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[1940-7 台灣教會公報 文類-傳記 作者-林學恭/Lîm Ha̍k-kiong]
故梅監務牧師ê小傳 [ Kò͘ Muî Kam-bū Bo̍k-su ê Sió-toān ]
故梅監務牧師的小傳1940.07 第664號 p.9-12(斗六：林學恭) 幾日前，忽然間聽著我所數念的老朋友梅監務牧師離開世間。心真艱苦。有人愛我公佈予人通數念--伊。我也不止意愛。可惜袂通寫真詳細。較要緊，將伊佇台灣的事，照我所知--的，記淡薄，向望會通佮列位相佮數念--伊。1. 青年的時到獻身 牧師出世佮長成佇敬虔的蘇格蘭。讀格拉斯高的大學，勤勤勉強，成績優秀，常常做大學優等生的代表佇學界討論。到大學卒業了，心立志愛做宣教師去外國傳道。總是時機未到，就暫時佇本國的教會做工。有一暝昏，去赴一个宣教師的講演會，講起宣道會的欠工。這个宣教師，就是佇台灣傳道的巴克禮牧師。聽伊講起台灣海嶼的...
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[1914-11 台灣教會報 文類-傳記 作者-林學恭/Lîm Ha̍k-kiong]
黃Táiⁿ ê小傳 [ N̂g Táiⁿ ê Sió-toān ]
黃Táiⁿ ê小傳1914.11 356卷 p.3林學恭記。Lâ-lí-sàn ê教會有1個會友黃Táiⁿ。伊是toà tī 塭仔庄，離Lâ-lí-sàn有8里路。黃Táiⁿ到72歲才反悔來信主。伊有食鴉片薰真大，致到攏bē行路，hit時若來禮拜著倚靠拐仔才會行。後來伊有決意ài改鴉片，攏無koh食。也決意ài 學白話字，koh無偌久就會曉讀白話字ê聖冊。對改薰了就攏無食。Hit 時身体算是勇健，若無落大雨透大風ê阻擋，較常逐禮拜日有來守安歇，攏m̄免kia̍h拐仔。逐個禮拜日伊做會友ê頭前來拜堂。伊是真非常ê熱心服事主ê人，也ài引chhoā伊ê子孫拜上帝，也常常 ài 引chhoā別人來信...
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[1940-10 台灣教會公報 文類-傳記 作者-施振讓/Si Chín-jiōng]
南中通訊 楊--氏格的小傳 [ Lâm Tiong Thong-sìn Iûⁿ--sī Keh ê Sió-toān ]
南中通訊II.楊--氏格的小傳1940.10 第667號 p.13(施振讓)楊--氏格，人較常叫伊清良嬸。佇主後1854年出世，佇1938年舊曆10月20日受主揀召；享壽84歲。51歲的時信主，共33年久。伊信主的動機，是對家內死失。未信主的以前，服祀無影跡的神明真有敬虔，事不知神明袂會保庇人。Siāng一年死3个人；起頭死丈夫，無偌久死一个孫仔，又閣無偌久死伊的第4新婦；亦閣有業產的相告，法院常常召問。Ai--ah！出入攏是悲哀流目屎。有一日法院召問，伊就去赴問。後來對台南Ho͘-chio kóng經過，看見人山人海攏對太平境禮拜堂入去，扑算敢是teh做戲，伊也佮人坐佇遐。閣無偌久，就一个先...
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[1950-8 台灣教會公報 文類-小說 作者-古樓主人/-]
我想攏無 [ Goá siūⁿ lóng bô ]
我想攏無1950.08 740號 p.15古樓主人作一隻蜜蜂佮蚊仔teh談論。蚊仔問蜜蜂講：「蜜蜂兄！我有幾若項佮你真相像，你有翼，會飛，我也會；你是蟲豸的一項，我也是；閣你會叮--人，我也會。毋過一項我想攏無！按怎我飛到遐，人共我趕到遐；我若叮人，人欲共我拍。因何你猶原會叮人，閣人若予你叮--著，比我較食力，按怎人遐疼你，遐保惜你，起厝予你蹛，寒天時閣用糖水予你啉，這是按怎？我想攏無！」蜜蜂講：「Hió͘！我chēng到今卻也毋捌想對遐去，若共想真，大概是按呢。你佮我雖然平平會叮--人，猶過你teh叮人佮我無像款；你是為著欲suh人的血來飽你的腹肚，為著顧家己teh叮人。我是暝日為著人類造福...
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[1950-12 台灣教會公報 文類-詩 作者-古樓主人/-]
聖誕頌 [ Sèng-tàn siōng ]
聖誕頌
1950.12 第744號 p.13
(古樓主人 譯)
倪保羅 (1067-76)[sic. 應該是1607-76]
1. 今暝昏，我心大歡喜，
我所聽遐佮遮，
天使的聲極媠，
In吟講，基督有出世，
遍空中，逐方向，
四圍充滿歡喜；
2. 今來去，緊來去彼爿，
遮，大家，大佮細，
Phak拜奇異恭敬，
著疼--伊，依戀慕疼咱。
足光星，對遠邊，
發揮希望，燦爛；
3. 我主--啊，我愛接納你，
踮佇你，閣佮你，
雖是死，袂滅--去，
佮你蹛，直直到永遠，
佇天國，真快樂，
佇遐永袂變遷。
...
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[1954-4 台灣教會公報 文類-散文 作者-林再添/Lîm Chài-thiam]
研究：基督ê詩 [ Gián-kiù:Ki-tok ê sí ]
研究基督的死(牧師：林再添)，1954.04，no.784，pp.7-9耶穌基督是上帝的囝，臨到世間成做人，做人類的救主。伊毋若用真理教示人，chhoā人捌天父。伊有用伊的死來贖回凡若信伊的人的罪，予人脫離罪佮上帝閣和，成做上帝的囝，閣佇上帝的面前算做義。佇腓立比人書第2章6節以下講，「伊本有上帝的形狀，無掠佮上帝平等，成做人的樣相......就屈家己到佇死，甚至死佇十字架。」閣佇羅馬人書 3章24節以下講，「對佇基督耶穌的贖回，就是上帝所顯然設立做挽回的祭的，對信，在佇伊的血，欲顯明伊家己的義，因為上帝有寬容，無歸咎前代的罪；佇現今的時代愛顯明伊的義，予伊本身做義，閣稱彼个信耶穌的人做義。」...
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[1937-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-蔡長義/Chhoà Tiông-gī]
Nî-bí-iâ-sū的法度 [ Nî-bí-iâ-sū ê hoat-tō͘ ]
Nî-bí-iâ-sū的法度
(The Nevio͘s System)
蔡長義
1937年9月630期 27-28
這篇是Wiⁿ博士佇傳教師修養會的時所講--的。因為這个法度是朝鮮教會興起的大原動力；明牧師有叫我筆記，通紹介予較濟人。有所在失記，也敢有誤記；向望諒解。
Nî-bí-iâ-sū佇主後1865年來山東做宣教師。伊看見彼時外國人用濟濟錢來傳道理，總是功效真少。所以心肝想著改換方法，伊就想出一个原理來實行傳道的方法。彼个功效不止好。
1885年朝鮮的宣教師聽著伊的名，就請伊來；彼時朝鮮只有7个宣教師。伊來講明彼个法度的要點：─
1. 毋通予學校的...
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[1954-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-蔡長義/Chhoà Tiông-gī]
佈道：人ê祕密 [ Pò͘-tō:Lâng ê pì-bi̍t ]
人的秘密(蔡長義)1954. 03, no. 783, pp. 26-27祕密是甚物？「祕密是毋愛予人知，反轉人愛知，有時是人所袂會知，á是猶未知--的。」最近常常聽見一句「原子彈的祕密；」這个祕密，美國毋愛對敵知，德國愛知：十外年前人猶毋知，猶有別項祕密，現代人毋知，也袂會知。人的祕密是甚物？人有分男性，女性；男性的祕密佮女性的祕密無拄拄相同。男性的丈夫有時有祕密；女性的太太有時也有祕密。有時pa-pah有祕密，有時ma-mah有祕密；有時後生有祕密，有時查某囝有祕密。社會各界－政治，外交，經濟，教育，科學，藝術，醫學。宗教－各方面常常有祕密存在：俗語講，「江湖一點訣，妻子不敢說，」這是人有...
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[1955-2 台灣教會報 文類-散文 作者-蔡長義/Chhoà Tiông-gī]
研究：基督教幸福論 [ Gián-kiù：Ki-tok-kàu Hēng-hok lūn ]
基督教幸福論 (牧師：蔡長義 著)幸福是人所意愛，災難是人所厭惡；得著幸福,人就快樂，tú著災難,人就憂悶。幸福論若無四正，會將幸福看做災難，也將災難掠做幸福。
新舊約聖經攏有論起幸福ê事，這個立場thang講第一正當。舊約中，tī詩篇，箴言，傳道，約伯khah有論起幸福ê事。新約中，耶穌ê話kap啟示錄就是一個幸福論ê標準.咱thang tuì馬太5:3-12;路加6:20-23; 行傳20:35,其他幾nā位來研究這個問題.
耶穌時代ê猶太人kap現代人相像,平平掠物質上ê豐盛做幸福ê標準.若是耶穌ê教示是將精神上ê快樂做標準.所以一般ê人聽著耶穌ê講法,常常奇怪伊ê話攏是kap人講倒...
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[1956-4 台灣教會報 文類-散文 作者-蔡長義/Chhoà Tiông-gī]
論奠基典禮á是奠杵式 [ Lūn Tēng-ki tián-lé á-sī Tēng-chhó͘-sek ]
論奠基典禮抑是奠杵式 (蔡長義)奠基典禮就是奠杵式。 "式"是日本字眼，「典禮」是中國字眼;這咱攏無異義。總是因為有人掠做「破土」就是定基典禮，所以tī chia生起誤解。有人soah teh問看咱ê「典禮」tio̍h koh加添:破土典禮抑m̄免？所以我ài kap大家研究，到底是tio̍h， 抑是免。照看「破土」 m̄是「奠基典禮。」Tī 新 ê台灣神學院兩項攏有舉行。請咱詳細看「典禮」52面"定杵式" ê像路尾括弧內兩choā ê文字--起工ê時若ài做起工式禮拜，thang用這個家己變通--Tuì án-ni來看，破土=起工式禮拜=起工典禮，破土m̄是奠基典禮。起工典禮m̄免koh加添...
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[1940-1 台灣教會公報/北部教會 文類-散文 作者-蔡長義/Chhoà Tiông-gī]
年頭的反省 [ Nî-thâu ê Hoán-séng ]
年頭的反省
蔡長義
194001 658號 p.22-23
1940年的年頭已經到啦。佇這個年頭應該著照新計畫來進行。總是若無反省就無計畫。曾子的反省一日3擺，咱至少一年嘛著一擺的反省。應當是佇年尾來反省，毋過年尾逐人較無閒，年頭較閒，辛勞萬象換新；這陣來反省，也真有意義。欲反省啥物？算袂了，講袂盡；寫幾項做參考材料。
I. 讀聖經。
宋尚節博士來台灣的時有講，伊讀新舊約全書幾若遍。伊的頭腦遐好，尚且讀幾若遍；咱檢毋著讀幾若十遍嘛？！Lī-bîn-su-tùn傳道理佇亞非利加州一世人的中間。彼時交通非常不便；伊破病傷重的時，予人(番仔)用轎(番仔轎)扛出來的...
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[1954-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃章輝/N̂g Chiong-hui]
講壇：基督是世界ê向望 [ Káng-toâⁿ:Ki-toksī sè-kài ê ǹg-bāng ]
基督是世界的向望(黃章輝)1954.02，no.782，pp.7-9這个是今年8月中佇美國的E-bān-su-tùn (Evanston)欲開的普世教聯第2回總會的主題。也是歷代教會佮信徒的一个根本信仰。深深向望咱的教會也佮通世界的教會時常為著這个欲來的大聚會來祈禱，來想－求上帝予1954年實在成做一个向望的年。向望佮人生有不止密切的關係。 無有無抱向望的人生。 無向望的人生是親像袂鹹的鹽，撿彩ná親像猶teh活，其實是已經死，是「死的活，」是「活的死。」向望是人生的活命。總是人的向望濟濟是虛假的向望。虛假的向望會予人跋落絕望。人生的現實就是佇這个向望－絕望；絕望－向望的動搖中。這个動搖，這个...
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[1954-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃章輝/N̂g Chiong-hui]
台南神學院 [ Tâi-lâm Sîn-ha̍k-īⁿ ]
台南神學院3月第3禮拜的感謝佮向望(院長：黃章輝)。1954.03，no.783，pp.5-7閣一擺用感謝的心佮大家迎接咱的神學院紀念日。回顧過去6年久，實在滿心感謝佮感激。頂面感謝天父的照顧引chhoā；下面感謝列位學院的好朋友的祈禱愛護。佇這6年中予我做感激的，就是咱的教會不變的支持，愛護的熱誠，年年的困難攏有得著克服。我確信這个就是做今仔日的進步佮成就的大前提。這點也是咱的母會大歡喜teh感謝的所在。我佇遮深深愛共母會感謝in不變的關心佮幫贊。毋若母會，連美國金陵神學院基金董事會看著咱的努力，對兩年前大大teh幫贊咱的學院。我佇遮愛深深對in表示咱的感謝。總是咱著會記得3項，才袂辜負in...
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[1958-1 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃章輝/N̂g Chiong-hui]
社論合群ê服從 [ Siā-lūn Ha̍p-kûn ê ho̍k-chiông ]
合群的服從(總會議長：黃章輝記)1958年1月 第829卷 pp.3-4
仇主秘的交代，叫我佇總會的議長的身分，照例年的慣例，寫一篇佇新年的教會公報。雖然我閣 2，3日(12月15日)，就欲起身去赴佇年底佇阿非利加洲的新國家，Ghana，所欲開的國際宣道協會的總會(International Missionary Co͘ncil-通稱I.M.C.)，所以有較無閒，總是毋敢推辭，佇遮寫幾句請安親愛的同道兄弟姊妹，佮講幾句的感想佮抱負。第一，敬愛的同工，親愛的同道兄姊，新年恭喜。願主耶穌基督的恩典，父上帝的疼痛，聖神的相通，佇這个新年的時加倍佮恁大家佇teh，賞賜恁平安佮歡喜，佇欲來的日子到永遠...
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[1958-3 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃章輝/N̂g Chiong-hui]
社論Thàu開hō͘伊行 [ Siā-lūn Thàu-khui hō͘ I kiâⁿ ]
社論Tháu開予伊行(約翰11：44)三月第3禮拜：台南神學院記念日(院長：黃章輝)1958年3月831期 p.3-5
列位敬愛的同工佮列位親愛的兄姊。三月第3禮拜，就是咱的神學院的記念日欲到lah。今年的記念日有一个特別的所在，就是咱的神學院再開辦的第10週年。回顧過去10年久咱神學院的歷史，總講一句就是感謝。頂面感謝上主奇妙的鴻恩，攝理，佇地面感謝內外好朋友熱切的祈禱佮支持。佇這10年久「主的恩賜你著算著數，主的恩賜你敢算未了：主的恩賜逐項算來記，穩當滿心感謝上帝大慈悲」Kan-ta舉幾項來講明這个「算未了」的「主的恩賜。」佇1948年3月16號，咱台南神學院通講是「死閣活，失落閣得著。...
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[1968-2 台灣教會公報 文類-散文 作者-黃章輝/N̂g Chiong-hui]
黃章輝牧師的請安 [ N̂g Chiong-hui Bo̍k-su ê chhéng-an ]
黃章輝牧師的請安
1968.02.15 1024號P.5~P.5
致敬佮請安佇主內敬愛的議長佮列位牧長。接著總幹事的批，愛我寫幾字請安大家，感覺光榮佮歡喜。離開故鄉已經2年外久，總是時常數念諸位主內同工，亦時常為著咱的教會祈禱。
聽著敬愛的同工，為著咱的主佮伊的教會的奮鬥，亦感激亦歡喜。願疼痛的主佮恁大家佇teh，引chhoā保守恁佮咱的教會。
特別聽著咱所祈禱teh期待的新世紀宣教運動taⁿ teh欲開始，閣較感激，閣較歡喜，願五旬節的聖神臨到諸位敬愛的同工佮咱的教會，激勵強壯恁，予恁所計劃所做的攏歸榮光咱佇天裡的父，亦講闊伊的國佇咱所疼的台灣，亦直到地極。主已經有祝福咱以前...
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作者
