋捌無一日袂記得台灣的聖工來祈禱，相信大家佇天父的照顧下面攏平安。 阮佇遮也得著主的扶持佮各位兄姊的代禱，聖工有順序咧進步。因為工作無閒，袂通常常寫批共大家請安，真抱歉。今得著教會公報社主筆的好意，佇遮將小弟佇新加坡正道堂的工作向各位報告。 新加坡是佇赤道北爿約85 mai，馬來半島的南爿，面積約220平方mai，人口約200萬，是東南A最大的商港。佇遮無四季的分...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-胡茂生/Ô͘ Bō͘-seng]
星馬短期傳道報告 [ Seng má toé-kî thoân-tō pò-kò ]
星馬短期傳道報告 胡茂生 1968.12.01 1043-1044合刊號P.27 本人真光榮，受海外宣道會派遣，去到馬來西亞做短期的傳道工作。遵照海宣的命令，佇遮做紙面的報告。 本來這回有訂佮歐進安牧師做夥去，因為伊私人的都合紲袂赴。我是佇6月綴出發27日到泰國的萬國，29日到新加坡。佇星馬共兩告月閣10日。得著上主的引chhoā，這中間攏平安，大小主領89擺的聚會；只有3日的歇睏若定。 親像咱有鼓舞倍加運動，星馬長老會也咧提倡「5運」。今年是拄「5運」的第2屆第3年，主題是「活的基督」，中心下佇「平信徒的訓練」。所以我佇遐的工作較濟是赴in的講習會講演佮培靈。 以下將星馬...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
明有德牧師的請安 [ Bêng Iú-tek Bo̍k-su ê chhéng-an ]
明有德牧師的請安 明有德牧師請安信 1968.12.01 1043-1044合刊號P.28 所敬疼，台灣的朋友，平安： 一年過一年，雖然全世界真擾亂，全人類真驚惶，彼个經過親像真緊佮真快！！教會公報也是上帝時間去，逐月日兩擺出來報好消息，就是報台灣兄姊(或是老人，青年佮囡仔)繼續用疼心相佮做主的聖工。 咧欲到年尾的時(12月尾)公報逐年咧準備來報咱第一大佮第一寶貝的好消息。較常利用聖會大名的信徒路加醫生所寫記錄的會做報告的中心。彼的話是用山裡咧顧羊的以色列人對天裡所聽見的聲，講， 「莫得驚，因為我報恁大歡喜的好消息，予百姓攏有份......為著恁生一个拯救的，就是主基...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-林政傑/Lîm Chèng-kiat]
下願 [ Hē-goān ]
下願 林政傑 1968.12.01 1043-1044合刊號P.30 「下願」是人佇上帝的面前，家己自動發出有條件的約束；有包含求恩佮感恩的作用。 人對上帝下願抑是對人咒誓，就毋通無行。因為伊守所下的願的話，抑是對咒誓的話來約束，換話來講，伊佇所咒的誓，抑是所下的願已經失去自由。 中國人做注重「信用」，俗語講，「一言放出，駟馬難追」，若有已經約束的一句話無論拄著任何損失，攏袂使得背叛。做生理的人常常一言為定，絕對無違背；有人指腹為婚，當囝兒大漢無論怎樣一定著照約行。假使有人背願，就會予人呸痰呸瀾，看輕，會予人認定是一个無守信用的人。 這是中國優良的民族美德，咱應該著佇這...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
聖徒攏著歡喜 [ Sèng-tô͘ Lóng Tio̍h Hoaⁿ-hí ]
聖誕詩介紹聖徒攏著歡喜 駱維道 1968.12.01 1043-1044合刊號P.32 這是一首14世紀拉丁語佮德語混合的詩，關係作者，照傳說是一位修士(修士) Heinrich Suso (1366死，有的講是1300－1365)所寫的。照Suso講：有一暗，伊破病倒佇床裡，忽然看見一隊天使咧跳舞，也來堪伊的手予伊進入神秘界。彼个做頭的天使有唱真歡喜關係細漢耶穌的歌，就是「In Dulci Jubilo」。Suso的病痛對按呢即時好去，後來就寫這守伊對天使所聽著的詩。 這首「聖徒攏著歡喜」做早的抄本是佇德國Leipzig大學(A.D.1400)，後來第一擺出版佇Joseph ...

[1968-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
自由對抗權威 [ Chū-iû tuì-khòng koân-ui ]
自由對抗權威 1968.12.01 1043-1044合刊號P.24 美國出名的「時代」周刊佇11月22號的宗教欄用「天主教的自由對權威」的題目刊載評論。Khóng-khí佇7月29號教宗保羅6 世所廣播的 「人類生命通諭」(反對產兒制限)，撿彩通講是佮路德馬丁的宗教改革當時遐重要，佇天主教教會史上決定的(tek)的一日。」深刻來評論天主教內幕的動向。 這回的教宗通諭對公報以來，無論佇歐洲仔是美國的天主教徒，大部份表示反對的態度(參考本報10月(b)號第13面天主教禁止人工節育)。對按呢，對「教宗的職權」的想法有變動的兆頭，「時代周刊」講，「有真闊的意見感覺有需要剝脫教宗佇教會生...

[1969-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真正thang驚ê [ Chin-chiàⁿ thang kiaⁿ ê ]
真正thang驚ê 咱嚐嚐講共產主義是基督教ê威脅。對思想方面來講，伊是án-ni。總是，hoān-nā這個制度除去 "內部"已經hō͘對敵削弱以外絕對無看外敵ê威脅做sím-mi̍h。我堅決反對共產主義，總是我所驚ê m̄是共產黨ê熱衷kap法治反轉是基督徒欠缺專一ê心為基督ê真道來熱心 ...

[1969-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
20世紀ê教父卡洛．巴爾特 [ 20 sè-kí ê kàu-hū Khah-lo̍k Pa-ní-tek ]
20世紀ê教父--卡洛 巴爾特 當代最出名ê 神學家 巴爾特博士， tī舊年12月初別世。伊ê一生影響神學界真大。本文是請bat直接受著巴爾特博士ê 講課ê 宋Choân-sēng院長特別來寫--ê。將故人ê事蹟kap影響介紹真清楚。 (編者) Ná親像一粒啟明星Barth (巴爾特)出現tī 20世紀ê教會， 開創教會ê新世紀， hō͘ 會內會外 ê人tuì上帝ê話得著新ê挑戰，深ê認識， kap大ê感動。 Thang講伊是基督教會20世紀ê教父， 會thang kap Ò-kó͘-su-teng 抑是A-kui-na-su (Acqinas)相比並。1886 Barth出世tī 瑞西一...

[1969-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
律法ê功用 [ Lu̍t-hoat ê kong-iōng ]
律法ê功用 你nā想beh實在明白律法ê功用，你的確tio̍h將人kā伊分做兩部，就是舊人kap新人，親像保羅所分án-ni。Hō͘新ê人，完全無受律法ê攪擾；總是你的確tio̍h無人來用律法去激氣舊人，m̄ thang hō͘伊有一屑仔ê安歇。 ...

[1969-2 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
滿雄才牧師陳福生牧師追思禮拜 [ Boán Hiông-châi Bo̍k-su Tân Ho̍k-seng Bo̍k-su tui-su lé-pài ]
滿雄才牧師 陳Ho̍k-seng牧師 追思禮拜 二月四日上午介紹各教派各機關代表以及新任ê宣教師了後，有舉行滿雄才牧師以及陳Ho̍k-seng牧師ê追思禮拜。滿牧師tī咱台灣教會作宣教師40年久，當中學ê校長，公報社ê主筆kap經理，以及台南神學院ê院長。Tī舊年12月27日受主所詔離開世間。（滿牧師ê生平詳細已經介紹tī 1月號公報）。總會有請楊Sū-ióng 牧師來講滿牧師ê 略歷。 也有請章Khé-an 牧師介紹 陳Ho̍k-seng牧師ê 生平， 了後全體起立2 分鐘 ê 默念。 陳復興牧師是派tī 馬來西亞 ê 海外宣教師， 現在 tī 蘇格蘭 teh 攻讀博士ê...

[1969-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真正ê價值 [ Chin-chiàⁿ ê kè-ta̍t ]
真正ê價值 雖然基督bat講， "咱ê活命不再tī伊所chek-chū--ê"。總是咱今日ê教會已經行到這種非常危險ê地步，逐所在教示人講活命中最重要ê就是陽物濟濟物件，nā濟nā好。我bat toà過美國最散赤ê區域A-poàⁿ-la̍h-khè山區。我bat hiah ê家庭，in當然無親像紐約抑是費城ê家庭hiah-nih有錢，nā照華爾街ê標準來講，in是真散赤--ê，總是in ê心nih有喜樂；in ê面有笑容，koh有親像釘根tī in 屬靈ê信仰上ê平安。In ê信仰hō͘ in 得滿足kap平安。我也bat美國大都市裡濟濟百萬富翁，chiah ê人因為受boē起生活...

[1955-1 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
怎樣心不安？ [ Cháiⁿ-iūⁿ sim put-an? ]
怎樣心不安？ 十二月4 抑5日，接著主筆ê批， ài我寫「基督教安心論，」到15號以前寄交伊:其實4-15號tú-tú是我逐日無閒ê 時間， koh 對這號論我無把握，所以不時有一項事掛tī心裡，就是「無安心。」所以「安心論」我bē曉論，只有寫幾句所感，來完我ê責任。請讀者kap主筆原諒。古早人所teh講ê「心，」kap現代人所想有各樣，不過心是思想ê機關(Cg 23:7; Mk 2:6)。有關係驕傲(Isk 28:2)。知識(Hs7:11)。意志(S51:10)。七情(S 104:15; I 30:29; Sb 19:6; Lb 19:17)。總是所講ê「心」tú-tú親像咱teh講「心...

[1955-1 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
人生kap宗教 [ Jîn-seng kap Chong-kàu ]
人生kap宗教 人生kap宗教ê問題是真要緊，別項會thang減少，這項boē-thang無--tit。宗教有真濟種，若得著真實ê，利益人真大;若是假--ê， hit個損害也真大。ài 分3 段來想。I. 人生kap宗教ê追求。人出世看見萬物ê奇妙，bē免得生出敬畏kap驚惶ê心，就知影有比人koh-khah有氣力ê神，因為無氣力ê人，beh 追求神ê能力，正thang講是宗教。咱台灣所有ê， thang講iáu是真原始tek，親像拜"有應公，也thang知影。佛教ê教祖是釋迦， 伊為beh 追求koh-khah平安ê生活，脫出皇宮，甘願受萬般ê痛苦，求道， 伊看人生有生老病死(生，老，病，...

[1955-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
憐憫人ê人有福氣 [ Lîn-bín lâng ê lâng ū hok-khì ]
憐憫人ê人有福氣 上帝賞賜人有憐憫ê心，總是逐人也有利己ê心；所以憐憫人ê心若beh活動ê時，beh hō͘ 自己慾望ê滿足ê 利己心就來jia-pè伊， 甚至若利己心khah狂ê人，為著beh利益本身，soà 害別人ê也無少。總是也有一款真gâu同情gâu憐憫人，家己做會到ê程度來做好事ê人。耶穌所教示憐憫人ê人有福氣，m̄是親像世間人teh o-ló ê慈善家無影響著伊ê生活ê程度來憐憫人nā-tiāⁿ，若是kan-ta án-ni，就耶穌ê教示是真pêng-hoān。耶穌ê教示hit個意思是koh-khah深，koh-khah koân ê程度，是tio̍h親像上帝ê憐憫。1. 憐憫散...