[1966-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
故 Keh Eng-kok長老 [ Kò͘ Keh Eng-kok Tiúⁿ-ló ]
故 Keh Eng-kok長老1966.10.15 P14
屬台北中會士林ê三角部教會ê長老Keh Eng-kok先生， tī 9月18號過世，享壽66 歲。 Keh長老tī 民國前11年出世，經過淡江中學kap台灣神學院， 民國 13年畢業做傳道， siāng年結婚， 隔年就應聘擔當馬偕醫院事務長，直到民國 32年馬偕醫院 解散，共18年久，然後chiah去台北市 私立仁濟院做事務長， koh當事務長到最後。 Keh長老自民國16年當執事過 17年，然後當長老也到最後也有17年， 這中間做中會 會計，大會檢查 簿冊ê主任，總會做財務處長，有真大貢獻。 Keh長老...
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[1966-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃秋財/N̂g Chhiu-châi]
故張Kim-iû長老 [ Kò͘ Tiuⁿ Kim-iû Tiúⁿ-ló ]
故張Kim-iû長老黃秋財1966.10.15 P.13-14
最近(9月16日下午 2 點 30 分)， tī 屏東中會 ê溪洲教會有失落一位教界重要可敬ê長老，就是張Kim-iû長老。伊tī台灣青果（青果）界也是一位聞名 ê人物，也是一位剛毅（剛毅）， 廉正（廉正）， 篤信（篤信）， 愛人（愛人）ê人。伊ê氣勢 不但是伊ê 遺族受tio̍h真大ê打擊，對tī教會是真大ê損失。 Tī chia我來寫伊ê戮力 kap伊ê做人來追念伊。 1。 戮力。 伊出世tī 1915年1月13日，iā tī 1934年結婚；有4 男， 3 女。伊tī 1934年畢業屏東農業學校，...
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[1966-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-楊雲龍/Iûⁿ Hûn-liông]
我所數念信仰上的師友 [ Goá só͘ siàu-liām sìn-gióng siōng ê su-iú ]
我所數念信仰上 ê 師友楊雲龍1966.12.01 P.10-11
我所數念ê先生是老蘭醫生。時間是我tú-tú畢業醫學，得-tio̍h 萬珍珠姑娘介紹入彰化醫館，跟tè老蘭醫生實地學習訓練醫術， tuì án-ni chiah kap伊接觸。 蘭醫生真謙卑，也真尊重人ê 人格，伊ê 待人接物， hō͘任何人to感覺是用溫柔，用疼心，用禮貌teh 接接人；無論貧富，不論階級， 男婦老幼，凡若見伊ê面to感覺真可愛，真歡喜thang親近。伊是先進 ê英國人，也是醫生，但是攏無優越感，也無驕傲氣；阮做伊ê部下，看伊並無自尊是院長，是指導者；我若請教伊，就用謙卑ê 態度相kap研究，...
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[1966-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-周淑慧/Chiu Siok-huī]
我所數念信仰上的師友 [ Goá só͘ siàu-liām sìn-gióng siōng ê su-iú ]
我所數念信仰上 ê 師友1966.12.15 P. 16-17、13
周淑慧海外遇恩師頭一擺行tī世界最繁華 ê大都市紐約，我感覺親像是一隻孤舟落tī大海。 "這條是第二街， koh過去是第三街，總是第三街 koh過去m̄是第四街，是叫做Liap-sin-tùn 街， koh去是公園街。" Kap我同行ê是紐約神學院ê教授Ka Hái-lûn博士(Dr。 Helen Garber)。伊是一位幫贊我tuì觀察去學習， tuì經驗去了解ê恩師。Hit一日伊知影我tú-tú到紐約，所以有撥工 chhoā我出去介紹街路。 "Tú-chiah咱所行過hit條街叫做甚麼？牆仔頂有甚麼特別ê記號？"我對伊...
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[1954-4 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
東門教會葬 [ Tang-mn̂g Kàu-hoē-chòng. ]
東門教會葬1954. 04, no. 784, pp. 16-17教界的元老，故鄭德和長老佇1月4日，在東門教會主理祈禱會中發病（腦溢血），雖然療養3禮拜久，猶過上帝的旨意成，佇24日禮拜下晡6點30分別世。為著等候佇泰國行醫的第3公子回國，到佇3月12日下晡2點，佇東門教會舉行葬式。陳Huī-chhiong牧師司式，黃Bú-tong牧師主理，用「長生不朽」的題講道，來舉行非常嚴肅的典禮。對黃牧師的講道，到佇各教會，各機關代表的弔辭都講起鄭長老生前佇家庭、教會、社會，伊的信仰生活，伊的德行，伊的做人,有予約500名的會葬者得著大感激,無毋流毋甘的目屎。也當日南對泰國，北對日本以及島內有濟濟弔電...
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[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
老母佮囝 [ Lāu-bú kap kiáⁿ ]
老母佮囝(牧師：明有德)。1954. 05, no. 785, pp. 8-9五月的第二禮拜，逐年佇台灣教會佮濟濟別位的教會有迎接「老母的日。」這擺寫遮的來落佇公報5月號，毋過較無欲對重彼个 「日」的意思，á是kan-ta關係做老母的意義。主筆叫我寫的題目毋是彼个意思的款。因為是講，「老母佮囝。」這个題目實在是較佮基督教所著參考的。按呢共伊想，有4項的關係通講：-(1) 老母佮囝的宗教關係。佇西洋，佈道家常常愛引例，講起人離開教會，後來反悔轉來的事。親像路加15章的放蕩囝離開家己的厝，去海外做歹，後來反悔轉來in兜。佈道家較常講這款人會轉來老母的所在。對按呢通知老母佮囝有特別深佮奧妙的關係。對...
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[1954-5 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳溪圳/Tân Khe-chùn]
上帝是疼 [ Siōng-tè sī thiàⁿ ]
上帝是疼（牧師：Tân Khoe-chùn）1954. 05, no. 785, pp. 9宗教是teh論起神佮人的關係，也彼个關係是甚物款來決定。閣彼个宗教的教義也是根據佇信上帝是甚物的信仰出來的；所以神的教義若錯，所有的教義就錯，神的教義若對，就所有ê教義是真。若是咱所信的神是獨一的主宰，全能，全智，至聖，公義，疼痛的天父。疼的概念是佔基督教全體，á是聖經全部的中心地位。聖經講，「現今所存三項其中第一大的是仁愛。」閣講，「無疼的毋捌上帝，因為上帝是疼。」總是這个疼(性愛)，á是肉親的的疼(情愛)，á是彼款社會的的疼(友愛)。「上帝是疼，」是屬佇宗教的，聖義的，包含神聖公義的疼。實在無話通說...
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[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
設教紀念佮台南永樂教會 [ Siat-kàu kì-liām kap Tâi-lâm Eńg-lo̍k kàu-hoē ]
設教紀念佮台南永樂教會1954. 06, no. 786, pp. 16-17這間教會是佇看西街，現時改做仁愛街。咱俗語講，「食果子拜樹頭，挽瓜揪藤。」今仔日福音遍傳佇台灣南部逐所在，彼个起頭就是對看西街傳起。按呢現時永樂教會是咱台灣基督教的發祥地。欲寫台灣基督教史，的確著對遮寫起的。八十九年前的6月16日起，老馬醫生佮杜嘉德牧師，以及廈門三个同工的兄弟佇 遮開始醫療傳道，暝日為主做工，宣講福音。In至誠的心感動天，無久就得著故高長先生來信主(這是高金生牧師對我講--的)。後來教會受窘逐，才徙去旗後。高先生就佮in去旗後幫贊in。通講伊是台灣頭一粒的果子。又閣廈門三个同工佮馬醫生做陣來台灣的中...
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[1958-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-明有德/Bêng Iú-tek]
福音聯盟是甚麼 [ Hok-im liân-bêng sī sím-mi̍h? ]
專題介紹福音聯盟是甚物？明有德報本報記者編譯1958年3月831期 p.14-15
咱的教會年年有設新年的祈禱週，這項事已經繼續70外年。彼个祈禱週是世界各國濟濟教會聯合teh舉辦--的，也主持設計推行這項工作的，就是佇英國倫敦的一个福音聯盟「The Evangelical Alliance」。今這个福音聯盟是啥款的組織？穩當濟濟人愛知。因為現時世界有2-３个大規模的世界各教會的連絡機關；這个就是普世教會聯盟(World Churches Co͘ncil W.C.C.)閣這个就是國際宣教會議(International Mission Co͘ncil I.M.C.)，這兩个佇本號「對非洲帶轉...
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[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
甘牧師遭難紀念碑 [ Kam Bo̍k-su chô-lān(sic) kì-liām-pi. ]
甘牧師遭難紀念碑1954. 06, no. 786, pp. 14-151875年，甘為霖牧師佇台南縣白水溪教會予Gô͘-á-chhiûⁿ放火燒無死的遭難事蹟，是一个真大的神蹟，也是甘牧師真出名的功蹟。這个事蹟毋若佇台灣受人數念，連佇母會英國也不止teh數念。十九年前，台灣南部教會設教70週年記念ê時，有徛紀念碑佇彼个所在，予閣較濟人通看著來數念(請看記念寫真帖)。可惜當時所徛的紀念碑毋是真堅固，所以到現在已經歹--去，無通閣看著。光陰親像流水，今年是甘牧師遭難80週年，所以閣一擺數念上帝的盡忠工人為主苦戰的情境。今嘉義中會感覺有需要重建立一个真堅固，就是用鐵筋khōng-ku-lí的，通永遠...
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[1954-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
鹿滿教會 [ Lo̍k-boán kàu-hoē. ]
鹿滿教會1954. 06, no. 786, pp. 15-16對嘉義坐車入山內30分鐘，有一个鄉社叫做鹿滿sán。卻交通真利便，總是是山內小細的街路。佇較頂勢，後面向山，前面看落街路，光景好閣清休的所在，有一間木造的教會堂，古早叫做鹿滿sán，現時換做鹿滿教會。這間教會已經有46年的歷史，總是可惜無甚麼特色，到今仔日猶過是東門教會的支會。禮拜堂的壁枋予白蟻食到真傷重，有一部分修理，總是也是真歹看。佇兩年前Peng Bêng-chhiong先生受派來遮，到現在不止進步。In的長老按呢講，Peng先生真勇健閣gâu牧會。所以有加幾nā戶，現時已經有30外戶，60个會員，總人數200外人，每禮拜有...
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[1959-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
模範母親列傳 [ Bô͘-hoān bú-chhin lia̍t-toān ]
模範母親列傳1959年5月845期 p.25-26莊林春桂女士（莊林春桂）屬南中安平教會，今年54歲。三十年前佮國民教育家莊Péng-tông先生結婚。細漢有宣教師到安平傳教ê時接受道理，就歸主。一直當主日學教員，到結婚後猶原熱心服侍主。用這款精神來治家教囝。佮厝邊和睦，歡喜幫贊人，熱心佇公益事業。丈夫擔當教育ê工已經40年，前捌做國民學校長，現時服務佇台南市立圖書館。女士因為家庭無甚物業產，本身著佇家庭圖謀濟濟副業來幫贊家計，栽培子女。囝兒共有3男4女，大囝婿做醫生，大後生畢業醫學院在學中，第二查某囝畢業師範teh教國民學校，其餘攏teh讀中學，成績攏真好，閣攏是熱心服侍主ê青年。伊ê家庭佇...
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[1959-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
獻身ê青年Au-pek-lîm [ Hiàn-sin ê chheng-liân Au-pek-lîm ]
獻身的青年Au-pek-lîmChiong Bō͘-sêng1959年5月845期 p.15-17對耶穌基督取奴僕的形狀來世間，已經佇過去歷史上有感動濟濟青年獻身貢獻佇教會，社會。這時愛介紹一个獻身為主做工的青年Au-pe̍k-lîm（John Frederick Oberlin）的故事。這仲故事是對Au-pe̍k-lîm神學研究院的教授Hok-tun Phok-sū（Dr. Walter M. Horton）佇3月25早起，對長榮中學的學生演講的時聽著的。論Au-pe̍k-lîm這的人是1740年出世佇法國的法國人。今現時伊是變成做世界的的偉人。伊獻身的觀念就是在佇伊認捌伊是基督耶穌的精兵。...
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[1959-6 台灣教會公報 文類-散文 作者-劉Koan-hiông/Lâu Koan-hiông]
台中佮南投縣ê Tayal (泰雅爾) 族 [ Tāi-tiong kap Lâm-tâu koān ê Tayal (Thài-ngá-ní) cho̍k ]
台中佮南投縣ê Tayal(泰雅爾)族(劉Koan-hiông)1959年6月846期 p.9-10鄙人佇遮愛報告山頂ê工作，對按呢通得著大家ê鼓勵佮代禱。A-mēn！佇我ê冊房ê工作佮中會內ê工作以外，我有常常peh山幫忙山頂ê教會ê工作。佇遮ê工作ê中間，阮有感覺上帝ê靈有大大做工佇山頂ê教會。佇這幾個月內佇南投ê仁愛鄉，佮台中ê和平鄉，佮苗栗ê泰安鄉內有舉行Tayal（泰雅爾）ê講習會。將in家己ê話，讀in所準備ê冊，佮詩歌。將來會曉讀in家己ê話ê聖經。In對這个，興趣真大，閣進步真快，效果真大。佇桃園縣佮苗栗縣，最近也有舉行婦女衛生ê講習會。5月6-9日抑欲...
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[1959-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-高瑞士/Ko Suī-sū]
祈禱 [ Kî-tó(III) ]
祈禱 (III)Ko Suī-sū(接前月號12面)1959年9月 849期 p.19-20為社會服務祈禱-----Intercession-----For Society------阮的天父上帝對你堪得呵咾的聖囝有教示阮知，你是疼thàng的主。阮懇求你大發慈悲，來祝福攏總跟綴主，為著同胞獻身服務的人，求你予in清楚將來的事，也予in看出現在的社會制度中的缺點，予in有真實的評判，勇敢佮久長的心，也予in改正目前的錯誤。閣賞賜in無變換的疼心，會服務佇散鄉的，受苦的，孤單無依倚的人。也懇求予阮會記得，阮攏是你的囝兒，佇阮的中間，大家著有相疼的精神。阮的確著照你的聖旨意gâu辦理一切的事。按呢...
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[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
美英歸來談 [ Bí Eng kui-lâi tâm(美英歸來談) ]
美英歸來談許Heng-jîn1959年10月850期 p.16-17編者註：許先生是長榮中學的前教務主任。佇兩年前受總會選送代先去美國，佇協和神學院宗教高級研究科一年，然後閣到英國研究考察一年，佇9月初4轉來到台南，隔日拄著記者，liâm-piⁿ歡喜應記者的請求，談論濟濟項，佇遮將所談論的記佇下底。問：佇英國做甚物？答：佇Selly oak Birmingham讀冊（註：Selly Oak大學是英國母會有關係teh養成海外宣教人員的學堂。咱教會去英國留學或是訪問的，大概攏捌佇遐讀冊，親像黃Se-hiong女士，黃Chiong-hui牧師，黃Bú-tong牧師。張Tek-hiong先生，劉主安校...
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[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
遠東歸主佇東部 [ oán-tong kui Chú tī tang-pō͘ ]
遠東歸主佇東部Tân Kàng-siông報1959年10月850期 19-20天國近lah，恁著反悔來信福音，這句就是阮佇逐所在teh宣傳要緊的話，也是阮著宣傳的使命。真感謝主，佇過去的半年久( 3月到8月)，阮遠東歸主培靈佈道隊，受主的帶領，到佇東部9間的教會，佮佇兩所在開拓傳道，真順利，無毋是對台東教會溫牧師佮各教會同工的協助，對心底共in感謝。今佇下面，我愛寫淡薄消息予大家知，紲通相替祈禱。東部實在是傳福音的好所在：第一，交通有利便。第二，攏是出外人，較無地方固執的風俗，閣所在較大的部落攏有設教會，總是工人少的緣故，鄉村攏毋捌聽著福音--的較濟，有所在佈道會完lah，村長鄉民代表來要求...
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[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
世界長老教會大會宣言 [ Sè-kài Tiúⁿ-ló Kàu-hoē Tāi-hoē Soan-giân ]
世界長老教會大會宣言1959年10月850期 7-8
咱的樓華義牧師佇8月去南美洲赴世界長老教會聯合大會，有隨時寄這項kó來。可惜頂月日袂赴通應，這霎佇遮，請讀者注意。本地18屆長老教會聯合會的通常總會聚集佇南美洲巴西國，聖保羅市。本屆代表共有對53國家，78个教會來佇遮加添阮的交陪，友誼佮幸福佇阮5共通的信仰佮傳統的中間，這是一項寶貝，也是阮真致意愛分予咱家己的教會的百姓的。阮佇遮有研究，有討論看到底基督耶穌做咱的主，teh服事咱，閣teh叫咱服事伊，這个是甚麼意思。阮體驗著伊，彼个活活的奴僕的主，有破入，割入阮的聚會，阮的敬拜，討論佮談話，佇彼中間teh呼召教會佮世界今日著反悔重頭生。阮...
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[1959-10 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
聖歌隊是甚物？ [ Sèng-koa-tuī sī sím-mi̍h? ]
聖歌隊是甚物？(接前月號第16面)Tân Sù-佇1959年10月850期 14-153)聖化信仰照咱新教的信仰，聖歌隊已經毋是徛佇上帝彼爿來teh對參加禮拜的會眾唱，是代表會眾á是佮會眾saⁿ-kap來teh對上帝唱。所以佇聖歌隊所吟的詩的中間，彼个內容不止重要。親像咱的伊的內容有的是祈禱，有的是感謝，有的是大家相勉勵，聖歌隊的任務的第三項就是替會眾，á是佮會眾saⁿ-kap對上帝來祈禱，感謝佮信徒互相勉勵。彼个話詞著合佇咱教會的信仰告白佮有建立德行的內容咱teh吟的人著有佮禮拜saⁿ合宜的信仰精神才會用得。為著欲發揮這个第三的任務，我想若是聖歌隊所欲淫的詩的歌詞會事先寫予牧師á是司席者，佇...
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