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[1915-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
青盲人 [ Chheⁿ-mê lâng ]
青盲人。
(陳Tiâu-lo̍k記--的。)
1915.4，no.361，pp.7-9
佇大英國有好朋友gâu設法體貼青盲人；總是伊的所做我這霎無欲論起，因為毋捌到遐，也別人無詳細予我知伊的消息。較好著將本身所經過來通知列位，看通做路用。前年我佇台南得著小寡學問；後來官府kah我入東京的盲人學；是對按呢我略仔知這號的事情。
現時咱本國有幾若間的盲人學，若是人入去蹛，伊的智識的確會進步，伊的所做較有應效；親像三字經teh講，「玉不琢，不成器。」這真正有影；逐人著受敦督；毋kú目光的人若著敦督，何況盲人，因為青盲的因端，著受教育是閣較要緊。
論東京的青盲人，三十外年前，一个蘇格蘭宣道的醫...
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[1915-4 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
打貓 [ Táⁿ-niau ]
打貓。
1915.4，no.361，pp.9-10
鄙人任打貓的教會將-近兩年。佇這兩年內，伊的進步無通hoâ算，不過加添大細漢一廿人nā-tiāⁿ。毋是專對僕的力，較濟是對兄弟姊妹的引進，聖神的感化。
論設這个教會的來歷，起頭是對一个兄弟chhoā 4人去嘉義禮拜，吳傳道美建演講煞落台借問，正知是打貓人，對彼霎起吳傳道注神佇遮，逐禮拜來，有時拜三ê昏也來佮in聚集祈禱會佈道。借Tâng-kau兄的店暫時做福音堂，漸漸加添人來聽，有的對彰化醫館得著道理，毋kú袂在，來來去去，所在e̍h勢，稅隔壁兩所在，也是無合用。我來無偌久，就來稅佇街尾一間牛磨土壟工場，會容允百外人來坐。現時每禮拜30...
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[1915-5 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
A-khap-siā [ A-khap-siā ]
A-khap-siā。
I 王。I 章。
(何希仁記的)。
1915.5，no.362，pp.1-2
A-khap做王名聲真歹，親像中國桀王紂王的歹款。伊的囝A-khap-siā佮伊的老父無各樣，行歹佇主的面前，學伊的老父老母的所做。(I王22.53)。俗語講，龍生龍子，虎生pà-jî。老父若歹，囝較常學老父。罕得拄著歹老父生有好的囝。這通警戒咱做父母的人，教示培養囡仔欲予伊敬老父，第一要緊就是家己有好德。
至懸hông-hông上帝坐天頂鑑察四方，àⁿ落來看A-khap-siā 的歹德，無毋是因為伊傷心。隨時降落災禍兩項逼伊的心反悔來服事伊。代先予伊拄著隔壁國，名號做Mô͘...
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[1915-5 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
英國俗語 [ Eng-kok sio̍k-gú ]
英國俗語
1915.5, no.362, pp.4
名聲是好德的報酬。
百年的事業一時會消滅。
人常常照時做代誌一日就親像兩日。
栽培疼人的代誌是一世人的大價值。
造謠言的人佇庄中親像毒蛇佇眠床中。...
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[1915-5 台灣教會報 文類-散文 作者-張金波/Tiuⁿ Kim-pho]
舊的規矩 [ Kū ê kui-kí ]
舊的規矩
1915.5，no.362，pp.6-7
天下逐國無毋有伊的規矩。規矩有無相同；有新舊，有好歹，親像阿非利加無開化的人，有的掛鼻環，這通決斷是歹規矩。倒轉來想台灣也有幾若款的歹規矩。內中一款是縛跤；是天下無比的歹規矩。現時風氣漸開，各地方創設風俗改良會，地方官也盡力逼人留跤。對按呢有聽見幾若的婦人人掠彼个留跤受逼做見笑變番婆抑是佮女婢siāng款，紲去自盡。聽見的人無毋傷心可憐。驚了咱會內猶有人teh對重這規矩，所以愛小可講明縛跤的因由，佮厲害，佮逐人有關係，排列佇下底。
1.縛跤的起點。這規矩對甚物人設起，毋是我所會講究；獨獨知原早無這規矩。中國18省佮本島以外也無有。濟...
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[1915-6 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
A-khap-siā [ A-khap-siā ]
A-khap-siā
(接前月2面)
(何希仁記的)
1915.6，no.363，pp.1-2
A-khap-siā 的代誌按怎樣通做咱後世代的勉勵
1.拜上帝著專心。
A-khap-siā名號做拜上帝的國王。照以色列的律例國王是上帝的代表。伊著做前引chhoā百姓服事主。A-khap-siā反轉引chhoā百姓服事改神。上帝就無歡喜，因為伊無容允別的神來匹配伊。伊講「我以外毋通有別的上帝。」親像世俗人心分做幾若面，服事神無定無著，卻是莫怪。若是拜上帝的人，按呢做，對上帝攏袂得過。若無專心服事主毋達著攏無服事伊較好。無專心的人攏無得著天頂的福氣。捌有人來禮拜，經過幾若年...
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[1915-6 台灣教會報 文類-散文 作者-顏振聲/Gân Chín-seng]
新中學 [ Sin Tiong-o̍h ]
新中學。
1915.6，no.363，pp.3-4
對新曆2月尾塗水先起工，開2个井，一个近佇灶腳，一个近佇浴間，有3尺半闊，水丈二深，照看水質好，袂鹹，向望夠額做學堂的路用。佇3月初的時，起4座工場，佮倉庫，臨時事務所，又閣木料，磚仔，洋灰，以及chhuì-chng，烏沙攏便。三月15號，開教室的地基，到現時兩間的教室攏起好，就接續對兩間宿舍起，地基攏掘好勢，已經teh做壁，也有對台南廳chhéng-bé kīn-hū彼个舊砲台一概的石來做地基的路用。
大概工場teh振動不止進行，實在通感謝上帝，總是大略記淡薄予大家知。雖然無甚物消息，也是夠額通予咱知工事的經過。閣感謝列位有心佇這間學...
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[1915-6 台灣教會報 文類-散文 作者-劉阿秀/Lâu A-siù]
佈道的事略 [ Pò͘-tōêSū-lio̍k ]
佈道的事略。
1915.6，no.363，pp.6
佇龍潭埤阮3月7號的禮拜有參詳愛設佈道佇各庄社，所以佇彼禮拜就紲題緣。遮的教會不止贊成這个事。有題十外箍；後來紲擬定愛請一个人來鬥幫贊佈道，所以有請中壢的執事吳玉廷一月日久，就是對3月9號到4月9號。佇這月日的中間阮若無拄著大雨，逐日有出門佈道。有時也有教會佮阮出門。阮有時是去附近的大庄講予人聽，有時是予人請去in 的家內講予in 的家內的人聽。感謝上帝阮去到逐位人攏歡迎。亦逐所在人攏呵咾咱的道理真好。阮佇這月日間所經過的庄頭19所在。較有機會的所在有去幾若擺。Chiah 的所在所聽見道理的人約略有1500人。Taⁿ致意寫幾字予大家知，請...
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[1915-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
英國的董事 [ Eng-kok ê Táng-sū ]
英國董事
1915.6，no.363，pp.10
前月英國長老教宣道會的記事來台灣巡視。這个人真久為著宣道會勞心勞碌。年年寄銀來補助這爿的教會是伊的功勞真濟。伊因為中國的基督教真熱心，家己的囝也有來廣東省做基督教醫館的醫生。Chiah 的教師chhoā伊四界行。佇太平境佮逐間的學校也有演說勉勵chiah 的朋友學生。到佇聽見講本島的教徒仕商出力題緣建築中學校，伊袂禁得真歡喜。親像按呢向望教會會得自主自費，十年予台灣的聖教會自由實行。...
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[1915-6 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
台灣基督教聯合軍 [ Tâi-oân Ki-tok-kàu Liân-ha̍p-kun ]
台灣基督教聯合軍。
1915.6，no.363，pp.11
教會是親像耶穌的軍隊，時常佮魔鬼戰爭。台灣的教會年年進步加添氣力。真久teh講，南北的教會聯合的總軍頭。神學校是親像機關車。教會功效大半是倚靠神學校的學生。In後來會做前來開闊台灣的教會。所以這-擺大會4月27日聚集佇台北艋舺禮拜堂，大家講毋通閣iân-chhiân這个好事。著壯膽來進前。無論南北大家攏有同心著設一間，毋通分做兩位。只有一項無同心，是彼个位置欲設佇甚物所在。有的講台北，有的講淡水，有的講台南，也有的講台中較好。親像按呢欲按怎樣？設使相爭講阮台北較好抑是阮台南較好就到永遠袂會成。的確著一爿來讓步才會好勢。所以大會分紙...
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[1915-7 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
以利亞上天 [ Í-lī-a chiūⁿ Thiⁿ ]
以利亞上天。
II 王 1-18
(何希仁記--的)。
1915.7，no.364，pp.1-2
以利亞知影無偌久上帝欲召伊倒轉去天--裡。愛佮伊的學生相離別，就招以利沙佮伊做陣去巡幾若間的學校。早時神學校設佇幾若位，學生蹛佇遐逐个有伊的事業。有的做木工，有的剉柴，有的作田，有的拍鐵，兼讀冊研究神學。做先生著愛去巡，佮in交陪紲開講上帝奧妙的道理。以利亞的時陣學校有設立佇Ka-bi̍t山，Kiat-kap，伯特利，耶利哥chiah 的所在攏有。略仔會比得孔子，孟子招學生做陣出門周遊四方教示百姓，諫諍皇帝。
以利沙佮以利亞比chiah 的眾學生較親密。以利亞招伊出門，親像後來保羅招提摩...
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[1915-7 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
恭喜 [ Kiong-hí ]
恭喜！
1915.7，no.364，pp.3
加拿大出名的神學校久仰甘牧師的好名聲，數念伊40外年久勞心勞碌愛救台灣的百姓，講究台灣的史記，近來著一本字典。想伊的利益人遐爾濟，就賜神學博士的職。實在咱著共伊恭喜。毋若是伊本身也是咱教會的體面。聖經講，「已經有的就加添予伊。」真正有影。停無幾日就有文憑對台南廳來講，賞勳局也愛賞賜甘牧師佩旭日章勳五等的功勞牌。按呢閣一擺通佮甘牧師相佮歡喜設使咱像甘牧師的慇勤到遐爾久，就佇上帝的面前毋免有驚見笑。天裡的體面也會得著。「好的奴僕ah！你佇少的已經盡忠，我的確用濟濟交代你，taⁿ通進入來享受你的主的快樂。」...
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[1915-7 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
通行的腔口 [ Thong-hêng ê Khiuⁿ-kháu ]
通行的腔口
1915.7，no.364，pp.8-9
捌有人講教會報抑是白話冊著印照聖經通行的話。這層卻毋是講某教會較濟人所以著照伊的腔來應。也毋是講台南的教友袂曉看通行的話，抑是廈門人袂曉看漳佮泉的腔口(廈門話毋是腔，是通行的話，佮漳泉平平有choa̍h)。這也毋免論。拍算攏會曉，因為精差其實無幾字nā-tiāⁿ。不過是想著按怎樣較好。冊佮新聞毋知著印通行的話，親像閩南聖會報。雖然彼爿唐山廈門話有分真濟腔；漳，泉，永春，Tek-hoē，Tang-oaⁿ，腔佮音攏無相像，若是用廈門的話做準繩來應通通行佇漳，泉，永佮台灣的教會。在英國嘛是按呢。雖然腔佮音比咱這爿猶閣較濟，若是印冊抑是新聞攏是...
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[1915-7 台灣教會報 文類-散文 作者-林燕臣/Lîm Iàn-sîn]
論嫁娶 [ Lūn Kè-chhoā ]
論嫁娶1915.07 364卷 p.9-10(林燕臣記)。論嫁娶ê風俗，照古早ê例，男30歲才娶，女20歲才嫁，這是周公所定著ê例。Koh文中子ê冊有講：「婚姻論財夷虜之道，君子不入其中。」解說就是講，嫁娶若計較聘金是蕃邦ê法度，君子ê人m̄入in ê所在；意思是看輕嫁娶beh收聘金偌濟，若準做買賣一樣。可惜今不同古，風俗ná變ná歹，一項是早嫁娶ê m̄好。bat看見查甫人tī 18、19歲ê時就娶，查某人tī15、16歲ê時就嫁，致到無幾歲就死，設使若無短歲壽，就所生ê子兒也m̄成物，親像果子叢愈幼嫩，就所結ê果子真細粒，人早娶也是án-ni。 Koh一項，嫁娶ê m̄好就是代先品聘金偌濟...
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[1915-7 台灣教會報 文類-詩 作者--/-]
浪蕩子歌 [ Lōng-tōng-chú Koa ]
浪蕩子歌1915.07 364卷 p.121.譬喻大兄佮小弟， 小弟心肝ài相離， ài分份內ê家業 M̄ 佮父兄有交涉。 2. 顯明che子大不孝， M̄ 趁老父ê家教； 老父智慧勸溫柔， 出在che子去飄流。 3. 家業分了想歹sì, 所以m̄ 敢緊緊去， M̄-kú行李款齊備， 勉強拜別就相離。 4. 就到異邦去企起， 交陪朋友真歡喜， Tiàm hia企起無法度， 錢財家業難保護。 5. 食穿過頭佮酒醉， 所分家業it盡廢， 抵著tī hia大饑荒， Chiàⁿ 知艱苦今到門。 (後卷beh koh接。)...
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[1915-7 台灣教會報 文類-散文 作者--/-]
世間的腔口 [ Sè-kan ê Khiuⁿ-kháu ]
世間的腔口。
1915.7，no.364，pp.12
按算世間有3000左右的腔口，較濟是袂受教化野蠻的人民所講的話語nā-tiāⁿ。講英國話有一萬萬；講法國的話有4000萬；講德國的話有7000 萬；講義大利的話有3000萬：講西班牙的話有4000萬；講葡萄牙的話有1000外萬；講俄羅斯的話有6500外萬。...
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[1915-8 台灣教會報 文類-散文 作者-何希仁/Hô Hi-jîn]
以利亞上天 [ Í-lī-a chiūⁿ Thiⁿ ]
以利亞上天。
II 王 1-18
(何希仁記--的)。
1915.7，no.364，pp.1-2
以利亞知影無偌久上帝欲召伊倒轉去天--裡。愛佮伊的學生相離別，就招以利沙佮伊做陣去巡幾若間的學校。早時神學校設佇幾若位，學生蹛佇遐逐个有伊的事業。有的做木工，有的剉柴，有的作田，有的拍鐵，兼讀冊研究神學。做先生著愛去巡，佮in交陪紲開講上帝奧妙的道理。以利亞的時陣學校有設立佇Ka-bi̍t山，Kiat-kap，伯特利，耶利哥chiah 的所在攏有。略仔會比得孔子，孟子招學生做陣出門周遊四方教示百姓，諫諍皇帝。
以利沙佮以利亞比chiah 的眾學生較親密。以利亞招伊出門，親像後來保羅招提摩...
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[1915-8 台灣教會報 文類-散文 作者-廉德烈/Liâm Tek-lia̍t]
慈善會 [ Chû-siān-hoē ]
慈善會
1915.8，no.365，pp.3
(廉德烈記)。
近來南部的佈教慈善會無甚物振興。舊年10月中會聚集掌數將數項來報告。彼霎就知彼个勢面的風險。雖然有幾若位的教會擔當in全年的所費，iáu-kú咱所請的傳道師較濟著倚靠慈善會來補足in 的束金。英國的教會卻有補助金，總是有限定著；現今每年有補助3800箍。又閣因為歐洲的戰亂祖家宣道會有缺額，遐的董事teh料理著無通加添這號的補助金。
發傳道束金的掌數廉德烈知影銀開teh欲了，就請傳道局佇7月20日聚集來議論。阮規日出力參詳這層代誌。因為現時眾傳道的辛金無夠額通發到七月，阮定著有派人欲去各教會佮會友商量看有甚物法度通來補足這...
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[1915-8 台灣教會報 文類-散文 作者-巴克禮/Pa-khek-lé]
查--字佮台南腔 [ Cha--jī kap Tâi-lâm Khiuⁿ ]
查--字佮台南腔。
(甘牧師記的)。
1915.8，no.365，pp.4
到40外年久白話字的聖經有分別ch字佮ts字的路用。這是合佇羅馬逐字自然的音，是趁人這陣所對重的聲音學= Phonetics。彼號分別的規矩是盡快。台南屬的會友若使寫ch字佇e佮伊字的頭前；ts字佇a ng o o͘佮u字的頭前，也照眾人teh用的新舊約印各等號的冊佮字樣，in就會顯出相讓的心，紲予濟濟人較看活平安。咱啥事將所印的來鼓舞幾若款的字法佮腔口？Kiám毋較好著緊緊除去這號輸贏的毛病對咱中間？主耶穌有講，「家內城邑家己佮家己不和，伊徛袂tiâu。」馬太12：25。
論這層事，不止有因端予咱通相佮行。一...
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