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[1941-10 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-潘道榮/Phoaⁿ Tō-êng]
現代教會的缺陷 [ Hiān-tāi Kàu-hoē ê Khoat-hām ]
現代教會的缺陷 台北:潘道榮 1941年10月679期 23-25 1.失落體驗的信仰 真的宗教,完全的宗教,著親像三角形彼3邊攏齊備才會成立。就是:教理 (2)行為。(3)体驗。 路德馬丁佮Ka-lō͘-bín的宗教改革運動佇半途拄著盡磅,就是因為偏重佇一面。佳哉佇16世紀的後半,上帝有備辦拄好的先生來拍開彼个難關。 咱逐个基督徒,靈的最高的體驗,著準準閣好膽親像保羅先生講,「我猶過teh活,毋是猶原我,就是基督踮佇我teh活」。 2.崁密教會特有的記號(特有旗印) 相疼佮聖潔,是咱基督教特有的記號。初代教會,會堪得稱做理想的教會,就是因為對聖神有...
[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-上山生/Siōng-san seng]
馬偕醫院現況 [ Má-kai I-īⁿ Hiān-hóng ]
馬偕醫院現況 上山生 1941年10月679期 20 北部教會的醫療機關,馬偕醫院佇舊年宣教師欲引揚歸國的時有獻予北部大會。現時就大會做主體teh經營。大會有派9名理事:陳Bûn-chàn,李Suī-hàn,吳Eńg-hoâ,林iān-chong,鄭Chhong-kok,福山春雄,稻田天來,賀川信彥(理事長)。上山清志(書記)組織理事會佇teh料理。向望此去的經營逐項會合理化,予本院會通發揮基督教的精神的醫療奉仕。論這點,大大希望列位看報的兄姊替祈禱佮院內職員一致的協力。本院佇今年6月20日,已經得著監督官廳許可予咱大會,所以此去咱著負全責任來經營。現時的分科,有內科,外...
[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-曾秀鳳/Chan Siù-hōng]
保羅的基督觀 [ Pó-lô ê Ki-tok-koan ]
保羅的基督觀 曾秀鳳 1941年10月679期 4-7 1.猶太教所倚靠律法的義,實在袂會予人稱做義(羅1:3─21)。因為趁律法佇上帝的面前;因為對律法是予人知有罪。今佇律法以外有上帝的義已經顯明(羅3:20─26)。今律法時代已經過去,這霎是信仰時代啦,因為上帝的義對基督,到佇攏總信的人,所以通講是基督時代啦。 上帝為著欲救罪人,就對基督來顯明伊的義。這不但是保羅的福音,也是基督教的中心真理。所以咱愛小可相佮來想保羅的基督觀。 2.歷史tek的耶穌。保羅基督觀的出發點,自然是佇伊帶殺氣騰騰的大馬色路上的經驗。(行傳9:3─15;這佮II哥4:6,加1:16...
[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-安貧生/An-pîn seng]
雜談 [ Cha̍p-tâm ]
雜談 安貧生 1941年10月679期 13-15 教會怎樣會獨立。 幾個關心佇教會的有志者,teh討論教會獨立的事。某人講,教會的財政若充足,教會就會獨立。某人講,著研究發財的良法。某人應講,研究發財的事,結局攏歸佇失敗。真可惜啊! (1) 養蜂。佇二十外年前,養蜂遍地起,人的宣傳,新聞的廣告;啥人趁幾千,啥人趁幾萬。有心佇教會的,大聲喝講,若欲予教會獨立,著鼓舞信徒養蜂;甚至有人講著設教會大養蜂場。歐洲戰爭煞,蜂失敗;有人幾百櫉蜂hiat佇山野,溪溝據在水流,四散飛。有的了幾萬幾千,有人紲破產,淒慘到極。 (2) 養雞。佇10外年前,養水雞大流行。人的宣...
[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
小宇宙 [ Sió Ú-tiū ]
小宇宙 王守勇 1941年10月679期 15-16 1.事業的根本是在佇人物,人物的根本是在佇信仰,信仰的對象是耶穌基督。 2.聽見講咱日本國民,每人一年平均的寄金額是150箍,毋知你我寄偌濟,毋限定佇地裡,佇天裡閣較是著按呢。 3.台中中會內的信徒總數是9259名;傳教師是51名,平均一个牧者著飼倚300隻羊。中會內信徒數上濟的就是台中教會1112名,信徒數最少--的亦是台中教會的支會烏日教會52名。 4.現時欲坐車著拜列,欲買肉也著排列,欲khaòⁿ-hì有時亦是著排列。獨獨欲來拜堂禮拜毋免排列,天國恩典門實在大開。 5.九月4號,彰化基...
[1937-2 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
雜錄:弔故高在祝先生 [ Cha̍p-lio̍k: Tiàu kò͘ Ko Chài-chiok Sian-siⁿ ]
雜錄 (摘錄) 1937年2月623期 9 I. 弔故高在祝先生 吊 內 兄 高 在 助 先 生 千 古 內兄噩耗至 不覺淚双垂 廿年同聚首 此日永分離 痛君長別世 使我不勝悲 兄妹同千古 藥石無能醫 從此天堂在 而今世路辭 音容一旦杳 德望千秋遺 仰天憶模範 低頭慕典儀 白玉樓高聲 黃泉地迥遠 空詠碧雲句 長埋翠竹姿 岡山教會事 生前竭力支 今隨基督去 無復再維持 心懷存惻隱 貧病醫藥施 民眾皆稱頌 匾額滿門楣 君年纔學易 早拜主丹墀 君誕生葭月 告別月同時 君滿三年...
[1937-6 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
乃縵家的少女 [ Nái-bān-ke ê siáu-lú ]
乃縵家的少女 1937年6月627期20 1.古早有一大強國, 所在是佇猶太國; 名字稱呼做亞蘭, 濟濟大河佮名山。 2.遮的土是真肥媠, 當時列國排頭位; 花草,樹木極茂盛, 外人愛看這號景。 3.有山名做利巴嫩, 遠遠相對是黑門; 頂面攏種柏香木, 算是樹中好料作。 4.大馬色是in京城, 樓台,懸塔蓋有名; 雕刻畫像真正媠, 建築贏過真濟位。 5.我taⁿ毋免詳細論, 且講國中一將軍;。 名字稱呼叫乃縵, 真神用伊平大難。 6.一生做人真英雄, 得著君王所重用; 可惜後來受不幸, 全身發生癩ko病。 7.隨請名醫來tiau治, ...
[1937-7 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
乃縵家的少女 [ Nái-bān-ke ê Siàu-lú ]
乃縵家的少女 1937.07 628期 p.13-14 (接6月20面) 15.亞蘭的王彼一時, 命令將軍緊緊去; 紲寄批予以色列, 所寫詳細話閣切。 16.乃縵起身無延遲。 也帶真濟金佮物; 存心向望會緊好, 毋驚艱苦,毋驚勞。 18.僥疑是咧揣空隙, 拆破衣裳攏未食; 朝內人臣一紲一, 亦是全部未曉得。 19.佳哉有以利沙聲, 安慰君王毋免驚; 吩咐著到我所在, 伊知有先知才來。 20.乃縵一聽這號言, 連鞭坐車到門前; 咧想伊欲走出來, 替求天頂大主宰。 21.然後才摸所患--處, 癩ko就通得醫除; 不料以利沙用法, 只有差人...
[1937-8 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
摩西傳 [ Mô͘-se toān ]
摩西傳 1937. 08 p. 13-14 1. 有一以色列的族, 祖公出外埃及國; 後來囝孫紲紲傳, 君王驚了in謀反。 2. 所以嚴守出號令, 吩咐起造兩大城; 勞勞碌碌做苦工, 燒窰做磚無閬縫。 3. 但是雖然受苦楚, 反轉日日添人數; 因為天頂真活神; 暗中保佑伊人民。 4. 君王的心閣較歹, 愛欲滅in囡仔栽; 命令兩位的生婆, 生產的時看予好。 5. 若是所生查埔囝, 立刻著害伊的命; 出世看--著是女兒, 留命毋免予伊死。 6. 好得這兩个產婆, 這款毒手毋敢做; 君王決意愛成事, 所以閣再出...
[1937-9 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
摩西傳 [ Mô͘-se Toān ]
摩西傳 接8月14面 [下底這塊詩是接佇14面的雜錄] 1937年9月630期 20-21 23. 斟酌共看徛定定, 刺中發出真大聲; 連連兩句叫摩西。 你taⁿ所徛是聖地。 24. 愛知聲音佗位來? 就是天頂大主宰; 講我以色列百姓, 受大艱苦埃及--裡。 25. 今日你去彼所在, 救in到好所在來; 摩西小膽本毋肯, 真神指示大權能。 26. 隨時離別in岳父, 遵趁真神所吩咐; 紲帶家眷埃及去, 兄哥亞倫來迎接。 27. 兩人相chhoā見法老, 真神的話攏警告; 無誤君王真狡譎, 閣較刁難以色列。 28. 真神袂會閣忍耐, 借用摩...
[1940-1 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
祝聖輝長老榮任助役 [ Chiok Sèng-hui Tiúⁿ-ló êng-jīm Chō͘-ia̍h ]
III. 祝聖輝長老榮任助役 (詹--氏親) (潘文德) 1940.01 658號 p.16-16 1. 聖輝長老升助役,上帝恩賜真夠額,檢采有人欲目赤,若是阮攏真感 謝。 2. 同族聽著心歡喜,對心底講真恭喜,干焦欠欲喝Bān-jāi,穩當長老 你也知。 3. 聖輝長老的做人,言行舉動心相同,會內會外好名聲,榮光上帝聖尊 名。 4. 阮taⁿ一齊來祝賀,呵咾長老的升高,懇求聖神大幫贊,予你益發gâu做人。 5. 此去益發堅固信,聖道真理做準繩,世間誘惑若吼獅,望你擒牢主徛在。 6. 所做事事真興通...
[1940-2 台灣教會公報 文類-詩 作者-賴江/Loā Kang]
信徒行為歌 [ Sìn-tô͘ hêng-uî Koa ]
II. 信徒行為歌 草墩:賴江 1940.02 659號 p.17-18 1.我寫信徒行為歌, 濟濟信主無變換, 行為驚人真歹看, 是無聖神佇心肝。 2.咱做基督的學生, 是愛有好的品行, 言語品行著端正, 事事是愛照聖經。 3.可惜有的無實在, 來藏魔鬼佇心內, 行為猶原是歹代, 無惡不作濫參來。 4.有的一款道理精, 人若苦勸專毋聽, 講伊道理偌知影, 歹路做伊直直行。 5.教會有的袂振興, 有的顛倒是較冷, 是對信徒有毛病, 做出濟濟歹風評。 6.近來教會愛佈道, 講信基督會改造, 人的歹行會變好, 信主歹代就會無。 7.總是咱若歹品...
[1941-5 台灣教會公報 文類-詩 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
對信主耶穌以來 [ Tuì sìn Kiù-chú Iâ-so͘ í-lâi ]
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[1941-10 台灣教會公報/北部教會 文類-詩 作者-柯維思/Koa Î-su]
入院感激知足歌 [ Ji̍p-īⁿ kám-kek Ti-chiok-koa ]
入院感激知足歌 柯維思 1941年10月679期 21 七月27暗入院,8月14日寫歌。 1.我入隔離第3室, 窗門佮壁漆三色, 土跤殕色天板白, Sóng床二等排各室。 2.日暝肅靜無聲說, 倒床安靜毋通坐, 患者初來是啉泔, 熱度降低就食糜。 3.食糜無蝦是配魚, Moâ虱目,鮸,是好魚, Moâ虱目魚有暗刺, 有時豆腐佮鮸魚。 4.日食攏是滋養分, 患者逐个配有賰, 可恭可賀眾醫員, 老幼患者心安全。 5.內容外觀真優秀, 看護方法是一流, 患者入院真清休, 穩當平安添福壽。 6.感謝教會gâu維持, 現今袂比古早時, ...
[1941-11 台灣教會公報/北部教會 文類-詩 作者-柯維思/Koa Î-su]
新俗語 [ Sin Sio̍k-gú ]
新俗語 柯維思 1941年11月680期 p.25 1.常委聚會teh議事, 牧師長老十來赴, 聽久厭倦紲tuh-ku, 烏筆白紙袋仔有。 2.Kia̍h筆罔寫兩三句, Ná寫ná想紲ná有, 時間經過兩時久, 死活萬事屬佇主。 3.最近有聽新俗語, 帝國領台後才有, 八十年前無牧師, 牧師來台無偌久。 4.人講,「地獄烏lu-lu, 串toé傳道佮牧師,」 Oh知是實抑是hu, 總是予咱著掛慮。 5.怎樣人會講這句, 怨恨傳道佮牧師, 冤家相罵逐位有, 結局反無太平久。 6.傳道牧師著學主, 對內對外全無私, 時時著聽主吩咐, ...
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