[1888-12 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-Lí Kì-chè/Lí Kì-chè]
辯神主論 [ Piān Sîn-chú Lūn ]
辯神主論1888.12 第四十二張 p.83-86(是Lí Kì-chè做--ê.) （頂面印這5個號ê意思，就是tī-chia有一chām無印--落去。別位若有這個號，也是án-ni。） 論設木主kap祭木主ê m̄著。今古早人設木主祭祀，雖罔是beh hō͘人紀念，iáu-kú也是m̄著。因為祭祀是上帝所設，hō͘人得著thang獻祭來續罪。人只有thang祭tī上帝；若用這個禮數去祭天地、鬼神、木主，che是僭權 濫糝，不止得罪上帝。Koh也是犯著上帝ê戒律；上帝ê 戒講，「我以外，m̄-thang有別ê上帝；莫得雕刻偶像。」 人chhāi木主，是犯著這個戒。M̄ 但若án-ni，也...

[1890-4 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-劉慕清/Lâu Bō͘-chheng]
論喪事 [ Lūn Song-sū ]
論喪事1890.04 第五十九張 p.26-28(是劉慕清做--ê。)(接前張第20面。)論棺槨 棺，是棺木，有時講板，有時講棺柴，其實同一項物。棺木ê外面另外koh一重來包就號做槨；槨，有柴槨石槨。禮記檀恭上講，桓司馬做石槨3年iáu-boē好；孔子嫌伊奢侈。孟子講，中古ê時棺7寸，槨也是án-ni。Thang知古人有用槨。 現時雖然罕tit有用槨，但是論喪事ê代誌，猶原是講棺槨衣衾。Bat看官府beh運棺倒去本鄉，用柴來做親像大櫃ê款，棺柴下tī內面，頂面蓋掛；tuì外面看是大櫃，無看見有棺。 古人用槨ê意思，是beh保護棺木hō͘伊較oh歹，是取實在ê路用。現時ê人tuì重棺罩，不過取t...

[1890-5 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-劉慕清/Lâu Bō͘-chheng]
論喪事 [ Lūn Song-sū ]
論喪事1890.05 第六十張 P.38-40(是劉慕清做--ê。)(接前張第28面。)過壽亭。有人畫死人ê形圖，號做Khioh小影，也講：Khioh大壽。出葬ê時hit幅小影下tī柴轎，扛tī棺前；hit頂轎就號做過壽亭。葬了倒-- 來hit幅壽掛tī安靈ê所在。 Khioh大壽thang hō͘子孫看祖公ê形象，卻m̄是異端，總bē比tit翕像較著法。 開路神，也講孔敬用紙糊一先lò-lò ê紙人，面貌兇惡thang驚，手舉利器，號做開路神。兩人畫面，頭毛扑散，扶紙人來行。意思是beh趕逐兇神惡煞，hō͘亡魂免驚。有所在無用。Che是異端。其餘麻燈、紅綵、白綵既然m̄是異端，用也無防，m̄...

[1890-7 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-劉慕清/Lâu Bō͘-chheng]
論喪事 [ Lūn Song-sū ]
論喪事1890.07 第六十二張 p.54-56(是劉慕清做--ê。)(接前張第48面。)論塚地、墳墓、合葬。世俗信風水會致蔭人，財、丁、貴、福、樂、壽；所以有額人平時飼地理師四界chhoē地，若地理師講，hit位有甚物好穴，就了濟濟所費也beh買到成。有時致惹災禍也無要緊。Che是m̄-bat真理，正án-ni受迷。 Koh墳墓著照地穴來推排，he是啥穴，墓著怎做正會行氣，beh取丁，抑是beh取貴，又著怎樣製作。逐項攏著趁地理師ê話，m̄敢歪chhoa̍h。Che m̄若異端，也是憨。 有人問講，信主ê人chhoē墓地，買塚地thang嗎？應伊講，應該著；iáu-kú kap世俗著分別，咱...

[1891-2 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-盧醫生/Lô͘ I-seng]
大社ê醫館 [ Toā-siā ê I-koán ]
大社ê醫館1891.02 第六十九張 p.3(Lô͘醫生記--ê.)我tuì今年三月間去大社開設醫館；tiàm tī-hia到11月20停醫，落來府城過年。án-ni toà tī-hia計共8月日久。從中所來醫ê人額有排列 tī 下底。新來就醫ê人是2315。In中間有190個toà tī 醫館內。亦有366用thâi割kā in打tia̍p。有ê來幾若擺。若beh算新--ê kap舊--ê，我有看共13847人。Hiah-ê病人較濟是做穡人，toà tī 鄉社--ê;toà tī 城內抑是街市--ê較少。好額kap紳khim ê人較罕tit來醫館就醫，éng ài請醫生去in兜kā in看...

[1891-11 臺灣府城教會報 文類-散文 作者-Lô͘ Lé-tì/Lô͘ Lé-tì]
自身不能保 [ Chū-sin put-lêng pó ]
自身不能保1891.11 第七十八張 p.76-79(楠仔坑，Gô͘ Lé-tì記--ê.)今我將這個代誌hō͘ lín知，就是鳳山縣屬ê觀音里有一庄名叫瓊仔林，hia ê人hō͘魔鬼苦楚到極，kah in三年著做一擺一條醮。所以in kiàn tú著大孤年就做醮；今年已經閏月就是大孤年，in就扛佛來看日，kā in定本年11月13日起鼓，十四ê昏入醮。 到時in就去搭一座壇tī田裡，分內外壇，亦分東西壇，亦去請司公頭姓林名憨幻，伊toà tī oān-châu-tiong，亦 kap 4個司公腳chham 扑鑼鼓kho̍k 鏗ê人。In到，就排壇起鼓吊chhak，外壇吊3幅，是三界神像ê c...

[1892-7 台南府教會報 文類-散文 作者-Phoaⁿ Bûn-bêng/Phoaⁿ Bûn-bêng]
掠風掠影 [ Lia̍h-hong lia̍h-iáⁿ ]
掠風掠影1892.07 87卷 p.53-55(Phoaⁿ Bûn-bêng 做--ê.)代先來論起風及影，就知掠風掠影是空空。論這個風是有thang 聽伊ê聲，無thang 看伊ê形，這個風是活氣。人無thang 知這個風定著tiàm tī tah落一所在，也m̄ 知吹去歇tī tó位，不過人看伊所吹ê草木，thang 知是tah 落來，也tah落去。風teh吹就是對hit個活氣teh走，hit個活氣若大下走，風就大，也真緊，liâm-piⁿ吹來，liâm-piⁿ過去，若是寬寬走就平和。這個風是大利益人，kap逐項物；若無這個風，人及萬物bē 得著活。論影亦是無物tī hit內面，不過是對有...

[1892-10 台南府教會報 文類-散文 作者-Ki Ki-hoat/Ki Ki-hoat]
大學要論 [ Toā-o̍h iàu-lūn ]
大學要論1892.10 90卷 p.75-77(Ki Ki-hoat寫--ê.)Bat 想古早 ê 王者建立國，無一項比學校較切要。因為百姓無讀，就m̄知道理，若親像玉無雕琢，就未成器具。Tuì án-ni 就闊大設學校，tī 街--ni̍h 有塾學 ，tī鄉黨有常士 ê 學，tī 國就有國內 ê學。雖是有這幾等ê學，總亦有分大細。人出世8歲，就入小學，頭先教示伊洗掃、應對、進退、禮樂、射箭、牽車、算數。到十五歲，就入大學，學習修身、齊家、治國ê 道理。王者所要緊設法學校，無m̄是愛伊 ê國成做文墨 ê 國，百姓做成馴良 ê 百姓。古早有chiah-ê學，千萬 m̄ 值著咱聖會各等ê學。咱聖會...

[1892-11 台南府教會報 文類-散文 作者-Toh Chín-tek/Toh Chín-tek]
樹木ê利益 [ Chhiū-ba̍k ê lī-ek ]
樹木ê利益1892.11 91卷 p.83(Toh Chín-tek寫--ê)今論到上帝所做--ê，照咱世間人 ê 肉眼是看bē會齊了。物有寶貝--ê，也有較粗俗--ê；若是beh 講起到齊備，是講bē盡。 小可舉起一項來講；地面上 ê 樹林，有甚物thang干涉 tī 咱人 ？若略仔來想實在是有，真大。Hit號 ê 所在是較常有水，也較愛tuì hia落雨；想到這個到底是甚物理 tī-teh？真正有；的確是有理。因為樹林是屬tī 高山嶺尾 ê 中間；若是伊常常茂盛，是tuì 較有罩雲 tī hia，就快快會落雨；平洋 ê 所在百項草木也toè伊興起。 Koh，樹 ê 根竄入tī 深深 ê 塗...

[1893-8 台南府城教會報 文類-小說 作者-Chè-hān/Chè-hān]
譬喻仁愛 [ Phì-jū jîn-ài ]
譬喻仁愛1893年8--月101卷，p.92(會友Chè-hān譯--ê)佇 Tāi-ngô͘國有一個斯文人真gâu著冊。伊所著有一本從中有設一个譬喻，講叫，「若有仁愛佇teh，上帝也就佇遐」。伊所用來表明這兩句ê意思紲記佇下底。佇某所在有一个人是補鞋師傅，有一日偶然看聖冊，看到路加7:37-50 hit chām，teh講法利賽人請救主，無好禮款待伊。靜靜teh想chit-ê意思，漸漸紲睏去。眠夢中儼然聽見有聲teh講：「Má-teng-ah！Ma-teng-ah！明仔載你著看路，我teh beh來。」一下聽見就醒，拍算救主敢有影beh來。對hit日直直瞭望，事先拄有一个枵寒ê人來，伊就予伊...

[1926-10 芥菜子 文類-散文 作者-柯撒該/Koa Sat-kai]  (2)
耶穌佮撒該 [ Iâ-so͘ kap Sat-kai ]
耶穌佮撒該。 「因為人子到，是欲揣失落的人，來kuì--伊」。 (路加19：10) I、Teh 揣的罪人。(撒該) 1、撒該有要求的心神。 2、撒該有真實的元氣。 3、撒該有熱望的精神。 4、撒該有實行的信仰。 II、Teh 揣的救主(耶穌) 1、耶穌來揣撒該。 2、耶穌叫撒該。 3、耶穌佮撒該做陣。 4、耶穌堅固撒該的信。 III、撒該信耶穌，有四个時期。 1、好奇心。(3節) 2、深信。(5，6節) 3、反悔。(9節) 4、奉獻。(8節) IV、耶穌救撒該，有兩名稱。 1、耶穌做人客。(7節) 2、耶穌是救主(9節) 「耶穌拯救撒該！」這个予咱做...

[1926-10 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]  (2)
教會的消息 [ Kàu-hoē ê siau-sit ]
教會的消息。 1、艋舺教會的幼稚園，對9月1日起，照舊閣開，現在出席的數，頂晡36 个，下晡25 个，教員 2名就是蕭氏美懷，張氏珠蘭。 閣再婦女聖經研究會，也對9月頭這禮拜起，照舊閣開，每禮拜日9點起到10點。吳醫生照舊閣來幫贊。 2、頂雙溪的教會，近來有加添求道者 6名佇這月日的中間，有佈道佇武丹坑、槓仔寮、澳底，遮个所在來聽的人共有320名。 3、頭圍教會的姊妹劉氏是阿紋有移轉屬玉里教會。 4、東勢角新設的講義所，佇9月23日已經得著台中州的認可。佇10月6日下晡4點鐘有舉行發會式。本局的理事長佮幹事有臨場。東勢郡的郡守，視學，公學校長，庄中的頭人，名望家，紳商等有來參會。講...

[1926-12 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]  (1)
教會的消息 [ Kàu-hoē ê siau-sit ]
教會的消息。 1、 頂雙溪教會，佇11月21日，有守聖餐，共有19人；也有加添2个領洗禮；也有開演說會 10日久，聽的人共有1334人，雖罔落雨，也是好機會。 2、 新埔教會的長老劉錦財已經滿任，佇11月20日，全家7人有移轉屬新埔教會。11月28日，有閣加添求道者 1名。 3、 關西教會有開佈道會，4日久，每下昏有60外人來聽道理，大家不止肅靜，致意聽。 4、 通霄教會，有加添2个學校的教員來做求道者。一个本島人，一个內地人。 5、 暖暖教會11月21日，有守聖餐，有接納5人領洗禮，一个接納晚餐。 6、 頭城教會，11月28 日有守聖餐，共40名，也有接納2个大人，...

[1927-1 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]  (3)
教會消息 [ Kàu-hoē siau-sit ]
教會消息 1、坪林尾教會11月28日有守聖餐，有9 个大人，5个囡仔，領洗禮，佇這月日有加添求道者 8 家，共19人。 2、基隆教會有開佈道會，共有990人來聽道理，機會不止好。 3、三角湧教會，有開佈道會佇公會堂，不止得著庄長的贊成，5日間，來聽的人共有2500外人。機會真好。 4、瑞芳教會，對演說會了後，有得著2 家，5人來聽道理。 5、八里坌教會，11月21日有守聖餐共有22人，也有行洗禮予一个囡仔。 6、淡水教會，有創設喪事會。 7、羅東教會，有添聽道者一名。 8、新莊教會的姊妹黃氏粉14 歲，11月25日過往。 9、頭份教會，11月28有守聖餐，有行洗禮予3个囡仔，...

[1927-2 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]  (2)
教會的消息 [ Kàu-hoē ê siau-sit ]
教會的消息。 1、 龍潭教會： 鍾會池執事老爸鍾錦彥佇1月14日有過往。出葬的日真鬧熱，有700外人來會葬。 2、 觀音山教會： 潘清河有娶 Mâ-lú人的姊妹潘氏A-bân，1月17號佇本堂合婚。 3、 月眉教會： 1月30日有設立梁阿亮做長老，也有接納2个大人領洗禮。 4、金包里教會： 有一个會友林爐過往sim chèng會友不止傷心。 5、新莊教會： 11月20號，有去中庄佈道，來聽的人共有26人。 6、 菝仔庄教會： 賴聰和有娶花蓮港教會的長老娘阿新的第二查某囝梁氏A-sīn。佇11月30日有舉行結婚式。 7、 鳳林教會： ...

[1927-3 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]  (3)
教會的消息 [ Kàu-hoē ê siau-sit ]
教會的消息 1、錫口教會： 陳復禮、陳約翰的兄弟陳信章，佇1月4日下晡4點鐘，忽然有起腦出血的病，過 12點鐘久就過身。享受45歲。伊是陳能記的第二後生，伊的親人濟濟做傳教師，伊本身也捌做傳道師 3年久。細漢的時有讀教會的義學，後來有入國語學校的附屬學校，也閣再讀醫學校3年久，然後入淡水聖道書院4年久，就受派去做傳道。後來因為家事上的因端有歇傳道理的工，轉來佮伊的兄弟大家出力經營炭礦的事業，經過不止成功，不但教會就地方也不止受著伊的致蔭。論伊的做人是忠直閣樸實，予濟濟人不止呵咾。伊有10 个囝，有的猶不止細漢，所以相熟的人袂免得著傷心共伊同情。佇15予下晡2點鐘有舉行葬式，會眾的...

[1927-4 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]  (2)
教會的消息 [ Kàu-hoē ê Siau-sit ]
教會的消息 1、大稻埕教會： 三月頭禮拜有守聖餐。共108人。 2、瑞芳教會： 三月20號有守聖餐，有行洗禮予兩个大人佮四个囡仔。 3、金包里教會： 有設立兩个長老，一个執事。 4、頂雙溪教會： 本月頭禮拜有一家姓魏來做求道者。當職的人有去in 的厝佈道，也紲共 in 收偶像。 5、新埔教會： 三月15號。林理聖的第三囝林理奉有過往。 27號。湖口庄人范阿聖有來做求道者。 6、士林教會： 三月27號，士林保正的第二囝Keh Khim-土有來做求道者。 7、南庄教會： 近來教會有減，因為這个地方無啥物有新的事業，會友無頭路，濟濟愛搬去別位。本月有2家共12人徙去草...

[1927-5 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]  (2)
北部教會的統計 [ Pak-pō͘ Kāu-hoē ê Thóng-kè ]
北部教會的統計 1926 1.信者總數 5032 人 2求道者的總數 3052 人 3. 主日學生徒的總數 2099 人 4. 會友獻金的總數 ¥3.9210.73 內譯：

[1927-5 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]  (2)
教會消息 [ Kàu-hoē Siau-si̍t ]
教會消息 1、新莊教會： 4月25號，有去中港厝庄佈道，來聽的男女，共有30外人。 2、羅東教會： 有去冬山佮羅東街外佈道，不止好機會。 3、淡水教會： 北部頭一个信者，就是嚴牧師的牧師娘佇4月26號有過往，27號佇本堂舉行葬式，會葬者不止濟。 4、蘇澳教會： 主日學，以前是設佇南方澳，每禮拜去遐教兼做禮拜；今對4月起佇本堂有加設，每禮拜早起時佇蘇澳，下晡時佇南方澳大家真熱心來赴。 5、三角湧教會： (A)本月10號有守聖餐陪餐者有36人；領洗禮，大人10人，囡仔1人。 (B) 22號，劉明春有過往，今年30 歲。 (C) 28、29號，呂氏玉里，陳夏烈有來佈道以及s...

[1927-6 芥菜子 文類-選擇文類 作者-傳道局/Thoân-tō-kio̍k]  (1)
總會佮修養會延期 [ Chóng-hoē kap Siu-ióng-hoē iân-kî ]
總會佮修養會延期 本年度北部傳教師總會佮修養會，本然預定是佇7月5日欲開，今愛延期到秋天，大概十月間。延期的理由有幾若項： 一項是請無講師；閣一項家己的宣教師有的欲去內地；也閣一項母會的總巡佮新的宣教師，秋天欲到位。按呢延期到彼tia̍p較合。向望到彼tia̍p也有通得著一位講師對內地來，向望予大家較有利益。 傳道局。...