[1889-6 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論用鴉片丸ê危險 [ Lūn ēng A-phiàn oân ê guî-hiám ]
論用鴉片丸ê危險1889.06 第四十九張 p.46
因為知tī這個台灣有濟濟人用鴉片丸ài改鴉片，阮論這個代誌愛講一兩項。一項，食鴉片丸比食薰是較傷重。Kiám-chhái有人講，我代先食薰，後來食鴉片丸來解；若是驚了罕tit有án-ni。若ài改鴉片ê人較要緊著照醫館ê法度，就是著來toà醫館內面21日，攏無出門；醫生亦看hit個人有甚物破病，有甚物艱苦，就將應該治ê藥來治伊。人若無thang來醫館改，thang對醫館買改鴉片ê藥，（攏無鴉片tī內面），家己thang改；m̄-thang扑算若無食鴉片丸就bē改--tit。親像香港海嶼是阮外國人管--ê，tī-hia有濟濟唐人，有時犯罪h...
|
 |
[1890-2 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論喪事 [ Lūn Song-sū ]
論喪事1890.02 第五十七張 p.11-13舊年教會報有請兄弟做論，就是將喪事做題來議論。頭名beh賞兩箍，二名beh賞一箍；另外兄弟、姊妹ê中間頭名beh淡薄賞in。後來有接--著6篇爾爾。今已經批評明白，將二名內記tī下底： 1、劉茂青，阿里港。2、徐春枝，石牌。 兄弟無人寫；只有姊妹一個寫，就是tiàm tī鹽埔ê根嫂。 今將頭名ê論印tī下底，hō͘ lín大家看。 頭序 平安快樂是眾人所欣慕；病痛死失也是逐人所bē免tit。既然有死，就有埋葬；有埋葬，就有喪事ê禮。喪事ê禮oh-tit稽考到盡，也難tit逐項論到齊著詳細。因為有古早聖賢所定ê禮，號做古禮。也有後世賢人所加ê禮，記...
|
|
[1890-3 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論喪事 [ Lūn Song-sū ]
論喪事1890.03 第五十八張 p.18-20(接前張第13面。)論衣衾，就是死人所穿ê衣裳 所穿ê衣裳無定規。有官職ê人，就kā伊穿朝衣朝服頂帶。富人較濟是綢緞。散hiong人較濟是粗布。婦人人也是án-ni。不論貴賤不止重穿hit su上頭衫褲。（男女合婚ê時各有穿一su白衫褲，號做上頭衫褲。）意思翁某thang koh相認。衣衾無定規；上濟穿十一重，有ê 9重，有ê 7重，有ê 5重，有ê 3重；各照家事來打扮，要緊著算奇，m̄通有雙。若穿一重，著做一個旬。（用物來祭死人，號做做旬） 有人另外koh 用布來紮身屍 ，號做念祖。有大念祖小念祖ê分別。法度著祖上有念祖，子孫才thang念祖...
|
|
[1890-4 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-劉慕清/Lâu Bō͘-chheng]
論喪事 [ Lūn Song-sū ]
論喪事1890.04 第五十九張 p.26-28(是劉慕清做--ê。)(接前張第20面。)論棺槨 棺，是棺木，有時講板，有時講棺柴，其實同一項物。棺木ê外面另外koh一重來包就號做槨；槨，有柴槨石槨。禮記檀恭上講，桓司馬做石槨3年iáu-boē好；孔子嫌伊奢侈。孟子講，中古ê時棺7寸，槨也是án-ni。Thang知古人有用槨。 現時雖然罕tit有用槨，但是論喪事ê代誌，猶原是講棺槨衣衾。Bat看官府beh運棺倒去本鄉，用柴來做親像大櫃ê款，棺柴下tī內面，頂面蓋掛；tuì外面看是大櫃，無看見有棺。 古人用槨ê意思，是beh保護棺木hō͘伊較oh歹，是取實在ê路用。現時ê人tuì重棺罩，不過取t...
|
|
[1890-5 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-劉慕清/Lâu Bō͘-chheng]
論喪事 [ Lūn Song-sū ]
論喪事1890.05 第六十張 P.38-40(是劉慕清做--ê。)(接前張第28面。)過壽亭。有人畫死人ê形圖，號做Khioh小影，也講：Khioh大壽。出葬ê時hit幅小影下tī柴轎，扛tī棺前；hit頂轎就號做過壽亭。葬了倒-- 來hit幅壽掛tī安靈ê所在。 Khioh大壽thang hō͘子孫看祖公ê形象，卻m̄是異端，總bē比tit翕像較著法。 開路神，也講孔敬用紙糊一先lò-lò ê紙人，面貌兇惡thang驚，手舉利器，號做開路神。兩人畫面，頭毛扑散，扶紙人來行。意思是beh趕逐兇神惡煞，hō͘亡魂免驚。有所在無用。Che是異端。其餘麻燈、紅綵、白綵既然m̄是異端，用也無防，m̄...
|
|
[1890-6 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論甘蔗 [ Lūn Kam-chià ]
論甘蔗 1890.06 第六十一張 p.44
這五月圖是畫外國kheh 蔗熟糖ê事誌。頂面有蔗園，kheh蔗ê器具看bē著，總是下面中央thang看見鐵管流蔗汁落大桶。其餘--ê圖仔內有人熟糖tī糖鼎teh lā，有ê teh過濾蔗汁hō͘伊清氣，也有ê熟了iúⁿ糖落lāu-chhài 。台灣ê甘蔗有紅ê白ê，兩樣；紅ê叫做紅蔗，白ê叫做竹蔗。Chhut-sek實在真濟，逐年糖出不少。但是園有好歹，糖有烏白，烏ê裝落糖籠，白ê iúⁿ落lāu-chhài。可惜咱這爿創phō͘熟糖ê器具m̄好，kài糖ê功夫無夠，m̄值著外國ê器具khiáu-sit，kài糖ê法度真白，niá m̄親像外國ê...
|
|
[1890-6 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
論喪事 [ Lūn Song-sū ]
論喪事1890.06 第六十一張 p.46-48論喪服，俗講孝服，kap孝內ê所做。喪服無定規。送葬hit日孝男孝婦穿麻，戴麻是第一重ê服；其餘或是穿tē-á ，抑是穿白--ê，各照親疏來分別。父母孝著帶三年才褪，意思是嬰仔著吆、抱，3年才離腳手；所以帶3年孝來報答父母養育劬勞ê深恩大德。 帶孝ê大概不論男女，頭鬃尾、胳soh，鞋、帽、衣裳各有記認thang知。孝內身上bē帶得金銀玉器，bē穿tit綢緞彩色ê衣服，bē動tit樂器。有官職ê人bē做tit官，讀冊人bē考--tit，百姓人bē嫁娶--tit。無照án-ni行宜，算是不孝。逐項ê嚴謹，無m̄是表明憂悶，苦疼，悲傷ê心。 信主ê人辦...
|
|
[1890-7 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-劉慕清/Lâu Bō͘-chheng]
論喪事 [ Lūn Song-sū ]
論喪事1890.07 第六十二張 p.54-56(是劉慕清做--ê。)(接前張第48面。)論塚地、墳墓、合葬。世俗信風水會致蔭人，財、丁、貴、福、樂、壽；所以有額人平時飼地理師四界chhoē地，若地理師講，hit位有甚物好穴，就了濟濟所費也beh買到成。有時致惹災禍也無要緊。Che是m̄-bat真理，正án-ni受迷。 Koh墳墓著照地穴來推排，he是啥穴，墓著怎做正會行氣，beh取丁，抑是beh取貴，又著怎樣製作。逐項攏著趁地理師ê話，m̄敢歪chhoa̍h。Che m̄若異端，也是憨。 有人問講，信主ê人chhoē墓地，買塚地thang嗎？應伊講，應該著；iáu-kú kap世俗著分別，咱...
|
|
[1890-8 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
雅各去見著女王 [ Ngá-kok khì kìⁿ-tio̍h Lú-ông ]
雅各去見著女王1890.08 第六十三張 p.59-60
Tī蘇格蘭有一個囡仔名叫雅各。伊ê父母已經過往lah。可惜無朋友thang照顧伊。 這個囡仔ài入學去讀冊受教示；m̄-kú無人thang 替伊出錢，所以bē-tàng去讀。伊常常teh煩惱chit層代誌，到有一日伊家己想講，「今我無父母lah，亦無親戚lah，我beh去見阮ê女王，求伊幫贊我。」 伊án-ni講，是因為知hit-ê女王不止好心，亦 gâu憐憫體貼散hiong人。 所以這個囡仔有行到女王所toà ê所在。Tī王宮ê門口有一名兵teh把守。伊看囡仔beh入--去，就liâm-piⁿ阻止，hoah伊講，「你ài-beh c...
|
|
[1890-10 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
Khò͘ Le̍k-tek ê 小傳 [ Khò͘ Le̍k-tek ê sió-toān ]
Khò͘ Le̍k-tek ê 小傳1890.10 第六十五張 p.76-77
Tī 阿非利加洲有1個監督，姓庫名力德。做囡仔ê時，伊tú著回回教起兵來thún踏伊ê鄉社，燒hit所在ê厝宅，thâi hiah-ê勇壯ê人。若是婦人人查某囡仔kap細漢囡仔攏hō͘伊掠了了；用船載去西洋ê所在，賣人做奴才。 庫力德做囡仔ê時，伊ê本名叫阿界；老父hō͘人thâi死，本身kap伊ê老母小弟小妹攏總hō͘人掠去，趕入大船底，艱苦講bē了。獨獨經過日子不止久長，海ê水路也真遠，所以tī水路ê中間死beh一半去。等待到西洋，阿界hō͘人賣，kā人換1隻馬，伊ê老母小弟小妹koh另外賣hō͘ 別人做奴才...
|
|
[1890-11 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
盡忠到死 [ Chīn-tiong kàu sí ]
盡忠到死1890.11 第六十六張 p.84
從前tī 亞美利加hit 州ê百姓不止歹風俗，就是in bat買人做奴才。Chiah-ê 奴才有ê 真艱苦，因為in 主人惡心歹款待in。 今tī 某所在有一個查甫囡仔hō͘ 人做奴才。有一日伊有聽見一位牧師teh 講起耶穌ê 道理；心liâm-piⁿ 受感激，欣羨意愛這個耶穌做伊ê救主。伊無甚物明白道理ê 意思；不過有受牧師ê 苦勸，就是講著疼耶穌，ta̍uh-ta̍uh 祈禱上帝，求伊幫贊。聽了hit 個囡仔心內teh 想beh照án-ni 行，心就得著安慰，因為知tī 天--裡有一位朋友會體貼伊ê 艱苦。 Tuì hit-tia̍p以後hi...
|
|
[1891-1 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
講話合正理 [ Kóng-oē ha̍p chèng-lí ]
講話合正理1891.01 第六十八張 p.99
所講ê話，有ê 會hō͘ 聽見ê人生起厭賤；亦有ê會hō͘人受感激曉悟。Che意思就是講了有合道理kap無合道理ê因端niā-tiāⁿ。親像tī 印度國有一個查某囡仔，thang干證伊所講有合道理ê話。有一日查某囡仔擔一擔柴beh倒去，tī 路中有厭siān，經過一間神廟，就想愛歇--teh hō͘ 肩頭chham身軀較輕鬆。隨時將肩頭擔ê柴歇tī 廟ê大門前，續坐tī石gîm。無偌久有一個和尚出--來，看見就無歡喜來喝伊講，你坐tī 神廟ê面前beh褻瀆廟內ê神明，ho͘h ! 你著緊緊去 m̄-thang tiàm chia平安teh坐。查...
|
|
[1891-1 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
天定聖人 [ Thian tēng sèng-jîn ]
天定聖人1891.01 第六十八張 p.100,102(許先生對畫報翻譯--ê。)
孔子講，「君子ê 人，心平坦廣闊；小人ê 人，心長長憂悶。」因為人會順天安命，就所tú著也家己安穩，無一所在m̄ 妥當。設使有私心掛慮欣慕愛趕緊得著功名利祿，beh thài 會時時顯出快樂ê 心mah？何況人所企起ê 所在，安、危、順、逆所tú著--ê 第一無定著。今有一人企起tī 極危極逆ê 所在也bē致到喪失伊ê 性命，到尾會得著保全，因為有天命tī hit 中間。親像前有一個回回教ê 人名埃基巴。伊因為本國匪類擾亂，出外行遊逐國；伊一身所帶ê 物只有3 件，以外無別件物。3 件 是甚物？1.就是一枝燈...
|
|
[1891-2 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-盧醫生/Lô͘ I-seng]
大社ê醫館 [ Toā-siā ê I-koán ]
大社ê醫館1891.02 第六十九張 p.3(Lô͘醫生記--ê.)我tuì今年三月間去大社開設醫館；tiàm tī-hia到11月20停醫，落來府城過年。án-ni toà tī-hia計共8月日久。從中所來醫ê人額有排列 tī 下底。新來就醫ê人是2315。In中間有190個toà tī 醫館內。亦有366用thâi割kā in打tia̍p。有ê來幾若擺。若beh算新--ê kap舊--ê，我有看共13847人。Hiah-ê病人較濟是做穡人，toà tī 鄉社--ê;toà tī 城內抑是街市--ê較少。好額kap紳khim ê人較罕tit來醫館就醫，éng ài請醫生去in兜kā in看...
|
|
[1891-3 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
女學ê告白 [ Lú-o̍h ê kò-pe̍h ]
女學ê告白1891.03 第七十張 p.11姑娘有一項ài通知教會，就是因為這時女學ê 學生已經夠額，bē-tit-thang koh再接納。現今學--裡有18個，另外有一兩個姊妹toà--teh ;日--時來讀--ê無算在內。可惜女學較細間，今實在無位lah ; 以後兄弟若有查某囡仔beh來讀，請lín著代先寫批來通知，亦著聽候阮回批去，看有位抑無，m̄-thang無張持一下就chhoā--來，tú著阮無所在thang hō͘ in toà是真費氣。Koh一項ài通知學生ê父母，就是今年tuì 這tia̍p到年尾才beh放假。前往是差不多4月間就散學；總--是因為hit-tia̍p較常會遇著...
|
|
[1891-8 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
巴牧師ê批 [ Pa Bo̍k-su ê phoe ]
巴牧師ê批1891.08 第七十五張 p.50-51近來阮有接著巴牧師ê批講伊過太平洋到加拿他一路攏平安。總是伊另外有koh寫一張是白話字--ê 愛beh hō͘ 台灣ê教會公看，今將hit 張批印tī 下底： 這3月15我tī 安平落船，tuì廈門、汕頭過，24到香港。安歇日ē晡參本地人ê教會聚集食晚餐。Tī-hia敢有二百外人入教，也有請一個本地牧師，所費攏是in家己出。另外也有別間ê拜堂，我卻無去看。拜一ē晡參外國ê 先生、先生娘聚集做祈禱會。Hit-tia̍p in tī-hia因為兩項代誌teh感謝上帝。一項是因為近來香港ê 官府有設法beh 禁hia-ê kiáu間，可惜現時tī-...
|
|
[1891-8 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
縛跤ê要論 [ Pa̍k-kha ê iàu-lūn ]
縛跤ê要論1891.08 第七十五張 p.52-55詩經有講，「天生眾百姓。」論到這個天ê稱呼，卻m̄是青青ê天，就是宇宙大主宰ê上帝。照按呢來看，chiah-ê百姓竟然講叫是天生--ê。In ê身軀雖然是tuì父母出，總是hō͘伊有肉體，hō͘伊ê活命，實在是tuì上帝ê主宰。M̄是本底有--ê，亦m̄是家己會有--ê，情理是明明。所以會看、會聽、會講話、會振動，心lêng-lāi、手敏捷，四肢百體攏合逐項ê路用。推到萬國，傳到萬代，無m̄攏是án-ni，自然應該攏總受伊，來齊全歸--伊，thái-thó thang順趁私慾。今將腳來論。Kiám有扑算中國ê查某囡仔，卻有hit個縛腳ê風俗l...
|
|
[1891-9 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
教訓m̄-thang分類 [ Kàu-hùn m̄-thang hun luī ]
教訓m̄-thang分類1891.09 第七十六張 p.59印度國本底ê百姓從前有分別貴賤重輕ê類，因為hia-ê讀冊人較少，所以若會讀冊tit，就家己扑算in比別人較貴氣。看hiah-ê無讀冊ê人一概藐視in；行án-ni慣勢成風俗，到今已經久lah。近來歐羅巴kap美洲各教會傳道ê牧師tī印度設男女ê學堂，專專收hiah-ê無讀冊--ê來入學受教示，對小學起，漸漸高升到入大書院止。所成就ê人才極濟，致到在早hō͘人看輕--ê，hit-tia̍p顛倒hō͘人敬重koh較贏過本地ê讀冊人。實情印度ê新報論這層事有講，「印度本地ê讀冊人向時看輕教會，現在教會內有成就人才，無論查甫查某攏會讀冊，親...
|
|
[1891-11 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-Lô͘ Lé-tì/Lô͘ Lé-tì]
自身不能保 [ Chū-sin put-lêng pó ]
自身不能保1891.11 第七十八張 p.76-79(楠仔坑，Gô͘ Lé-tì記--ê.)今我將這個代誌hō͘ lín知，就是鳳山縣屬ê觀音里有一庄名叫瓊仔林，hia ê人hō͘魔鬼苦楚到極，kah in三年著做一擺一條醮。所以in kiàn tú著大孤年就做醮；今年已經閏月就是大孤年，in就扛佛來看日，kā in定本年11月13日起鼓，十四ê昏入醮。 到時in就去搭一座壇tī田裡，分內外壇，亦分東西壇，亦去請司公頭姓林名憨幻，伊toà tī oān-châu-tiong，亦 kap 4個司公腳chham 扑鑼鼓kho̍k 鏗ê人。In到，就排壇起鼓吊chhak，外壇吊3幅，是三界神像ê c...
|
|
[1891-12 臺灣府城教會報 文類-散文 作者--/-]
祖家ê批 [ Chó͘-ke ê phoe ]
祖家ê批1891.12 第八十張 p.90Tī 大英國有守寡人，伊獨獨一個查某子niā-tiāⁿ。Hit個老母hō͘ 伊ê子去別所在讀冊，親像草地人落來府城一般樣。到放假ê 時囡仔倒來厝--裡kap伊ê老母做伙。Hit個囡仔逐日聽見in 娘teh讀聖冊，那讀那歡喜；因為伊iáu細漢無甚物會曉tit in娘teh歡喜甚物代誌。就問伊，俺娘因為啥事，所讀所看ê冊是án-choáⁿ樣，你到chiah歡喜--leh？In娘就kā伊講，你hit 時出外，我所寄hō͘ 你ê批；你有常常看，常常讀抑無？囡仔就應伊，有no͘h！因為我知是你寫ê，所以我不止愛讀，讀了koh再讀，我ê心真正歡喜接--著。老母kā...
|
|
|
|
