[1964-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-周淑慧/Chiu Siok-huī]
Má-in醫生傳(6) [ Má-in I-seng-toān(6) ]
MÁ-IN醫生傳(6) (Duncan Main of China)
P. J. Doherty作
周淑慧譯
1964.01.01 925 期 P.8-9
若有新鮮的空氣,山崙仔的所在,療養的機會佮夠額的植物,in就有回復健康的向望。所以Má-in醫生開始物色一筆近佇尖塔的土地。
即時就有反對擾動的聲。因為消息隨時遍傳出去,講外國人欲佇尖塔附近起厝。「這是謗瀆!謗瀆!」熱心的佛教徒按呢喝叫。「近佇尖塔的所在是神聖不可侵犯的。」
商人講:「這个醫生想欲減少咱的做工人,欲予in肥閣貧惰。咱袂通容允按呢。」
Sòng-hiong人聽相命家的話講:「按呢會破壞風水,會拄著災禍。...
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[1964-1 台灣教會公報 文類-傳記 作者-周淑慧/Chiu Siok-huī]
Má-in醫生傳(7) [ Má-in I-seng-toān(7) ]
MÁ-IN醫生傳 (7) (Duncan Main of China)
P.J. Doherty作
周淑慧 譯
1964.01.15 526期 p.9-10
佇遐也無看見醫科的學生,到欲轉來的時,伊才拄著劉Te̍k-jîn。Ko̍k-ke這時的面貌真安靜,無親像伊的名遐毋愛活動。伊垂頭喪志的款。通看出伊有去四面奔走,伊的衫am-cham閣拆破,親像伊有做暴動的領導者。
醫生的眼光顯出真嚴格的款,命令伊講:「即時轉來病院,我欲佇遐聽候你,我欲共你算數。」
劉Te̍k-jîn承認伊彼早起有佮其餘的學生離開病院。Má-in醫生變面講:「這就是你的愛國心mah?放拺你...
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[1952-12 台灣教會公報 文類-戲劇 作者--/-]
四粒種子 [ Sì-lia̍p chéng-chí ]
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[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者-許乃宣/Khó͘ Nái-soan]
高中通訊:III.基督來日本 [ Ko-tiong Thong-sìn: III. Ki-tok lâi Ji̍t-pún ]
高中通訊:III.基督來日本
(許乃宣)
幾年前佇某雜誌有發表佛教的開祖釋迦,是日本人。Taⁿ又出基督過來日本的風說。講青年的時來研究神道,才轉去傳道理;後來欲受釘十字架的時,伊的小弟替伊死,本身閣走來日本,蹛佇青森縣三戶郡戶耒村,食106歲,死,埋佇十來塚。
亦有幾若个學者共鳴講有影,致到一般真注目。所以咱做基督徒,袂免得愛來想這个事。
1.救主耶穌基督受釘死佇十字架,約3日閣活的事實有予全世界的歷史大變遷。經過濟濟對敵的迫害佮毀讖,猶過儼然做基督教的根本信條,做信者的原動力。若是基督無真正死,三日閣活,亦上天(照聖經所記),就無遮大的影響。若是伊的小弟替伊受釘(其...
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[1941-9 台灣教會公報 文類-傳記 作者-安貧生/An-pîn seng]
數念洪Lâm執事 [ Siàu-liām Âng Lâm Chip-sū ]
II.數念洪Lâm執事
678號1941.09 p.15
(安貧生 記)
洪Lâm執事生長佇草屯街的過溪仔。家族的傳統是耕農。伊細漢的時,有入書房讀漢文,後來也佮人研究看風水的術,就是耕農兼看風水。彼時草屯起初設教會,黃烏皮長老來做頭任的傳教者,伊是熱心的人,四界佈道。Lâm仔叔一日去街裡,聽著烏皮長老teh講道理,受感動,自遮起,暗靜常常到拜堂禮拜,紲引chhoā伊的老爸,三个小弟,以及伊的親戚幾若戶來敬拜上帝。伊的小弟,Bō͘-tek,Kim-kang攏當長老。對伊引chhoā的親族,現時大細有百外人,是草屯教會的信徒數,四份一較加。
Lâm仔叔所引chhoā的親人濟濟攏入聖會了...
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[1941-9 台灣教會公報 文類-傳記 作者-蔡Tō͘-tēng/Chhoà Tō͘-tēng]
數念故許Téng長老 [ Siàu-liān[sic.] kò͘ Khó͘ Téng Tiúⁿ-ló ]
II.數念故許Téng長老
678號1941.09 p.11-12
(蔡Tō͘-tēng)
三十年前道理傳入北港,總是北港媽祖的營寨猶是萬重圍拍袂入。教會愛欲建設,到逐所在無人欲將伊的厝來稅做禮拜堂。直直揣,到最後得著許Téng長老的母親,歡喜將伊的厝來稅做拜堂,甚至閣稅較俗,實在真佳哉。
原來許長老的母親食菜,愛欲求平安的路,佇teh揣活命的本源的人。佇食菜的修行袂通予伊得著甚物。所以一時將伊的厝稅做拜堂,也本身沓沓來聽,來研究。
然後聖神開伊的心門,伊放拺食菜來承受上主的福音。也牽教伊的囝兒紲接佇得救的內面。當時胡Tiâu-ki伯佇遮teh賣冊,紲講道理,雖罔受著濟濟的窘逐,總...
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[1941-9 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
高中通訊 [ Ko Tiong Thong-sìn ]
高中通訊
1941年9月678期 8-10
II.上帝的權能佮警戒
上帝款待恁親像囝,thài-thó有囝無予老爸警戒啊 (希伯來12:7)。
有時佇咱信徒的信仰經驗中有濟濟奇異的神跡予科學家真僫理解,僫信。總是這號事咱毋通看做是迷信,因為是上帝的權能欲顯明伊的所做。
記者佇過去的2月27日,有倒去本鄉沙山欲赴我的外甥的結婚式,in是蹛佇路上厝,全莊300外戶無人拜上帝,只有我的大姊佮伊的囡仔(我的姊夫也無)爾定。逐項的備辦是佔基督教式無參插叫in著拜祖公,孝天地,謝神,總是我的大姊的信仰堅固無搖動,伊講阮欲拜大的神上帝,無拍算到佇欲娶新娘的進前暝有發生兩件事:1)一个查...
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[1933-8 台灣教會公報 文類-散文 作者-紀溫柔/Kí Un-jiû]
長執訓興會 [ Tióng Chip Hùn-heng-hoē ]
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-許崑/Khó͘ Khun]
南中通訊:對榮光到榮光 [ Lâm Tiong Thong-sìn: Tuì êng-kng kau êng-kng ]
南中通訊
許崑
1941年7月676期 12-13
I. 對榮光到榮光
(哥林多後書3:18)
基督最親愛的學生,佇Ka-ná山等有拜見上天榮光的主。彼霎以後逐時代的基督徒心目時常向天仰望。所講向天仰望,毋是看空中的星抑是雲,是仰望上天榮光的主。學生所接觸著的主是極度的榮光。伊雖是hiah榮光,iáu-kú伊的面貌,形體,生前是無閣樣。
兩千年以來的基督徒,對確信聖經的話,不時熱切teh仰望同款式,同榮光的主再臨地上。榮光的主佇地上所顯出的生活,ná親像無價寶受粗破的布所包。照外觀是無甚物貴氣,無通予人欣羨的款,若是伊的言行,舉動態度夠額...
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[1941-7 台灣教會公報 文類-散文 作者-柯設偕/Koa Siat-kai]
信心德行,智識 [ Sìn-sim Tek-hēng, Tì-sek ]
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[1964-2 台灣教會公報 文類-傳記 作者-王占魁/Ông Chiàm-khoe]
我所尊敬數念的師友 [ Goá só͘ chun-kèng siàu-liām ê su-iú ]
我所尊敬數念ê師友
王占魁
1964.02.15. 928期 P.5-6
蕭林。
蕭林是草屯教會頭水ê果子,伊有幾項通予咱尊敬來數念。
1.請人來設教會:親像保羅佇暝時看見異象;有一個馬其頓人徛teh求伊講:請過來馬其頓幫贊阮。Lîm-á 叔有一日南投beh掛紙,beh入家ê時,有拄著一人,奇怪奇怪,尻脊phiaⁿ頷領ê所在插一pha樹chhiⁿ-á teh遮日,做雨傘ê路用,就問,朋友,你也beh poē墓是毋?伊講:毋是;閣問,你捾銅鑼是teh拍拳賣藥á毋是?應講,毋是;是天頂上帝拍毋見囝,叫我teh揣。Lîm-á 叔聽了真奇怪,天頂上帝ê囝拍毋見,天頂ê人佮咱世間...
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[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-上山生/Siōng-san seng]
馬偕醫院現況 [ Má-kai I-īⁿ Hiān-hóng ]
馬偕醫院現況
上山生
1941年10月679期 20
北部教會的醫療機關,馬偕醫院佇舊年宣教師欲引揚歸國的時有獻予北部大會。現時就大會做主體teh經營。大會有派9名理事:陳Bûn-chàn,李Suī-hàn,吳Eńg-hoâ,林iān-chong,鄭Chhong-kok,福山春雄,稻田天來,賀川信彥(理事長)。上山清志(書記)組織理事會佇teh料理。向望此去的經營逐項會合理化,予本院會通發揮基督教的精神的醫療奉仕。論這點,大大希望列位看報的兄姊替祈禱佮院內職員一致的協力。本院佇今年6月20日,已經得著監督官廳許可予咱大會,所以此去咱著負全責任來經營。現時的分科,有內科,外...
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[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-曾秀鳳/Chan Siù-hōng]
保羅的基督觀 [ Pó-lô ê Ki-tok-koan ]
保羅的基督觀
曾秀鳳
1941年10月679期 4-7
1.猶太教所倚靠律法的義,實在袂會予人稱做義(羅1:3─21)。因為趁律法佇上帝的面前;因為對律法是予人知有罪。今佇律法以外有上帝的義已經顯明(羅3:20─26)。今律法時代已經過去,這霎是信仰時代啦,因為上帝的義對基督,到佇攏總信的人,所以通講是基督時代啦。
上帝為著欲救罪人,就對基督來顯明伊的義。這不但是保羅的福音,也是基督教的中心真理。所以咱愛小可相佮來想保羅的基督觀。
2.歷史tek的耶穌。保羅基督觀的出發點,自然是佇伊帶殺氣騰騰的大馬色路上的經驗。(行傳9:3─15;這佮II哥4:6,加1:16...
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[1933-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳樹lîm/Tân Chhiū-lîm]
信,會看著上帝的榮光 [ Sìn, ē khoàⁿ-tio̍h Siōng-tè ê êng-kng ]
信,會看著上帝的榮光
陳Chhiū-lîm記
1933.10 (583卷) p.18
耶穌講,「閣活佮活命是在佇我,信我的人雖罔死,我欲予伊閣活。」
我的長女11歲,佇新曆7月11暗,起吐瀉的症,發熱腹肚疼,嘴乾。頭暝請醫生,食落注射無效。共請3个西醫,一个漢醫,病若ná沉重。
對11號到20號,8日久攏無食。跤手無力,起落著用抱,也袂翻身,四肢也袂振動;焦干喙會叫艱苦若定。後來叫我著請主to͘官來共伊祈禱,伊本身也咧祈禱。我就起請主to͘官來。囡仔真歡喜,講伊袂艱苦,也講伊愛去蹛拜堂。主to͘官也講今仔日莫食藥試看,到天光症頭若有較輕,就用祈禱,莫用藥。
到21號有較好,目睭也會...
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[1933-11 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
夏季學校 [ Hā-kuì Ha̍k-hāu ]
夏季學校
1933.11 584 卷 p.6
1.旗山
七月20號,頂晡7、8點,校長吳劉氏響,揣學生禮拜開會,分科讀冊。逐日有5點鐘的課程。讀冊、學詩歌、學寫字,講故事(舊約歷史)。有運動,有遠足。全務教員:蕭Bêng-chiok,吳氏毋纏,吳氏照月。助教員:張明道,羅約伯,吳氏Chhoan-eng,吳Ki-seng,廖Kan-siok。學生總數55名,平均出席40名。
八月24號,午後7點閉校式,學藝會,有賞品 12名,有û-hèng。食茶餅,大家真歡喜,9點散會。
這班受著神學生蕭 Bêng-chiok,羅約伯等的盡力,無嫌著磨佇阮的夏季學校,有得著大進步,著...
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[1933-12 台灣教會公報 文類-散文 作者-陳鳩水/Tân Khiu-suí]
無感覺的寶貝 [ Bô kám-kak ê pó-poè ]
無感覺的寶貝
台南:陳鳩水
1933.12 585卷 p.8-9
有流傳講,Hi-lī-nî的哲學者叫做Diogenes,伊徛起佇一跤桶。有一日,亞力山太王去探這个哲學者,看伊有愛甚物抑無?彼時伊坐佇彼跤桶裡,總是這个Diogenes對亞力山太王要求真簡單的代誌,就是請王毋通閘著伊的日光若定。因為王徛佇伊的面前,有閘著伊咧曝日。
請想這个徛起佇桶裡的散赤的老哲學者,對彼時代的君王,要求毋通閘著伊的日光!
Diogenes想日光,是伊的第一寶貝,照看伊毋是遐爾戇,因為日光是真奧妙的物。是啦!若無日光,無一項物會活佮長大佇地面上裡。太陽的線(Rays),用真濟奧妙的法度,對生物...
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[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-安貧生/An-pîn seng]
雜談 [ Cha̍p-tâm ]
雜談
安貧生
1941年10月679期 13-15
教會怎樣會獨立。
幾個關心佇教會的有志者,teh討論教會獨立的事。某人講,教會的財政若充足,教會就會獨立。某人講,著研究發財的良法。某人應講,研究發財的事,結局攏歸佇失敗。真可惜啊!
(1) 養蜂。佇二十外年前,養蜂遍地起,人的宣傳,新聞的廣告;啥人趁幾千,啥人趁幾萬。有心佇教會的,大聲喝講,若欲予教會獨立,著鼓舞信徒養蜂;甚至有人講著設教會大養蜂場。歐洲戰爭煞,蜂失敗;有人幾百櫉蜂hiat佇山野,溪溝據在水流,四散飛。有的了幾萬幾千,有人紲破產,淒慘到極。
(2) 養雞。佇10外年前,養水雞大流行。人的宣...
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[1941-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-王守勇/Ông Siú-ióng]
小宇宙 [ Sió Ú-tiū ]
小宇宙
王守勇
1941年10月679期 15-16
1.事業的根本是在佇人物,人物的根本是在佇信仰,信仰的對象是耶穌基督。
2.聽見講咱日本國民,每人一年平均的寄金額是150箍,毋知你我寄偌濟,毋限定佇地裡,佇天裡閣較是著按呢。
3.台中中會內的信徒總數是9259名;傳教師是51名,平均一个牧者著飼倚300隻羊。中會內信徒數上濟的就是台中教會1112名,信徒數最少--的亦是台中教會的支會烏日教會52名。
4.現時欲坐車著拜列,欲買肉也著排列,欲khaòⁿ-hì有時亦是著排列。獨獨欲來拜堂禮拜毋免排列,天國恩典門實在大開。
5.九月4號,彰化基...
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[1933-10 台灣教會公報 文類-散文 作者-林茂生/Lîm Bō͘-seng]
基督教文明史觀 [ Ki-tok-kàu Bûn-bêng Sú-koan ]
基督教文明史觀
林茂生
1933.10. 583卷 p.10
接續8月8、9面
佇頂卷已經有將基督教的贖罪觀,佮東洋的物質的贖罪觀來對比了。今欲閣接續來比較東洋的精神的贖罪觀。近基督教的贖罪觀的做第一特色,是有「中保」。有中保才有赦罪;有赦罪才有良心的thàu放。情理pī-chì,無一屑仔kàn-jiân的所在。東洋的儒教卻猶原有中保的思想。儒教的中保是天子。天子對天求赦萬百姓的罪,通得著煞災免禍,國家太平,風調雨順。總是這款的贖罪觀若來佮基督教對比,有濟濟項無相同的點佇咧,就是:
1. 儒教的贖罪是一時,基督教的贖罪是永遠。
2. 儒教的贖罪...
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[1934-12 台灣教會公報 文類-散文 作者--/-]
頭社教會 [ Thâu-siā Kàu-hoē ]
頭社教會
1934.12,no.597,pp.17
Chan,Pak tuî聯合佈道(對10:23-25號),佇大內庄方面,24號早起,隊員一行訪問頭社教會佮訪問會友。
頭社教會是佇昭和3年建築--的,猶真新;總是彼个歷史是真舊。場所是佇大路頭,真向陽,宛然是頭社的嚨喉。遮是山間的所在,樹木不時青翠,清靜,真合敬拜上帝的所在。
現在有70外人咧禮拜,教勢不止順序。現時李同傑先生佇遮咧牧會,伊做工倚30年久,為主咧干證道理。社內青年真濟,不止咧欣慕青年傳道師來活動,的確有通向望。...
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