[1963-11 台灣教會公報 文類-散文 作者-吳清鎰/Gô͘ Chheng-ek]
對產兒制限應有的態度 [ TUÌ SÁN-JÎ CHÈ-HĀN ÈNG Ū Ê THÀI-TŌ͘ ]
對產兒制限應有的態度
吳清鎰
基督徒對產兒制限應取的態度.
1.對「產兒制限」這句話的理解。產兒制限這句話是teh講:做父母的人生囝著制限,毋通生傷濟。有的父母生七,八个,抑是十外个囝,生傷濟,致到欲培養教育真重擔,而且母親的身體亦會拍歹。所以生囝著制限,生較少,通減少經濟上,心神上佮健康上的困難。這就是叫做產兒制限。總是近來產兒制限這个名稱常常叫做「家庭計畫,」按呢親像較好聽,總是所teh講的內容是siāng款。
2.產兒制限佮「妊娠中絕。」妊娠中絕的目的,雖然亦是毋愛生傷濟,總是這句話所包含的意思,是指已經有的身孕毋予伊照自然到時生產,佇妊娠兩,三月日的時共伊中絕,共...
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[1963-12 台灣教會公報 文類-戲劇 作者-蔡愛義/Chhoà ài-gī]
宋尚節博士 (4) [ Sòng Siōng-chiat Phok-sū(4) ]
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[1963-12 台灣教會公報 文類-戲劇 作者-蔡愛義/Chhoà ài-gī]
宋尚節博士 (5-1) [ Sòng Siōng-chiat Phok-sū(5-1) ]
宋尚節博士 (5)
蔡愛義
1963.12.15 P11
宋博士:Hok-le̍k牧師,你看我的面親像傳道人的面,是事實mah? Cha暗我欲睏的時,我祈禱了,有聲對我講,人若失落性命得著通世界有甚物利益阿?這聲佮你所講:看我的面親像傳道人,實在是相符合。好!我決意欲做上帝的工人,我決意欲來去入紐約協和神學院lah。我願意放棄世間的榮華富貴,一味做上帝的僕人lah。
Hok-le̍k牧師:(握手)。
宋博士恭喜,你會曉選擇這條活命路,實在恭喜。願主祝福你直到永遠,我欲去lah,你請。
(閉幕)
第5幕:暗暝路上。
幕後放送:1926...
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[1963-12 台灣教會公報 文類-小說 作者--/-]
聖誕的禮物 [ SÈNG-TÀN Ê LÉ-MI̍H ]
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[1963-12 台灣教會公報 文類-傳記 作者--/-]
盧賞牧師略傳 [ Lô͘ Sióng Bo̍k-su lio̍k-toān ]
盧賞牧師略傳
1963.12.01 P.16
盧賞牧師出世佇里港,伊的老爸名叫做盧益,伊的老母名叫做邱妹。家庭king-lông,伊佇1914年對廉德烈牧師領洗禮。
伊的老母過身了後,伊的老爸有閣娶後母,名叫做許Choan,這个後母真疼伊,佇伊22歲的時,伊的後母有鼓勵伊入神學院,但是經濟袂拄好,所以伊的後母有賣伊的嫁妝,所帶來的金器予伊做學費來入神學校。
1922年3月23日,畢業了後,隨時受田中教會的聘請做傳道先生。1923年佮謝許朝長老的長女謝Khó͘ khîⁿ結婚。In夫婦真相好,有得著三男二女,長男現在佇台南神學院,第二个後生恩盛現在佇美...
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[1964-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ GOÁ SÓ͘ CHUN-KÈNG SIÀU-LIĀM Ê SU-IÚ ]
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[1964-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-周淑慧/Chiu Siok-huī]
Má-in醫生傳(6) [ Má-in I-seng-toān(6) ]
MÁ-IN醫生傳(6) (Duncan Main of China)
P. J. Doherty作
周淑慧譯
1964.01.01 925 期 P.8-9
若有新鮮的空氣,山崙仔的所在,療養的機會佮夠額的植物,in就有回復健康的向望。所以Má-in醫生開始物色一筆近佇尖塔的土地。
即時就有反對擾動的聲。因為消息隨時遍傳出去,講外國人欲佇尖塔附近起厝。「這是謗瀆!謗瀆!」熱心的佛教徒按呢喝叫。「近佇尖塔的所在是神聖不可侵犯的。」
商人講:「這个醫生想欲減少咱的做工人,欲予in肥閣貧惰。咱袂通容允按呢。」
Sòng-hiong人聽相命家的話講:「按呢會破壞風水,會拄著災禍。...
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[1964-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-周淑慧/Chiu Siok-huī]
Má-in醫生傳(7) [ Má-in I-seng-toān(7) ]
MÁ-IN醫生傳 (7) (Duncan Main of China)
P.J. Doherty作
周淑慧 譯
1964.01.15 526期 p.9-10
佇遐也無看見醫科的學生,到欲轉來的時,伊才拄著劉Te̍k-jîn。Ko̍k-ke這時的面貌真安靜,無親像伊的名遐毋愛活動。伊垂頭喪志的款。通看出伊有去四面奔走,伊的衫am-cham閣拆破,親像伊有做暴動的領導者。
醫生的眼光顯出真嚴格的款,命令伊講:「即時轉來病院,我欲佇遐聽候你,我欲共你算數。」
劉Te̍k-jîn承認伊彼早起有佮其餘的學生離開病院。Má-in醫生變面講:「這就是你的愛國心mah?放拺你...
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[1933-10 台灣教會公報/芥菜子 文類-散文 作者-陳清義/Tân Chheng-gī]
十年間的感想 [ Cha̍p-nî kan ê Kám-sióng ]
十年間的感想
陳清義
1933.10 (芥菜子第93號) P.22
北部的教會對設教到這疊,有61年久。對頭一年到50年,已經有對一本略史,濟濟人有讀了,大概攏知影。
對五十一年起到這霎,就是這十年的中間,有聽見濟濟人塊講東西,聽了不止心適,宛然親像眠夢中jû-事夢的款。人若聽見這款的聲,信這款的話,亦宛然親像眠夢中塊聽見消息。
人欲批評教會的事,若毋知影彼的教會的統計,也毋捌辦教會的事,忽然間四界講北部的教會的事,怎樣無進步,冷淡,倒退,無一位親像北部遐衰微,那冷淡。毋知講的人是對人聽見,抑是本身去調查著。
若是別所在的教會,比北部的教會較進步,我毋敢講無...
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[1952-12 台灣教會公報 文類-戲劇 作者--/-]
四粒種子 [ Sì-lia̍p chéng-chí ]
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[1930-12 台灣教會報 文類-戲劇 作者-劉主祥/Lâu Chú-siông]
對話戲: 大歡喜的好消息 [ Tuì-oā Hì: Toā hoaⁿ-hí ê hó Siau-sit ]
對話戲
549卷 1930.12 p.2-3
大歡喜的好消息 (路 2:10)
(台南劉主祥作)
這齣劇是欲予主日學高等科做,來寫的。內容照先生的意思,淡薄變更無要緊,總--是欲教學生的以前,要緊先生著研究,主出世彼時的猶太的社會狀態,亦說明予學生明白。
若這塊劇會通幫贊列位主日學的聖誕祝賀會,是我的心所願。
人物。1.顧羊--的,A. B. C.D. E. F. ......
2.天使一名。其他數名。
場所。伯利恆野外。
準備。1.背景-羊群teh睏,天有星。
2.舞臺-左(右)爿一塊石椅。
3.照明-暗暗。
(對舞臺正爿顧羊的入來)。
A。E...
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[1924-12 台南府城教會報 文類-戲劇 作者-林茂生/Lîm Bō͘-seng]
戲齣: 路得改教 [ Hì-chhut: Lō͘-tek Kái-kàu ]
戲齣:
路得改教
477卷 1924.12 p.11-12
(林茂生 著)
﹙Pit-tian-pek 教會禮拜堂的門口,路得佇遐teh貼一張大大張的字白。Teh貼的時,布簾掀去來。貼了,路得的心神親像真興奮的款,就退--出-去。兩个青年學生某甲佮某乙上場,teh看彼張字白。
學生某甲﹙看彼張字白有遐久,對某乙講﹚。這是咱的先生路得教授簽名的字白,攏總有95條款的文。可惜拉丁話我讀了無甚物會清楚,請你翻譯德國話予我聽。
學生某乙﹙就念﹚:「凡若屬基督的人真心反悔改變,毋免法王的符也會齊全得著脫離罪過的苦通。」Hm̄﹙thìm頭閣讀﹚。「有人造謠言,講,若對法王得...
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[1925-2 台南府城教會報 文類-戲劇 作者-林茂生/Lîm Bō͘-seng]
戲齣: 路得改教 [ Hì-chhut: Lō͘-tek Kái-kàu ]
戲齣:
路得改教
479卷 1925.02 p.14-15
(林茂生 編)
第三場:oá-tek-pó。
(所在:Bó͘-lûn城外,佮oá-tek-pó城中 [Wartburg]。時日:1521年4月26日,佮5月4日。人物:路得跟隨的人以及山賊一群)。
4月26日路得佮跟隨的人坐馬車起身離開Bó͘-lûn。出城外看見城牆貼一張字白。跟隨的人倚去看,念講︰「4月26日以後閣經過20日了後,對路得馬丁不論是用講話抑是行做,予伊蹛抑是啉食的人,攏著受嚴嚴的刑罰。」路得聽了講︰「Hm̄!最後的手段到了!」閣行拄著一群的山賊,包面,吩咐停車,就將路得共伊拖落車,勉強伊...
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[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-許乃宣/Khó͘ Nái-soan]
高中通訊:III.基督來日本 [ Ko-tiong Thong-sìn: III. Ki-tok lâi Ji̍t-pún ]
高中通訊:III.基督來日本
(許乃宣)
幾年前佇某雜誌有發表佛教的開祖釋迦,是日本人。Taⁿ又出基督過來日本的風說。講青年的時來研究神道,才轉去傳道理;後來欲受釘十字架的時,伊的小弟替伊死,本身閣走來日本,蹛佇青森縣三戶郡戶耒村,食106歲,死,埋佇十來塚。
亦有幾若个學者共鳴講有影,致到一般真注目。所以咱做基督徒,袂免得愛來想這个事。
1.救主耶穌基督受釘死佇十字架,約3日閣活的事實有予全世界的歷史大變遷。經過濟濟對敵的迫害佮毀讖,猶過儼然做基督教的根本信條,做信者的原動力。若是基督無真正死,三日閣活,亦上天(照聖經所記),就無遮大的影響。若是伊的小弟替伊受釘(其...
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[1941-9 台灣教會公報 文類-傳記 作者-安貧生/An-pîn seng]
數念洪Lâm執事 [ Siàu-liām Âng Lâm Chip-sū ]
II.數念洪Lâm執事
678號1941.09 p.15
(安貧生 記)
洪Lâm執事生長佇草屯街的過溪仔。家族的傳統是耕農。伊細漢的時,有入書房讀漢文,後來也佮人研究看風水的術,就是耕農兼看風水。彼時草屯起初設教會,黃烏皮長老來做頭任的傳教者,伊是熱心的人,四界佈道。Lâm仔叔一日去街裡,聽著烏皮長老teh講道理,受感動,自遮起,暗靜常常到拜堂禮拜,紲引chhoā伊的老爸,三个小弟,以及伊的親戚幾若戶來敬拜上帝。伊的小弟,Bō͘-tek,Kim-kang攏當長老。對伊引chhoā的親族,現時大細有百外人,是草屯教會的信徒數,四份一較加。
Lâm仔叔所引chhoā的親人濟濟攏入聖會了...
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[1941-9 台灣教會公報 文類-傳記 作者-蔡Tō͘-tēng/Chhoà Tō͘-tēng]
數念故許Téng長老 [ Siàu-liān[sic.] kò͘ Khó͘ Téng Tiúⁿ-ló ]
II.數念故許Téng長老
678號1941.09 p.11-12
(蔡Tō͘-tēng)
三十年前道理傳入北港,總是北港媽祖的營寨猶是萬重圍拍袂入。教會愛欲建設,到逐所在無人欲將伊的厝來稅做禮拜堂。直直揣,到最後得著許Téng長老的母親,歡喜將伊的厝來稅做拜堂,甚至閣稅較俗,實在真佳哉。
原來許長老的母親食菜,愛欲求平安的路,佇teh揣活命的本源的人。佇食菜的修行袂通予伊得著甚物。所以一時將伊的厝稅做拜堂,也本身沓沓來聽,來研究。
然後聖神開伊的心門,伊放拺食菜來承受上主的福音。也牽教伊的囝兒紲接佇得救的內面。當時胡Tiâu-ki伯佇遮teh賣冊,紲講道理,雖罔受著濟濟的窘逐,總...
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[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
高中通訊 [ Ko Tiong Thong-sìn ]
高中通訊
1941年9月678期 8-10
II.上帝的權能佮警戒
上帝款待恁親像囝,thài-thó有囝無予老爸警戒啊 (希伯來12:7)。
有時佇咱信徒的信仰經驗中有濟濟奇異的神跡予科學家真僫理解,僫信。總是這號事咱毋通看做是迷信,因為是上帝的權能欲顯明伊的所做。
記者佇過去的2月27日,有倒去本鄉沙山欲赴我的外甥的結婚式,in是蹛佇路上厝,全莊300外戶無人拜上帝,只有我的大姊佮伊的囡仔(我的姊夫也無)爾定。逐項的備辦是佔基督教式無參插叫in著拜祖公,孝天地,謝神,總是我的大姊的信仰堅固無搖動,伊講阮欲拜大的神上帝,無拍算到佇欲娶新娘的進前暝有發生兩件事:1)一个查...
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[1933-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-紀溫柔/Kí Un-jiû]
長執訓興會 [ Tióng Chip Hùn-heng-hoē ]
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[1933-9 台灣教會公報/芥菜子 文類-詩 作者-柯維思/Koa Î-su]
經濟品 [ Keng-chè-phín ]
經濟品
1933.09 (芥菜子第92號) p.26
柯維思
現時人所啉的茶 (Tea) 咖啡 (Coffee)是較貴。因為in 的味真芳,閣再啉了目睭會開,就是袂愛睏。記者,數櫃仔是欲受試驗的學生,到時來啉是真合,因為會chō͘ in 的精英。論茶佮咖啡,我啉較無合,下晡時我若啉,就通暝未睏得。
(A)無經濟.(B)予人袂睏得.(C)小兒毋通啉,因為衛生有礙。因為茶咖啡,有興奮的質佇咧。今請恁試看,用麥麩炒到赤色,準咖啡粉。撿彩差咖啡無偌濟,若是論經濟費,會精差成百倍,這是鄙人寫私意來予恁做參考若定。
1.兄弟姊妹請恁聽,
我揣幾項的物件;
請恁...
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-許崑/Khó͘ Khun]
南中通訊:對榮光到榮光 [ Lâm Tiong Thong-sìn: Tuì êng-kng kau êng-kng ]
南中通訊
許崑
1941年7月676期 12-13
I. 對榮光到榮光
(哥林多後書3:18)
基督最親愛的學生,佇Ka-ná山等有拜見上天榮光的主。彼霎以後逐時代的基督徒心目時常向天仰望。所講向天仰望,毋是看空中的星抑是雲,是仰望上天榮光的主。學生所接觸著的主是極度的榮光。伊雖是hiah榮光,iáu-kú伊的面貌,形體,生前是無閣樣。
兩千年以來的基督徒,對確信聖經的話,不時熱切teh仰望同款式,同榮光的主再臨地上。榮光的主佇地上所顯出的生活,ná親像無價寶受粗破的布所包。照外觀是無甚物貴氣,無通予人欣羨的款,若是伊的言行,舉動態度夠額...
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