[1930-7 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
黃執事ê小傳 [ N̂gChip-sūêSió-toān ]
黃執事的小傳1930.07 第544卷 p.3
黃君名漲。台南東門教會的執事，新樓冊房印刷部的主任--lah。原籍是北門郡，佳里庄，埔頂寮黃姓的大族。當明治36年(28年前)，來新樓共甘牧師做工。因為伊溫純勤勉，不止予甘牧師謳咾，才舉薦伊入冊房做抾字印刷的工。對按呢才搬請伊的老母來蹛台南，建立家後，紲接到這霎，欲到30年。 黃君對受甘牧師用道理引chhoā了後，就放sak伊以前假的信仰，專心來歸服佇主。因為伊所做的工，也比別人加得著濟濟道理的教示。每禮拜日就幫贊東門教會主日學的工，後來紲任東門教會的執事。 不幸佇今年5月尾染病，1日1日較重，後--來檢查，知叫是染著中脊hû-su的症，就去入...
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[1930-7 台灣教會報 文類-詩 作者--/-]
聖ê信仰 [ Sèng ê Sìn-gióng ]
聖的信仰
1930.07 第544卷 p.5
Sagiora (Key A) 8.8.8.8.8.8.字。
1.對主流血，我得利益，
敢會按呢？我無道德。
伊替我死，啥人教--伊？
甚物人迫伊替我死？
我的上帝願替我死。
怎樣按呢？疼痛無比！
我的上帝願替我死。
怎樣按呢？疼痛無比！
2.真是奧妙！不滅，有始！
啥人知主計劃新奇？
主疼深沈，天使推測，
雖然盡力，oh得明白。
憐憫大啊！咱著感恩；
天使研究，in免閣進。
3.天頂王位，伊願放棄；
恩典無強施落對伊。
拚空家己，專專仁愛；
流血，為著軟弱世界。
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[1930-8 台灣教會報 文類-傳記 作者--/-]
郭Sò͘-ngô͘小傳 [ Koeh Sò͘-ngô͘ Sió-toān ]
郭素娥小傳1930.08 545卷 p.10
郭素娥就是草屯貴堂會郭朝成牧師的大令嬡，今年19歲。3月尾佇咱台南長老教女學校卒業，倒去厝--裡順孝伊的父母，友愛伊的小弟、小妹只有3月日久若定。對破病到臨終頭尾11日，佇祈禱中歸天。今e晝是禮拜日，學校接著1張端書，報郭素娥佇新曆17號過往，攏猶未捌聽見有破病，忽然聽見按呢，袂免得真gông-ngia̍h閣真同情伊的父母，相佮傷心流目屎--ah！平時閣是身體健康，有青年的氣慨，親像草木當茂盛teh-beh puh芛的氣象一樣，無扑算的中間聽見這號消息，袂禁得攑筆寫淡薄來歷予列位朋友知，有通予咱想出新進行的行為，信仰、理想也kú敢。1.論伊的生成...
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[1930-9 台灣教會報 文類-小說 作者--/-]
母囝攏認錯 [ Bó-kiáⁿ lóng jīn chhò ]
母囝攏認錯1930年9月546卷p.8-9
梅蘭的老母提1塊布，想欲共in查某子梅蘭鉸衫褲；總--是佇遐無鉸刀，就叫梅蘭趕緊將鞋kám仔的鉸刀攑--來。梅蘭做伊恬恬，若親像無聽見一樣。老母就閣叫講：「梅蘭--ah！你有聽--見無？趕緊攑鉸刀來予--我。」梅蘭照舊毋振毋動，家己專心做伊teh 畫伊的圖畫。老母受氣了！閣叫講：「梅蘭--ah！你無聽見--mah？叫你共我攑鉸刀，且放下你的圖畫，趕緊去攑，按怎教攏袂振袂動--ah ！」梅蘭照舊無去攑，若親像無代誌的款，做伊蹛遐畫。老母大受氣，走到梅蘭的面前，就對梅蘭的手 ńg khiú teh，講：「趕緊去共我攑。」梅蘭驚一下，攑頭對伊的老母看看-...
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[1931-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
普天下孤單一個 [ Phó͘ thiⁿ-ē Ko͘-toaⁿ chi̍t-ê ]
普天下孤單一個佚名1931.04, no. 553, pp. 8 新疆是中國18省外的大省，tú佇亞西亞的中心。 佇遐罕罕得有人teh傳福音。 佇這幾年來有三個姑娘四界去佇遐傳。 這擺到一所在全全是回回教；聽人講有一個人teh信耶穌；無偌久伊有來找姑娘，共in講："我做囝仔的時有一位宣教師tuì阮遐經過。我toè伊行行看看，tuì按呢我聽著基督的消息。 到別日我去佇埠頭入學，抵著是伊所toà的所在。 我彼時決意欲做基督徒。 起頭我猶原去赴禮拜時（就是回回教）的禮拜式；親人雖然知我teh聽道理，猶久無甚麼攪擾我。 到後來我明白知無佮舊的衫割離bē做得，就一日，回回教的禮拜煞，我起來，行咧佇A-h...
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[1932-2 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
誠實 [ Sêng-sit ]
誠實
陳--氏碧鳳
1932.02, no. 563, pp. 5（這篇是本人佇嘉義基督教青年會例會的講演）。
誠實，是現代青年所-要緊；另外老人teh看咱青年，是用這个誠實做標準。
咱若聽著人teh講：某青年是誠實，某女子是可取，敢無歡喜麼？
因為誠實的人予咱真會信賴--得；毋旦按呢，閣予咱會誠實，是真好啦！
愛講濟濟；可惜因為今日的環境，無啥順事，精神bē統一。 所想淡薄來相勉勵。 遮講兩項就好。
1. 誠實是敬虔。 誠實的人佇上帝的面前會顯出敬虔的意思。 這款，毋是法利賽人的敬虔。 佇"佮上帝同行的一日"有一暫...
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[1932-7 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
山佮水 [ Soaⁿ kap Chuí ]
山佮水佚名1932.07, no. 568, pp. 1 夏天日頭，光明無比；山頂，海面，真有人氣。 古早猶未開化的百姓，徛起海墘佮山坑，現時亦是按呢。上帝恩典極大，不論海口、山間，涼風活氣通透。 今仔日文化生活，漸漸teh進步；總是濟濟人teh倒轉去行早時原始生活的舊路。 咱知近來人起厝ná工夫，不止堅固，致到阻擋空氣流通的路。 按呢文化的厝宅，亦是毋值著山間、海墘自然的徛起。早前耶穌佇世間的時，山頂、海邊伊常去，若毋是傳道理，就是愛閃避攪擾的街市，佇遐通佮上帝徛起。 後代熱心信徒有按呢tè伊，實在通歡喜。熱天，島內男女青年欲叨去？ 濟濟無毋是欲去山頂抑是海墘。 佇遐通得新鮮空氣，來培養元氣...
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[1932-8 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
受調出故鄉 [ Siū-tiàu chhut kò͘-hiong ]
受調出故鄉K. J. C.1932.08, no. 569, pp. 13-14 1. 對信，亞伯拉罕受召的時，就順命令出去。 這個亞伯拉罕遮呢理想的人物，敢有實在聖？考古學家有找著B. C. 2200漢摩拉比王的公的時代的契約書裡，有亞伯蘭的名tī-teh。 按呢亞伯蘭敢有實在啦！ 伊受召出故鄉，伊的故鄉是偶像的國。 無論珥城抑是哈蘭，攏是服事月做in的神明。2. 著出本所在！ 欲純粹保存上帝的真智識，著離開異教tek的環境。 耶穌teh著伊的學生求，毋是欲予in出世間，毋過láu有一面通講也是佮世間分離。 你欲順上帝的命令，著出你的所在，來行信的路，欲按呢著有佮故鄉親戚，親人絕斷的勇敢。3...
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[1933-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
我換新萬物 [ Goá oāⁿ-sin bān-mi̍h ]
我換新萬物1933. 01, no. 574, pp. 01-02 過去ê日頭已經落；新ê日teh出，正月初一就是，新正恭喜！ 願咱受in，平安過新年，求主賜福氣，予咱今年ê信仰生活，koh重拍起；來入佇歡喜kap ǹg望ê生活。 咱知時間是無限，毋過人生是有限。Taⁿ佇這个有限ê生涯，人共伊約束一站ê生活，就是佇無限ê時間中，用十二月日共伊區分一站叫做一年。見若正月初一就是講新年。 總是佇上帝ê面前，逐日攏siāng款，因為伊是無死、無終，無有新年；毋過造物主實在有teh換新萬物（啟示錄...
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[1933-6 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
數念熱心的女徒 [ Siàu-liām jia̍t-sim ê Lú-tô͘ ]
數念熱心的女徒
1933.06. 579卷，pp.30
曾賴--氏蜜，是基隆教會執事曾天來的夫人。對10外年前佮伊的丈夫同心來信道理，服事上帝真虔誠，禮拜，除去破病以外，罕得無赴，致意祈禱。佇今年破病的時，阮若去共伊祈禱，伊就真歡喜，講伊的病逐擺較快活，總是可惜伊的病攏無較好。後來有去馬偕醫院入院，4月20號頂晡5點紲佇病院別世。伊的查某囝佮囝婿真煩惱，真毋甘心，預算愛欲運棺轉來這次葬式，我有佮執事參詳，若有這款的心，不如著toà雙連拜堂做葬式，來節約淡薄經費來做有路用的代誌，執事真歡喜，就設法佇雙連做告別式。
這日有請陳清義牧師來說教；張金波牧師講伊的履歷；葉金木牧師做司會。...
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[1933-6 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
台南市基督教會的墓地 [ Tâi-lâm-chhī Ki-tok Kàu-hoē ê Bōng-tē ]
台南市基督教會的墓地
1933.06. 579卷，pp.19-20
佇台南北門外Saⁿ-hun-á，有教會信徒的墓地(前叫做公塚)。這个地，taⁿ是編入台南市內，附近有台南第一中學校，陸軍的宿舍，oē-su̍t病院等，重要的建築佇遐。人ta̍uh-ta̍uh teh嫌真歹看，無整頓。所以這pang有設理事會teh管理，有開幾若百銀造前面的牆仔，掛鐵門，四圍有眾樹仔通做籬笆，也倩一人專心teh整頓照顧，向望後來ná好勢。
理事會有議定濟濟條的使用條例，較坐是關係台南市內的信徒的事。總是有幾若條有關係別教會的會友。因為前有濟濟別位的會友來埋葬佇遮，所以著報予人知：─
1. 著台南市基...
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[1933-7 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
升天佮遺族 [ Seng-thian kap uî-chiok ]
升天佮遺族
1933.07 580卷p.6
太28：16--20
五月25，升天節；就是基督戰聖凱旋，跤踏撒旦，完設神國榮歸的日。亦是人類的地位，佮權利恢復的日，就是咱人出世入活，永毋通袂記得的日。
濕過的旗著舉懸，齊聲報揚主的名。舉頭！看主的升天，佮聽伊的遺族：----
1. 天地歸一統。「天頂地下的權攏總予我」 (18)這是主所宣言，予人類知天地萬物攏總歸服，主咧執掌，統轄in；成做萬王的王。
按呢主就(1)高升人類，復到人的地位(做囝，承接業的權利，自由)。(羅馬8：15-17)。(2) 敨放人類的艱苦(馬太11：28-30，羅馬8：1，2)。(...
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[1933-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
御歌下賜 [ Gū-koa Hā-sù ]
御歌下賜
1933.11 (584卷) P.3
皇太后御歌
つれーの
友ごなりても
明くさめよ
ゆくこご難き
我にかへりて
皇太后 宮大夫
子爵 入江為守謹書
皇太后陛下是不止憐憫，疼痛，常常關心佇遐的破病，抑是散赤艱苦的人。Ta̍uh-ta̍uh下賜錢銀仔抑是物件予遐的艱苦人，這是咱大家所知的。
這pang皇太后陛下有做這首歌，是對心底同情，也是咧苦勸遐的癩病的人。皇太后宮大夫，主爵入江為守(皇太后宮大夫子爵入江為守)緊寫這首歌，來褙佇真好看的牌匾，下賜佇全日本國中的癩病療養所，抑是治療所。
佇咱台灣受著這个光榮的醫院有4間，就是台...
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[1933-11 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
詩佮聯對 [ Si kap Liân-tuì ]
詩佮聯對
1933.11(584卷) p.17
頂月日有講，詩人翁先生娘李如月，去赴豐原林照牧師的改任式。Taⁿ將伊彼日的詩記予捌漢字的人，來想救世的文字。
△祝林照牧師榮轉誌慶
林林總總賴擔當。照耀光華遍四方。
牧養人羣歸義路。師承聖道證天堂。
榮名瀛北芳聲遠。轉任迦南德望長。
誌石銘金揚教澤。慶君壽世祝馨香。
祝臨屯子腳演說會諸先生聯對
光宗先生
光天與化日同升聖子鴻恩由道顯。
宗教比祥雲密布基督真理賴師傅。
清宜先生
清韻清聲至論津津真有味。
宜風宜雅高談娓娓實無倫。
天賜牧師
天恩得賢師以傳佈。
賜福乃救主之工夫。
溫柔牧師
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[1933-11 台灣教會公報/芥菜子 文類-小說 作者--/-]
Sīm-chiok的祈禱 [ Sīm-chiok ê Kî-tó ]
Sīm-chiok的祈禱
1933.11 (芥菜子第 94號) P.26
瑞芳教會有這个主日學的查某囡仔，名叫Sīm-chiok。今年七歲，猶未讀公學校，因為年尾囡仔。所以真細漢，跤手也真細支；總是記持真好，真賢讀冊，真好膽。若做救主誕的時，攏有peh去台頂唱歌，比遊戲，念救主的來歷，念真長；致到予聽的人攏著驚，講彼个查母囡仔是啥物人的，kán 遐賢。
Taⁿ這个查某囡仔Sīm-chiok 毋若gâu，閣真乖，真溫柔，予逐人真疼伊。這pang有拄著破病真傷重，伊的父母有chhoā伊去入台北市林外科病院。對入院大概經過倚一禮拜久，熱攏無退攏是39 度外。伊的父母心肝真...
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[1934-1 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
新年的雜感 [ Sin-nî ê cha̍p-kám ]
新年的雜感
(主筆)
1934.1，no.586，pp.1-2
一年過一年，日子真正緊！啊！1933年已經做伊去，出在你怎樣挽留--伊，伊也無欲閣倒轉！佳哉，有新的1934年，好的光陰，接續來。當佇這个送舊迎新的時候，袂禁得生出悲傷佮歡喜的感想佇咧。
所通悲傷--的是甚物？就是佇咱所過了的時日，無論你是成功抑失敗，殷勤á貧憚；也無論你是有光明閣純潔的人格，抑是有驚惶oh得脫離的歹習慣；啊！無情的機會，一直對你的面前親像箭cho̍h--過去，永遠無閣來。又閣佇咱活蹛世間的時期，敢毋是減少一年去mah？佇咱停睏的期日，敢毋是較近一年mah？
所通歡喜--的是甚物？因為咱閣加一个新年...
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[1934-12 台灣教會公報 文類-詩 作者--/-]
祝耶穌聖誕 [ Chiok Iâ-so͘ Sèng-tān ]
祝耶穌聖誕
1934.12 597 koàn p.16
一、聖靈能力自天來，感動童貞女受胎。
不是羣生多罪孽，怎差聖子降塵埃。
二、指明快樂園中路，驚醒繁華夢裏孩。
一到良辰同讚頌，全團慶祝壽筵開。
三、宏恩普濟萬邦民，道寄凡間成肉身。
捷報原從羈馬廄，嘉音偏給牧羊人。
四、東方博士拜真主，西面先知覲至尊。
佳節己臨皆祝[古段]，高朋滿座頌長春。...
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[1934-3 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
艋舺教會沿革 [ Báng-kah Kàu-hoē iân-kek ]
艋舺教會沿革
(常治教會歷史地理部會)
1934.3，no.588，pp.25-26
[對這月日起，欲接續落本部會所調查各教會的沿革。若是有教會猶未寄來--ê，請in調查寄來，若已經寄來--ê，向望會閣得著較濟的材料；通閣寄來加添。]
艋舺教會(現在是佇台北市，若竹町，3町目，17番地)。是1877年12月(光緒3年)所創設--ê。
北部設拜堂所拄著的第一困難的所在，就是艋舺拜堂。彼時中國官對百姓通知講，若是將厝，sè外國的宣教師，就欲嚴嚴刑罰。偕牧師佇1887年(明治10年)，來艋舺sè一間厝，也將「耶穌聖教」的匾，吊佇彼間厝的入口。無外久，有予對遐過去的母官看--著，也彼...
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[1934-5 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
真正奇妙 [ Chin-chiàⁿ Kî-biāu ]
真正奇妙！
1934.5，no.590，pp.10-13
[戴仁壽博士久久有teh計畫欲起一間癩病病院。今已經起好，佇3月30號下晡3點，有舉行落成式。表名叫做樂山園(Happy mo͘nt Leprosy colony)。彼日，有請巴克禮博士說教。這霎將彼篇說教in佇遮]。
閣下，以及列位的在座，咱下晡聚集佇遮，是欲赴這个樂山園的落成式，也欲共戴醫生佮伊的同伴恭喜，因為in今仔日通看見in濟濟的著磨的成績。咱今仔日看見這呢媠的厝宅，大家穩當受大大的感激。我前日來看見，就佇醫生的簿記我的名，紲記一句，講，「真正奇妙，出佇人所拍算的以外。」
我卻毋是醫生，無逐項攏會曉得；總...
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[1934-5 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者--/-]
論三的說 [ Lūn Sam ê soat ]
論三的說
1934.5，no.590，pp.26
論三，的數額有較深的意思，又閣是重要的所在，也是真闊，想古早佮現今中外有人士進化史才攏是按呢。
今代先用咱的到，來講基督教經典有三位一體，救主佇曠野捌經過三擺受魔鬼chhì-iú，也路尾擺佇Khek-se má-nî-hn̂g三擺流目屎懇切祈禱。
得著最後的得勝，十字架放拺身軀，三日閣活。又閣立萬世袂無去的其中，使徒的時代，聖神降臨一日，捌有相千人受洗近倚基督。
舊約有Ná-á三個囝，排列分土地予in徛起承接後世。A-pek-lia̍p-hán迎接三個天使佇伊家己的厝佮神交陪做朋友。
Iok-ná三日三暝佇大魚腹肚內，後來...
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